(Catholic Herald/InfoCatólica) El padre Johan Verschueren, delegado permanente de la Compañía de Jesús para las casas, obras e interprovinciales jesuitas en Roma, que supervisó la investigación de la orden sobre las acusaciones contra Rupnik, hizo el anuncio en una carta del 24 de julio.
Verschueren dijo que dado que han pasado los 30 días que la ley eclesiástica permitía a Rupnik apelar su decreto de expulsión del 14 de junio, «podemos declarar hoy que ya no es un religioso jesuita.»
La confirmación significa que Rupnik ya no es jesuita, aunque por el momento sigue siendo sacerdote católico. En cuanto a lo que puede deparar el futuro, Verschueren dijo a Crux que la orden también se lo está preguntando.
«En realidad nos hacemos las mismas preguntas», dijo. «El padre Rupnik ciertamente no nos dirá dónde está y cómo concibe su futuro».
El decreto jesuita emitido en junio afirmaba que Rupnik había sido expulsado por desobediencia tras negarse a cumplir la orden de abandonar una casa jesuita anexa al Centro Aletti que fundó en Roma y trasladarse a otro lugar, asumir la responsabilidad de sus delitos pasados y ofrecer algún tipo de reparación a quienes lanzaron las acusaciones.
Según la carta de Verschueren, ya no existe una casa jesuita vinculada al Centro Aletti.
Tras el anuncio de la expulsión de Rupnik, el Centro Aletti emitió su propio comunicado en el que afirmaba que Rupnik había solicitado abandonar a los jesuitas en enero, mucho antes de recibir la orden en marzo de marcharse y trasladarse a una comunidad diferente.
También dijo que cada uno de los jesuitas que residen en la casa de la comunidad adjunta al centro también había solicitado abandonar la Compañía de Jesús, y acusaron a los medios de comunicación de lanzar una campaña de desprestigio contra Rupnik, diciendo que él ha negado todas las acusaciones.
No existe el derecho a abandonar la Compañía de Jesús
Verschueren dijo en su carta que Rupnik había solicitado efectivamente dejar a los jesuitas, pero que esa opción «nunca representó en modo alguno un 'derecho' para él, dado que los votos que hizo un día en la Compañía de Jesús le vinculaban a un compromiso de obediencia para toda la vida».
Por tanto, el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano no tenía ninguna obligación de acceder a la petición de Rupnik, dijo.
No quiso pedir perdón
La razón por la que la Compañía de Jesús no aceptó la petición de Rupnik de marcharse, dijo Verschueren, «surgió del deseo de vincularle a sus responsabilidades ante tantas acusaciones, invitándole a emprender un camino de verdad y de confrontación con el mal denunciado por tantas personas que se sentían heridas».
«Desgraciadamente, no quiso aceptar nuestra invitación y nos vimos en la necesidad de despedirle de la Sociedad por las razones ya mencionadas», dijo Verschueren.
30 años con conducta sexual inapropiada
Famoso artista y muralista católico cuyas obras adornan capillas y santuarios de todo el mundo, incluido el Vaticano y el famoso santuario mariano de Lourdes (Francia), Rupnik, de 68 años, ha estado siendo investigado y se le prohibió ejercer su ministerio público después de que el año pasado salieran a la luz acusaciones de conducta sexual inapropiada con monjas durante unos 30 años.
Su caso saltó a los titulares el pasado diciembre, cuando blogs y sitios web italianos informaron de que, durante años, mujeres consagradas le habían acusado de abusos espirituales y psicológicos y de conducta sexual inapropiada. Las mujeres pertenecían a la «Skupnosti Loyola» o Comunidad de Loyola, una orden religiosa de la Eslovenia natal de Rupnik, y sus acusaciones se remontaban a la década de 1990, cuando Rupnik trabajaba allí como asesor espiritual.
Excomunión fugar
Después de que los primeros informes sobre las acusaciones de Rupnik comenzaran a circular el año pasado, la orden jesuita admitió que Rupnik había sido excomulgado brevemente en 2020 por haber cometido uno de los delitos más graves de la Iglesia: utilizar el confesionario para absolver a una mujer con la que había mantenido relaciones sexuales.
Al parecer, Rupnik se arrepintió y la excomunión se levantó rápidamente un mes después.
Sin embargo, un año después, Rupnik fue acusado por nueve mujeres de abusar sexual, psicológica y espiritualmente de ellas en la Comunidad Loyola, de la que fue cofundador, en la década de 1990.
En aquel momento, los jesuitas recomendaron que se abriera un juicio canónico, pero el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) del Vaticano, dirigido por el jesuita español Luis Ladaria, denegó la petición, negándose a levantar la prescripción, como ha hecho en otros casos, declarando así que los delitos no podían ser enjuiciados.
¿Quién le levantó la excomunión?
Los detalles del caso de Rupnik han permanecido oscuros, y muchos se preguntan quién levantó la excomunión en 2020, por qué se levantó tan rápidamente, y si tal vez estaba protegido por el Vaticano -donde reina un Papa jesuita, y otro jesuita dirigía la oficina donde se juzgan las acusaciones de abusos-.
En su carta, Verschueren decía que, como responsable del caso de Rupnik, «no puedo dejar de lamentar enormemente esta insistente y obstinada incapacidad para atender la voz de tantas personas que se han sentido heridas, ofendidas y humilladas por su comportamiento y su forma de actuar y comportarse con ellas.»
«Lo dicho no excluye el bien que ha hecho, y el fruto espiritual del que ha sido intermediario para muchos y para muchos otros en la Iglesia. Sin embargo, debemos recordar lo que Jesús nos enseñó», dijo, citando el pasaje del Evangelio que insta a los creyentes a reconciliarse con sus hermanos y hermanas antes de ofrecer su don a Dios.
Solo Roma le puede dimitir del estado clerical
Verschueren también abordó la cuestión de la destitución de Rupnik del estado clerical y por qué no se siguió esa vía.
En su carta, Verschueren decía que la potestad de despojar a Rupnik de su condición de sacerdote corresponde a la Santa Sede, no a la Compañía de Jesús, e insistía en que, en su propia toma de decisiones sobre el caso, trató de seguir un proceso «que pudiera garantizar la valoración judicial de los hechos, el derecho a la defensa y las consiguientes sanciones (o la posible absolución)».
Sin embargo, «diversas razones, entre ellas los límites actuales de las normas relativas a situaciones similares, no lo permitieron», dijo.
Verschueren también dijo que es «el firme deseo» de los jesuitas distanciarse legalmente del Centro Aletti. Dijo que los jesuitas están manteniendo conversaciones con el Vicariato de Roma, donde se encuentra el centro, para buscar «la mejor manera de terminar las relaciones de asociación con el centro.»
«A todos los que se han sentido y se sienten heridos por este otrora hermano nuestro, les aseguro mi plena solidaridad y apertura para encontrar en el futuro las mejores formas de reflexionar sobre cómo encontrar la paz interior y la reconciliación a través de caminos que podamos estudiar juntos», dijo.
