La cantinela de la modernidad eclesial
He presentado esta semana “Pastoral rural para urbanitas escépticos” en dos parroquias. Estoy contento. La acogida es buena, y se va vendiendo.
Una cosa me sigue sorprendiendo. Me preguntaba una persona por las causas de la disminución de la práctica religiosa, evidente, por otra parte. Mi respuesta, y la saben, es que llevamos años y años de una Iglesia desacralizada para convertirnos en un club de amiguetes bonachones y solidarios, y que si queremos ser una Iglesia que atraiga toca volver a una liturgia muy bien celebrada, a la sacralidad y a la doctrina clara y firme.
No faltó quien apuntara que eso era un error. Que si las iglesias se vacían es precisamente porque no sabemos acercarnos a la gente y ser más comprensivos y solidarios. Tremendo. Es inútil dar datos, experiencias, presentar crudamente la cuenta de resultados. Hay mucha gente, precisamente los que menos pisan la iglesia, que siguen repitiendo como loritos eso de que hay que ser comprensivos y flexibles.
Es inútil razonar, porque les expliqué que llevamos sesenta años de liturgias creativas, de una predicaciòn que ha dejado de hablar de pecado y condenación eterna. Somos tolerantes con todo, besamos viejecitas, nos hemos hecho expertos en animación social, las catequesis llevan una gran dosis de juego y dinámica y no vamos a agobier a los niños con tener que aprenderse el catecismo. Sumenos, y es la realidad, que no hay nadie que trabaje más por los pobres que la propia Iglesia. Incluso eso del sexto mandamiento que tanto nos recordaban, hoy simplemente ha dejado de existir. Es decir, poseemos todas las papeletas para ser una institución que debería tener sus templos abarrotados. Pues no. Cada vez más vacíos.
Les decía que Alemania es el gran ejemplo de Iglesia democrática, moderna, tolerante y actualizada. Este pasado año ha perdido medio millón de fieles. El número de religiosas se ha reducido a un 10 % de las que tenían en los años 70, con un 85 %, actualmente, mayores de 65 años. ¿Y todavía hay gente que dice que lo que nos falta es ser más modernos?
Hispanoamérica. Ya saben. Compromiso social, comunidades de base, Iglesia de los pobres. En 30 años el número de católicos ha caído en un 25 %.
¿Dónde aumenta la Iglesia? ¿Dónde se mantiene?
- En África, donde los mártires son algo ya cotidiano.
- En las parroquias más tradicionales.
- En los conventos y monasterios más fieles a la doctrina, a la tradición y a sus reglas.
Y al revés. Los grupos cristianos más liberales se van literalmente por el sumidero. Es igual. Vuelve la cantinela de la modernidad, que debe ser el mantra de los anticatólicos para que nos extingamos de una vez.
No espabilamos.
36 comentarios
Padre Jorge, totalmente de acuerdo con usted. Imposible que entren en razón los del bando sinodal.
Su avemaría.
Su avemaría.
21/03/26 10:33 AM
Gracias por compartir sus vivencias en el mundo rural y presentar su libro en la Parroquia de la Acebeda. Nos anima a continuar con esa llamada de Jesús "id y predicad por todo el mundo" incluso en los pueblitos....
21/03/26 10:48 AM
De acuerdo en todo.Adonde nos lleva tanto discernimiento y sinodalidad? Pues,como bien dice Vd,al sumidero.Pero dijo el Señor,las puertas del infierno no prevalecerán,así que fuerza y resistencia,El nos ayudará
21/03/26 12:09 PM
Padre Jorge, usted es uno de los tres pilares donde se asienta la Fe. Sostiene a creyentes aislados, de pueblos remotos con escasa población. No da para hacer grupo parroquial. Y tampoco está en un grupo eclesial con carisma concreto. Dios le bendiga en su labor.
Ave María.
Ave María.
21/03/26 12:23 PM
Amén a este nuevo post. D.Jorge.
Efectivamente muchos fieles ya se han acostumbrados a las misas chupiguays. Otros muchos preferimos la Liturgia según el Canon y con respeto; reverencia y adoración hacia el Misterio. En mi caso Novus Ordo Missae.
