(InfoCatólica) El hijo «es fruto de esta comunión, no un producto», y la familia «antecede a cualquier ley escrita», que «debe simplemente reconocerla y protegerla». Con estas afirmaciones abrió el Papa León XIV su primera jornada completa en el Perú, el jueves 12 de noviembre. Habló ante unas 40.000 personas en la Plaza de Armas de Lima, en un discurso sobre los desafíos y las esperanzas del pueblo peruano que dedicó a la familia, el trabajo, la diversidad cultural y la dignidad de la mujer.
La jornada continuó por la tarde con un encuentro privado en la Nunciatura Apostólica con seis víctimas de abusos cometidos por miembros del clero y de instituciones eclesiásticas del país. Algunas de ellas pertenecieron en el pasado a grupos vinculados al Sodalicio de Vida Cristiana. Ya de noche, el Papa presidió una vigilia de oración con unos 360.000 jóvenes, entre el Estadio Nacional y sus alrededores. Allí habló de la cruz, de la adoración eucarística y de la llamada al sacerdocio, y les invitó a repetir con él: «Jesús, en ti confío».
La familia, anterior a cualquier ley
León XIV llegó a la Plaza de Armas a las 11:24, acompañado por el Cardenal Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio, arzobispo de Lima. Tras un canto y la bienvenida del arzobispo, escuchó cuatro testimonios: sobre la familia, sobre la diversidad cultural, el de una mujer peruana y el de un empresario. Entre ellos hubo una presentación artística.
El Papa se presentó como hermano y compañero de camino. Expresó su deseo de recorrer el país como San Juan Bautista, testigo de la Luz que es Cristo (Jn 1,6-9), y se puso a la escucha del Maestro que en el Perú se venera como Señor de los Milagros. Explicó que los desafíos planteados no pueden afrontarse por separado, porque forman parte de una misma realidad humana. Su clave de lectura fue la Doctrina social de la Iglesia: en el centro de toda organización social, económica y política debe estar la persona humana, «creada a imagen y semejanza de Dios, dotada de una dignidad infinita y llamada a vivir en relación con los demás». Sobre esa dignidad se apoyan el bien común, la solidaridad y la subsidiariedad.
El primer ámbito fue el origen de la vida: «La vida humana no comienza en el vacío: nace del amor entre un hombre y una mujer que, entregándose recíprocamente, se abren al don de una nueva existencia. El hijo es fruto de esta comunión, no un producto, y lleva en sí, desde el principio, la huella de la relación de la que procede». El seno materno es el «primer lugar de acogida» de ese inicio «fragilísimo», y «así, la dignidad de la vida naciente encuentra en la familia su espacio propio».
De ahí pasó a la naturaleza de la familia, que la Tradición de la Iglesia define como «la primera sociedad natural con derechos propios». «Esto significa que la familia antecede a cualquier ley escrita, la cual debe simplemente reconocerla y protegerla, y las Instituciones públicas deben ayudarla, no sustituirla», dijo, con referencia al número 214 del Compendio de la Doctrina social de la Iglesia.
«Varón y mujer»
El Papa reconoció que los cambios culturales han modificado los roles tradicionales de varones y mujeres, «a veces por vías equivocadas», como señala el Documento de Aparecida. «Esta situación nos demanda proponer con mayor ahínco que Dios ha creado al ser humano varón y mujer (cf. Gn 1,27) y, solamente en esta unión, se expresa la reciprocidad y la complementariedad, desde donde se despliegan la paternidad y la maternidad, la filiación y la fraternidad, y el compromiso de todos por una sociedad mejor».
A continuación añadió una precisión: «vivir en la verdad de nuestro ser varón y mujer no justifica la desigualdad en la responsabilidad de las tareas domésticas, ni la subordinación de un cónyuge a otro». Ambos, subrayó, son corresponsables en la construcción del futuro de la sociedad.
El amor cristiano, entendido como servicio a Dios y al prójimo (1 Co 13), da sentido a ser padres, madres, hijos, nietos o abuelos, y es «una fuente fecunda de espiritualidad en el hogar». El Papa tuvo palabras de gratitud para las madres que sacan adelante a sus hijos solas y para las mujeres de la familia que, con el ejemplo de su vida, transmiten la fe a las generaciones futuras.
