El gran timo pastoral de lo que la gente quiere
Timo y de los gordos. Más que la estampita, el tocomocho, el nazareto y los conocidos trileros. Mucho más. Porque no es un timo, son dos en uno. Mucho mejor.
El primero, es el de ponernos como objetivo pastoral eso de lo que la gente quiere o a la gente le gusta. Ni mucho menos. Aquí no se trata de preguntarse lo que la gente quiere, sino lo que Dios quiere. Ni lo que a la gente le gusta, sino lo que necesita. Mal empezamos.
Pero bueno, me he levantado generoso y benévolo. Aprovechen. Concedo que sea bueno preguntar, debe ser el virus sinodal que sigue rondando, pero en ese caso se pregunta a TODOS. ¿Me explico?
Anoche, en el programa de noticias de cada viernes, toqué el asunto ese de la cartita que supuestamente han hecho llegar más de cincuenta sacerdotes de Vitoria a su obispo protestando por lo que a ellos les parece que es un desgobierno. Insisto, según ellos. Ya saben, es que la gente dice.
En cada diócesis no falta un grupito de iluminados que se autoproclaman la voz de la gente. De esos curas de Vitoria dice el obispo que “si uno no lleva grupos, la parroquia la ha tenido cerrada casi siempre, no está cerca de los pobres, no confiesa nunca, no va a nada de formación, no va a los retiros ni a reuniones de trabajo… ¿En qué pasa todo el día? Es una minoría, sí, pero lo es, y con mucho tiempo para incordiar". Pasa igual en otras diócesis. Siempre ese grupito de curas que no dan bola pero que según ellos representan a todo el mundo, y que dedican su valiosísimo tiempo a todo menos a trabajar pastoralmente de verdad. Espíritus libérrimos que no pueden desgastarse en cosas como confesar, atender el despacho, celebrar misa, pero que saben lo que la gente y los demás curas piden, desean y necesitan.
Gente así, en Roma y en cada diócesis, son los que nos vendieron que la Iglesia universal pedía a gritos un sínodo sinodal para hablar de lo buenos que son los gays que viven en pareja ejerciente, la imperiosa necesidad de acabar con el celibato sacerdotal y la urgente ordenación in sacris de mujeres. Qué cosas. Todavía tenemos en la retina el clamoroso vacío en Madrid el día de la clausura de la fase diocesana del sínodo sinodal. ¿Pero no era un clamor la necesidad del sínodo? Sí. Un clamor en el más absoluto de los desiertos.
Vale. Pero bueno, la gente, realmente, ¿qué quería? Se me ocurrió preguntar en este blog a mis lectores qué pedirían. 453 respuestas. Una buena muestra. Todos por la misma línea: buena doctrina, parroquias atendidas. A nadie le importaban ni las parejas en situación irregular ni la ordenación de diaconisas.
Pues siguen con la matraca. La penúltima, porque vendrán más, es que uno de los grupos de reflexión sinodal, que versa sobre los «Criterios teológicos y metodologías sinodales para el discernimiento compartido de cuestiones doctrinales, pastorales y éticas controvertidas», ha colado en su anexo dos testimonios de hombres con tendencia hacia su propio sexo, en el que dicen que lo de Courage es muy malo y que Dios llos ha hecho así. Miren si estará todo manipulado que esos dos testimonios son de amiguetes bendcidos por el P. Jamen Martin. Pura manipulación. Ya saben, lo que la gente quiere.
Acabé el programa de anoche hablando de Fátima. Más de 420.000 peregrinos este año. Eso es lo que la gente quiere. Frente al vacío sinodal, fruto de una imposición de arriba, no del deseo de los fieles -no fueron a la clausura de Madrid ni los supuestamente convencidos- Fátima no necesitó empuje. La gente acudió por propia iniciativa. Pregunten a esa gente por el sínodo, el sacerdocio de la mujer, la bendición de parejas irrgulares, la Iglesia de base, altura o cotangente.
¿No quieren saber lo que le gente desea y busca? Vayan a Fátima. Supongo que para los listos y manipuldores del actual panorama eclesial lo de Fátima será una fe de segunda división que se tolera con una sonrisa de conmiseración. Con su pan se lo coman. Sigan preguntando a los de siempre.