Totalmente de acuerdo con enseñar a los niños y adolescentes el Catecismo. Es fundamental para tener una base católica sólida.
Añadir que la desaparición de los Novísimos en las homilías y evangelización es un error gravísimo que cometen quienes los obvian.
Ave María!
Efectivamente muchos fieles ya se han acostumbrados a las misas chupiguays. Otros muchos preferimos la Liturgia según el Canon y con respeto; reverencia y adoración hacia el Misterio. En mi caso Novus Ordo Missae.
Totalmente de acuerdo con enseñar a los niños y adolescentes el Catecismo. Es fundamental para tener una base católica sólida.
Añadir que la desaparición de los Novísimos en las homilías y evangelización es un error gravísimo que cometen quienes los obvian.
Ave María!
21/03/26 1:20 PM
Las vocaciones religiosas correspondientes al conjunto de congregaciones y órdenes no tradicionalistas es muy superior a las del conjunto de las tradicionalistas. La mayor parte de católicos no se identifica con el tradicionalismo y, en el período en que se liberalizó la misa tradicional, siguió prefiriendo las misas del “novus ordo”.
La oposición a Francisco vino de sectores tradicionalistas minoritarios, aunque con importante eco mediático. Como todos los papas, Francisco gozó de más o menos simpatía, pero no tuvo un rechazo mayoritario. Si el tradicionalismo tuviera tanto atractivo para los católicos como dicen algunos, los fieles se hubieran convertido en masa en tradicionalistas, lo que no ha ocurrido.
La crisis y decadencia de la Iglesia es un fenómeno complejo que no puede atribuirse al Concilio Vaticano II y su recepción y aplicación. La crisis hunde sus raíces en la Revolución Francesa —el mayor golpe sufrido por el cristianismo en su historia— y comienza a principios del siglo XX y existen informes eclesiásticos que así lo señalan. El concilio trató de frenar la disminución de la práctica religiosa y el alejamiento de la religión, pero sus resultados no fueron los esperados, aunque en los años 70 se produjera un clima de ilusión en muchos sectores de la Iglesia por el intento de renovación.
La secularización de la sociedad y la cultura, el liberalismo—la ideología más disolvente para la religión y por ello históricamente la más condenada por el magisterio eclesiástico— y la laicidad o separación Iglesia-Estado están detrás de la crisis del catolicismo occidental. Es muy improbable que una vuelta a la tradición preconciliar consiguiera revertir la secularización de la sociedad.
La oposición a Francisco vino de sectores tradicionalistas minoritarios, aunque con importante eco mediático. Como todos los papas, Francisco gozó de más o menos simpatía, pero no tuvo un rechazo mayoritario. Si el tradicionalismo tuviera tanto atractivo para los católicos como dicen algunos, los fieles se hubieran convertido en masa en tradicionalistas, lo que no ha ocurrido.
La crisis y decadencia de la Iglesia es un fenómeno complejo que no puede atribuirse al Concilio Vaticano II y su recepción y aplicación. La crisis hunde sus raíces en la Revolución Francesa —el mayor golpe sufrido por el cristianismo en su historia— y comienza a principios del siglo XX y existen informes eclesiásticos que así lo señalan. El concilio trató de frenar la disminución de la práctica religiosa y el alejamiento de la religión, pero sus resultados no fueron los esperados, aunque en los años 70 se produjera un clima de ilusión en muchos sectores de la Iglesia por el intento de renovación.
La secularización de la sociedad y la cultura, el liberalismo—la ideología más disolvente para la religión y por ello históricamente la más condenada por el magisterio eclesiástico— y la laicidad o separación Iglesia-Estado están detrás de la crisis del catolicismo occidental. Es muy improbable que una vuelta a la tradición preconciliar consiguiera revertir la secularización de la sociedad.
21/03/26 3:33 PM
Por desgracia lo que el vaticano promociona y difunde es aquello que vacía las iglesias.