Familias heridas y pantallas
León XIV se refirió también a las familias divididas por problemas económicos o por la emigración, y a las dañadas por la adicción al juego y a las apuestas, el alcoholismo, la drogadicción, los abusos o la violencia doméstica. «Dios ama a todas las familias, especialmente a las que están atravesando momentos críticos. A ellas quiero decirles: ¡no se rindan ante la dificultad!». Les propuso el ejemplo de la Sagrada Familia, que tuvo que cambiar de ciudad, trabajar para mantenerse y afrontar la soledad y la incomprensión. Ella enseña que, «cuando Dios está en nuestra familia», es posible «estar de pie junto a la cruz y compartir juntos la alegría de la fe».
Recogió además uno de los retos planteados en los testimonios, el impacto digital en la familia. Recordó lo que expuso en su encíclica Magnifica humanitas: la tecnología actual corre el riesgo de suplantar la convivencia real y expone a los miembros de la familia a la distracción y a contenidos a veces nocivos. Por eso pidió una alianza entre la política, las instituciones educativas y las familias.
Empresa, educación y bien común
Los hijos de las familias, prosiguió, son también los ciudadanos, empresarios y trabajadores del país. El Papa definió la empresa como «una comunidad de personas en la que el capital, la dirección y el trabajo deben ordenarse al desarrollo humano integral». Pidió a la autoridad legítima un marco jurídico justo que garantice un equilibrio razonable entre trabajo, descanso y vida familiar. Citando de nuevo su encíclica, insistió en que la riqueza y los recursos de la sociedad no deben orientarse al beneficio de unos pocos, sino al desarrollo de todos.
Señaló la educación como el instrumento que hace concretos esos principios: «Educar hoy a nuestros niños concordemente con su propia dignidad, garantiza una sociedad honesta para mañana». Un Estado refuerza la justicia y la paz, dijo, cuando promueve una política social que favorezca a las familias, una política educativa para la formación humana e intelectual de los alumnos y una política laboral que proteja a la vez la dignidad del trabajo y la iniciativa privada.
Diversidad cultural y mansedumbre
El Papa elogió la pluralidad cultural, lingüística e histórica del Perú, que evocó con unos versos de un vals criollo: «Precisamente porque somos diferentes creamos común-unidad: comunidad». Pero advirtió contra las heridas históricas y la desconfianza. Rechazó las expresiones que clasifican, ofenden o juzgan a las personas por su apariencia, procedencia o condición social con el pretexto de «bromas» o jerga popular. Al «desarme del lenguaje» debe acompañar, dijo, el desarme de las actitudes.
El remedio que propuso es la mansedumbre, con las palabras de Cristo: «Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29). «Esa mansedumbre no es debilidad sino fuerza interior que modera la ira y el resentimiento», explicó, y Jesús la mostró en su Pasión, cuando no respondió a las ofensas con violencia. Con una expresión en quechua, intipa imperion, el imperio del sol, pidió que los peruanos sean reflejo de Cristo, el «sol que nace de lo alto» (Lc 1,79).
Recordó también a Santo Toribio de Mogrovejo, que «difundió el Evangelio sin imposiciones en medio de pueblos diversos con lenguas diferentes». Citando a San Agustín, añadió que la Iglesia «habla todas las lenguas», como evidenció el Catecismo limense.
La dignidad de la mujer
El último bloque del discurso se dedicó a la mujer, cuya contribución en la sociedad y en la Iglesia calificó de indispensable. «Es triste constatar que persiste una mentalidad machista, que se manifiesta en la ausencia del padre en la vida familiar, los abusos y la violencia hacia las mujeres, ignorando la novedad del cristianismo, que reconoce y proclama que ambos poseen igual dignidad y responsabilidad», afirmó. Para fundamentarlo se apoyó en el discurso de Benedicto XVI en Aparecida en 2007. Advirtió de la doble marginación que sufren las mujeres pobres o de comunidades indígenas y afroamericanas, y lanzó un llamamiento: «¡valoremos a las mujeres! ¡protejamos y respetemos a las niñas!».