26 comentarios
El Sínodo de la sinodalidad desde mi punto de vista es un total desaguisado. Pero si en la Iglesia no hay que cambiar nada. Si lo que tenemos que hacer es cumplir lo mandado. Nada más. Con cumplir lo mandado nos santificamos. No hay que hacer nada más. Y los sacerdotes lo mismo, todo el día corriendo como conejos de un lado para otro y necesitas un sacerdote por fallecimiento o para Extremaunción no encuentras un sacerdote no en una parroquia, no le encuentras en toda la ciudad. Ahora vamos a hacer un curso de no sé que. Ahora vamos a hacer la espiritualidad de no sé cuantos. Mañana u rastrillo. Pasado mañana reunión con el grupo X de no sé qué. Y si pides un sacerdote para confesar, te miran a la cara, y sin tienes buen aspecto, te dicen no mira ahora no puedo. Me tengo que ir. Tengo mucha prisa. En otro momento. Pero que pesados. Hay que confesarles cuando ellos piden. Ahora no. Adiós. Pero el Sínodo de la sinodalidad si, porque hay que escucharlos...
No, no. No hace falta ir a Fátima. Mucho más cerca. Para qué van a ir a preguntar a Fátima. Pregúntenos a nosotros. Aquí. Comunidad de Madrid al habla. Y para que conste en el próximo sínodo de la sinodalidad, queremos:
Confesiones todos los días media hora antes de la Misa.
Rezo de Laudes y Vísperas todos los días del año litúrgico.
Ciclo ininterrumpido de Biblia durante todo el curso pastoral, a ser posible impartido por sacerdotes.
Las Misa se pueden quedar como están.
No queremos:
Comer pizzas, ni aceitunas en vinagre; tampoco queremos desayunar chocolate con churros después de la cargo de la parroquia.
Y también queremos la Misa Rorate en Adviento, y el Oficio de Tinieblas en Viernes Santo con exposición del Cristo yacente en las parroquias que lo tengan. Ya está gracias, de lo demás ya nos encargamos nosotros.
Le rezo su Ave María
Saludos cordiales.
La gente quiere pastores católicos, y no la Conferencia Apostatal que tenemos en España
Yo diría que lo correcto sería decir que no es lo que la gente quiere, sino hacer lo que Dios quiere.
La Iglesia está llena de personas interesadas.
Un saludo y que Dios le bendiga.
2. Dicho de otro modo, sinodalidad gnóstica rahneriana.
3. ¿Y la Verdad encarnada = la Palabra de Dios?
4. La voluntad humana sobre la de Dios = presunción y soberbia. Non possumus frente a non serviam.
5. El carácter de la Revolución Francesa de "cara al Pueblo" con el Libro de Quejas en la mano para escribir lo que quiere el Pueblo y ya ha sido escrito por la Élite.
6. Así es la Revolución de los Sopleros del Vendaval del Espíritu Primaveral con Arcoíris del Concilio: la Élite ya hizo el menú con los ingredientes adecuados aprovechando el Ecumenismo pastoral del Vaticano II, para ajustarlo al Pueblo, de cara al Pueblo y por el Pueblo sinodal.
7. La cultura católica consiste en recordar de forma explícita e implícita de forma constante y reiterada el Evangelio del Reino, porque el hombre es la nada sin la Gracia de Dios. La barca de Pedro es el barco que necesitamos, gobernado por Cristo Rey, aún durmiendo, no barcos sinodales con hantavirus, norovirus, coronavirus y otras especies parecidas que desvían y obstaculizan el verdadero camino de Santidad.
! Ya ve, padre Jorge, que vayan a preguntar a Fátima o a cualquier parroquia y verán lo que opinan de la sinodalidad los fieles católicos!
! Dios le bendiga !
Solo una pequeña muestra:
16 mayo 2025 – Encuentro con el cuerpo diplomático ante la Santa Sede (Vaticano): afirmó que la familia se funda en “la unión estable entre un hombre y una mujer” y defendió la dignidad de los no nacidos.
1 junio 2025 – Jubileo de las Familias, Plaza de San Pedro: defendió el matrimonio entre hombre y mujer como modelo de familia y criticó el uso de la libertad “para quitar la vida”, en referencia al aborto.
En distintas intervenciones de 2025 también reiteró la enseñanza tradicional católica sobre la protección de la vida desde la concepción y la familia basada en hombre y mujer.
Del punto 4 mejor ni hablamos, porque tú mismo te has retratado bastante bien. Hay quien, cuando el Papa no le concede sus caprichos litúrgicos o no encaja al milímetro en su esquema mental, pasa en dos minutos de “¡Viva el Papa!” a sembrar sospechas, medias verdades y comentarios envenenados para crear desafección hacia el Santo Padre. Muy edificante todo.
Lo curioso es que luego algunos se presentan como defensores de la Tradición, mientras practican exactamente lo contrario de lo que siempre enseñó la Iglesia sobre obediencia, caridad y unidad del Cuerpo de Cristo. Porque insinuar que el Papa es poco menos que sospechoso de herejía cada vez que no satisface gustos personales no es amor a la Iglesia: es simple soberbia disfrazada de celo doctrinal.
