17.01.22

Jóvenes por España pide ayuda para seguir su labor con los pobres y su defensa de la vida y la familia

La asociación Jóvenes por España quiere continuar con las salidas de pobres los sábados, con cenas calientes para 100 personas (quieren llegar a 150-200), ropa y productos de higiene personal. Sin olvidar la labor de evangelización con donación de medallas, rosarios, libritos de oraciones, etc. Una salida de pobres para 100 personas cuesta 300€. Esta labor consigue que muchos jóvenes se comprometan a un voluntariado que les permite aprender a servir, a querer a su prójimo y a crecer en nobles ideales.

¿Cuál es su labor concreta?

-Continuar con las recogidas de alimentos para asociaciones que salvan a niños frente a los abortorios. Van a necesitar más ayuda con la nueva ley que les persigue con multas e incluso con cárcel.

-Continuar y aumentar las campañas publicitarias en defensa de la vida, de la familia, de España, de la civilización cristiana, así como todo tipo de iniciativas para combatir el Nuevo Orden Mundial promovido por la casta política y los medios de comunicación movidos como marionetas.

-Proporcionar una formación integral a la juventud para forjar a los hombres del mañana, mediante la publicación y reedición de libros de pensamiento político y espiritualidad, haciendo hincapié en las virtudes humanas y sobrenaturales.

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La asociación solicita un donativo para seguir haciendo su labor

La asociación pide ayuda, con un donativo. Si quieren hacerse socio benefactor, pueden escribir. Los benefactores que sostienen esta labor y las clarisas de clausura que rezan por este apostolado son nuestra mayor fortaleza.

BBVA: ES66 0182 0190 8702 0354 4776

Bizum: 669 110 798

«Dios ama a los pobres y por consiguiente a quienes aman a los pobres», san Vicente de Paúl.

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16.01.22

Entrevista al P. Apeles en Ñ TV sobre la cosmovisión católica ante el cambio de paradigma a nivel mundial

El Padre Apeles analiza en profundidad la compleja realidad sociopolítica actual según el criterio de la recta cosmovisión católica.

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¿Cree que de verdad recuperaremos la normalidad anterior a la plandemia o precisamente se trata de que nunca recuperemos esa normalidad?

¿Cuál es el principal cambio de paradigma que se ha dado en el mundo?

¿Es para temblar el lema de no tendrás nada y serás feliz?

¿En qué medida ve imparable la implantación de la agenda 2030, que atenta contra principios católicos fundamentales?

Incluso se habla de la agenda Avatar 2045, ¿hasta que punto puede ser real y no ciencia ficción conspiranoica esto del transhumanismo?

¿Es el mito de Prometeo o el Frankenstein, en el que el hombre juega a ser Dios?

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15.01.22

Gerhard Eger: “Cuando en la Revolución Francesa no hubo misas, los laicos cantaban el propio de la misa”

Gerhard Eger Domenichini es licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Princeton, USA (2014). Actualmente está cursando un máster en culturas medievales en la Universidad de Barcelona. Reflexiona sobre el curso de gregoriano celebrado en Toledo, del que fue uno de los profesores, con el que cerramos este pequeño ciclo de entrevistas.

¿Qué valoración hace del primer curso de canto gregoriano NSC España?

Ha sido una experiencia maravillosa. Asistieron unas 35 personas de toda España, tanto principiantes en cuanto al canto gregoriano como más avanzados, y todos hemos podido alabar al Señor en las tres Misas cantadas que tuvimos, además del canto de Prima, Vísperas y Completas. Gracias a estas celebraciones los participantes hemos apreciado de un modo especial la centralidad del canto gregoriano en la liturgia tradicional romana. En 1903, San Pío X pidió que se procure «que el pueblo vuelva a adquirir la costumbre de usar del canto gregoriano, para que los fieles tomen de nuevo parte más activa en el oficio litúrgico, como solían antiguamente» (motu proprio Tra le sollecitudini) y esto es precisamente lo que buscamos fomentar a través de este curso.

Fue para mí un privilegio haber tenido la oportunidad de enseñar canto gregoriano a tantas personas provenientes de tantos lugares, especialmente por el entusiasmo y ganas de aprender que tenían todos los participantes.

Hay que valorar que se desplazaron personas de todos los lugares de España para dedicar un fin de semana exclusivamente al canto gregoriano.

Así es. Una de las grandes bendiciones de todas las actividades que ha estado realizando Nuestra Señora de la Cristiandad—España es la oportunidad de conocer personas afines al rito tradicional y compartir con ellos en un contexto de oración litúrgica. En este curso, haber podido cantar juntos Prima, Vísperas y Completas, además de la Misa, ha sido una experiencia inolvidable. Modificando un poco las palabras del salmista, uno podría exclamar, Ecce quam bonum et quam jucundum, cantare fratres in unum.

