Un día glorioso el de ayer: entre el reclinatorio y el confesionario

Me sumo a su alegría, Padre Jorge, también yo comulgué hace dos domingos con reclinatorio y me dio una emoción grandísima. Fue en Sentmenat (Barcelona), en el colegio que la Unión Seglar San Antonio María Claret tiene allí. Y no solo eso sino que pude cantar con emoción canciones que salieron a trompicones impulsadas por mis recuerdos infantiles: "De rodillas, Señor, ante el Sagrario/que guarda cuanto queda/ de amor y de unidad" o el "Pange lingua". La verdad es que la Misa la dijo el Cardenal Müller, pero eso no fue lo importante, lo importante es que oí una misa como no la había oído hace muchísimos años, y no fue cara a Oriente sino Novus Ordo, pero es que ni siquiera ese tipo de misas se hacen como debieran y aquella fue excelente.
Me hago cargo de lo que siente. Eso nos pasa por perder nuestras esencias poco a poco y llorar de nuevo al encontrarlas...los que las podemos recordar.

Enhorabuena, de nuevo, psdre.

Quienes llevan a Dios por dentro saben transmitirLe .

¡Qué gran alegría que cuente ya con reclinatorio para la Comunión! Merece la pena el viaje y el esfuerzo.

Genial su reflexión sobre el/los hijos de no catôlicos que se apunten a un campamento de catôlicos.

Es decir que según esos tontos útiles ( los supuestos católicos que renuncian a la Misa por no ofender) Prefieren respetar la increencia de los menos y ofender la Fé de los más y de paso ofender al mismo Dios.

Me pregunto si esos memos visitan una mezquita, ¿permanecerán calzados al entrar, para no ofender a los menos que allí estén?

Estoy seguro de que pierden el resuello por descalzarse los primeros.

Y conste que lo suyo es hacerlo si quieres entrar y si no, no entres.

Y lo suyo es ir a Misa si te apuntas a un campamento católico y si no, no te apuntes.

Es curioso como hay términos mal asociados a causas nuevas, como el término "rebelde", me acuerdo que cuando vi, hace muchos años "Rebelde sin causa" el protagonista se rebela contra la sociedad de la época. Pero un rebelde no es alguien asociado a causas nuevas sino todo aquel que se rebela contra la sociedad, porque entonces la sociedad era hipócrita y ahora también. Y aquí me encuentro yo como "Rebelde con causa" porque en mi parroquia soy la única que se arrodilla en la Consagración. Para poder hacerlo tengo que llegar pronto a la iglesia ya que solo las primera fila de bancos tiene reclinatorios y yo no tengo la elasticidad de esas chiquillas que se pueden arrodillar en el suelo por tener una rodilla operada.
Ahora poner una balconera de Navidad o de Resurrección, llevar a la vista una medalla del Sagrado Corazón de Jesús o arrodillarse en la Consagración es una muestra de rebeldía que ¡mira por dónde! ya no va a asociada a la juventud sino a la resistencia de algunos que nos empeñamos en ser fieles a la Tradición de la Iglesia.
Se despreciaron las formas por el supuesto fondo pero las formas son las muestras tangibles de que el fondo no ha variado.

Son frutos, pater, son frutos.
Usted cree q su labor , su esfuerzo por poner más misas en sus pueblos , su amor y su interés en adorar.... Dios lo va haciendo germinar , y le ha mandado esto.

Ahora bien, estas chicas seguro q tb son frutos de las monjas. Ellas se ve q no se quedan cortas en su fidelidad y en su vida de piedad . Se ve que Estas chicas llevan mucho sembrado .
Y por último las monjas han tenido la suerte de encontrarle a usted. Por van al pueblo se encuentran con un cura progre o simplemente desmotivado y se dan contra el suelo.
Todo es los sarmientos cuando permanecen bien unidos a la vid

El Hogar de la Madre es una congregación española moderna que está haciendo una labor de evangelización magistral , especialmente a través del ordenador pero también en la educación. Son magistrales sus videos incluidos en "Marcando el Norte" "Entre profesionales " etc incluidos en la plataforma digital"euk.mamie.org". A mí especialmente me gustan los referentes al Santo Cáliz de Valencia, al Sudario de Cristo en Oviedo y a la Sabana Santa así como los relativos a las apariciones de la Virgen, especialmente en Fátima.
Muy probablemente beatificarán pronto a la Hermana Claire, irlandesa, que murió en Ecuador en un terremoto.

DIOS LO BENDIGA, PADRE! Es que ahora se ha desacralizado.hasta la eucaristia, una pena enorme! La foto del.interior del templo,.hermosa!!!

Qué alegría, Don Jorge. Siempre he creído que, si en las múltiples Iglesias se comulga en la mano y de pié, es porqué han sacado los reclinatorios o no los han querido poner. Incluso hay Iglesias que el cura ha mandado serrar los reclinatorios de los bancos para que los asistentes a los Oficios no se arrodillara. En la actualidad hay dos o tres mujeres que reparten la Sagrada Comunión sin que la gente salga del banco para recibirla; así que, es como si repartieran galletas. Que Dios me perdone por decirlo tan crudamente, pero es la realidad.
Yo en estas condiciones, no comulgo.
Salve Mater.

Palas, dice que es la única que se arrodilla en la consagración. Yo siempre lo hice, ahora no puedo,.pero hago la pertinente inclinación, pues también soy la única que la hace. A veces, creo que hago el ridículo alcontemplar a los demás, pero no me importa.