Y cuidado con jugar a fiscales del Vicario de Cristo desde un teclado, que el juicio particular nos llegará a todos. Ahí no valdrán ni hilos de Twitter, ni vídeos de gurús eclesiásticos, ni la excusa de “yo solo hacía preguntas e inocentes comentarios en el blog de D jorge...”. Igual nos llevamos una sorpresa al descubrir que Cristo tomaba bastante peor la murmuración contra su Iglesia de lo que algunos imaginan.
Ayer en la Festividad de la Ascensión de Ntro. Sr. el celebrante afirmó que las características de nuestra Fé han de ser firmeza, alegría y sencillez. Y yo estoy de acuerdo y eso es lo que pido que me enseñen a mí los sacerdotes: Una Fe firme, alegre y sencilla.
Destaco el comentario de una Sra. en que cita que cuando el coro de guitarras canta la canción final tras el fin de la Misa, el personal se pone a aplaudir delante del Santísimo y ya es costumbre habitual.
Se aplaude en los toros, el fútbol, el cine, el teatro,, etc. Pero no se aplaude delante del Santísimo.
Regina Coeli.
¡Ave María!
"Rezar el Rosario con fe y devoción, por los pecadores implorad perdón"... porque muchísimos se van al infierno, muchos, muchos, demasiados. Y según la Santísima Virgen en Fátima principalmente por pecados relacionados con la carne y el sexto mandamiento. Cuerpos como carbones encendidos ardiendo en el infierno, con desesperación brutal, y las almas cayendo en el infierno como copos de nieve en una intensa nevada... eso dijeron los niños.
Aquí se quiere perdonar a los pecadores sin que se arrepientan, "por misericordia", porque "Dios no es tan malo como para querer mandar a alguien al infierno". Y lo que se hace es favorecer que se vayan al infierno... ¿QUÉ MISERICORDIA ES ESA?.
Y hablando de "la urgente ordenación in sacris de mujeres" y de "diaconisas", ¡cómo vamos a estar tranquilos si el mismo Papa recibe a una repugnante obispa, una mujer abortista y pro sodomía disfrazada de monseñora y se la recibe como una "líder" religiosa a la altura del mismo Papa! ¿¿¿qué mensaje se está dando??? (por más que luego se diga en otro sitio una frase ó un comentario).
No se la recibió en la mesa de Despacho, como a Trump y a Maduro ó sanchez, sino en sillas equivalentes en una reunión de la Curia. El Papá rezó con ella la liturgia de las horas en la capilla del Vaticano (una oración no exclusiva pero típicamente de consagrados), y luego la mamarracha impartió su "maldición" desde la tumba de San Pedro, con un arzobispo agachando la cabeza y santiguándose.
PERO QUÉ ESCÁNDALO ES ÉSTE!!!!!!!!!!!!!!!!???????????????????
Y el principal escándalo NO ES la bendición, que por supuesto es muy escandalosa y desagradable… el principal ESCÁNDALO es haber sido recibida de igual a igual, en ¡dos sillas equivalentes! ella junto al Papa ¡presidiendo la reunión de la Curia!, con el mismo rango aparente… ES INACEPTABLE, al menos para mí. Hablamos de una mujer abortista y pro sodomía vestida de obispa (y en el contexto de un cisma interno anglicano y las sacerdotisas sinodales en el horizonte).
El hecho de rezar junto a esta mujer en la capilla del Vaticano la liturgia de las horas me parece inconcebible, Y también por supuesto lo es ser llevada a la tumba de San Pedro, el lugar más importante del Vaticano, para impartir su MALDICIÓN desde allí. El arzobispo agachando su cabeza ridículamente para recibir la tóxica influencia de semejante mamarracha fue sólo un tema bochornoso más de toda la «visita», pero no el más grave.
Por supuesto que en Fatima, Lourdes o en la Virgen de Las Lágrimas de Siracusa, se respira una religiosidad especial y mucha devoción de quienes acuden. Puedo asegurarlo porque en los tres sitios he estado.
Pero no se puede descartar la opinion del resto de los fieles.
Mientras se critica al Sinodo, se dice "Pregunten a esa gente por el sínodo, el sacerdocio de la mujer, la bendición de parejas irrgulares, la Iglesia de base"
Y es que lo sunodal no llevamos en el ADN desde la elección de los primeros diaconos con la eficacia que demostraron Esteban y Felipe.
Otra cosa es que el Sinodo afloje opiniones poco edificantes o erróneas y, como entonces, la gerarquia debe bendecir o rechazar.
La critica constante al Papa y la discrepancia, son polvos que han traído los lodos de la Consagración de obispos sin contar con el Papa.
Todos habríamos deseado que los lefrevistas hubieran encontrado cabida dentro de la Iglesia, pero creo que es un error considerar la culpa del fracaso a ambas partes desde una posición neutral.
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