Cuando le resta poco más de un año para terminar su mandato, el Presidente Sebastián Piñera ha decidido dar nuevos bríos a su promesa de campaña de impulsar el Acuerdo de Vida en Pareja, intentando convencer a los diputados de su propio sector que lo respalden. Sin embargo, ha encontrado bastantes reticencias de parte de la UDI, que a cambio le ha pedido patrocinar una reforma constitucional que defina el matrimonio como una unión entre un hombre y una mujer.

En tanto, desde la vereda opuesta, tampoco ven con buenos ojos esta propuesta, pues si bien algunos lo perciben como un avance hacia el cambio en la legislación matrimonial, otros lo entienden como una situación de “punto muerto”, que consagre una discriminación permanente hacia las parejas del mismo sexo.

El gobierno insiste que no se trata de una legislación que sea sólo de interés para las parejas del mismo sexo, pero es difícil ver cómo podría no serlo. Como dice Claudio Alvarado de IdeaPaís:

En efecto, si se trata de otorgar beneficios legales a convivientes que se prestan apoyo y cuidado entre sí, ¿por qué no pueden someterse a ella dos hermanos viudos que viven juntos? ¿O unos abuelos que se hicieron cargo de su nieta cuyos padres fallecieron? Si estamos en presencia de una iniciativa que persigue resguardar los derechos generados en una convivencia, ¿por qué excluir entonces a los parientes directos de dicha posibilidad? ¿Por qué limitarlo sólo a dos personas?

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Conversando acerca de la participación de los católicos en política, un lector escribe:

Hay una interesante experiencia en Chile con el movimiento Solidaridad que se presentó a las elecciones de la PUC. Pese a que algunos medios los han presentado como de extrema derecha, ellos señalan regirse por la Doctrina social de la Iglesia. Son críticos del neo liberalismos de la UDI y desplazaron al movimiento gremialista de la segunda vuelta. Ver su declaración de principios

En el documento enlazado hay algunas intenciones que resultan novedosas y refrescantes para la política chilena, que deberían tener mucha más difusión. De partida, el nombre del movimiento es excelente,por varias razones: Primero, no es sólo una sigla ingeniosa; segundo, expresa un principio básico de la acción católica en política; tercero, a los que somos más viejos nos recuerda necesariamente al Sindicato Solidaridad, liderado por Lech Walesa en los años 80.

Ya entrando en la declaración de principios, permítanme compartir algunas ideas del documento, y mis comentarios.

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Al hablar de Dios, lo primero que se me viene a la mente es la idea de Ser Supremo, aquel creador trascendente, infinito y eterno, esencialmente diferente de nosotros, las criaturas. Por eso me parece perfectamente natural que la Iglesia nos invite a celebrar este domingo la solemnidad de Cristo Rey.

Admito que esta mantener esta idea es más propio de una etapa inicial en la vida cristiana. Los santos, por ejemplo, se permiten tratar a Jesús de tú a tú, porque lo conocen íntimamente, y los maestros espirituales nos invitan a conversar con Él como si se tratara de un buen amigo y a ver su mano providente en todos los aspectos de la vida. Para mí, en cambio, Él es NSJC, Nuestro Señor JesuCristo, y pocas cosas me aterrorizan más que Su amorosa mirada.

Por eso, me llamó profundamente la atención (por no decir, escandalizó) la columna ¿Jesucristo Rey? de Faustino Vilabrille Linares, donde vincula esta solemnidad con un intento de la Iglesia Jerárquica del inicios del S. XX para que “los Estados monárquicos reconocieran oficialmente a Jesucristo como Rey de reyes, y a partir de ahí reconocer el poder temporal del Papa sobre los demás soberanos y sus Estados” ¿Eso es todo? ¿Nos aprestamos a celebrar una manipulación política? Porque sí es así, no quiero tener nada que ver con la ceremonia.

Pero NSJC es rey, eso lo afirma categóricamente él mismo, según consigna el evangelio (Jn 19):

37 Pilato le dijo: «¿Entonces tú eres rey». Jesús respondió: «Tú lo dices: yo soy rey. Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. El que es de la verdad, escucha mi voz».

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La propuesta de los editores de infocatólica, en cuanto a propiciar la creación de un partido político católico, ha capturado mi imaginación estos últimos días, lo que me lleva a compartir con Uds. algunas ideas al respecto. Disculpen si están más inconexas que de costumbre.

¿Es necesario?

Absolutamente. Es triste, pero necesario, acostumbrarnos a la idea de que vivimos en una cultura post cristiana. En otro tiempo el debate entre izquierda y derecha era acerca de los medios que nos permitirían arribar a una sociedad más humana; hoy, en cambio, la discusión es sobre los fines, es decir, qué entendemos por “humana".

Proponer que los católicos se desperdigaran entre los diferentes partidos que dominan la arena política actual, tiene tanto sentido como que intentaran convertir China en una democracia, participando en diferentes corrientes del Partido Comunista.

¿Es posible?

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Este sábado por la tarde, la UDI, partido que forma parte del gobierno de derecha de Sebastián Piñera, ha nombrado como su candidato para suceder al actual presidente a Laurence Golborne, político que alcanzó notoriedad pública por su cercanía con la gente, como Ministro de Minería, durante el rescate de los 33 mineros de Atacama.

En el acto de proclamación, el Golborne ha dicho que cree:

En la defensa de la vida, incluyendo la del que está por nacer, en el respeto irrestricto a la dignidad de todas las personas y en la familia como base de la sociedad.

A lo que el presidente del partido respondió afirmando que no había diferencias en temas valóricos y morales, y que “respetarán la independencia del abanderado". Este intercambio de declaraciones se produce apenas a un día que el mismo candidato indicó:

Las parejas del mismo sexo que tengan la intención de constituir una familia, deben tener un mecanismo que les permita tenerla y deben ser respetados, […] el Acuerdo de Vida en Pareja es un paso importante

Así tenemos que el abanderado presidencial de un partido político de inspiración cristiana –el único en Chile–, no ve inconveniente en apoyar una legislación que ampare las uniones homosexuales, como “un paso importante” ¿Paso hacia donde? Desde luego, al matrimonio homosexual y a la completa asimilación entre las relaciones heterosexuales y homosexuales.

Sostengo que adoptar esta posición es inaceptable para un político cristiano, y traiciona las alegadas bases cristianas de la UDI.

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