(CNA/InfoCatólica) «Es fundamentalmente una cuestión de integridad: recibir el Santísimo Sacramento en la liturgia católica es abrazar públicamente la fe y las enseñanzas morales de la Iglesia católica, y desear vivir en consecuencia», escribió Cordileone. «Todos pecamos de diversas maneras, pero hay una gran diferencia entre luchar por vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia y rechazar esas enseñanzas».
La carta pastoral del arzobisp, llega tras la creciente cobertura mediática sobre si el presidente Biden debe ser admitido a la Sagrada Comunión dentro de la Iglesia Católica.
Dentro de su carta hay una sección específica para los funcionarios públicos católicos que defienden el aborto. «Ustedes están en posición de hacer algo concreto y decisivo para detener la matanza», dijo. «Por favor, detengan la matanza. Y, por favor, dejen de pretender que defender o practicar un grave mal moral -que acaba con una vida humana inocente, que niega un derecho humano fundamental- es de alguna manera compatible con la fe católica. No lo es. Por favor, vuelva a casa a la plenitud de su fe católica».
Según la tradicional enseñanza de la Iglesia esbozada por el arzobispo, la cooperación formal y la cooperación material inmediata con el mal, como el caso del aborto, impide recibir la Sagrada Comunión. «La enseñanza y la disciplina de la Iglesia sobre la idoneidad para recibir la Sagrada Comunión ha sido coherente a lo largo de su historia, remontándose a los primeros tiempos», señaló el arzobispo.
«La enseñanza de nuestra fe es clara: quienes matan o ayudan a matar al niño (incluso si se oponen personalmente al aborto), quienes presionan o animan a la madre a abortar, quienes pagan por ello, quienes proporcionan ayuda financiera a organizaciones para proporcionar abortos, o quienes apoyan a candidatos o a la legislación con el propósito de hacer del aborto una 'opción' más fácilmente disponible, están cooperando con un mal muy grave», declaró el arzobispo Cordileone. «La cooperación formal y la cooperación material inmediata en el mal nunca está moralmente justificada».
Comunión sacrílega. Mal sobre mal
El arzobispo cita la enseñanza de San Pablo en Primera de Corintios para explicar el peligro de recibir la Sagrada Comunión mientras se coopera con un mal grave, un acto que la Iglesia siempre ha considerado indigno: «Por tanto, quien coma el pan o beba el cáliz del Señor indignamente, tendrá que responder del cuerpo y la sangre del Señor. La persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa. Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo (1 Cor 11,27-29)».
También incluye el testimonio del padre de la Iglesia primitiva San Justino Mártir, quien enseñó que «nadie puede compartir la Eucaristía con nosotros a menos que crea que lo que enseñamos es verdad; a menos que sea lavado en las aguas regeneradoras del bautismo para la remisión de sus pecados, y a menos que viva de acuerdo con los principios que nos dio Cristo».
Occidente niega la evidencia
El arzobispo aborda la importancia de dar testimonio de la verdad sobre el grave mal del aborto. «Durante décadas, la cultura occidental ha negado la dura realidad del aborto. El tema está envuelto en sofismas por sus defensores y la discusión sobre él está prohibida en muchos lugares».
No es un pecado ocasional
«En el caso de personajes públicos que se identifican como católicos y promueven el aborto, no se trata de un pecado cometido en debilidad humana o de un lapsus moral: se trata de un rechazo persistente, obstinado y público de la enseñanza católica», escribe. «Esto añade una responsabilidad aún mayor al papel de los pastores de la Iglesia en el cuidado de la salvación de las almas».
«Estoy convencido de que esta conspiración de desinformación y silencio está alimentada por el miedo a lo que significaría reconocer la realidad con la que estamos tratando».
«El derecho a la vida en sí mismo es el fundamento de todos los demás derechos. Sin la protección del derecho a la vida, no tiene sentido hablar de otros derechos», constata, señalando que la ciencia es «clara» sobre cuándo comienza esta vida. «Una nueva vida humana, genéticamente distinta, comienza en la concepción».
El arzobispo Cordileone tiene cuidado de subrayar que «el aborto nunca es un acto exclusivo de la madre. Otros, en mayor o menor grado, comparten la culpabilidad cuando se perpetra este mal».
Señaló que su responsabilidad como párroco y pastor de almas le exige ser claro tanto en la gravedad del mal del aborto, como en las razones por las que una persona que procura, ayuda o promueve el aborto de cualquier manera no puede recibir la Santa Comunión a menos que primero se arrepienta y sea absuelta en confesión.
«Hablando por mí», dijo, «siempre tengo presentes las palabras del profeta Ezequiel... Tiemblo al pensar que si no desafío con franqueza a los católicos bajo mi cuidado pastoral que abogan por el aborto, tanto ellos como yo tendremos que responder ante Dios por la sangre inocente».
Alaba a los provida
Al final de su carta, el arzobispo da las gracias a quienes en la vida pública se mantienen firmes en la causa de los no nacidos:
«Vuestra valiente y firme postura frente a lo que a menudo es una oposición feroz da valor a otros que saben lo que es correcto pero que de otro modo podrían sentirse demasiado tímidos para proclamarlo de palabra y de obra».
El arzobispo Cordileone también se dirige a las mujeres que han abortado y a otras afectadas por el aborto. «Dios os ama. Nosotros os amamos. Dios quiere que os curéis, y nosotros también, y tenemos los recursos para ayudaros. Por favor, acudid a nosotros, porque os amamos y queremos ayudaros y queremos que os curéis», plantea, añadiendo que quienes se han curado del aborto pueden convertirse en tremendos testigos del Evangelio de la Misericordia. «Por lo que habéis soportado, vosotros más que nadie podéis convertiros en una poderosa voz para la santidad de la vida».
El arzobispo de San Francisco concluye la carta invitando a todos los de buena voluntad a «trabajar por una sociedad en la que cada nuevo bebé sea recibido como un precioso regalo de Dios y acogido en la comunidad humana» e invocando la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de los no nacidos, así como de San José y San Francisco, patrón de la archidiócesis.