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14.01.22

13.01.22

Jaume Vives habla de Los demonios del P. Joan, una mirada diferente a los problemas del hombre moderno

Jaume Vives es periodista y escritor. Ha trabajado principalmente la pobreza en la ciudad de Barcelona y la persecución a los Cristianos en Oriente Medio. Actualmente también trabaja en la ACdP con todo lo relacionado con campañas y comunicación. Lo pueden seguir en Twitter: @JaumeVivesVives

En esta ocasión reflexionamos con él sobre su último libro: Los demonios del Padre Joan (Libros Libres).

¿Por qué decidió escribir una novela de misterio para reflexionar sobre los problemas del mundo de hoy?

Más que una decisión es una inspiración. Una noche tomé un libro de mi biblioteca, una pequeña novela de Chesterton, que ya había leído hace 15 años, La sagacidad del P. Brown, y leyendo uno de los capítulos me di cuenta de que estaba a punto de entrar en una casa que ya conocía, aunque nunca había estado, pues es una casa que no existe en la realidad, solo en la ficción. Me encontré todo tal y cómo me lo había imaginado antes, tal y como lo había dejado en mi cabeza hace 15 años. Tras el recibidor me imaginé la habitación en donde seguía todo igual, el escritorio en la misma orientación, las mismas cosas encima del escritorio, la misma posición de los cadáveres… Me sorprendió la capacidad de almacenar durante 15 años en el cerebro algo que no existe, pero que yo fabriqué leyendo el libro.

Eso despertó en mí algo que llevaba muchos años dormido. Cuando era pequeño escribía cuentos, historietas…en las libretas, en los márgenes de los libros…En esa habitación de la novela estaba el Jaume de hace 15 años y se despertó en mí el deseo de volver a escribir. Cerré el libro y me puse a escribir sin tener idea de qué quería hablar. Solo sabía que quería contar algo. La novela empieza con la descripción de una habitación, la del Padre Joan, pues no había trama y a partir de ahí todo se fue creando en mi mente de manera espontanea. La primera noche estuve como media hora o una hora escribiendo y ya me entró sueño y me fui a dormir. Al día siguiente por la tarde cuando lo pasé a ordenador me di cuenta que eran unas 4 o 5 o 6 páginas de word, que no está nada mal. Lo leí y me interesó. Se lo leí a mi mujer y se lo envíe a mi familia y me preguntaron como continuaba. Y seguí escribiendo y a medida que iba haciéndolo tuve claro en mi cabeza cual sería la moraleja, cuál sería el final… Escribí la novela en una semana y media. Una vez terminada fue cuando leyéndola otra vez me di cuenta para lo que servía realmente la novela y en qué temas se profundizaba. Pero es algo que he hecho a posteriori, no a priori.

¿Cuáles son esos problemas del mundo de hoy?

Al ser una novela muy espontánea de las cosas que se habla en la misma es de las cosas que a mí me interesan, que me preocupan, que me despiertan curiosidad… En la novela se habla de una sociedad en la que todo se convierte en norma, todo está o prohibido o perseguido u obligado…Se trata también de la relación del hombre con los animales, con las mascotas, con los animales salvajes…y como afecta que el hombre haya preferido tener perros y recoger sus excrementos a limpiar los pañales de los bebés.

Habla también de la relación del hombre moderno con el dinero, con el trabajo, con el sexo…También habla de la familia y de la relación con los hijos. Se habla también de la fiesta y de la comida y de la cocina. En definitiva, son temas que a mí me interesan y me preocupan y con los que también disfruto. De un modo más o menos natural estos temas están engarzados en la novela. La idea es entretener, no soltar un discurso. Al hilo de la trama se van tocando esos temas. Son temas que yo llevaba dentro y los fui sacando. El sacerdote protagonista tiene un perro y eso da pie a abordar como es la relación del hombre moderno con los animales, como los tratamos y como nos relacionamos con ellos.

Los inspectores de la novela se reúnen en un bar que vive al margen de la ley y eso me permite hablar de una sociedad hiper normativizada.

¿Cómo quiere el libro ayudar a superarlos?

La mayor parte de los temas que aparecen en el libro, no es que el libro quiera ayudar a superarlos directamente. El libro lo que hace es exponerlos, presentarlos. Son temas de actualidad y muy candentes como el tema de la opinión pública y opinión publicada, el como los medios de comunicación se han convertido en tribunales populares… Me gusta presentar estos temas con una mirada diferente, que se sale de esa mirada única de los medios. El libro no ayuda a superar los problemas, sino a mirarlos de un modo diferente, que quizá es el primer paso para empezar a superarlos.

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