Salvador Aragonés. Periodista y profesor emérito de la Universitat Internacional de Catalunya. Ex director de Europa Press de Cataluña. Director del programa Economia i Valors de Ràdio Estel. Presentó su libro recientemente en el oratorio de Bonaigua de Barcelona.

¿Cómo nace la idea de recuperar en un libro sus mejores artículos en Aleteia?

La idea salió de mi esposa, María Luisa. Escribí unos 300 artículos en Aleteia (es.aleteia.org) y publico unos 70 en el libro. Son artículos de política internacional, donde se ve el prólogo de lo que pasa ahora. Publico además unos reportajes de contenido humano y religioso, y una defensa –entrevista a Miguel Dionis del colegio Viaró, del Opus Dei—de la educación diferenciada, que en España el gobierno la ha prohibido vulnerando el principio constitucional de la libertad de enseñanza y el derecho que asiste a los padres e elegir el tipo de educación que quieran para sus hijos.

¿Por qué además de temática religiosa trata actualidad política?

Hablo de política internacional, porque la paz es un bien universal, y sigo la línea de la Santa Sede, sin ser un órgano oficial ni oficioso. No lo es Aleteia.

¿Por qué siempre son escritos bajo una clara cosmovisión católica?

Primero, porque soy católico y fue corresponsal en Roma, y segundo porque trabajaba en un medio católico, que encajaba con mi modo de ver el mundo.

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Entrevistamos a Jonathan A. García Nieves, presidente de la Sociedad Apostólica Dr. José Gregorio Hernández, sobre la vida y legado del santo.

¿Por qué San José Gregorio Hernández es un modelo de santidad para los seglares?

Los laicos o seglares tenemos un rol y misión propios en la Iglesia y en el mundo. Así nos lo enseña muy claramente el Concilio Vaticano II; y sobre ello nos dejó un gran legado doctrinal San Juan Pablo II con su Exhortación Apostólica Postsinodal Christifideles Laici de 1988.

Los seglares o laicos hemos de ser luz del mundo y sal de la tierra; hemos de llevar la luz de Cristo hasta los confines de la sociedad; impregnando con el mensaje evangélico todos los ámbitos de la vida social: la familia, el trabajo, la política, la economía, la cultura; entre tantos otros aspectos de la vida temporal.

En el santoral de la Iglesia contamos con un tesoro inmenso y maravilloso, lleno de vidas al servicio de la gloria de Dios; con múltiples y muy variados carismas y modelos de santidad. Pero, por ahora, son realmente pocos los modelos de santidad laical. Hasta hace relativamente poco en la Historia de la Iglesia, los laicos, en nuestro esfuerzo por la santidad, sólo encontrábamos modelos de santidad en la vida sacerdotal y religiosa; teniendo, así, que adaptar dichos modelos a las particularidades de nuestra condición secular. Lo cual estaba bien; pero no era lo ideal, ya que el modelo a seguir algunas veces generaba cierto grado de confusión en la visión y actitud laical: una cosa es la vida sacerdotal y religiosa y otra es la vida laical. La santidad es una llamada universal; pero la respuesta es distinta según la vocación, rol y misión particular que corresponde a cada condición en el Pueblo de Dios.

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Duo Ad Deum realizará su tercera gira de conciertos benéficos por la vida en Burgos, Valladolid y Guadalajara

Entrevistamos a los integrantes de Duo a Deum: Jannai Torné, pianista y bandoneonista y Valerie García, violinista, que nos hablan de todo lo relativo a la gira que empieza este viernes en Burgos, sigue mañana en Valladolid y acaba el domingo en Guadalajara.

¿Qué es Duo Ad Deum y cómo nació la iniciativa de evangelizar a través de la música sacra?

En realidad, nace de una amistad… pero sobre todo, nace de Dios. Somos Jannai Torné, pianista y bandoneonista, y Valerie García, violinista; dos jóvenes católicos, de 21 y 22 años. Ambos formamos parte de 40 Días por la Vida Tarragona, Valerie como líder de campaña y responsable de comunicación nacional, y Jannai como capitán de campaña.

Nos conocimos en el conservatorio, donde estudiábamos música clásica, y tras un tiempo separados —Valerie estudiando en Holanda y yo en Barcelona— volvimos a tocar juntos.

Paralelamente a nuestros estudios musicales, ambos vivimos una conversión profunda: Valerie, a los 14 años, tuvo un momento precioso en Međugorje, donde experimentó la presencia de la Virgen y comenzó su camino de conversión; y hace tres años, Jannai experimentó de manera intensa el amor de Dios. Tras un periodo fuera del catolicismo, regresó a la fe y recibió los tres sacramentos — bautismo, confirmación y comunión— el 27 de abril de 2025.

Fue nuestra amistad, y los dones que el Señor nos había dado, lo que dio origen a este proyecto de música sacra y a Duo Ad Deum: primero tocando localmente, y luego, guiados por el Señor, convirtiendo nuestros conciertos en giras de evangelización y adoración vinculadas a 40 Días por la Vida y a Chiara Corbella.

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David de Juan Rojas. Nació en León en el año 2002 y es un artista novel y diseñador gráfico, graduado en Bellas Artes por la Universidad de Salamanca. Desde niño, siempre le ha apasionado el mundo medieval, los caballeros, la magia y la Cristiandad. A esto, en su adolescencia, se sumó el descubrimiento de la mitología nórdica, la cual le cautivó desde el primer momento. Este amor por sus relatos fantásticos es lo que le ha impulsado a crear una composición artística muy original. Siete obras son las que componen “Upphaf og Endi”, que actualmente está expuesta en el Claustro Abierto de los Franciscanos Capuchinos de León. La inauguración fue el 18 de octubre y se mantendrá hasta el 23 de noviembre.

¿Cómo nace su atracción por el mundo medieval?

Desde siempre en realidad: ya de niño, mis padres me empezaron a contar historias de caballeros y dragones, historias fantásticas que yo escuchaba y, como todo niño, interrumpía con mis preguntas estimuladas por el interés que ya habían plantado en mi corazón. Tampoco dejé de ver una y otra vez películas de caballeros (fueran clásicos de la Metro-Goldwyn-Mayer como “Los Caballeros del Rey Arturo”, de 1953, o de dibujos animados como la versión de Disney de “Robin Hood”), películas de las que casi me llegué a aprender de memoria los diálogos. Eran historias “limpias” donde había una presentación clara del Bien y el Mal, que hasta los más pequeños pueden entender a través de los caballeros o criaturas fantásticas sin entrar en escenas que puedan resultar escandalosas a los ojos de un niño.

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