Permitame decirle D. Jorge que en su caso podríamos decir, en el mejor sentido de la frase "Dios los cría y ellos se juntan"¡¡¡ Qué slegría me da saber que hay campamentos católicos que saben unir la diversión, el aprendizaje y la devoción, y sobre todo que les enseñen a los niños, en este caso,niñas, el camino de la santidad. Gracias sean dadas a Dios por estos pequeños milagros en estos tiempos de apostasía y oscuridad.
No entiendo lo de quitar los reclinatorios de los bancos ni tampoco el que no se ponga para que los fieles que así lo queramos podamos usarlo para comulgar.En la parroquia a la que asistimos normalmente, en la misa diaria de 10 se pone el reclinatorio y a excepción de personas que por su edad o condición física no puede arrodillarse, casi todos los demás lo hacemos.
Que Dios le bendiga y le guarde siempre y que la Santísima Virgen lo cubra con su manto.

maru: Desde un accidente de circulación que tuve con unos treinta años mis rodillas quedaron resentidas, no mucho pero lo suficiente para que no pueda arrodillarme en el suelo, ahora con la edad además me cuesta levantarme, así que le pedí a Jesús que me permitiera arrodillarme en la Consagración, facultad que perdí cuando el año pasado me operaron de la rodilla, pero la he vuelto a recuperar. Le pedí, por los años que anduve entontecida y sin darme cuenta de por dónde iban las cosas, me permitiera honrarle de rodillas y, como es evidente que atendió a mi petición, si me encuentro en una iglesia sin reclinatorio me siento muy molesta, miro al suelo y no sé si arrodillarme aunque necesite ayuda o permanecer de pie. Cada cual se centra en una causa, la mía es que, ante el Santísimo de rodillas, que Él nos hizo sus hijos pero es nuestra obligación reconocer que es Rey, pero no un rey cualquiera, sino el Rey del Universo, Hijo Unigénito del Padre y Segunda Persona de la Santísima Trinidad. En la Segunda Venida de Cristo ¿quién permanecerá de pie? Todo el mundo cuerpo a tierra y solo los que hayan lavado sus ropas en la Sangre del Cordero se levantarán ante Él.
La canción del cristero dice:
"Me agarraron de rodillas
adorando a Jesucristo,
sabían que no había defensa
en ese santo recinto".
La adoración se hace de rodillas, no de pie, solo los que, como tú, no pueden hacerlo inclinan su cabeza (que por cierto la mayoría de la gente ni eso hace). No ponen las manos en posición de oración, no se arrodillan, no hacen un gesto...están como pasmarotes de pie o sentados.

Yo tampoco me puedo arrodillar, y buena rabia me dá. Estoy operada de la columna y tengo muy poca fuerza en una pierna por una polio que tuve de pequeña. Como no se me nota por fuera, la gente pensará que no me arrodillo porque no quiero, y lo llevo muy mal. Eso sí, la inclinación la hago.
En mi parroquia de Burgos sí hay reclinatorios para comulgar, y se arrodilla mucha gente. Y la única iglesia que no tiene reclinatorios en toda la ciudad, es la de Jesuítas. (Quizá haya alguna otra en barrios uqe no conozco bien).

Me alegro padre por Vdy las niñas. Saldrán hermosos frutos. Desde ya mis oraciones para que Dios otorgue sus gracias, a Braojos, en los que disfrutan de ese campamento, aVd y de paso en nosotros. En piña!!

Dios aprieta (y a veces, muchísimo), pero no ahoga. ¡Bendito sea Dios!

Enhorabuena y muchas felicidades, Padre. Estos días le compensan a usted como sacerdote de la soledad humana de años en sus pequeñas parroquias.

Me había impuesto no participar más en este blog (ni en Infocatólica), pero lo haré siempre para dar gracias a Dios. Y también a sus intermediarios. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. Y más allá de sus defectos (y no digamos de los míos), usted es un excelente intermediario del Señor para sus feligreses. Y hoy, para estas chicas maravillosas.

Así cualquiera aprende inglés... o lo que sea. Amando, hasta un zote como yo para las matemáticas, se atrevería con la física einsteniana. Y bravo por las religiosas del Hogar de la Madre. Mientras queden personas así, no todo está perdido. Es más: todo es posible aún; podemos revertir esta deriva suicida en la que nos hallamos sumidos de forma impuesta. Esto sí que es para sentirse sanamente orgulloso: del amor de Dios por nosotros y, por su gracia, (y a pesar de tantas cosas), de nuestro amor por Él. Con personas así, Dios no está solo. Alabado sea el Señor que lo hace posible.

Disfrute de estos días, y no pare de dar gracias a Dios por este inmenso regalo.

Un abrazo.

Muchísimas gracias D Jorge por tu testimonio: desde la parroquia de Santa Inés de Madrid en Villaverde Alto me uno a tu alegría y gozo en estos días, y rezo para que ese campamento de las Siervas del Hogar de la Madre derrame abundantes gracias en las chicas que participan, en las religiosas que están sirviendo y en ti hermano. Disfruta y acompaña a ese joven pueblo que desea ser santo. Que tu ministerio sacerdotal sea instrumento para acercar más y más almas a Dios.