21/03/26 3:51 PM
En este debate debiéramos usar más los datos que las opiniones. Y los datos avalan la tesis D Jorge.
Ya lo dijo Eugenio d'Ors: Lo que no es tradición es plagio.
Ya lo dijo Eugenio d'Ors: Lo que no es tradición es plagio.
21/03/26 4:48 PM
José Herrera:
Totalmente de acuerdo contigo.
Creo que has dado en el clavo en tu análisis. Parece que algunos piensan que la vuelta a tradicionalismos o nacionalcatolicismos es la solución a un problema complejo como es la secularización, o que la solución es litúrgica o catequética solamente. Comento cosas que vivo:
-Pertenezco a un grupo de Adoración Nocturna, lo hacemos siguiendo el manual fielmente, cantos en latín, inciensos, de forma muy tradicional; y cada vez estamos menos y más viejos, gente nueva, ni por asomo.
-En las parroquias de mi entorno, las misas son "normales", se sigue el canon con fidelidad, las homilías "potables", no hay improvisaciones, ni cosas raras, no se dan "invenciones litúrgicas", ni extravagancias.
La mayoría de la gente es mayor y la liturgia ni atrae a alejados ni a gente nueva.
- Las catequesis no pueden ser solamente doctrinales. En 8º de enseñanza básica nos sabíamos el catecismo de pe a pá, de memoria. Colegio religioso. En 3º de BUP y COU la mayoría, ya fuera de la práctica religiosa y de la Iglesia. Una catequesis doctrinal sin experiencia espiritual profunda se queda con frecuencia en nada.
- Unos cuantos participamos en la dinámica del Sínodo en la parroquia (tan denostado en infocatólica, por cierto); con cuestionarios, asambleas, tranquilos todos, que no salío de allí nada extraño, herético y excesivamente innovador. ¿que eramos pocos? Pero eso también pasa en las reuniones de formación, los planes diocesanos, las asambleas, los cursos bíblicos........la gente no está por estas cosas.
No, el problema de la secularización es mucho más complejo. Pero ese es otro tema.
Totalmente de acuerdo contigo.
Creo que has dado en el clavo en tu análisis. Parece que algunos piensan que la vuelta a tradicionalismos o nacionalcatolicismos es la solución a un problema complejo como es la secularización, o que la solución es litúrgica o catequética solamente. Comento cosas que vivo:
-Pertenezco a un grupo de Adoración Nocturna, lo hacemos siguiendo el manual fielmente, cantos en latín, inciensos, de forma muy tradicional; y cada vez estamos menos y más viejos, gente nueva, ni por asomo.
-En las parroquias de mi entorno, las misas son "normales", se sigue el canon con fidelidad, las homilías "potables", no hay improvisaciones, ni cosas raras, no se dan "invenciones litúrgicas", ni extravagancias.
La mayoría de la gente es mayor y la liturgia ni atrae a alejados ni a gente nueva.
- Las catequesis no pueden ser solamente doctrinales. En 8º de enseñanza básica nos sabíamos el catecismo de pe a pá, de memoria. Colegio religioso. En 3º de BUP y COU la mayoría, ya fuera de la práctica religiosa y de la Iglesia. Una catequesis doctrinal sin experiencia espiritual profunda se queda con frecuencia en nada.
- Unos cuantos participamos en la dinámica del Sínodo en la parroquia (tan denostado en infocatólica, por cierto); con cuestionarios, asambleas, tranquilos todos, que no salío de allí nada extraño, herético y excesivamente innovador. ¿que eramos pocos? Pero eso también pasa en las reuniones de formación, los planes diocesanos, las asambleas, los cursos bíblicos........la gente no está por estas cosas.
No, el problema de la secularización es mucho más complejo. Pero ese es otro tema.
21/03/26 5:36 PM
Qué lejos quedaron aquellos curas que iban montados en mula por caminos de tierra y barro bajo la lluvia para dar misa y ¡más!, de pueblo en pueblo o de aldea en aldea!
¡Qué lejos quedaron esos curas que llevaban toda la sotana en su interior cosida de papel de periódico para soportar el invierno!, (así me lo decía mi padre).
