(CatholicWordReport/InfoCatólica) El santuario más preciado del pueblo polaco es el monasterio de Jasna Góra en Częstochowa, que ha sido el hogar del venerado ícono de la Virgen Negra desde que fue traído allí por el duque Ladislao II de Opole el 26 de agosto de 1382. La historia de este ícono comienza con San Lucas, un evangelista no sólo en la palabra escrita sino también en la imagen pintada. Se cree que pintó este icono de la Madre y el Niño durante la vida de María. Fue traído de Jerusalén a Constantinopla y luego entregado a la princesa de Rutenia antes de que Ladislao de Opole lo asegurara para el pueblo polaco.
La historia del icono es análoga a la historia del pueblo polaco. La Virgen Negra, como Polonia, ha sido golpeada por los enemigos de la Iglesia a lo largo de los años y tiene cicatrices para mostrar. El icono ha sido dañado por una flecha tártara y un corte de espada husita que deja una cicatriz en la garganta de Nuestra Señora y dos en la mejilla. El pueblo polaco también ha soportado los estragos de la guerra, habiendo sido subyugado muchas veces por aquellos que buscaban destruir su fe y cultura católicas. Sin embargo, contra todo pronóstico, tanto la nación de Polonia como su preciado icono de la Virgen Negra permanecen hoy.
Durante esta época del año, desde la celebración de la Asunción hasta la fiesta del 26 de agosto de Nuestra Señora de Częstochowa, millones de polacos peregrinan a pie para venerar la imagen sagrada que creen que ha protegido y preservado a su pueblo. Es por eso que una gran pancarta proclama con orgullo en los terrenos del monasterio de Jasna Góra a todos los que se acercan: «Aquí late el corazón de la nación».
Pero los polacos no son los únicos que reclaman a Nuestra Señora de Częstochowa como su Patrona. Theresa Bonopartis es la cofundadora de Entering Canaan, un ministerio que ayuda a guiar a las mujeres que sufren las cicatrices emocionales de un aborto pasado. También es autora de A Journey to Healing Through Divine Mercy (Un viaje hacia la curación a través de la Divina Misericordia), publicado por Marian Press. Recientemente habló con CWR sobre su propia historia convincente, su importante ministerio y por qué cree que Nuestra Señora de Częstochowa es una patrona adecuada para las mujeres que han tenido un aborto.
Cuéntenos sobre su propia historia y lo que lo inspiró a fundar el ministerio Entering Canaan.
Cuando era adolescente me quedé embarazada. Como la mayoría de los adolescentes, me aterrorizaba contárselo a mis padres, así que lo oculté hasta los cuatro meses. Vengo de una familia católica italiana, así que no pensé que el aborto se consideraría siquiera una posibilidad. Me equivoqué. Mi padre me echó de la casa y me dijo que me olvidara de que era su hija. Estaba solo, sin trabajo, sin dinero y sin un lugar donde vivir. Luego procedió a obligarme a abortar. Finalmente cedí, no porque tuviera la libertad de elegir, sino porque sentía que no tenía otra opción.
Ese aborto cambió mi vida. Comencé un estilo de vida autodestructivo que duró años. Busqué ayuda, pero no pude encontrar ninguna. Una vez que finalmente encontré la curación, estaba decidido a hacerles saber a los demás que este terrible pecado que nos deja sintiéndonos imperdonables puede ser perdonado y sanado por Dios. De hecho, Él nos está esperando, anhelando sanarnos.
Solía escribirle al difunto arzobispo de Nueva York, John Cardinal O'Connor, y decirle sobre la necesidad de un ministerio para las mujeres postaborto. Una de las Hermanas de la Vida originales, la Hermana Lucy, era una amiga cercana mía. El cardenal prometió que cuando él comenzara con las Hermanas este sería uno de sus apostolados, por lo tanto, nació Entering Canaan, basado mucho en mi propia experiencia de sanación.
¿Cómo ayuda el ministerio Entering Canaan a las mujeres que sufren el dolor y el arrepentimiento de haber abortado?
«¡Por lo tanto, mira! Ahora la seduciré. La haré salir al desierto y hablaré a su corazón». (Oseas 2:14).
Tomando su nombre de la experiencia del Éxodo del pueblo judío, de la esclavitud a la Tierra Prometida, Entering Canaan acompaña a quienes han sufrido un aborto en un viaje a la Tierra Prometida de la sanación.