Por aquí en Mallorca, querida Palas, en pueblos, arrodillarse es perseguido y afeado dentro de la Iglesia con inquina por las juventudes parroquiales (o sea, las que lo fueron hace 60 años, todas por encima de los 70) con el apoyo o el silencio de los curas.
Hace unos años oí de una aparentemente apacible abuelita de unos ochenta años decirle a otra, con un odio después de haber comulgado que me heló la sangre: ¿esos? Si se arrodillan -se refería a una pareja de ancianos que venían de vacaciones a ver a su hijo, que trabaja aquí- deben de ser del opus, como si fuera algo así como si fueran satánicos.
Hace no mucho, en otra parroquia, en otro pueblo, otras dos de la quinta, no hacía más que cuchichear porque un hombre se arrodilló en la consagración y en la elevación. No sé cómo no se atragantaban de tanto hablar.
De hecho, un sordo puede saber inmediatamente si está en una parroquia de pata negra, de mallorquines que se consideran mallorquines, de una de forasteros, es decir, que no son suficientemente mallorquines aunque se dejen en sudor para esos mallorquines, viendo si se arrodillan o no. Si hay alguno que lo hace, son forasteros, si no, mallorquines. Marca pertenencia no al pueblo de Dios, sino al pueblo político. Y claro, la Iglesia aquí se desangra a días vista. Sus hijos y nietos ya han abandonado a esas madres y abuelas. Con razón. Y los curas acumulando cargos en vez de fomentar la vida piadosa y las vocaciones. Qué tristeza

Que alegría Padre, mis hijos están en el campamento del Hogar de la Madre en León, con los Siervos. Rezo para que reciban muchos frutos espirituales.

Scintilla: Tampoco aquí se arrodillan, pero como soy rarita y hago cosas estrambóticas o estrafalarias debo ser como el tonto del pueblo: una institución. Desde luego no les queda más remedio que admitir que de afuera no he venido-aún queda alguna nonagenaria que me vio nacer-pero puede que se haya extendido el rumor de que tengo biblioteca, por el carpintero que puso las estanterías o los vecinos que han visto mi casa y alguna otra costumbre que no es del lugar, así que lo de arrodillarse se lo deben tomar como otra particularidad. Hasta el párroco me mantiene a raya por si acaso y jamás me ha recomendado que lea a Pagola, aparte de que lo tengo frito hablándole de las virtudes, cuando me deja hablar. Quitando al Padre Jorge, que lo conozco, la mayoría de los curas huyen como conejos porque saben que les puedo soltar preguntas que no les gustan, tales como: ¿por qué han quitado los confesionarios? o ¿por qué no se reza nunca el Credo de Nicea?
Aparte de que un amigo mío me regaló una camiseta con la Virgen de Vladimir grabada y mañana, mismamente, me la voy a poner para ir a misa aumentado así la zozobra de mis vecinos.
Es decir, que aquel famoso James Dean a mi lado va a ser un sumiso y lameculos porque un rebelde, como antes he dicho, no es alguien más moderno que los demás-como todo el mundo cree-sino el que desafía a la sociedad que le ha tocado vivir tanto si es conservadora como si es postmodernista.

Por cierto, Scintilla, las "juventudes parroquiales" de las que hablas son hijas del 68, como lo fui yo, pero un joven en el 68 parecía muy guay, con más de setenta años ya no eres guay aunque votes a alguna rama de Podemos o de independentistas. Además de no arrodillarse me juego lo que sea a que tampoco son capaces de llamarse viejos a si mismos porque para eso hay que ser realista y el realismo va muy unido al sentido común de Balmes o a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Yo lo aprendí de mi abuela que decía de sí misma: "esta vieja" y, en cambio, a nosotros nunca nos lo pareció porque lo que decía estaba lleno de sentido común y el sentido común en un viejo le da un interés que Cohn Bendit ha dejado de tener hace muchos años.

Bueno, no.hago inclinación de cabeza, solo. Hago.inclinación de cuerpo, que es lo que prescribe la liturgia cuando.uno no se puede arrodillar. Pero ya digo que, en toda la iglesia, soy la única, porque los que están de pie, siguen muy derechitos de pie. Creo que los párrocos, los sacerdptes en general, deberían decir que ''los que no.puedan arrodillarse, hagan inclinación profunda!!, realmente estamos ante el Rey de Reyes. Me pregunto si los que se quedan de pie, bien derechos, creen que están ante el Señor, porque si no, no lo entiendo.

El problema que tengo es durante la consagración. Si me arrodillo, como he hecho siempre, solo veo espaldas. ¿Para cuando explicarle a todo el mundo que eso de estar de pie durante la consagración está mal? Excepto para los que no pueden arrodillarse. Unos de pie, ortros arrodillados, algunos con las manos en los bolsillos... En fin...

¡Enhorabuena, Gran Padre Jorge! Eso es estar en la Gloria, el Paraíso ¡la Felicidad, el Gozo del Espíritu Santo! He encontrado una Parroquia (!?) ¡Milagro! la del Espíritu Santo ¡con Reclinatorio para Comulgar! ¡No vea lo feliz que me hace, vuelvo a mi perdida y olvidada Infancia! ¡Ay, el Concilio! También voy a otra Parroquia, una o dos Misas diarias, pero allí Comulgo en la Mano ¡por Escrúpulos! ¡Ay! ¡que no tengo en el Reclinatorio! Finalmente, decir que aquí en España, Creo que No es Igual en todas Partes, existe la ¡Ay! Soberbia Costumbre de No Arrodillarse en la Consagración ¡pudiendo hacerlo! ¡sobretodo los domingueros! En mi Opinión, tal falta de Respeto ¡a Dios, a Jesus, al Sacrificio de Jésus, a la Cruz, a la Redención! es Pecado Mortal ¡y debía ser Confesado, y no Comulgar alegremente! Dice el Sagrado Corazón de Jesús ¡con gran y vivo Dolor! que la Mayoría de las Comuniones ¡son Sacrílegas! ¡Y la mía! ¡Ay! Nada más ¡Viva el Papa! ¡Viva la Iglesia! ¡Viva Dios!