Y ahora esos curas son calificados de carcas, rígidos y hasta fachas. Pero hay algo que no les quitarán: eran verdaderos hombres y hombres de fe .
¡Qué lejos quedaron esos curas que llevaban toda la sotana en su interior cosida de papel de periódico para soportar el invierno!, (así me lo decía mi padre).
Y ahora esos curas son calificados de carcas, rígidos y hasta fachas. Pero hay algo que no les quitarán: eran verdaderos hombres y hombres de fe .
21/03/26 6:29 PM
"Las catequesis no pueden ser solamente doctrinales. En 8º de enseñanza básica nos sabíamos el catecismo de pe a pá, de memoria. Colegio religioso. En 3º de BUP y COU la mayoría, ya fuera de la práctica religiosa y de la Iglesia. Una catequesis doctrinal sin experiencia espiritual profunda se queda con frecuencia en nada".
Creo que todos conocemos este caso, es más, es mi propio caso. Por cierto, hoy en día los colegios de confesión católica enseñan mucho peor que antaño en la clase de Religión. Yo lo he podido comprobar según nuestra hija avanzaba cursos; gracias a Dios, a lo que nosotros le hemos enseñado y transmitido y a la formación católica que ha recibido en nuestro grupo, la joven es completamente feliz y por tanto espiritual.
Perdón por la disgresión. El estudio y memorización del Catecismo para los de la EGB. supuso para mí tener conciencia de la existencia de Dios y de Su Iglesia. Y cuando Dios me convirtió de verdad, ya llevaba eso ganado. Quiero decir, que en mi caso no tuve que partir de 0. Y además de manera similar ha ocurrido con otros conversos que he conocido.
Otro asunto interesante es que con 1 ó 2 horas de Religión a la semana, tampoco daba lugar a una pastoral "espiritual". Ahora creo que tienen, los que la tienen, una hora de Religión a la semana.
También comentar con todo afecto y respeto que D. Jorge, presbítero y blogger es esperto en pastoral, amén de otras ocupaciones y cargos que ha ejercido durante su vida diocesana.
Él mejor que nadie nos puede ilustrar sobre pastoral espiritual.
Por último: Creo firmemente que transmitir la Fé y la vida espiritual a los hijos, hoy en día, es tarea fundamental de los padres. Si los hijos no ven que sus padres son espirituales y se ocupan de transmitírselo, difícilmente lo van a ser ellos. Aunque cumplan con el Precepto y reciban los Sacramentos.
¡Ave María!
Creo que todos conocemos este caso, es más, es mi propio caso. Por cierto, hoy en día los colegios de confesión católica enseñan mucho peor que antaño en la clase de Religión. Yo lo he podido comprobar según nuestra hija avanzaba cursos; gracias a Dios, a lo que nosotros le hemos enseñado y transmitido y a la formación católica que ha recibido en nuestro grupo, la joven es completamente feliz y por tanto espiritual.
Perdón por la disgresión. El estudio y memorización del Catecismo para los de la EGB. supuso para mí tener conciencia de la existencia de Dios y de Su Iglesia. Y cuando Dios me convirtió de verdad, ya llevaba eso ganado. Quiero decir, que en mi caso no tuve que partir de 0. Y además de manera similar ha ocurrido con otros conversos que he conocido.
Otro asunto interesante es que con 1 ó 2 horas de Religión a la semana, tampoco daba lugar a una pastoral "espiritual". Ahora creo que tienen, los que la tienen, una hora de Religión a la semana.
También comentar con todo afecto y respeto que D. Jorge, presbítero y blogger es esperto en pastoral, amén de otras ocupaciones y cargos que ha ejercido durante su vida diocesana.
Él mejor que nadie nos puede ilustrar sobre pastoral espiritual.
Por último: Creo firmemente que transmitir la Fé y la vida espiritual a los hijos, hoy en día, es tarea fundamental de los padres. Si los hijos no ven que sus padres son espirituales y se ocupan de transmitírselo, difícilmente lo van a ser ellos. Aunque cumplan con el Precepto y reciban los Sacramentos.