Propuso como modelo a la Virgen María, «Mujer nueva y perfecta cristiana que resume en sí misma las situaciones más características de la vida femenina», según la definió San Pablo VI en Marialis cultus.
Al concluir, recordó que «las estructuras justas son necesarias, pero no suficientes»: hacen falta corazones honestos para superar la corrupción, la violencia y el individualismo. Pidió hacer de los hogares «escuelas de fraternidad» y de las empresas «comunidades de trabajo digno y responsabilidad social». Tras rezar el padrenuestro con los presentes e impartir la bendición, se despidió con un «¡Dios bendiga al Perú!». A las 12:23 se trasladó a la Nunciatura, donde se reunió en privado con miembros de la Orden de San Agustín, a la que pertenece.
Encuentro con víctimas de abusos
Según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el encuentro con las seis víctimas comenzó poco después de las 16:30 en la Nunciatura. Tras un breve saludo en la capilla, el Papa recibió a cada una por separado y escuchó sus historias. Con ellas reflexionó sobre cómo fomentar un cambio de mentalidad mediante la escucha a las víctimas, la búsqueda de la verdad, los procesos de sanación y la creación de entornos seguros.
Al despedirse, les agradeció su testimonio y expresó su cercanía a ellas y a las víctimas con las que no había sido posible reunirse. Les impartió la bendición. El encuentro duró más de una hora.
«¿Qué buscan?»
Por la tarde, León XIV llegó al Estadio Nacional, donde se reunieron unos 60.000 jóvenes, mientras otros 300.000 seguían el acto en los alrededores, según estimación de las autoridades. Antes de leer su discurso improvisó un saludo: «Alguien me ha dicho que en el Perú hace falta un signo de esperanza; pues hoy aquí en el Estadio Nacional son ustedes el signo de esperanza».
Tras un recorrido en coche descubierto entre los fieles, el Papa fue recibido por el Cardenal Castillo. A sus palabras de bienvenida siguieron una representación escénica y tres testimonios: el de Joao Hernández, un joven bailarín callejero; el de Emily Herrera, coordinadora de Pastoral Juvenil de la diócesis de Carabayllo; y el de la hermana Luzbinda Ramos, misionera ursulina.
El Papa partió de esos relatos para evocar la escena de Jn 1,35-39. Juan el Bautista ve pasar a Jesús y lo señala: «Este es el Cordero de Dios». Dos de sus discípulos echan a andar tras Él, y el Señor se vuelve y les pregunta: «¿Qué buscan?». León XIV recordó que son las primeras palabras de Jesús en ese Evangelio y pidió a cada joven escucharlas como dirigidas a él: «¿Qué buscas? ¿Qué deseas encontrar? ¿Qué esperas de la vida?».
«No tengan prisa por responder. Hay preguntas que nos acompañan durante mucho tiempo», añadió. Les invitó a pensar en lo que más les entusiasma, en las personas que aman y en las inquietudes que les quitan el sueño, porque «Jesús se interesa por todo ello, porque se interesa por ustedes».
La cruz, lugar del amor
La primera palabra fue pasión, que según el Papa encierra un doble sentido: lo que se ama intensamente y el sufrimiento que parece apagar las ganas de seguir adelante. Habló de jóvenes que se sienten solos aun estando acompañados, de quienes cargan con una pérdida y de la pregunta por el aparente silencio de Dios.
El título que el Bautista dio a Jesús, explicó, solo se comprendería a la luz de su Pasión. «Jesús también conoció la angustia y la oscuridad del sufrimiento», dijo, y recordó su grito en la cruz (Mc 15,34). «Él no quiso la cruz; quiso nuestra salvación: por amor a nosotros, aceptó cargar con ella hasta el final. Así, aquel instrumento de muerte se convirtió, por su entrega, en el lugar donde se manifestó su amor apasionado, capaz de vencer a la muerte».
De ahí extrajo una exhortación directa: «Queridos jóvenes, cuando sufran, acudan a Jesús. No tengan miedo de hablarle con sinceridad, incluso cuando les cueste encontrar palabras para rezar». La fe, añadió, recuerda que el sufrimiento nunca tiene la última palabra. Les animó a apasionarse «por todo lo que merece la pena, por lo que es verdadero, bueno y bello» y a no conformarse con vivir según lo que otros esperan de ellos.