Me alegra mucho que se lo estén pasando tan bien. Bravo por estas monjas, que recién descubro, y por las jóvenes que acuden a él. Más de una de vuelta será señalada seguramente en sus ambientes cotidianos, lastimosamente. "Mírala, la beatona, la meapilas", "¿Un campamento de qué? ¿Te han lavado el cerebro? Tíiia."

Dios los bendiga a todos.

Palas, también me pregunto por qué en la misa del.domingo no se reza el Credo nicenoconstantinopolitano;.ya somos dos. El símbolo breve o Credo de los Apóstoles, la Liturgia aconseja rezarlo en Cuaresma y Pascua, pero....vivir para ver.

Es que la sociedad vasca, querida PAlas, por lo que la conozco (más la francesa que la española), es bastante parecida a esta mallorquina, muy matriarcales ambas. Si estas mujeres son hijas del 68, lo son en un sentido particular: las que vienen a misa no son las que pillaron su boom, que esas ya se perdieron salvo contadísimas excepciones, ni son tampoco sus madres, que esas tampoco vienen (o porque se lo impide el cuerpo y la cabeza o por recomendación del cura, como me dijo una una vez: que ella, como era vieja, no pecaba y como no pecaba no hacía falta que fuera a misa. Este es el nivel. Corriendo me acordé de aquella canción de borrachos veneciana, mucho más piadosa que nuestros curas: Chi beve, ben dorme; chi ben dorme, del male non fa; chi del male non fa, in paradiso va; Allora ben bevé e in paradiso andrei! decía más o menos). Se trata más bien de la generación intermedia, la que en el 68 ya estaba casada, con niños y sin ganas de complicarse la vida, pero que ya decidieron educar a sus hijos e hijas en el mundo y no en la Iglesia. Porque eso no era moderno. Cosas que "ja no s'usen", como dicen por aquí, que empezaron siendo los pañuelos en el pelo y ahora sus nietas no bautizan a los niños. Porque ja no s'usa, ya no mola, dicho en moderno paladino. Total, para ser bones persones, para qué ir a misa. Y viendo el percal, tienen razón. Estas abuelas siempre han querido ser modernas y jóvenes, como usted dice, y han transmitido ese deseo a las generaciones posteriores. Siguen llevando, ridículamente, botines de tacón en plan chulo, o zapatillas de última generación a juego con el abrigo dorado. Lo que lleva a que los niños se rían de ellas y las huyan, a diferencia de las viejas que saben ser viejas, ya poquísimas, se cuentan con los dedos de la mano, ninguna de las cuales va a misa, seguramente, de manera no menos política que las otras (pero, al menos, manteniéndose en su lugar natural).
Lo que usted dice coincide con lo que aquí pasa (que seguir la norma litúrgica es considerado un pecado) y demuestra que la Iglesia, tanto en las Vascongadas como en Mallorca, lleva tiempo desterrada de las iglesias. En las iglesias lo que se celebra es un culto político (el que les define como pueblo, que está por encima de las normas de la Iglesia), idolátrico, en torno a la consagración del Señor, que contempla todo ese pueblo que pretende mirarle cara a cara desafiante. Dan escalofríos de ver todo esto y a los curas tan panchos y risueños, con tan poca fe y nulo sentido de lo sagrado y menor temor de Dios. Mundanos hasta la médula. Y puritanos por tonterías (no se escandalizan, tranquila, con confirmaciones en superminifalda y generoso escote, eso pasa el corte) cuando no andan flojitos de más. No es por eso de extrañar las conexiones del terrorismo vasco, el independentismo catalán y la tontería mallorquina con los eclesiásticos, que ha llevado a una intensidad suicida la mundanización general de la Iglesia, son como ejemplos perfectos y concentrados de lo que en otras partes se da a más largo plazo.
La entronización de ese culto político que genera un ego y una soberbia, que vino acompañado por el 68, como usted dice, y aquí por el turismo (que llevó a gente que malvivía de la pesca, la agricultura de supervivencia y el contrabando, a escupir por un colmillo y generando el síndrome del nuevo rico), más el concilio. O, mejor dicho, los curas que quedaron con lo que interpretaron del concilio (muchos de ellos, hechos curas huyendo del trabajo del campo, sin mucha vocación). En el templo al que suelo ir, fueron ellos los que pidieron a los ricachos del pueblo el remozado de la iglesia que implicó la pérdida de los reclinatorios en todos los bancos. Después de hacer eso, se salieron de curas, los muy cucos (alguno ya en su tiempo de cura, haciéndose pretender por las jovencitas, yendo públicamente de gallito de corral). Hoy esta iglesia apenas cuenta con servicios ordinarios entre varios curas.
Y no les diga nada, ni a los parroquianos ni a los curas: lo intenté cuando llegué. En ese momento todos dicen tener una peculiar conexión con Dios (mayoritariamente los laicos) o con el papa (en el caso de los curas), tal cual, que les permite hacer lo que hacen, que es lo que les parece por encima de lo que manda la Iglesia. Y a partir de ese momento te conviertes en el hereje y entras en la excomunión lata sententiae. Somos nosotros, los fieles a la Iglesia, los excomulgados en estas iglesias. Aunque sea el cura el que defienda desde el púlpito la apocatástasis (que no sé si sabe lo que significa) o rechace en confianzuda conversación con bautizados anticristianos (pero hijas e hijos de esas parroquianas a las que veneran como espíritu del culto idolátrico al que sirven) el valor redentor de la cruz también en cada uno de nosotros. No sé si para hacerse perdonar la vida o qué.

maru: Pues no preguntes porque yo ya lo he preguntado dos veces a dos curas distintos y la contestaciones fueron las siguientes:
1) El primer sacerdote dijo que es un credo teológico que no entienden la mayoría de los católicos (es decir que a la Santísima Trinidad mejor no tocarla porque no se entiende). ¡Naturalmente, como que es un misterio! pero este cura no tenía razón, mi madre me hacía rezarlo con ella y una vez que le pregunté por qué le gustaba tanto me dijo que porque define muy bien a las Tres Personas Divinas. Dijo que el de los Apóstoles dice solo: "Creo en el Espíritu Santo" mientras que el niceno-constantinopolitano dice: "Creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida, que procede del Padre y el Hijo y que con el Padre y el Hijo recibe la misma adoración y Gloria. Y que habló por los profetas".