Los antiguos israelitas eran un pueblo oprimido que anhelaba ser libre de su esclavitud. Dios los sacó de Egipto y los alejó de la pecaminosidad y la idolatría de los señores supremos y del gran sufrimiento que soportaron. Siguieron el llamado del Señor a pesar de sus temores mientras los conducía al desierto con la promesa de una nueva vida.
Nosotros, que somos postaborto, también anhelamos ser liberados de nuestra ansiedad, depresión, vergüenza, culpa, malos comportamientos y las muchas dinámicas manifestadas por la esclavitud del aborto. Como los israelitas, a menudo es esta misma esclavitud el catalizador que nos lleva al desierto y nos hace buscar la sanacion. También tenemos un gran temor al embarcarnos en el viaje a través del desierto de la curación postaborto. Requiere salir a lo desconocido, inseguro de lo que le espera y de las verdades que puede tener que enfrentar. Así como Dios sacó a los israelitas de la pecaminosidad de Egipto, también nos atrae en nuestro viaje a la Tierra Prometida.
¿Puede hablarnos sobre la pintura que encargó y cómo representa a Nuestra Señora de Częstochowa como la Patrona de su ministerio para que las mujeres que han sufrido un aborto encuentren sanación?
No pasó mucho tiempo después de desarrollar el ministerio Entering Canaan que un día estaba en oración ante un ícono de la Virgen Negra. En ese momento tuve la revelación de que, aunque las heridas del aborto están impregnadas en ti para siempre, como las cicatrices de su rostro, pueden sanar.
Comencé a ofrecer mis oraciones diarias a Nuestra Señora de Częstochowa por la conversión de mi padre, quien me obligó a realizar ese aborto. Le tomó casi veinte años, pero recibió los sacramentos antes de morir, y lo último de lo que hablamos juntos fue de mi hijo abortado, Joshua.
Encargué al talentoso y fiel artista Michael Corsini que representara el patrocinio de Nuestra Señora de Częstochowa a las mujeres postabortistas. Hizo un trabajo magnífico, produciendo una imagen hermosa, rica en simbolismo.
A primera vista, puede ser una imagen inquietante para quienes han sufrido un aborto en el pasado. La cruda realidad de la imagen de un bebé abortado en brazos de la Dolorosa Dama de Częstochowa al pie de la Cruz es un doloroso recordatorio del aborto y la pérdida personal de un hijo. Sin embargo, si uno da un paso más allá de esta impresión inicial, la pintura revela la esperanza de sanación.
Santa María Magdalena también está representada al pie de la Cruz en representación de todos aquellos que han sido heridos por el aborto. Es al pie de la Cruz donde admitimos honestamente lo que hemos hecho al quitar la vida a nuestros hijos.
La Cruz, aunque llena de dolor y sufrimiento, es la fuente de la Misericordia suprema de Dios. Es el lugar donde Jesús sufrió por nuestros pecados, incluso el pecado del aborto, y trae redención.
Representar a la Madre Dolorosa como Nuestra Señora de Częstochowa revela cómo ella lleva las cicatrices del dolor y el sufrimiento por la pérdida de su Hijo y el nuestro, abrazando a nuestros hijos perdidos por el aborto de la misma manera que abrazó a su Hijo. María comprende el tremendo dolor de perder a un Hijo por el pecado y, sin embargo, nos invita a estar con ella. También nosotros somos sus hijos, y ella nos perdona y nos ama con este mismo amor de Cristo. Ella anhela nuestra sanación y restauración.
A la derecha de la Cruz, detrás de Nuestra Señora, podemos ver a María Magdalena emprendiendo el camino hacia la sanación con muchos otros. La Santísima Virgen camina a su lado como su guía. Las heridas del sufrimiento y las heridas de Nuestra Señora ahora se han convertido en las marcas de un guerrero listo para luchar contigo mientras te enfrentas a los demonios del aborto en tu camino a través del desierto de la sanación hacia la Tierra Prometida. En el camino enfrentarás tentaciones de desesperación, ansiedad, depresión y otras opresiones, pero Nuestra Señora está ahí, y confiamos en su poderosa intercesión.
A lo lejos, podemos ver la luz de Canaán, nuestro destino. Al mirar en esa dirección, podemos sentir la paz de Cristo y el amor del Padre cuando Él nos invita a acercarnos cada vez más. Allí estaremos con Jesús, María y nuestros hijos que descansan en la Misericordia de Dios.
