Durante casi dos meses, mi amigo laico Cristián, vino a visitar estas remotas tierras himaláyicas para misionar y hacer apostolado en el norte de la India.

Vengan aquí estas crudas impresiones que quedaron en su alma al caminar por este territorio donde aún Cristo no es conocido.

Da mihi animas, coetera tolle!

P. Federico

                                                       PRIMERA PARTE

                                          Por Cristián Rodrigo Iturralde

   

          El día D finalmente llegó y ya estaba en Delhi. Qué hora era, como estaba el clima y toda la estilística introductoria propia de buena literatura, se las debo. Lo que puedo decirles es que para llegar por aire a casi cualquier punto de la India (y a no pocos del Asia) hay que pasar forzosa e inevitablemente por su capital, lo cual, permítanme adelantarles, es una singularísima experiencia de vida (no necesariamente edificante); un arrasador tornado de crudísima realidad que en tiempo récord se lleva puesto hasta al pobre desgraciado que -sin tomarla ni beberla- pulula por el aeropuerto aguardando su trasbordo.
         También puedo decirles que la primera hora en aquella ciudad fue realmente caótica, insalubre para cualquiera de los cinco sentidos. Nadie está preparado para esto, créanme.
Lo he visto todo: hippies de todos los colores y medidas que no más llegaban se tiraban por las ventanas maldiciendo a toda la generación Woodstock; Zen, yoguistas y toda la barahúnda new age volviendo sobre sus pasos, cabizbajos, peregrinando hacia El Escorial y la Capilla Real de Granada, para pedirle perdón al Generalísimo y a los Reyes Católicos. Antropólogos, igualitaristas y sociólogos rojos abarrotaban desesperados las librerías en busca de exponentes del darwinismo decimonónico; otros se persignaban en secreto y buscaban algún padrecito octogenario que los exorcizase.
          Mi nivel de desconcierto no era menor, como podrán suponer… ¡Y recién llegaba!
         Pero me estoy adelantando.

         Después de pasar los 531 chequeos internos de rigor (al parecer chequeaban que ningún vivillo ingresara algún modal de contrabando a este país) y de responder las 353 preguntas del último oficial de Aduana (básicamente, le explicaba a este buen hombre que mi intención no era trabajar y vivir en su país, aprovechándome de los incontables beneficios que ofrecía esta panacea del desarrollo mundial, sino hacer turismo), logré que estampara el sello de ingreso en mi pasaporte. Ya con mis bártulos fuera del aeropuerto, agotado y con pocas ganas de regatear (uno puede pasar medio día intentando practicar este deporte nacional con los nativos, pero tenga por seguro que aun cuando piense que ganó, perdió en realidad 3 a 0. Los indios son maestros absolutos en esta disciplina), me subí al primer taxi que se me cruzó.  Llegado a mi morada de Parjenga (barrio popular entre los “mochileros” o “backpackers” por sus precios económicos) y tras 20 minutos de discusión con el chofer, que pretendía cobrarme casi el doble de lo pactado originalmente, una sensación de alivio y felicidad me invadió: ¡finalmente había llegado a la India!  Era ahora tiempo de disfrutar.

          Desensillé y me propuse salir a estirar las piernas y caminar un buen trecho por la ciudad. Si bien estaba exhausto (luego de las casi 30 horas de viajar asardinado), mi curiosidad pudo más. En realidad, lo que quería era intentar descubrir el motivo por el cual toda la progresía bon vivant occidental (jactanciosamente atea y generalmente anticristiana) vive y celebra con locura estos lares y su cultura. ¿Qué veían acaso (desde sus cómodos aposentos parisinos, claro) estos renegados devenidos en panegiristas del orientalismo que se nos escapaba a nosotros, los incurables fachas del medioevo? Estaba a punto de descubrirlo…

 

          A punto de poner un pie en la acera (por llamarla de algún modo) y sin decir agua va, una fuerza desconocida me cogió abruptamente por las pestañas y me transportó  a una dimensión que ni el propio George Lucas ni el más fatalista de los exegetas del Apocalipsis imaginó jamás. No entendía nada; estaba completamente desconcertado. Sin pedirlo ni quererlo, súbitamente, pasé de turista a ser parte de lo que no podía ser otra cosa que una película del género diatópico (de bajo presupuesto). Todo se veía muy claro, demasiado claro; tan claro que obnubilaba, hacía retorcer al estomago y desgarraba el alma del más insensible. La posición en la que estaba me permitía observar en detalle cada cuadro de cada escena; aun los maxilares e incisivos de algún personaje secundario ubicado a kilómetros de distancia. Nada me escapaba. Descubrí que incluso podía interactuar con sus personajes estelares. ¿Quién acaso no querría vivir experiencia semejante? ¡Es el sueño de todo cinéfilo!

          El problema es que la película en cuestión era Mad Max…

          Historia que como saben transcurre en un mundo post apocalíptico y por momentos surrealista; ciudades destruidas y atiborradas de toneles de basura que lo tapan todo, donde nada es potable y la contaminación llega a tan inusitados extremos que uno llega a preguntarse si acaso respirar es necesario. Los personajes siniestros se multiplican cual conejos, y los bribones y rateros se entremezclan con algún sujeto más o menos simpático que mientras sonríe y habla con su cofrade, dispone de sus necesidades fisiológicas en la vía pública sin ningún tipo de pudor. Laberintos de zigzagueantes y destartalados callejones sin señalizar (sin orden lógico ni cronológico) y patios oscuros se suceden ininterrumpidamente por toda la ciudad. El aire es rehén de una hediondez tan concentrada capaz de desmayar a las propias piedras; ni el omnipresente e invasivo curry es capaz de atenuar el olor nauseabundo y darle al olfato un time out.