2) El segundo dijo que era demasiado largo.

Eso sí ambos reconocieron que el Concilio Vaticano II no lo había postergado y que, por lo tanto, el sacerdote que quisiera rezarlo podía hacerlo. La cuestión es la extraña razón por la que todos los sacerdotes, en todos los lugares de España hayan llegado a la conclusión de que se pierda para los restos. Es un Credo que ya no se lo sabe nadie porque nunca se reza, o la pescadilla que se muerde la cola: no se reza porque no se sabe o no se sabe porque no se reza, a elegir.

Aunque está fuera del tema del post, creo que es una cuestión muy interesante la suscitada por Maru y Palas.

Dicen que nunca se reza el Credo largo porque se ha olvidado.

Pues fíjense qué curioso que yo lo aprendí de mayor gracias a que en la Misa usual que acudía el sacerdote lo iba alternando y o lo aprendías o no podías proclamarlo.

Y luego lo pude afianzar y sostener porque tanto en Sta. María de Caná como en Ntra. Sra. de Prado Largo como en la Asunción de Ntra. Sra. y en Sta. Teresa. sí que se proclama en ocasiones.

Estoy seguro de que en las Misas celebradas por D. Jorge también se proclama en ocasiones.

Pero sí que es cierto que al proclamarse mucho menos que el corto yo sí noto que mucha gente lo desconoce, lo cual es una pena.

En resumen, como en casi todo lo referente a la Misa, que no se pierda el Credo largo va ligado a la calidad y amor a Dios del párroco y sus sacerdotes si les tuviera.

Saludos cordiales y Feliz Domingo.

Bendito sea Dios y a perseverar.

Palas Atenea:

Hasta el párroco me mantiene a raya por si acaso y jamás me ha recomendado que lea a Pagola,
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Me uno al club "Los únicos que se arrodillan".
Palas, a mí sí me recomendó ir a ver una conferencia de Pagola, el párroco de uno de los sitios en los que me tocó vivir. Si coincidimos alguna vez bajo el amparo del párroco de San José de la Sierra, le cuento lo que le contesté :-D

El de donde vivo ahora me estuvo huyendo durante un mes, el año pasado, porque en la homilía del día de San Juan se le ocurrió decir que eso que dijo Jesús de que el que se separa de su mujer y se casa con otra comete adulterio, ahora ya no rige; que ahora, ni el Papa Francisco ni la Iglesia les impide comulgar. Le hice saber, indirecta pero claramente, lo que opinaba del asunto.

D. Jorge, miedo me da que alguien con mando en plaza lea este artículo y le de por "misericordiar" a las buenas hermanas.

Como dice AntonioFM, el Hogar de la Madre tiene muchos vídeos. A mi me encanta "Cambio de Agujas" que son entrevistas a personas conversas, muchas de ellas extranjeras, como la Hermana Clare Crocket. A raíz de su muerte en el terremoto de Ecuador, la comunidad del Hogar ha hecho un documental sobre su vida.
También tienen una emisora de radio.
Todas las series de vídeos son fabulosas.

Cristo, Rey de España, ayúdanos.

Virgen Inmaculada, protégenos.

Laudetur Iesus Christus.

Enhorabuena por sus visitantes, blogger.
Respecto a otros asuntos tratados, mi experiencia coincide con la de hechos: nunca he notado q hubiera desaparecido uno de los credos, porque siempre los he visto alternar.
Y sobre arrodillarse en la consagracion yo veo q la inmensa mayoria de la gente lo hace en donde hay reclinatorio. Como Palas, he sido la unica en hacerlo en lugares en donde los bancos no tenian reclinatorio. Solamente una vez me pregunto alguien q por que lo hacia cuando era la unicsa y se lo explique. Pero q conste q no creo q el no arrodillarse sea falta de respeto, porque se adora con el corazon y comprendo q no todo el mundo puede arrodillarse, aunque esta bien q se den facilidades.
Y no me importa comulgar en la lengua, pero prefiero en la mano. No veo en ello menos respeto. No me importa utilizar un reclinatorio pero no veo la necesidad de arrodillarse, ni me parece el momento, y me parece una minucia frente a la inmensidad de q Jesucristo se nos de. Me parece adecuado recibirlo de pie como alimento para el camino.
En estas cosas parece q no coincidimos, pero existen muchas posibilidades igualmente dignas.

D. Jorge: procure usted poner reclinatorios a los bancos de la iglesia. Hoy día no están los tiempos para que los pocos fieles que vienen a la Iglesia hagan grandes sacrificios. Además, unos bancos sin reclinatorio lanzan el mensaje subliminal de que arrodillarse no es importante.

