Leandro Blásquez. Casado, padre de 7 hijos. Abogado de profesión, es miembro del Centro de Estudios Universitarios P. Leonardo Castellani.

¿Cómo nace el canal de YouTube Posada Errante y con qué fines?

No es posible hablar del canal Posada Errante sin hacer referencia al Centro de Estudios Universitarios Padre Leonardo Castellani, de la ciudad de Santa Fe, Argentina. Lo menciono especialmente porque aquel, es consecuencia de éste.

“El Centro Castellani”, como se lo conoce vulgarmente, nació en el año 2013, a raíz de algunas tertulias mantenidas entre amigos con vocación de conocer y promover la Verdad.

Los miembros del mismo, valoramos especialmente el don de la amistad, sin la cual todo proyecto puede desmoronarse fácilmente, y reconocemos la figura del Padre Leonardo Castellani como predicador del Evangelio y de su interpretación en las actuales circunstancias, especialmente en nuestra Patria; y la de Carlos Alberto Sacheri como modelo de maestro y líder católico argentino.

Todo el empeño se encuentra orientado a contribuir con el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo.

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Jesús Torres López, natural de Baeza (Jaén) se educó con los benedictinos. Es doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense. Ha trabajado en la Intervención General de la Seguridad Social y posteriormente en la Unidad de Control Financiero de la Consejería de Hacienda. Está casado y tiene dos hijas. Desarrolla una labor social en un barrio de las periferias de Madrid; en la Confraternidad Carcelaria Española (CONCAES) y está muy vinculado en la pastoral parroquial de los Retiros de Emaús.

Le entrevistamos con la ocasión de la publicación de su libro Contra Viento y Marea, un estudio sobre el gran número de fundadoras de órdenes religiosas españolas entre finales del siglo XIX y comienzos del XX.

¿Por qué decidió hacer una tesis doctoral sobre las mujeres que fundaron órdenes religiosas en España a finales del siglo XIX y principios del XX?

Después de muchos años de acompañamiento a un grupo de mujeres en una parroquia de un barrio de las periferias de Madrid en donde fraternalmente compartíamos fundamentalmente las carencias afectivas, sociales, malos tratos, vejaciones, desigualdades, soledades y todo tipo de discriminaciones, decidí exponer sus relatos y sus discursos a la luz pública. No recuerdo con exactitud cómo di con un programa de doctorado multidisciplinar que el Instituto Universitario de Investigaciones Feministas (INSTIFEM), de la Universidad Complutense, ofrecía a todos aquellos que cumpliendo una serie de requisitos pudieran desarrollar estudios de investigación relacionados con el desarrollo de la mujer. Con el tiempo he llegado a pensar que sin lugar a dudas fue el Espíritu Santo, el que me condujo a aquel Centro.

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Miquel Blanc es una persona comprometida con varios apostolados en la Iglesia. En esta ocasión nos habla de los Retiros de Emaús para gente mayor, en el que los nietos llevan al retiro a sus abuelos. Tras el éxito de la experiencia en Madrid quiere llevarla a Barcelona y a diferentes residencias de España.

¿Por qué considera que es muy positivo hacer Retiros de Emaús para gente mayor?

Porque se cierra el círculo de todos los Retiros de Emaús, no es una novedad más, es el Emaús adaptado más importante de todos, porque:

Nuestros mayores están a la puerta de la vida eterna, de dar cuentas de su vida a Dios.

Lo primero es que este Emaús les propicie un encuentro con Dios cuando aún están a tiempo.

Lo segundo, la forma natural de la transmisión de la Fe, es de arriba hacia abajo, nos encontramos muchísimos casos que ya no es así y son los hijos y los nietos de Emaús, Effetá y Bartimeo, los que nos traen a sus abuelos sin Fe al retiro.

Lo vimos en el primer Emaús 3ª Edad llamado San Simeón y Santa Ana. Cuando lo presencié se me ponía la piel de gallina y se me saltaban las lágrimas, me parecía insólito ver como los abuelos llegaban a la casa de retiros el sábado por la mañana acompañados por sus nietos que vestían la camiseta de Effetá.

Aunque solo Dios sabe cuándo nos va a llegar la hora a cada uno y también muere la gente joven, en teoría a la gente mayor le queda menos tiempo para presentarse ante Dios…¿Por qué muchos no quieren ver esta realidad?

Está claro que en la sociedad que vivimos no queremos saber nada de la muerte, vivimos como si nunca fuéramos a morir, o vivimos en una autocompasión enfermiza, nos perdemos lo mejor de la vida. Cada etapa tiene su propósito y la de nuestros mayores es interceder e iluminar con su sabiduría a su descendencia.

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