 

(NOTA. No. no era una película. Ya había caído en cuenta que este era simplemente uno de esos casos donde la realidad supera con creces a la ficción).

          Anonadado y desconcertado por igual, sediento y cansado ya de caminar y de las repetitivas imágenes, decidí tomar uno de los famosos tuc-tuc para volver a mi –nunca más estimada- cueva habitacional (ya había visto demasiado). Tal vez tomando un camino alternativo y elevado a 100 centímetros del suelo podía obtener una radiografía mas precisa y amplia del lugar, evitando así que los arbustos (sea decir, los millares de indios que caminan y se chocan en espacio de un metro cuadrado) me tapasen el bosque. “Quién sabe…”, pensé entonces. “Tal vez el panorama y mi perspectiva del lugar cambien radicalmente”. “Sí”, me intenté convencer. “Seguro que así será”.

 

(NOTA. Veamos: ciertamente no esperaba encontrarme repentinamente en las praderas de Salzburgo rodeado de operas wagnerianas. Mis expectativas eran ciertamente bastante más modestas: nomás esperaba que Dante Alighieri no se hubiera quedado corto con los pozos subterráneos). 

 

          Y bien, amigos, recapitulando, mi wishful thinking no funcionó: nada cambió. Sólo cambiaban cada tanto los rostros y la fisonomía de las piedras y los caminos. A cada paso tipos recostados en las veredas fumando y tomando, acosando a las transeúntes; personas bañándose y lavando sus cosas en riachos radiactivos que rajan la tierra; animales decrépitos y olorosos por doquier husmeando la basura y merodeando los puestos callejeros de comida; cocineros y vendedores hurgando sus narices y rascando indisumuladamente distintas partes de su fisionomía para luego, con esas mismas manos, entregar la mercadería a los comensales o mostrar sus productos a potenciales clientes. Interminables e infernales bocinazos a toda hora, y por las dudas, hacia todo ser vivo que su campo visual alcance a avistar. Conductores temerarios conduciendo a contramano y a toda velocidad, llevándose puesto lo que venga e ignorando deliberada y reiteradamente toda señal de transito.  ¿Los policías y los guardianes de tránsito? Poniendo orden desde sus smart phones (viendo partidos de cricket o en su defecto intentando ligar en aplicaciones de citas).

          “Gracias”, “por favor” y “perdón” son palabras taboo por estos pagos; a nadie se le ocurra esbozarlas. En dos meses en la India solo un temerario local cometió tal osadía (cuando sucedió casi se me pianta un lagrimón). Probablemente, este pobre desgraciado, se animó a ello porque no tenía nada que perder, pues tenía la poca fortuna de pertenecer a la casta más baja de la sociedad, y eso aquí (en este país férreamente estratificado) es peor que el infierno. Nada de respeto o caridad hacia el desposeído.  En esta religión hinduista-budista, la pobreza es vista como un justo castigo de Dios a acciones pasadas que el individiuo debería purgar en vida. El adinerado, contrariamente, es tenido como bendecido y elegido por su Dios o panteón de ídolos. ¡Así que no se le ocurra a nadie aquí ser pobre y pretender algún respeto!

 

          Pero para que no me acusen de optimista o de estar recibiendo dinero del Ministerio de Turismo de la India (presentando al mundo a este país como un paraíso), diré solo una cosa más (a mi se me acaba la tinta y a usted el tiempo). Todo aquel que se aventure a aterrizar aquí debe reservar (imperiosamente) una buena dosis de energía para mantenerse alerta como búho en celo a toda hora. Esto, si quiere evitar ser chantajeado (indudablemente, una de las especialidades gourmet de este país, particularmente de la estampida bengalí). Y no hablo de lo que aquí es el pan de cada día: sobreprecios, billetes falsos, vueltos insuficientes, servicios abonados y no prestados, sobornos para presentar o “acelerar” trámites, mercadería fraudulenta, etc. (de eso no se salva ni Dios). No, mi objetivo es bastante más realista y alcanzable. Estése atento para que al menos no le suceda lo que a mí: que le vendan una “Pepsi Cola” trucha (con el exacto mismo packaging que la original, le enchufan una pócima indescifrable). Sólo en la India…     

 

          Bottomline: Quien quiera sobrevivir en la India y no morir en el intento debe olvidar todo lo que conoce y eliminar del vocabulario la palabra “obviedad”. Luego, recién luego, ensaye frente al espejo unas cuantas veces al día la cara de perro espanta pájaros y amigos. Logrado eso, tal vez y solo tal vez pueda sobrevivir uno o dos días. Eso o que se lo lleven puesto, querido amigo. Ud. elige.