Querido D. Jorge:
Dentro de 60 años las niñas se acordarán del campamento pues la piedad nunca se pierde.
Y además habrán transmitido la fe cada una según su vocación a una multitud multiplicando.
Ahí se ve el porqué de su destino parroquial, aunque en Invierno sean pocas almas.
Y más de un cura que haya leido su blog de hoy después de quitar reclinatorios volverá al recto camino de adorar a Dios, de rodillas.
Su Avemaría rezada.
In Domino.

sofía: Yo no he dicho que me arrodille en los bancos que no tienen reclinatorio, me parece haber dejado claro que no puedo.
En cuanto a las formas, la postura de adoración no es de pie porque existen diferentes posturas y quieren decir cosas diferentes. Ya sé que las formas hoy en día dan igual pero entonces sería lo mismo estar sentados, echados o como fuera si tienes a Dios en tu corazón. Tener a Dios en el corazón es el fondo, la postura es la forma.
De los que no pueden arrodillarse no estamos hablando porque la imposibilidad física siempre se ha tenido en cuenta, que yo sepa el Emperador Carlos V en Yuste tenía la habitación con una cortina que daba a la iglesia y oía la misa acostado porque estaba muy enfermo, mi madre, cuando estaba muy enferma ya no podía ir a misa.
Así que dejemos a los que no pueden arrodillarse en paz y fijémonos en los que si pueden pero no lo hacen. ¿Por qué no se arrodillan? Esa es la pregunta del millón. Yo también fui de las que no me arrodillaba porque las cosas habían cambiado y nadie lo hacía, hasta que reflexioné y me di cuenta que no da lo mismo una cosa que otra.
Es absurdo que todavía se conserven esa especie de reverencia mal hecha que el protocolo impone ante los reyes de este mundo y que, ante el Rey del Universo, nos quedemos mirándole frente a frente. No somos sus iguales, es nuestro Dios y nuestro Rey. El que Él por su Misericordia nos haya hecho sus hijos no quita la inmensa diferencia que existe entre Dios y el Hombre, diferencia que solo el humilde acorta precisamente por obediente. El antropocentrismo ha ido avanzado desde el Renacimiento y ha acabado por poner al Hombre como un igual ante Dios y, si el Hombre es igual a Dios es que lo ha desplazado para tomar su puesto.
Yo he dado muchos pasos para atrás porque los que van hacia adelante no llevan más que al orgullo y a la desaparición de Dios, es decir al ateísmo práctico teñido ligeramente de deísmo. Eso de decir "yo tengo a Dios en mi corazón" en realidad no significa más que decir "yo quiero mucho a mi madre", son meras palabras imposibles de demostrar, pero en un mundo en el que ya nadie te impone nada, la reverencia a Dios se demuestra dándole la adoración que reclama el Primer Mandamiento y el amor a la madre con obras y con una conducta en la que ella es también una autoridad y no tu igual. La destrucción de la "autoritas" es una labor continua en la sociedad actual y, cuanto más rebelde seas, más debes procurar mantenerla porque lo que la sociedad te pide es, justamente, lo contrario. Lo curioso es que los que se prestan a ese juego se creen, haciendo lo que todos, que los rebeldes son ellos y los antiguos los otros. Es rebelde aquel que lucha contra lo que está mal en las costumbres de su tiempo, no el que se pliega a ellas.

Por ejemplo, las monjas de las que habla el P. Jorge son enormemente rebeldes en comparación con la mayoría de las monjas al uso. Son rebeldes con el mundo y sumisas frente a Dios, cuando lo habitual es lo contrario.

sofia: En cuanto al Credo de Nicea es imposible que lo hayas visto alternar a no ser que vayas siempre a la misma iglesia porque yo he ido a muchas iglesias de distintas comunidades y la tónica general es saltarse ese credo y eso lo han ratificado otras personas, excepto alguno que tiene la suerte de que en su iglesia se rece, pero es excepcional y si hiciéramos una encuesta estoy segura de poder demostrar lo que digo.
Hechos, que reconoce que en las iglesias a dónde va si se reza también dice esto otro: "Pero sí que es cierto que al proclamarse mucho menos que el corto yo sí noto que mucha gente lo desconoce, lo cual es una pena".
Bien, yo aprendí de niña el Credo de Nicea en latín y en español y, actualmente, tengo que rezarlo ayudada por la comunidad porque sola me pierdo porque el no utilizarlo no ayuda al recuerdo.

¿Que ven mis ojos en la foto que Vd. presenta? si no me engaña la vista, todavía quedan iglesias, con su altar "preconciliar", pegado a la pared, donde antes de la nefasta reforma litúrgica del Concilio Vaticano II, se celebraba la misa tradicional en latín.

En la iglesia de mi pueblo lo eliminaron para sustituirlo por una "mesa", donde en la misa aporreando el tambor y guitarreo, se cantaba:

"la misa es una fiesta muy alegre...la misa es un encuentro con Jesus"
A lo que seguía una zarabanda de guitarras, panderetas..etc.

Claro que aquellos tiempos ya se fueron, todos aquellos titiriteros ya no pisan la iglesia,...quedamos cuatro "viejos" y el cura a regañadientes, tiene que decir eso de "por muchos" ...y no "por todos" como se decía no hace mucho de acuerdo con los ministros protestantes que intervinieron en la nefasta reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

¿los frutos? ya se ven ya, este domingo me he quedado sin misa porque poco a poco los pueblos se van quedando sin cura y lógicamente sin misas los domingos.

Es curioso, los mismos que protestaban porque la misa en latín era pesada, aburrida y que nadie se enteraba de nada...son los mismos que ahora aunque la nueva misa es cortita, en castellano, alegre, participativa..y divertida, ..dicen que no merece la pena. que es una pérdida de tiempo y que ya se cansaron de ella pues no es tan alegre participativa y divertida como ellos quisieran.