¡Ave María!
21/03/26 6:35 PM
De todas maneras, aunque las iglesias se llenaran, eso no justificaría en absoluto el desmadre doctrinal y litúrgico. De hecho, algunas sectas que prometen prosperidad mundana y salvación asegurada, que manipulan sicológicamente a sus "paganos" sin el menor escrúpulo, llegan a tener templos llenos. Y ya, cuando llegue el anticristo y su falso profeta, el seguimiento será mundial y casi total.
21/03/26 8:20 PM
Magnífico artículo el suyo, padre Jorge. Completamente de acuerdo desde el comienzo al final.
No es cuestión de acudir a la casuística porque, salvo los que se obcecan, está compuesta de innumerables casos que demuestran el deterioro del sentido de lo sagrado, y el abandono por parte de la jerarquía eclesiástica de sus obligaciones, desde que entró en vigor el "espíritu (con minúscula, por favor) del Concilio".
Veo que para desviar la responsabilidad de quien ha ocasionado este desastre se acude a mentir sin rubor. ¿Ejemplo? En los seminarios que se defiende la tradición (fuente de fe, no lo olvidemos) el éxito los acompaña.
¿Recuerdan cómo dejó el seminario de Toledo, que estaba a rebosar, el cardenal Tarancón? Hecho un erial. Es un ejemplo.
21/03/26 9:15 PM
Magnífico artículo el suyo, padre Jorge. Completamente de acuerdo desde el comienzo al final.
No es cuestión de acudir a la casuística porque, salvo los que se obcecan, está compuesta de innumerables casos que demuestran el deterioro del sentido de lo sagrado, y el abandono por parte de la jerarquía eclesiástica de sus obligaciones, desde que entró en vigor el "espíritu (con minúscula, por favor) del Concilio".
Veo que para desviar la responsabilidad de quien ha ocasionado este desastre se acude a mentir sin rubor. ¿Ejemplo? En los seminarios que se defiende la tradición (fuente de fe, no lo olvidemos) el éxito los acompaña.
¿Recuerdan cómo dejó el seminario de Toledo, que estaba a rebosar, el cardenal Tarancón? Hecho un erial. Es un ejemplo.
No es cuestión de acudir a la casuística porque, salvo los que se obcecan, está compuesta de innumerables casos que demuestran el deterioro del sentido de lo sagrado, y el abandono por parte de la jerarquía eclesiástica de sus obligaciones, desde que entró en vigor el "espíritu (con minúscula, por favor) del Concilio".
Veo que para desviar la responsabilidad de quien ha ocasionado este desastre se acude a mentir sin rubor. ¿Ejemplo? En los seminarios que se defiende la tradición (fuente de fe, no lo olvidemos) el éxito los acompaña.
¿Recuerdan cómo dejó el seminario de Toledo, que estaba a rebosar, el cardenal Tarancón? Hecho un erial. Es un ejemplo.
21/03/26 9:15 PM
La Iglesia se viste de misericordia y lo justifica todo incluso lo que Dios ha llamado pecado. Si eres fiel a la doctrina de todos los tiempos, a la Palabra de Dios, te acusan de rigidez, de falta de caridad. Defender la fé católica se ha vuelto de sospechoso, hablar del pecado se considera intolerancia y pedir reparación se juzga fanatismo. Se pierden las almas ...
21/03/26 11:03 PM
Completamente de acuerdo, padre. Cuando nos apartamos de la verdadera tradición, todo se deshace. Cuando jugamos a ser más mundanos que el propio mundo, la ruina está asegurada.
21/03/26 11:19 PM
Los números no aumentan en las parroquias más tradicionales por una cuestión de aceptación, sino socioeconómica. Resulta que esas parroquias son las más ricas, situadas en barrios de posibles (Salamanca es un ejemplo en Madrid) o ciudades de alto nivel adquisitivo (Pozuelo...). Las familias son más numerosas ahí y el catolicismo sirve de atributo y aglutinante de clase social, desde la infancia, en un entorno ultraconservador que penaliza salirse de ese redil ideológico. Por supuesto que se va a preniar ahí una versión más radical del catolicismo, también hay más Opus. Pero monte Vd. una parroquia tradicionalista en Vallecas o en las Tres Mil viviendas, a ver qué tal le va.