Ya ve como le fue a los hippies, a los Zen, los yoguistas y los rojos…

 

                                                                   ——-

 

                                                      SEGUNDA PARTE

 

          Sí, soy consciente que lo dicho anteriormente no invita justamente al regocijo ni predispone demasiado bien al espíritu. Es seguro que tampoco me he ganado demasiados amigos en la India. Pero, contrariamente a lo que muchos de ustedes estén pensando, les aseguro que mi crudo relato de los hechos invita a la esperanza y enaltece a los héroes y los santos. Pues para abrazarlos y amarlos, hay primero que conocerlos. Y parte esencial de este aprendizaje es conocer contra “qué” se enfrentaron. Y no hablo solo de las persecuciones físicas recibidas por los salvajes de estos lugares sino de la dureza de corazón de un pueblo envenenado por milenos de uno de los más atroces paganismos, el hinduista-budista.  (¿Religión?) Doctrina que no conoce la caridad ni el amor y rige a los suyos por medio del temor y las represalias. Doctrina enteramente clasista que obliga al pobre a mantenerse en su pobreza y al rico a mirar a éstos con desprecio (ya que éstos estarían purgando felonías pasadas).

          En todo momento que estuve en la India pensé muy particularmente en un solo nombre: San Francisco Javier. Creo que solo conociendo la India puede uno tomar verdadera y seria conciencia de la estoica misión emprendida por éste (sin olvidar a Santo Tomás apóstol y a Santa Teresa de Calcuta) y otros santos y mártires misioneros que dejaron –y dejan- su vida en los lugares más recónditos e indeseables del planeta para ayudar a los más desgraciados. A las pocas semanas de estar aquí pude comprender rectamente por qué el discípulo de San Ignacio de Loyola llegará a decir en sus últimos días que “estaba dispuesto a ir a donde lo necesitaren, inclusive a la India”. Si acaso alguna vez me pregunté el por qué del añadido anterior al sustantivo final, ya no me quedaban dudas.

 

          Indefectiblemente, todo esto lo pone a uno a pensar, a reflexionar. ¿Cómo es posible que exista algo como la India pasadas ya dos décadas del siglo XXI? Desde ya, la hermenéutica marxista se cae a pedazos, pues potencia europea cristiana “expoliadora” o “blanco imperialista” a quién culpar, no hay. Casi 70 años han pasado desde su independencia de la Corona Británica y varios siglos desde la ocupación portuguesa. La India, inmenso país, alberga un sin fin de recursos naturales y se ha convertido en la actualidad en una potencia económica e industrial. No. Ciertamente la explicación a su calamitoso estado pasa por otro lado. No la encontraremos en móviles materiales sino en su religión (idolatría, más precisamente), que a fin de cuentas es siempre la dadora principal de la cultura. ¿Acaso alguien tiene una explicación más atendible?[1]

          Aun aquel que rechaza a priori la explicación teológica a este fenómeno no le quedará más remedio que rendirse ante la evidencia tangible y constatable, y reconocer así, forzosamente, que si algo tienen en común las naciones más desarrolladas (material e intelectualmente) y libres, es justamente el cristianismo.  Lo mismo a la inversa: el factor común a la mayor parte de las regiones donde más se oprime a la población y más hambruna e ignorancia existe, es su rechazo al cristianismo (particularmente de la Iglesia Católica). La ecuación es harto sencilla: vea quien quiera ver.

           En los tiempos que corren, ¡vaya si lo sabremos!, referirse a alguna cultura o religión como superior o inferior a otra es casi una temeridad. Pero al mismo tiempo es una NECESIDAD[2]. Al menos en casos como el que nos ocupa. Si la India (y regiones/naciones en igual estado de descomposición) quieren salvarse, no les quedará otro camino (no lo busquen porque no lo hay) que CONVERTIRSE, convencerse y proclamar abiertamente que el cristianismo no solo es superior a cualquier otra creencia o cultura, sino que es NECESARIA[3].

 

Un abrazo a todos

In Hoc Signo Vinces

Cristián Rodrigo Iturralde

Misionero voluntario en tierras himaláyicas

-Misión Directa a los 637 pueblos que aun no oyeron la Buena Nueva- 

 

       Lanzamiento de la Cuenta Regresiva Misional  (C.R.M.)

       Entre estas dos gloriosas Solemnidades de la Epifanía y el Bautismo del Señor, respondiendo al Mandato Misionero que nos dejó Jesucristo antes de subir a los Cielos (Mt 28, 19-20; Mc  16, 16), y obedeciendo los incesantes y apremiantes llamamientos misionales de los últimos Sumos Pontífices (S.S. León XIII, Ad Extremas, Catholicae Ecclesiae; S.S. Benedicto XV, Maximum Illud; S.S. Pío XI, Rerum Eclessiae; S.S. Pío XII, Fidei Donum, Evangelii Praecones; S.S. Juan XXIII, Princeps Pastorum; Concilio Vaticano II, Ad Gentes; S.S. Pablo VI, Evangelii Nuntiandi; S.S. Juan Pablo II, Redemptoris Missio; S.S. Francisco, Evangelii Gaudium), sabiéndonos pobres y pecadores, desde la nada de nuestros cinco panes y dos peces (cfr. Mt 14, 17), mas abandonados en la Omnipotencia del Señor de los Ejércitos y en la Virgen Sacrosanta, Patrona de toda hazaña, lanzamos ante el mundo todo, lo que damos en llamar la “Cuenta Regresiva Misional” (Mission Countdown).

       Lanzamos a nivel global este proyecto por medio de nuestros blogs (www.infocatolica.com/blog/maradentro.php y www.adgentes.sanelias.net) y del canal de Youtube del Omnes Gentes Project (www.youtube.com/channel/UCZi70I4cl1Dp1KXFEVmbIQA).

       ¿Qué es la Cuenta Regresiva Misional?

       Es un proyecto apostólico que busca anunciar el Evangelio a los 637 pueblos donde nunca fue anunciado.