Padre comparto su alegría y me uno a ella. Llevo tiempo siguiendo al hogar de la madre y me parece actualmente la mejor de las órdenes religiosas combinando en su justa medida la sana doctrina y el buen hacer con santa misericordia. Y especialmente su buen trabajo en los medios audiovisuales que es donde se lleva hoy en día el campo de batalla más interesante con mayor potencial y sino que se lo digan a Fulton Sheen hace ya 50 años. Wsa batalla la gana el laicismo y el demonio y tenemos que mostrar doctrina católica y no como la 13 que es política y películas nada cristianas... que bien lo hizo madre Angélica... aprendamos para mayor gloria de Dios. Pax tecum

Yo también me adhiero a su alegria padre, faltaría mas.Pero sin querer ser discordante debo decir que en realidad siento una disparidad de más que sentimientos impresión. Porque también me parece muy triste y una prueba del abismo en el que se ha precipitado la Iglesia en las últimas décadas. Es muy triste como digo que un sacerdote de la Iglesia se asombré por lo excepcional de que los fieles católicos comulguen de rodillas con previa confesión . Por lo demás mis felicitaciones y ojalá se vayan contagiando esas actitudes. Dios las bendiga.

Hablando sobre los dos Credos, de niña tanto en el colegio como en las distintas iglesias que fueron en algún momento mis parroquias, se rezaba el Credo más corto. Fue ya en mi adolescencia cuando se empezó a rezar el Credo niceno y en mi parroquia actual se reza el Credo niceno.

Isabel: Pues es un buen síntoma porque eso indica que, probablemente, también se rece el "Yo pecador" y alguna otra parte de la liturgia suprimida en muchos sitios. Antes la liturgia era igual para todos pero ahora no lo es y, por lo tanto, queda al arbitrio del sacerdote salvo las partes esenciales.
Lo mismo pasa con los confesionarios, tampoco los hay en las iglesias que frecuento.

Palas, yo siempre he ido a distintas iglesias, por razones de trabajo y por razones familiares, incluso en distintas diócesis, porque aunque vivía a cuarenta km de mi padre y en una misma provincia, las diócesis eran distintas. A esto se sumaba estar trabajando a veces en otra provincia de una tercera diocesis.
Nunca me pareció q ningún credo estuviera marginado, sino q se podría rezar uno u otro. El yo pecador tampoco noté nunca que se hubiera marginado. Eso sí, había diferentes fórmulas al principio de la misa.
En cuanto al respeto, a mí me parece correcto que haya algún momento para la adoración de rodillas y no veo mejor momento que el de la consagración. Y siempre me he arrodillado en donde absolutamente nadie se arrodillaba, sin reclinatorio, como dije antes. Pero en cambio, aunque comulgo con igual respeto y reverencia, me parece más apropiado comulgar de pie y en la mano y no me parece q el respeto sea menor para nada. Pero si hay personas que necesitan un reclinatorio, pues q lo pongan, siempre será mejor a q se vaya cayendo la gente cuando se arrodillan para comulgar, q no son muchos pero algunos hay.
Las cosas no significan lo mismo para todo el mundo. Por ejemplo, yo soy de confesarme en confesonario, mientras que a otras personas les da igual confesarse sentadas en un banco etc. Pero eso no significa que yo tenga mayor respeto por el sacramento de la penitencia, sino más bien todo lo contrario, por lo q necesito el confesonario para reforzar la fe en el sacramento - de lo contrario me parecería una mera charla entre personas, y no estoy por la labor.
Pero algunos dais por sentado que es más respetuoso q el altar mire a no sé dónde y que se rece en latín etc y son cosas sobre las q yo pienso todo lo contrario. A los seis-siete años recuerdo q tenía un misal latin-español porque la misa era en latín. No lo echo de menos para nada, aunq casi no lo recuerdo.
Estuve un verano en Irlanda e iba a una misa a diario en la q no se ponían de pie para nada: estaban todo el tiempo de rodillas o sentados. Me resultaba rarísimo, pero ni más respetuoso ni menos. No creo q estas cosas tengan más importancia q lo q signifiquen en un contexto dado.

¿Pues qué edad tienes? ¿un misal latín-español, para qué? Incluso utilizar un misal es algo del pasado. Dices cosas bastante incongruentes. A no ser que escribas desde otro país lo que dices en España no tiene ni pies ni cabeza y, si vives en otro país deberías decirlo.
En España no se dicen misas en latín desde el Vaticano II, tú oías misas en latín con siete años utilizando un misal pero escribes de una manera que indica que eres joven. ¿De qué estás hablando?

"A los seis-siete años recuerdo q tenía un misal latin-español porque la misa era en latín. No lo echo de menos para nada, aunq casi no lo recuerdo". Acabo de mirar de que año es mi misal latino-español Nácar-Colunga (5ª edición 1959) y no creo que se hicieran muchos más porque el Concilio empezó el año 1962. ¿Quieres decirme, querida Sofía, cuantos añitos tienes? porque yo tengo 75 lo que indica que en 1959 tenía 15 años y ese misal no se puede utilizar con 7 años, con esa edad utilizábamos un misalito mucho más sencillo.
¿Sabes cómo se indicaban las misas diarias? Por ejemplo así: "Misa de confesor no pontífice: Os Justi" "Misa de una virgen no mártir: Vultum Tuum", etc...y nos quiere decir que tú con siete añitos en un año del Señor desconocido tenías ese mismo misal? O eres un troll o nos quieres meter gato por liebre. Que ni hemos nacido ayer ni somos cristianos nuevos.