«El mal envenena siempre»
La segunda palabra, vocación, nace de la respuesta de Jesús a quienes le preguntaban dónde vivía: «Vengan y vean» (Jn 1,39). El Señor no les explicó de antemano lo que les esperaba; bastaba aceptar la invitación. El Papa recordó con San Pablo que Dios nos eligió en Cristo antes de la creación del mundo (Ef 1,4).
Salió luego al paso de un temor frecuente: que seguir la voluntad de Dios suponga renunciar a los propios sueños. «De ese temor puede nacer una sospecha todavía más peligrosa: creer que Dios nos priva de algo y que, para disfrutar plenamente de la vida, necesitamos experimentar también el pecado», advirtió, con referencia a Gn 3,5. Frente a ello pidió grabar en el corazón una frase de Benedicto XVI: «el mal envenena siempre». «¡No se dejen engañar! ¿Cómo nos daría felicidad aquello que nos hace daño?».
Para reconocer la voz del Señor, el Papa propuso un camino concreto: «reserven momentos de silencio ante el Santísimo para encontrarse con Él. Háblenle de sus proyectos y déjense interrogar por su Palabra». Y añadió: «No tengan miedo de preguntarle qué espera de ustedes. A algunos los llamará al sacerdocio o a la vida consagrada; a otros, los llamará al matrimonio y a formar una familia». A quien piense que ha cometido demasiados errores le dijo: «mira a Jesús. Él conoce tu historia y sigue invitándote a caminar con Él».
La amistad con Cristo
La tercera palabra, amistad, arranca del detalle evangélico de que aquellos discípulos «se quedaron con Él aquel día» (Jn 1,39), hacia las cuatro de la tarde. El Papa enlazó ese primer encuentro con las palabras de la Última Cena: «A ustedes los llamo amigos» y «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos» (Jn 15,13-15).
«¡Ese es el Amigo que los llama! Cultiven esa amistad en la oración, en la Eucaristía y en la escucha de su Palabra. Cuanto más aprendemos a amar a Jesús, más capaces somos de amar como Él». La Iglesia, afirmó, «nace y vive de esa amistad con Cristo».
Tuvo una palabra particular para quienes coordinan grupos o acompañan a otros: no tienen que mostrarse siempre fuertes. Les recordó que Jesús quiso tener cerca a sus amigos en Getsemaní (Mt 26,38) y les dijo: «Déjense cuidar». Con el ejemplo de Andrés, que llevó a su hermano Simón hasta Jesús (Jn 1,41), les pidió hacer lo mismo: «No tengan miedo de hablar de Jesús y de mostrar con su vida cuánto bien les hace su amistad».
«Jesús, en ti confío»
Para concluir, León XIV repitió otra frase de Benedicto XVI, de la homilía de inicio de su pontificado en 2005: el Señor «no quita nada, y lo da todo». «¡Fíense de Cristo! Confíen en Él como en un verdadero amigo, que los conoce, los ama y nunca los abandona». Tras invocar la intercesión de la Virgen María y de los santos peruanos, pidió a los jóvenes repetir con él:
Jesús, en ti confío. / Jesús, en ti confío. / Jesús, en ti confío. / ¡Ven, Señor Jesús! / Ven a mi corazón, / ven a mi familia, / ven a mi comunidad. / ¡Ven pronto a mi vida! / ¡Ven pronto, Señor!
La vigilia terminó con la oración de la luz, un compromiso por la paz, el padrenuestro, la bendición y un canto final.
Cena con el episcopado
Tras la vigilia, el Papa regresó a la Nunciatura para cenar con los obispos del Perú, en un encuentro privado del que no se ha difundido texto. Al terminar, saludó desde el balcón a los fieles congregados ante la sede diplomática: «Muchas gracias por esta presencia tan hermosa, por este entusiasmo, porque todos estamos buscando estar unidos siempre en Jesucristo». Antes de bendecirlos pidió que el Señor ayude a «que sepamos escuchar su palabra, sobre todo que estemos unidos como hermanas y hermanos en Cristo».