       A estos pueblos los damos en llamar, “pueblos no-contactados” (untouched populations), los cuales son pueblos famélicos ya que son pueblos hambrientos de la Palabra de Dios, si bien no la conocen (cfr. Mt. 4, 4). Y están hambrientos de la Palabra de Dios ya que están hambrientos de felicidad y ésta no está sino en Cristo Jesús. Los pueblos “no-contactados” son los pueblos más pobres de los más pobres. Y son los más pobres, aun cuando tengan una buena situación económica, sanitaria, afectiva o social (lo cual de todos modos, no parece ser el caso de ninguna de estas tribus). Son los más pobres por un solo motivo: no conocieron jamás a Jesús.

       La Cuenta Regresiva busca que el primerísimo anuncio de la Buena Nueva (a los dichos 637 pueblos) se realice antes del Bimilenario de la Redención, que sería en el 2033.  

       Esto es, hay que alcanzar el desafiante objetivo en 16 años, lo cual supone la ingente y hasta poética tarea de anunciar el Evangelio en 39 ó 40 pueblos por año, lo cual exige una media de poco menos de un pueblo por semana. Esto requiere un ejército misionero, pero confiamos que Dios suscitará en muchos el llamamiento a dejar las redes (“relictis retibus”, cfr. Mc 1, 18) de la pesca terrena o comercial, para consagrarse, temporaria o perpetuamente, a la pesca de almas en tierras remotas y cuasi desconocidas, donde la única seguridad será el auxilio y la gracia de nuestro Padre Celestial.

       El basamento bíblico fundamental de este avance misional se encuentra en Mt 24, 14: “Y esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, en testimonio de todos los pueblos, y entonces vendrá el fin” (“Et praedicabitur hoc Evangelium Regni in universo orbe in testimonium omnibus gentibus, et tunc veniet consummatio”).

       No es un proyecto de “plantación de la Iglesia” sino de “plantación de semillas”, de las primerísimas semillas del Reino, esto es, las primicias de las semillas, las cuales crecerán hasta que, Deus volente, un día florezca la Iglesia en esas zonas que aun ignoran al Salvador.

       No es un proyecto de obras sociales, humanas o ecológicas, sino una obra puramente sobrenatural, es decir, una obra que sólo se entiende desde la fe. Es una obra de fe, no un emprendimiento terreno.

       Valga decir que “no es la nuestra guerra de armas sino de almas”, como bien se dijo.

       En lo que toca a la Cuenta Regresiva Misional, valga precisar que no se buscará emprender acciones apostólicas de largo plazo en las tribus, sino que el objetivo será mucho más modesto, esto es, hacer el primerísimo anuncio del Evangelio.

       Es la primera de todas las siembras que la Iglesia de Dios hará en los 637 pueblos que aun ignoran al divino Redentor. Es la primera apertura del camino. Es el primer ataque contra los demonios (¡estos existen!) que hace milenios tiranizan tribus por medio de la idolatría, la superstición y, a menudo, otras costumbres perversas que varían según cada pueblo (satanismo, magia negra, brujería, adivinación, astrología, comercio con demonios, canibalismo, infanticidio, poligamia, poliandria, etc.).

       Es un proyecto muy específico y modestísimo, pero su modestia no supera su urgencia ya que no hay urgencia más lacerante que la ignorancia del Salvador. Es por esto que la Iglesia ha dicho, por boca de S.S. Pío XI (Rerum Eclessiae, 53) que “nadie debe ser tenido por tan pobre y desnudo, nadie por tan débil, hambriento y sediento, como el que carece del conocimiento y de la gracia de Dios”. 

Es el primer sembradío. Luego, la Iglesia, como Madre bondadosísima que es, enviará sagrados operarios que continúen la obra comenzada por una vanguardia de pocos.

       Algunos errores a evitar

       La Cuenta Regresiva buscará evitar caer en congregacionalismos, clericalismos, burocratismos, legalismos o centralismos.

       Hay y habrá actuación de varias congregaciones, pero no será congregacionalista ya que no está ni estará ligada exclusivamente a ninguna congregación en particular, sino que todas las congregaciones y grupos son bienvenidos a trabajar para que Cristo sea anunciado a los pueblos que jamás conocieron la Luz, esto es, que jamás conocieron al único que es “el Camino, la Verdad y la Vida” (“Via, Vita et Veritas”, Jn 14, 6). No podemos permitir que la competencia entre congregaciones, que antaño obstaculizó la conversión de China, vuelva a poner trabas a la predicación misional.

       Habrá participación sacerdotal y religiosa, pero no será clericalista ya que todos los hijos de Dios y de la Iglesia, ordenados o no, tienen del deber de dar testimonio del Evangelio, imitando a Cristo que vino para dar testimonio de la Verdad (“ut testimonium perhibeam veritati”, Jn 18, 37).

       No habrá burocratismo alguno ya que no se puede encadenar la Palabra de Dios tras los sellos o firmas de una oficina curial, episcopal o vaticana. De todos modos, cualquier Obispo con fe, dará la bienvenida y el apoyo a quienes osen partir en expediciones a anunciar el Evangelio a tribus remotas que hayan caído dentro de los márgenes geográficos de su jurisdicción y que nadie haya evangelizado.

       Habrá obediencia legítima, pero no habrá legalismo alguno y no habrá connivencia con los “leguleyos de la cobardía” ya que, como reza el Código Canónico en su último canon (c. 1752), “la ley suprema es la salvación de las almas” (“salus animarum, suprema lex”).