22/03/26 2:03 PM
Colegio Tajamar. Vallecas. Fomento. Opus Dei.
Cuando se fundó estaba rodeado de chabolas.
Colegio Stella Maris La Gavia, Fomento. Opus Dei.
Distrito Vallecas.
Padre Jesús de Silva. A petición propia y como primer destino como párroco se le envía a una parroquia en barrio conflictivo a la que ningún cura quería ser destinado, donde un joven que entró en la iglesia le puso un cuchillo en el cuello ( Tras las charlas con el P. Jesús de Silva el joven se convirtió recibiendo los Sacramentos que le faltaban). La parroquía aumentó su número de fieles de día en día. El P. Jesús de Silva venía de ser coadjutor en parroquia de zona "rica".
¿Seguro que para celebrar Misa según Liturgia aprobada y Canon sólo se puede hacer en barrios o municipios ricos?
¡Ave María!
Cuando se fundó estaba rodeado de chabolas.
Colegio Stella Maris La Gavia, Fomento. Opus Dei.
Distrito Vallecas.
Padre Jesús de Silva. A petición propia y como primer destino como párroco se le envía a una parroquia en barrio conflictivo a la que ningún cura quería ser destinado, donde un joven que entró en la iglesia le puso un cuchillo en el cuello ( Tras las charlas con el P. Jesús de Silva el joven se convirtió recibiendo los Sacramentos que le faltaban). La parroquía aumentó su número de fieles de día en día. El P. Jesús de Silva venía de ser coadjutor en parroquia de zona "rica".
¿Seguro que para celebrar Misa según Liturgia aprobada y Canon sólo se puede hacer en barrios o municipios ricos?
¡Ave María!
22/03/26 4:22 PM
En Vallecas y en las Tres Mil,no se puede montar nada por que los curas comunistas y socialistas hacen tiempo que arrasaron con la fe de los creyentes.
22/03/26 4:37 PM
Padre Jorge en cierto sentido coincido con Usted. Pero no me explico como si usted ya lleva años enn sus parroquias y aplica esto que dice no están llenas. Me lo podría explicar, porque Usted muchas a veces ha dicho que en alguna parroquia o celebra solo o con una persona. La realidad padre es testaruda. No sirven escapismos
22/03/26 9:25 PM
Solo una corrección Feligrés de S. José de la Sierra, El colegio Stella Maris de la Gavia no es de Fomento. Está dirigido por los Discípulos de los Corazones de Jesús y María.
22/03/26 11:25 PM
Sí padre Jorge y ya de paso díganos cuántos seguidores van ya de su programa semanal Qué pasa en la Iglesia.
Si de 300 habitantes que tiene Braojos que es el municipio más grande de los 4 que usted lleva, 250 no pisan la iglesia nunca ¿cómo van a juzgar?
¿Acaso las iglesias que tienen liturgia "creativa" de Madrid estàn llenas? Madrid, Capital tiene más de 3.500.000 habitantes. Es fácil sacar una proporción de éxito y fracaso con los datos que he aportado sólo en términos de cantidad.
Pero qué mala leche tienen algun@s.
¡Ave María!
Si de 300 habitantes que tiene Braojos que es el municipio más grande de los 4 que usted lleva, 250 no pisan la iglesia nunca ¿cómo van a juzgar?
¿Acaso las iglesias que tienen liturgia "creativa" de Madrid estàn llenas? Madrid, Capital tiene más de 3.500.000 habitantes. Es fácil sacar una proporción de éxito y fracaso con los datos que he aportado sólo en términos de cantidad.
Pero qué mala leche tienen algun@s.
¡Ave María!
23/03/26 12:27 AM
Gracias, padre Jorge totalmente de acuerdo!. Y muy buenas sus charlas por Youtube, felicitaciones!
