(NCRegister/InfoCatólica) Al Arzobispo Sample de Portland, Oregón, le hicieron algunas preguntas sobre el aborto y la Iglesia Católica. Aquí están sus respuestas:
¿Por qué los provida no se preocupan por las mujeres?
La verdad es que sí. Nos preocupamos profundamente por las mujeres. De hecho, la Iglesia es una de las organizaciones más destacadas que ayudan a las mujeres de diversas maneras.
La Iglesia Católica tiene programas increíbles. Promovemos el Proyecto Raquel, que es un ministerio de sanación para mujeres y hombres que han pasado por la tragedia del aborto en sus propias vidas. Un programa reciente de los obispos de Estados Unidos es el de caminar con las madres necesitadas para poner en contacto a las comunidades locales de fe de la Iglesia con las mujeres que se encuentran en apuros por un embarazo, ya sea debido a la pobreza o a otras circunstancias de su vida.
Hay literalmente miles de organizaciones provida que se centran específicamente en ayudar a las mujeres cuando se enfrentan a, lo que para ellas es, un embarazo en crisis - y ayudar con la curación que debe venir después de que uno experimenta la tragedia del aborto en su propia vida.
Con la ayuda de Dios, todavía tenemos que hacer más, para llegar a las personas, mujeres y hombres que se encuentran en estas situaciones terriblemente complejas y problemáticas en su vida. Pero la solución a esos problemas no es el asesinato. La solución a la pobreza infantil no es matar a los niños no nacidos. Eso no es una solución. Eso es sólo una ampliación del problema. Lo que hay que hacer -en ese caso- es abordar la pobreza infantil.
¿Por qué creen que el aborto es malo?
Bueno, sabes qué, realmente no se trata de lo que yo piense. Se trata de lo que es real y verdadero.
La verdad es que hay algunas cosas que son objetivamente ciertas, independientemente de lo que yo piense o de lo que tú pienses. La Iglesia, en su sabiduría, siempre ha enseñado que el aborto es malo. Por eso lo creo. Pero no hace falta ser un cristiano o una persona de fe para saber esta verdad, esta verdad objetiva: que el aborto es malo porque, desde el mismo momento de la concepción, ha nacido un miembro único de la familia humana.
Tú y yo, todos empezamos así. Y eso no es un sentimentalismo religioso ni siquiera una posición filosófica. Es ciencia pura y dura.
Algunas personas dirían: «Bueno, ya sabes, el aborto no es una cuestión en blanco y negro». Pues sí, lo es. Está muy claro. Es una cuestión de lo que está bien y lo que está mal. ¿Por qué? Porque se trata de un niño humano inocente en su forma más frágil. Las víctimas de la violencia del aborto son las más vulnerables, las más frágiles de todas las víctimas.
Esa vida vulnerable, frágil y preciosa merece realmente nuestra protección. Merece mi protección. Merece tu protección. Y por eso presto mi voz y uso mi posición como arzobispo en la Iglesia para dar voz a esos niños no nacidos que no tienen voz, para que sus gritos no queden sin escuchar.
Necesitan un defensor y yo seré su defensor. Y quiero que todos sean también su defensor. No más gritos silenciosos.
¿Por qué la Iglesia está tan preocupada por el aborto?
He oído a mucha gente decir -me han dicho- «Arzobispo, con todos los problemas que hay en el mundo hoy, y son legión, ¿por qué la Iglesia parece estar tan preocupada, incluso obsesionada con el tema del aborto?».
Bueno, porque es la cuestión de derechos humanos más fundamental de todas. Se trata del derecho básico a la vida, el derecho básico a poder existir. No podemos hablar de derechos humanos para seres humanos a los que no se les ha permitido nacer. Sean cuales sean esos derechos, ya sea la justicia económica, la asistencia sanitaria o la educación, no se puede hablar de esos derechos para personas a las que no se les ha permitido venir al mundo a ver la luz del día. Todos estos derechos presuponen el derecho a la vida, el derecho a existir.
Condenamos absolutamente a los nazis -como debe ser- por los más de 6 millones de judíos que fueron asesinados durante ese régimen. Denunciamos los millones de asesinados bajo los regímenes de los comunistas del siglo XX. Creo que la mayoría de la gente no se da cuenta de que, desde el caso Roe contra Wade en 1973, más de 63 millones de niños no nacidos han perdido la vida a causa del aborto sólo en Estados Unidos.
La magnitud del mal del aborto es realmente una tragedia histórica a nivel mundial. Por eso es una prioridad para la Iglesia: porque la Iglesia lucha contra el mal.
Si el aborto es malo, ¿significa eso que los que lo proponen son personas malas?
Bueno, no es para nada tan sencillo. No me corresponde a mí ni a ninguno de nosotros juzgar el estado moral de una persona. Pero sí podemos juzgar las acciones morales. La acción de abortar y abogar por el aborto es mala. Es un acto malvado por parte de un ser humano. Es cierto que todos somos capaces de hacer el mal -que la línea entre el bien y el mal pasa por el corazón humano-, pero el acto del aborto, el asesinato intencionado de un niño humano inocente no nacido, es siempre malo.
Entonces, ¿qué dice esto de quienes defienden activamente el aborto? Bueno, yo diría que han sido engañados. Han sido engañados y mentidos por el enemigo, por el diablo.
Recuerden, hemos sido capturados. Esto es parte de nuestra historia, la historia cristiana. El enemigo nos ha capturado y es un maestro de la mentira. Y ha engañado tristemente a muchos haciéndoles creer que defender el aborto es de alguna manera lo correcto. El enemigo no es el defensor y partidario del aborto. El enemigo es Satanás.
¿Puede un católico estar a favor del aborto?
Es una pregunta fundamental. Ahora, si por católico te refieres a alguien que trata de adherir su vida a las enseñanzas de la Iglesia Católica, entonces la respuesta es no. Realmente me gustaría que la gente que defiende y apoya abiertamente la violencia del aborto contra el niño no nacido dejara de pretender que eso es de alguna manera consistente con las enseñanzas del evangelio y de la Iglesia Católica.
Es como una persona que dice ser vegana y luego come carne. Es incoherente hasta el punto de no tener sentido. La verdad es que no es una idea profunda o compleja que no se pueda ser un buen católico y al mismo tiempo defender y apoyar la destrucción de la vida humana inocente en el vientre materno a través del aborto. Es muy básico.
Es sentido común básico que realmente hasta un niño puede entender. Decir que soy católico significa algo, o debería. Con la ayuda de la gracia de Dios, deberíamos tratar de conformar nuestras vidas al evangelio de Jesucristo, a su evangelio, no tratar de reformar el evangelio para que se ajuste a nuestra propia forma de pensar o a nuestra propia visión del mundo.
Si usted es un católico que defiende y apoya abiertamente el aborto, debe saber que la Iglesia es muy clara. Es un asunto muy grave. Y tengo una verdadera preocupación pastoral por ti. Lo digo en serio. Le ruego que se arrepienta, que se confiese, que se reconcilie con Dios. Si no lo haces, pones en riesgo tu alma inmortal.
Te lo ruego. Por favor, no lo hagas. Deja que Jesús cambie tu corazón. Él puede hacerlo. Jesús cambia todo.