       No habrá centralismo ya que no buscamos ejercer ninguna autoridad, sino exhortar a los católicos a correr a anunciar la Buena Nueva a los pueblos que jamás tuvieron la dicha de  oírla.

De la aventura misional y el desafío pendiente

       Al leer la lista de los 637 pueblos (disponible online) donde no fue anunciada la Palabra de Dios (“untouched peoples”), muchos sentirán miedo al imaginarse predicando en esos pueblos. Muchos dirán que ir a predicarles equivale a ir a buscar el martirio y que por ende será un suicidio. Si bien en algún caso esto puede ser cierto, este tipo de discursos es típico en la boca de los tibios, siempre afectos a toda cómoda minimización de la santidad. Los tibios con este tipo de palabreos, disuaden a los buenos de las grandes gestas misionales. Que los tibios se queden con sus contabilidades y seguridades, con sus conforts y regalías, con sus horarios y rutinas…

       Y que los que quieran navegar “mar adentro” (“duc in altum”, Lc 5, 4) confiando en Aquel que nos dijo “no tengáis miedo” (“nolite timere”, Mc 6, 50), se alisten en las filas de los Mensajeros del Evangelio, confiando sin límites en nuestro Padre Celestial que alimenta las aves del cielo y viste los lirios del campo (cfr. Mt 5, 25-34). Y para quien, a pesar de lo dicho, siga agobiándose con escrúpulos y miedos humanos, sepa que hay una legión de sectarios protestantes misionando en lugares sin cristianos donde la persecución acecha sin piedad.

       Sin perjuicio de lo dicho, y pensando que a veces Dios se digna coronar algunos de Sus siervos con la palma martirial recordemos, algo muy sabido: los mártires son la mejor batalla de la Iglesia, esto es, son su primera línea en la ofensiva tenaz contra los enemigos del alma: el mundo, el demonio y la carne.

       Convocatoria final

       Si alguien quiere embarcarse en la Gesta de las 637 tribus, esto es, en la Cuenta Regresiva de la Misión, puede obrar por su cuenta o contactarse con los responsables del Omnes Gentes Project (www.ogp-ose.org ; [email protected]).

       Hay cuatro modos directos de cooperar con la Cuenta Regresiva Misional (CRM):

• Como Expedicionario Misionero: partiendo a anunciar el Evangelio a alguno de los 637 “pueblos no-contactados”.
• Como Orante: adoptando espiritualmente uno de los 637 pueblos (Campaña de Adopción de Pueblos).
• Como Difusor del proyecto: propagando la Cuenta Regresiva entre los católicos;
• Como Padrino o Madrina, sabiendo que “quienquiera diere de beber tan sólo un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, a título de discípulo, en verdad os digo, no perderá su recompensa” (Mt 10, 42).

 

 

       Que Dios y la Virgen nos den la gracia de gastarnos y desgastarnos (“impendam et superimpendar”, 2 Cor 12, 15)  en el anuncio directo del único Salvador, nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que vendrá a juzgar vivos y muertos y Cuyo Reino no tendrá fin.

       Que los Santos Ángeles nos ayuden a asimilar la Palabra de Dios, que nos promete que “el que crea y se bautice, se salvará; el que no crea, se condenará” (“Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit; qui vero non crediderit, condemnabitur”, Mc 16, 16).

       Que el Verbo de Dios nos dé la gracia de ser parte en esta gesta de frontera, con alegría aventurera y con la sobrenatural convicción “mueve-montañas” (cfr. Mt 17, 20) que mueve a contar permanentemente con lo imposible ya que se sobreentiende que si se reza con una fe grande “como un granito de mostaza”, nada será imposible puesto que “no hay nada imposible para Dios” (“non erit impossibile apud Deum omne verbum”, Lc 1, 37).

       Que la Virgen nos alcance la gracia de alistarnos en los escuadrones conquistadores de pueblos para el Reino de Dios.

       Que Ella nos ayude a vivir el extremismo de la Misión, nacida de la caridad teologal y heroica, que mostrará el esplendor y el resplandor de la eterna juventud de la Iglesia, siempre fecunda en nuevas y renovadas hazañas apostólicas.

       Que Dios nos dé la gracia de jugarlo todo, para merecerlo todo.

       Que el Señor de los Ejércitos nos dé la gracia de quemarnos y consumirnos por la salvación eternal de las almas.

       Una vez más, la Cristiandad se pone en campaña…

                           “para que toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra

                                  se doble en el nombre de Jesús, y toda lengua confiese

                                                       que Jesucristo es Señor, para

                                                              gloria de Dios Padre”

                                                                  (Filip. 2, 10-11).

                                                                 ¡Viva la Misión!

                                                               ¡Viva Cristo Rey!

                                                             ¡Viva María Reina!

 

Enlaces relacionados:

Índice de Pueblos Paganos

Fuentes y criterios lista OGP

Campaña de Adopción de Pueblos

 

 

Padre Federico, S.E.

Misionero en el Himalaya

Congregación San Elías

Naga, 6-7/I/18

Lista de los 637 pueblos donde no fue anunciada la Palabra de Dios.