23/03/26 2:24 AM
"...no me explico como si usted ya lleva años enn sus parroquias y aplica esto que dice no están llenas"
¡Touché!
Paz y bien.
¡Touché!
Paz y bien.
23/03/26 5:18 AM
El pecado y la condenación eterna da mucho miedo, padre Jorge. Creo que esta dinámica aleja a la gente de la Iglesia porque es muy fácil caer en el escrúpulo religioso; seguir al pie de la letra la norma es insoportable para una mente normal (frágil). Si salgo del confesionario totalmente aliviado y me encuentro con una mujer hermosa, ya empiezo a dudar y sentirme mal, necesitando otra confesión en un ciclo sin fin. Mujer hermosa, envida por el coche nuevo del vecino, ira porque no controlo el comportamiento de mis hijos, avaricia porque nunca tengo suficiente, etc. No crea que soy partidario del modernismo, todo lo contrario, solo intento comprender por qué existe este (aparente) rechazo en nuestros tiempos. Y otra cosa, cada domingo la Iglesia moviliza 8 millones de personas en España para asistir a misa. Ya los quisieran los políticos. Los campos de futbol de primera y segunda división apenas el medio millón.
23/03/26 8:12 AM
Estoy en parte de acuerdo con lo expuesto, sin embargo el tono general es un tono de lucha y confrontación que divide y no hace bien a la Iglesia. Parece una batalla entre liberales y tradicionalistas, parece política.
Las parroquias tradicionales tienen un problema enorme y no es porque no saben dar la Misa como se merece, además esa liberalización del rito pertenece al pasado, la teología de la liberación no se ve por ningún lado hoy en día.
Lo útil es mirar otras parroquias que están renaciendo con una fuerza enorme abiertas al Espíritu Santo, gracias a la nueva evangelización como Emaús, Effetta, etc... pasan de estar vacías y muertas espiritualmente a estar rebosantes de fieles que participan muy activamente y se comprometen y sobretodo de fé que quema el corazón como a los discípulos de Emaús.
La clave está en propiciar y abrirse a un verdadero encuentro con Jesús vivo y resucitado, eso lo cambia todo.
Las parroquias tradicionales tienen un problema enorme y no es porque no saben dar la Misa como se merece, además esa liberalización del rito pertenece al pasado, la teología de la liberación no se ve por ningún lado hoy en día.
Lo útil es mirar otras parroquias que están renaciendo con una fuerza enorme abiertas al Espíritu Santo, gracias a la nueva evangelización como Emaús, Effetta, etc... pasan de estar vacías y muertas espiritualmente a estar rebosantes de fieles que participan muy activamente y se comprometen y sobretodo de fé que quema el corazón como a los discípulos de Emaús.
La clave está en propiciar y abrirse a un verdadero encuentro con Jesús vivo y resucitado, eso lo cambia todo.
23/03/26 9:08 AM
¿No dicen que hay una gran sustitución?
Pues que se llene España de africanos católicos tradicionales.
¿Tampoco gusta eso?
Pues que se llene España de africanos católicos tradicionales.
¿Tampoco gusta eso?
23/03/26 10:50 AM
Los católicos tradicionales africanos con sus papeles en regla serán muy bien recibidos por los católicos Novus Ordo Missae. Los que entren de manera ilegal en España; No.
Ave María!
Ave María!
23/03/26 1:00 PM
Así es. En mi parroquia desde que hay misa todos los días, el párroco se sienta en el confesionario, hay exposición del Santísimo todos los jueves se ha llenado la iglesia los domingos y los días de diario más de 50 personas que se duplican los jueves en la adoración del santísimo ah y rezo del rosario todos los días antes de misa. Una gozada ir a misa.
23/03/26 8:04 PM
Asoma en el horizonte si no está ya de lleno, el ocaso de las ideologías, y de la Revolución Francesa. La juventud pide algo nuevo, y será la Iglesia Católica. No basta que el P. Jorge aplique la contraréplica en sus parroquais, tiene que ser toda la Iglesia a la una, como en Fuenteovejuna.
