Reverendo Padre
XAVIER ALBO, sj

Reverencia,

con gran pena he leído en la crónica del diario La Patria de Oruro, de su asistencia a un acto inter-religioso en el que Usted estuvo presente, dando a entender que lo había como sacerdote católico, de no ser así, Usted tendría que haber aclarado antes del mencionado acto, que lo hacía a título personal. Y no, no ha habido tal aclaración.

Recordará Usted que el pasado año le escribí una carta, respecto de su concurrencia a otro acto similar en el aniversario de la fundación de la ciudad de El Alto. A lo que Usted llamó, “Tedeum ecuménico".

Me alegra que ahora hayan cambiado la denominación de esos actos , porque como ya recordé, no es Tedeum, mezclar la adoración pagana, de los chamanes y la plegaria al Dios Verdadero, y ecumenismo según las enseñanzas del Concilio Vaticano II, no es lo que Ustedes realizan, eso es sincretismo, pero, Usted lo sabe mejor que yo, porque estudió teología y yo no.

Hace unas semanas ha comenzado a circular lo que están llamando “Padrenuestro aymara", seguramente era una etapa preparatoria a este burdo acto de ayer 16 de julio, Fiesta de Nuestra Señora del Carmen, Reina coronada de Bolivia. Qué pena que se utilicen oraciones y signos (como la Cruz que ayer visiblemente estaba presente delante de los concurrentes) y que ha sido retirada de otras ceremonias oficiales del Estado. Siempre para confundir y dar a entender que es lo mismo.

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Ayer domingo 4 de julio, acudimos un grupo de militantes antiabortistas a la concentración convocada por diversas asociaciones “pro-vida”, frente a la Delegación del Gobierno de Navarra, para protestar contra la “ley” del aborto.

En el momento en el que desplegamos nuestra pancarta (con el permiso de la organización), en la que se podía leer “PSOE Y PP MATAN AL BEBÉ. ABOLICIÓN DEL ABORTO ¡YA!”, fueron continuas las agresiones verbales que recibimos por parte de algunos de los allí concentrados. Llegando incluso a tener que escuchar a personas diciendo que ¡no es lo mismo el aborto del PP que el del PSOE!

Pasados aproximadamente quince minutos del comienzo de la concentración, los mismos organizadores que al principio nos autorizaron a desplegarla, nos pidieron que recogiéramos la pancarta o que nos marchásemos.

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Por medio de estas líneas quisiera invitar a los lectores a una reflexión sobre el tratamiento que el Gobierno de Navarra dispensa a la asignatura de Religión Católica.

En primer lugar, hay que recordar que el gobierno de UPN se adelantó innecesariamente a implantar en Navarra la asignatura de Educación para la ciudadanía (2007). Y digo “innecesariamente” porque la ley (Ley Orgánica de Educación de 3 de mayo de 2006) no obligaba a hacerlo hasta el curso siguiente. Al introducir esta materia, el Gobierno de Navarra quitó sendas horas semanales a la Religión en 3º y 4º de la ESO. Por si fuera poco, el Departamento de Educación no permite la objeción de conciencia a esta asignatura de Educación para la ciudadanía.

Por otra parte, la asignatura de Atención Educativa (alternativa a la Religión) se utiliza frecuentemente para reforzar otras asignaturas del currículo académico o se imparte directamente en inglés, con el consiguiente agravio comparativo para los alumnos de Religión. Éstos ven cómo sus compañeros de Atención Educativa se benefician de una preparación adicional que les proporciona la posibilidad de obtener mejores resultados en la citada lengua.

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La noticia nos deja, a muchos, estupefactos: el heredero de la gran multinacional multimillonaria de la Fifa, Joseph Blatter, ha sentenciado: “cualquier manifestación religiosa debe quedar fuera del fútbol”, por lo que los jugadores no podrán ni santiguarse ni mostrar su fe en la camiseta. Así de claro: Dios excluido de los Mundiales. Lo disculpa su portavoz, Andreas Herren: es para “no incitar a la violencia”. Pero, ¿cuando ha habido violencia en los estadios por símbolos religiosos? ¿Cuál es la verdadera causa de esa imposición de la FIFA contra los creyentes, cristianos musulmanes, hindúes…? Se trata de un ataque frontal a los derechos humanos. ¿Conoce, la FIFA, el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos? “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia” Tal vez, el alma de quien decide, en la FIFA, esté vacía y, por ello, no comprenda la fortaleza y el consuelo que da, al hombre, la señal de la cruz, una medalla al cuello o el nombre de Jesús pronunciado con amor.

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¿Qué es el cine? Y como es algo muy genérico, más en concreto: ¿Para qué sirve el cine?, es lo que se plantea “El contenido y la forma del séptimo arte: una aproximación”, artículo de Chema López Angulo. Al igual que cuando un amigo me cuenta su vida sus experiencias interactúan con las mías, “el arte cinematográfico nos induce a un proceso de encuentro, por el que nuestra propia identidad tiene que verse enriquecida”.

Y si Jaime Balmes decía “en la lectura debe cuidarse de dos cosas: escoger bien los libros y leerlos bien“, lo mismo se puede decir de las películas. La mera suma de información no hace crecer la persona, puede provocar indigestión, pues como dice la canción hay que aprender que “no hay que andar por andar sino andar pa’ ir creciendo”, y tenemos una armonía entre inteligencia, amor, a través de la libertad que interactúa con los sentimientos, etc…

Que “la inteligencia no es la respuesta a la felicidad” parece ser una de las tesis vitales de Woody Allen, que sin embargo no sabemos si busca las respuestas o simplemente vende su producto digamos humanista…El cine de acción americano nos muestra los últimos avances técnicos, paisajes del mundo, cosas que no están a nuestro alcance y en este sentido no existente o que no tenemos; y así cada tipo de películas nos muestra “el verdadero poder del cine: de hacernos vivir lo no vivido, dándole vida, y hacer de eso “no existente” nuestro mundo, nosotros. ¿Hacemos cine o el cine nos hace a nosotros? La autoridad que ejerce el hombre sobre el cine y el cine sobre el hombre es una influencia recíproca”. Por una parte, interactúa con nuestros sentimientos, como veíamos al comienzo, luego hemos visto que también hace cultura, y ahora vemos que crea sueños. Y esto nos lleva a hablar de esperanza.

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