 

India
637	Accukattavandlu
636	Ahluwalia
635	Aiton
634	Aiyarakulu
633	Alavan
632	Angarok
631	Aodheiya
630	Arayavati
629	Attagara
628	Badhai
627	Badhiphur
626	Bahai
625	Baharupi
624	Bakuda
623	Bamcha
622	Banai
621	Bandhi Nagalu
620	Bandi
619	Bandollu
618	Bangti
617	Bansi
616	Barad
615	Barar
614	Barika
613	Barmi
612	Barodysha
611	Baroi
610	Barot
609	Barthari
608	Barua
607	Basudeva
606	Batada
605	Beda
604	Bellara
603	Beria
602	Bhakta
601	Bhalla
600	Bharadi
599	Bharia
598	Bhumia
597	Bharwat
596	Bhatrajulu
595	Bhunjia
594	Bilaskuri
593	Bisnucriya
592	Bolla
591	Bondo
590	Borpi
589	Byadh
588	Campa
587	Candala
586	Candhai Maru
585	Capparband
584	Chaikwa
583	Chakali
582	Chaptegar
581	Chai
580	Charodi
579	Chatarkheya
578	Chayakkaran
577	Cheintz
576	Cherua
575	Chheepi
574	Chitari
573	Cingatanmar
572	Citrakar
571	Coorgui Andamanese
570	Dagui
569	Dalu
568	Damla
567	Dangayiya
566	Darai
565	Dasa Palangjika
564	Dasari
563	Dewar
562	Dewendrakulattan
561	Dhaki
560	Dhed
559	Dhekaro
558	Dhera
557	Dhyar
556	Dokpha
555	Dosali
554	Dowaniya
553	Eneti Dora
552	Erawallan
551	Gagra
550	Galada Kokani
549	Ganghila
548	Gangireddula
547	Ganti Chores
546	Gara
545	Garbi
544	Garmatan
543	Garvi
542	Guali
541	Gabara
540	Gavli
539	Ghadi
538	Ghdwa
537	Ghantarghada
536	Ghantiya
535	Godari
534	Golarana
533	Gomantak Maratha
532	Gond
531	Gonju
530	Great Andamenese
529	Gudikara
528	Guna
527	Hadi
526	Halir
525	Hardas
524	Hesi
523	Holeya Dasai
522	Ilayatu
521	Irika
520	Isia Velalar
519	Jadupetia
518	Jakkula
517	Jalkeot
516	Jandra
515	Janughanta
514	Jethi
513	Jhadi
512	Kakmara
511	Kalanadi
510	Kalbi
509	Kamalia
508	Kambalattan
507	Kanda
506	Kapadi: Kapadi, Kapadi Sansi
505	Karnibhakthulu
504	Karua
503	Kasikapadi
502	Katesar
501	Kathar
500	Kathi
499	Kavulthiyan
498	Kepmari
497	Khamba
496	Khamyang
495	Khowa
494	Kolari
493	Kota
492	Kottari
491	Kudiya
490	Kuliya
489	Kuluvan
488	Kunduvadian
487	Kunui
486	Ladia
485	Lahaula
484	Originario de Andaman Island
483	Maghia
482	Maheswari
481	Mala Masti
480	Malai Bellala
479	Malanith
478	Malayalar
477	Maleyan
476	Malia
475	Mana
474	Mangli
473	Maniyattikkaran
472	Masku
471	Matak
470	Mer
469	Mhalo
468	Mith Gauda
467	Mitha Ayyalavar
466	Mithna
465	Mogaveera
464	Monba
463	Mondiwar
462	Moothan
461	Moran
460	Mudugar
459	Muskhan
458	Musti Chenchu
457	Na
456	Nagaradu
455	Nagarchi
454	Nagavamsam
453	Nahal
452	Nairy
451	Narkhasa
450	Narkkala
449	Narksia
448	Nandiwala
447	Nanjil Mudali
446	Nar
445	Nasuvan
444	Nawaiyat
443	Neeli
442	Nema
441	Nicar
440	Nikanth
439	Noliya
438	Ongue
437	Pagativeshagallu
436	Pambala
435	Pamula
434	Panniandi
433	Paladhi
432	Parenga
431	Parvatara Jaculam
430	Perumkollar
429	Phera
428	Pomia
427	Puran
426	Puthurai Vannan
425	Racband
424	Radhi
423	Rajannalu
422	Raneyar
421	Ratal
420	Raval
419	Reddi
418	Reddika
417	Rehar
416	Rujjhar
415	Sabakhia
414	Sabar
413	Sadaru
412	Sadhu Chetti
411	Saha
410	Sakunapaksollu
409	Salivahanam
408	Samasi
407	Samayavallu
406	Sanei
405	Shanjai
404	Sansoi
403	Santarash
402	Saraogi
401	Saunta
400	Savalakkarar
399	Semman
398	Sentilenese
397	Seok
396	Serdukpen
395	Shabdakar
394	Shikari
393	Siddh
392	Silavantulu
391	Sinduria
390	Sinpho
389	Siyalgar
388	Sorgir
387	Suda
386	Sukiyar
385	Sunga
384	Sunuwar
383	Tajewale
382	Tak
381	Takari
380	Tambiran
379	Tenuku
378	Thachanad
377	Moopan
376	Thanapati
375	Thanga
374	Thogataveera Kshatriya
373	Tolakari
372	Tula Vina
371	Tulun
370	Uppara
369	Uppillian
368	Urindavan
367	Vadi
366	Valinjiyar
365	Vanjari
364	Vanjha
363	Vayati
362	Vellaiyan Kupam Padaiyaci
361	Vettaikkaran
360	Vettiyan
359	Vijabargiya
358	Vilkurup
357	Visavan
356	Wainadan: Wainadan Cetti, Wainadan Kader, Wainadan Pulayan
355	Wandjaro
354	Watal
353	Wayanad Pathiyan
352	Yatagiri
351	Yatibi
350	Yelmar
349	Zakhrin
Bután
348	Brokkat
347	Chali
346	Doya
345	Dzalakha
344	Gongduk
343	Kampa, Eastern
342	Lakha
341	Lunape
340	Matpa
339	Nupbi
338	Nyuenpa
337	Ole
336	Tseku
Mongolia
335	Tsaatan
334	Tuvinian
China
333	Adi
332	Ai Cham
331	Ache o Ake
330	Aling
329	Alu
328	Angku
327	Ani
326	A’ou
325	Apu
324	Asahei
323	Awu
322	Baheng
321	Baonuo
320	Beidongnuo
319	Bit (también en Laos)
318	Bogol
317	Bolozi