23/03/26 10:06 PM
@ Mercedes.
Gracias por la corrección que acepto sin ningún problema.
No he visto su comentario hasta ahora.
Para lo que quería desmontar, que sólo en barrios y distritos "ricos" se pueden celebrar Misas según Liturgia y Canon, me sirve igualmente.
¡Ave María!
Gracias por la corrección que acepto sin ningún problema.
No he visto su comentario hasta ahora.
Para lo que quería desmontar, que sólo en barrios y distritos "ricos" se pueden celebrar Misas según Liturgia y Canon, me sirve igualmente.
¡Ave María!
23/03/26 10:36 PM
Como vd. muy bien dice, los que hablan que la Iglesia debe ser más comprensiva, más tolerante, etc., son los que no la pisan y no tienen ni un mínimo de formacion católica. También creo que este, debe ser un mantra de los anticatólicos , para extinguir la Iglesia.
24/03/26 6:32 PM
Que por qué el padre Jorge , siendo tradicionalista , no llena sus parroquias se pregunta alguno por aquí ? Pues es q no hace falta ser muy listo /a para darse cuenta que las parroquias que rige el padre Jorge estàn en plena sierra madrileña , donde hace un frío de mil diablos en invierno y donde lo que predomina es la gente mayor , y muy mayor que , evidentemente , en invierno no están para salir mucho de casa , (no digamos ya si hay nieve ) y , además , teniendo en cuenta los achaques propios de esas edades … ¿ Acaso no será por eso la poca concurrencia ? Uhmmm mira q es difícil de imaginar !!
25/03/26 1:34 AM
Jaume
Efectivamente el mundo necesita de los católicos una dedicación plena para anunciar el evangelio con las obras y la palabra. Es verdad que el momento es propicio porque la gente se está desengañando de las ideologias en cuanto prometen todo y promueven la satisfacción de las pasiones con tal de conseguir egoistamente su apoyo y vivir ellos a costa del esfuerzo de los demas.
Es verdad que para ello la iglesia debe estar unida, pero no como tu lo dices:
"No basta que el P. Jorge aplique la contraréplica en sus parroquais, tiene que ser toda la Iglesia a la una, como en Fuenteovejuna".
No como en Fuenteovejuna, sino como lo pidió Jesucristo: amándonos y estando unidos como Él lo està con el Padre.
Es la ley del amor, la misericordia y el perdon. Es la ley de la Cruz que a muchos les parece necedad. Y que a Pedro le mandó guardarse la espada.
Lo de Fuenteovejuna puede que te parezca o pudiera estar bien, pero lo cristiano es otra cosa.
Imposible sin la gracia.
Unidos al Primado a quien Jesus le dio las llaves.
No dividido en grupos, buscando cada cual el líder que más le agrade sin una fuerte unidad con el obispo y con el Papa.
Efectivamente el mundo necesita de los católicos una dedicación plena para anunciar el evangelio con las obras y la palabra. Es verdad que el momento es propicio porque la gente se está desengañando de las ideologias en cuanto prometen todo y promueven la satisfacción de las pasiones con tal de conseguir egoistamente su apoyo y vivir ellos a costa del esfuerzo de los demas.
Es verdad que para ello la iglesia debe estar unida, pero no como tu lo dices:
"No basta que el P. Jorge aplique la contraréplica en sus parroquais, tiene que ser toda la Iglesia a la una, como en Fuenteovejuna".
No como en Fuenteovejuna, sino como lo pidió Jesucristo: amándonos y estando unidos como Él lo està con el Padre.
Es la ley del amor, la misericordia y el perdon. Es la ley de la Cruz que a muchos les parece necedad. Y que a Pedro le mandó guardarse la espada.
Lo de Fuenteovejuna puede que te parezca o pudiera estar bien, pero lo cristiano es otra cosa.
Imposible sin la gracia.
Unidos al Primado a quien Jesus le dio las llaves.
No dividido en grupos, buscando cada cual el líder que más le agrade sin una fuerte unidad con el obispo y con el Papa.
01/04/26 1:09 AM
Dejar un comentario