Le decía un pastor protestante a un conocido suyo católico:

Si yo creyera lo que tú crees respecto de la Hostia estaría de rodillas desde la Consagración, e iría de rodillas a Comulgar.

Pues eso mismo.

Yo no he dicho que tuviera el mismo misal q tú. No tengo ni idea de qué misal tenía a los 6 años ni si había pocos o muchos. Mi madre me lo dio para q no me aburriera en misa sin entender lo q se decía. Por supuesto q no soy ningún troll y siento parecerte incongruente, aunque no entiendo cuál es la incongruencia.
Fui a muchas misas en latín a los 6 años y con un velo puesto, y de espaldas a los fieles, xq en mi colegio había misa diaria. Y claro q no hay misas en latín desde el Vaticano II, x eso mismo digo q las recuerdo vagamente pero q no las echo de menos.
Ya sé q el concilio empezó en 1962: gané un certamen diocesano en la categoría de mi edad (7años) con ocasión del comienzo del concilio.
Aunque fui atea de los 16 a los 26, cuando volví no noté ninguna diferencia en la liturgia ni en nada de lo q yo recordaba de mis 11, 12....15 años. Pero sí recuerdo vagamente haber llevado velo y misal cuando era una enana y creo q aún sería capaz de recitar el pater noster q leía en mi misal a los 6 años.
No veo qué tiene de raro q mucho después haya estado en alguna iglesia sin reclinatorio en la q era la única en arrodillarme en la consagración - después se animó mi catequista de adultos y alg1 más y ahora hasta hay unos cuantos bancos con reclinatorio.
Trabajar en una provincia y pasar los fines de semana en tu casa en otra, no es tan raro. Ir con tu padre a misa el domingo en otra localidad, tampoco.
Despedida cordial.

¡¡¡¡¡¡¡¡ ECHENSE MULAS!!!!!!! es la frasecita que tengo la costumbre de decir mentalmente y a veces suavemente sobre aquellos que no se hincan y que pueden hacerlo recordando la anëcdota de San Antonio, así que llegado el momento para evitalor - a veces y sólo a veces - cierro los ojos al arrodillarme,

PS
Ah y por raro que te pueda parecer, en mi provincia hay dos diócesis.
Durante los años en que he trabajado en otra provincia, con frecuencia he ido a misa en una misma semana en tres diócesis diferentes, el sábado con mi padre en una, el domingo en otra y en los días laborales que podía ir a misa, en otra distinta.
Y no eché de menos ningún credo, así es, me aprendí los dos. En todo caso no veo motivo para q pienses que soy un troll o que me quiero quedar con nadie.
Lo de q escribo raro, ya me lo dijiste en otra ocasión. Lo siento, no nací para escritora, qué se le va a hacer...

Palas Atenea: Sí, también se reza el "Yo pecador" y gracias a Dios hay confesionarios, se confiesa y hasta se anunció que todo el que quiera puede acceder a una dirección espiritual.

Lo que cuenta Hechos en su comentario del 08/07/19 9:47 PM acerca de un pastor protestante, eso mismo lo pienso yo. No veo en las personas que acuden a misa la devoción debida ante el Santísimo, sino mucha frialdad. Arrastrándonos por el suelo tendríamos que ir.

No es que escribas raro, es que esa forma de escribir es de una joven de estos tiempos, pero debes de tener muchos años si has manejado misales latino-español, esa es la incongruencia. No había entonces tantos misales, el misal del 90% de la población fue el Nácar-Colunga, lo mismo que la traducción de la Biblia. Eloino Nácar Fuster y Alberto Colunga tenían pocos rivales a la hora de hacer esas cosas. El misalito de Primera Comunión era otra cosa.
Isabel: No sabes la suerte que tienes, podrías decirme de que provincia eres si no te importa.

Palas, aunque los millennials escriban q y x, ya te expliqué q lo hago x no consumir los caracteres - de todos modos ya utilizaba estas abreviaturas para coger apuntes cuando tenía 17 años.
Los mensajes sin tilde ni ñ y con algún error extraño son obra de mi móvil.
En cuanto al contenido de mis comentarios, tanto en esta ocasión como en otras, dejan claro q pertenezco a la generación siguiente a la tuya, si se considera q 10 años son una generación, o generación puente con l0s baby boomers - mis hermanos pequeños.
En alguna ocasión comenté haber votado a UCD y en otras haber corrido delante de los grises.
No creo q sea extraño q una niña de 6 años no recuerde de qué marca era el misal q le dio su madre. Tampoco es raro q recuerde vagamente las misas en latín, pues si bien fui a misa diaria en el colegio desde los 6 a los 15, se puede deducir de las fechas citadas q en latín fueron solo al principio.
Para extraño, q nos confirmaran a mi hermana mayor y a mí con 8-9 años, sin tener ni idea de lo q estaba haciendo, reuniendo a todas las niñas de todos los colegios de la ciudad q habían hecho la primera comunión en los 2 últimos años. Me parece más racional q se confirme a jóvenes adultos como se hace actualmente.
Puede q eso no se hiciera así ni antes ni inmediatamente después, o q no ocurriera en otros lugares, pero yo cuento las cosas tal como me han sucedido a mí y no hay razón para ponerlas en duda.
Saludos y despedida cordial

Palas Atenea: Soy de Granada y en ella vivo. Pero yo no lo considero suerte sino algo normal, hasta ahora al menos. Veo por vuestros comentarios la situación actual y me entristece mucho.

Si que son pecadoras esas niñas !!!