316	Bugan
315	Bunan
314	Buyang
313	Changpao
312	D’ang: D’ang Pale, D’ang Rumai, D’Ang Shwe
311	Deng
310	Dianbao
309	Diao
308	Doupo
307	Gaisu
306	Gao
305	Guaybun
304	Hagei
303	Hezhen
302	Hu
301	Jiasou
300	Jing
299	Jino
298	Kazakh
297	Khmu
296	Kong Ge
295	Kucong
294	Labapo
293	Lalu (Xinping, Xuzhang)
292	Laowu
291	Lati
290	Lawu
289	Lhoba (Lhoba Bogar, Lhoba Yidu)
288	Ling Hua
287	Liude
286	Liujia
285	Liwu
284	Longjia
283	Lopi
282	Lu
281	Luoluopo
280	Luzu
279	Mang
278	Manmet
277	Mengwu
276	Miao Eastern Xiangxi
275	Miao Enshi
274	Miao Lupanshui
273	Miao Mashan
272	Miguba
271	Ming
270	Mo
269	Monba (Monba Cona, Monba Medog)
268	Mongol Sichuan
267	Mongol Yunnan
266	Mongol of Henan County
265	Mozhihei
264	Muda
263	Muzi
262	Naheng
261	Naju
260	Namuyi
259	Naruo
258	Numao
257	Olot
256	Ongkor
255	Palyu
254	Popei
253	Pubiao
252	Puman
251	Puroik
250	Pusha
249	Qanu
248	Qiangyi
247	Qixingmin
246	Rao
245	Riang
244	Samadu (Este y Oeste)
243	Saman
242	Sanda
241	Sanqiao
240	Shenzhouren
239	Shixing
238	Shui
237	Taer
236	Tagu
235	Talu
234	Thami
233	Tibetan Boyu
232	Tulao
231	Tusu
230	Wopu
229	Wunai
228	Wutun
227	Xi
226	Xialusi
225	Xibe
224	Xijima
223	Ya
222	Yakut
221	Yanghuang
220	Yerong
219	Yizi
218	Yongchung
217	Youmai
216	Younuo
215	Yugur Enger
214	Yugur Saragh
213	Za
Vietnam
212	Arem (también en Laos)
211	Chut (también en Laos)
210	Cong
209	Gelau
208	Hung
207	Laha
206	Mang
205	Ngai
204	Pa Hng
203	Pubiao
202	Romam
201	Sila (también en Laos)
Laos
200	Aheu
199	Akeu
198	Alak
197	Alu
196	Bo
195	Giay
194	Hani
193	Jeng
192	Kasseng
191	Kate
190	Katong
189	Khmer
188	Khua
187	Khuen
186	Kongsat
185	Kri
184	Kuan
183	Laoseng
182	Lawi
181	Maleng
180	Mlabri
179	Mon (también en India)
178	Myen
177	Nguon
176	Nyahon
175	Odu
174	Pana (También en China)
173	Pouhoi
172	Poumong
171	Poussang
170	Puok
169	Salang
168	Salao
167	Samtao
166	Sapuan
165	Sedang
164	Singmoon
163	Sou
162	Tahanag
161	Taket
160	Tamoy
159	Taiten
158	Tchaho
157	Thet
Indonesia
156	Bukat
155	Gorap
154	Huaulu
153	Kayan (Kayan, Kayan Mahakam, Kayan River, Mendalam Kayan)
152	Penihing
151	Punan (Punan Aput, Punan Keriau)
Tailandia
150	Chong
149	Hkun
148	Mpi
147	Nyahkur
146	Phunoi
Brunéi
145	Tutung
Burkina Faso
144	Samogho
Nigeria
143	Emai
142	Jimbin
141	Laru
140	Lopa
139	Nyam
138	Vute
137	Gbaya**
136	Bacheve**
Ghana
135	Chala
Guinea
134	Limba
Guinea-Bisáu
133	Basari
Guinea Ecuatorial
132	Yasa**
Sierra Leona
131	Bom
Togo
130	Bissa
129	Toussian
Camerún
128	Majera
127	Hijuk**
126	Eman**
125	Bonwali**
República Centro Africana
124	Ganzi
123	Tunya
122	Furu**
121	Benkonjo**
Chad
120	Bokoruje
119	Bua
118	Dama
117	Dendje
116	Karbo
115	Kulfe
114	Vale
113	Jumam**
112	Gula**
Congo
111	Gbaya
110	Minduumo*
109	Kango
108	Koburu
107	Ndunga
106	Sere
105	Yulu-Binga
104	Ngondi**
103	Ngbaka**
102	Mbangwe**
Gabón
101	Simba
100	Vumbu**
99	Seki**
Sudán
98	Binga,
97	Fa-c-aca
96	Turum
95	Umm Heitan
Sur Sudán
94	Dongotono
93	Morokmodo
92	Nyamusa
Etiopía
91	Dime
90	Ganza
89	Seze
Kenia
88	Konso
Uganda
87	Lulba
86	Mening
Surinam
85	Arawak
Guyana
84	Pemón
Venezuela
83	Cuiba
82	Mandahuaca
81	Motilón
80	Sape
79	Yabarana**
Colombia
78	Amaruwa
77	Bora
76	Cabiyari
75	Carabayo
74	Carapana
73	Cogui
72	Desana
71	Guanaca
70	Macauaje
69	Macaguan
68	Muinane
67	Siriano
66	Siripu
65	Totoró **
64	Tucano
63	Tunebo (Tunebo Angosturas, Eastern Tunebo)
62	Yari
Brasil
61	Akurio
60	Amanaye
59	Apama
58	Apiaka
57	Arana
56	Arara
55	Azoreans
54	Bararati
53	Bororo
52	Cumina
51	Gaviao
50	Jatapu
49	Kabixi-Txapakura
48	Kalapalo
47	Karuazu
46	Katukina (Katukina Rio Bia, Katukina Jutai)
45	Kaxixo
44	Kaoiupanka
43	Korubo
42	Kubeo
41	Kuikuro
40	Kwaza
39	Madeirinha
38	Makuna
37	Mapuera
36	Morerebi
35	Nabua
34	Paiaku
33	Pankara
32	Parauri
31	Pipipa
30	Pitaguari
29	Rio Liberdade
28	Rio Tapirape
27	Sakiriabar
26	Serra Do Taquaral
25	Shenanawa
24	Sharanahua
23	Suruwaha
22	Tapuia
21	Teles Pires
20	Tingui Boto
19	Truka
18	Trumai
17	Urapara Quara
16	Wayoró
15	Wokarangma
14	Xambioba
13	Xerente
12	Xucuru Kairí
11	Yabaana
10	Yakarawakta
9	Yanoma
8	Zoe
Irán
7	Zartoshi Zoroastrian
Irak
6	Mandaean
Pakistán
5	Kanauri
Rusia
4	Mansi
3	Soyot
Uzbekistán
2	Buryat
1	Kalmik Oyrat

** Requiere verificación.

*** Verificar si es una diáspora.

 

Enlaces relacionados:

De la Cuenta Regresiva Misional (Mission Countdown!)

Fuentes y criterios lista OGP

Campaña de Adopción de Pueblos

Hoy, día de la Epifanía del Señor, 6 de enero de 2018, se lanza la Campaña de Adopción de Pueblos (C.A.P.)

Este proyecto aspira a que ningún pueblo del orbe quede sin recibir el anuncio de la Buena Noticia, para que todos los pueblos puedan convertirse a la Santa Fe Católica y puedan, asimismo, salvarse.

Para que este proyecto pueda cumplirse es necesario que muchos  creyentes trabajemos por esta causa, y el modo de hacerlo será muy simple, esto es, que cada uno de nosotros, (o cada familia) asumirá el compromiso firme de rezar pidiendo tres gracias concretas, relativas al pueblo que a cada persona (o familia) haya adoptado, a saber: 1) que al pueblo llegue al menos un Misionero a hacer el anuncio de la Buena Nueva, 2) la conversión de dicho pueblo a Jesucristo y, por tanto, a la Santa Fe Católica, 3) la salvación eterna de dicho pueblo.

Para estos magnánimos fines contamos con medios humanamente insignificantes pero sobrenaturalmente potentísimos: 1) un avemaría por día, 2)  un rosario por semana, 3) una confesión por mes, 4) una peregrinación (o visita) por año a cualquier santuario.

En una primera etapa, los pueblos por los que se rezará son los que figuran en la lista de los 637 pueblos donde jamás se anunció la Buena Nueva.

La necesidad de estas prácticas se explica por el deseo de Dios de que nosotros pongamos algo de nuestra parte y así como Jesús no necesitó de nadie para hacer milagros, sí quiso que alguien pusiera los dos peces y los cinco panes para entonces multiplicarlos.

Del mismo modo, nuestras oraciones serán las pequeñas acciones que pondremos en manos del Señor, para que, multiplicándolas, produzcan abundante fruto, y podamos así sentirnos parte en Su divino plan.

La pobreza de los medios hará más evidente la intervención divina y pondrá de manifiesto la grandeza del Señor, en todo tiempo y en todo lugar.

Y esto es así, para que se vea en concreto todo el poder de Dios, que no Se deja ganar en generosidad y que devuelve el ciento por uno a lo poco que nosotros damos.

De este modo, muchas veces más, será un hecho el Salmo que reza “El Señor Escucha al Pobre que lo invoca” (Sal 34).

Quien quiera sumarse al proyecto, puede escribir a [email protected] . A cada interesado, se le asignará un pueblo de la lista. La lista de los adoptantes será publicada en el web-site del Omnes Gentes Project (OGP) y Cuenta Regresiva Misional (CRM): www.ogp-ose.org .

¡A trabajar por la salvación de las almas!

 

Enlaces relacionados:

De la Cuenta Regresiva Misional (Mission Countdown!)

Índice de Pueblos Paganos

Fuentes y criterios lista OGP

 

Leonor Suaya

Directora de la Campaña de Adopción de Pueblos

Omnes Gentes Project (OGP)