(InfoCatólica) Los obispos franceses no quieren que a los hospitales católicos de su país les ocurra lo mismo que en Bélgica, donde la ley permitía a los centros sanitarios negarse a practicar la eutanasia hasta que esa protección se suprimió en 2020. Por eso la Conferencia Episcopal Francesa ha pedido a los centros de inspiración católica que actualicen cuanto antes sus estatutos, reglamentos internos e idearios, para poder rechazar la eutanasia y el suicidio asistido cuando entre en vigor la ley aprobada este verano.
La petición figura en una carta fechada el 8 de noviembre, al término de la Asamblea Plenaria de otoño celebrada en Lourdes, y dirigida a los responsables y equipos de estos centros. El texto recuerda que la Asamblea Nacional aprobó el 15 de julio la ley de la llamada «ayuda a morir» y que el Consejo Constitucional, al declararla conforme a la Constitución el 14 de agosto, formuló una reserva de interpretación que, en virtud de la libertad de asociación, permite a los centros sanitarios no aplicarla si es contraria a sus estatutos o a su proyecto. Se espera que la norma sea aplicable, previsiblemente, en enero de 2027.
El precedente belga
Los obispos sostienen que la clave está en preparar con antelación el marco jurídico. «Es, por tanto, urgente que vuestro dispositivo jurídico y administrativo se actualice», escriben, y recuerdan que en Bélgica la cláusula de centro prevista en la ley de 2002 se eliminó en 2020, entre otros motivos por la mala gestión que se hizo de ella. De ahí que pidan abordar la cuestión «con rigor y competencia».
La carta anima además a seguir acompañando a los enfermos al final de la vida con el apoyo de la ley de cuidados paliativos, aprobada en mayo casi por unanimidad, y anuncia para 2027 un documento doctrinal y pastoral dirigido a responsables de centros, profesionales sanitarios, capellanes y agentes de pastoral. Hasta entonces, la Conferencia Episcopal responderá a las consultas que algunas instituciones ya le han planteado.
El respaldo de León XIV
Los prelados se apoyan en las palabras del Papa León XIV durante su visita apostólica a Francia en septiembre. En Lourdes, el Pontífice afirmó que «es imposible considerar normal dar la muerte. Lo que es legal no es necesariamente moral», y pidió a los profesionales sanitarios que fueran «servidores apasionados de la vida». En ese mismo viaje, el Santo Padre había reconocido ante los obispos franceses su papel en el debate parlamentario con estas palabras: «Conozco vuestra determinación y vuestra valentía, la habéis demostrado con claridad durante los recientes debates sobre el final de la vida, y os exhorto a la perseverancia, junto con todas las personas de buena voluntad que defienden los mismos valores».
Dos maneras de situarse ante la ley
El planteamiento francés contrasta con el que formuló en septiembre monseñor Renzo Pegoraro, presidente de la Pontificia Academia para la Vida. En una entrevista publicada el 6 de septiembre en Avvenire, el prelado negó que exista derecho alguno a la ayuda al suicidio, pero sostuvo que, si el Parlamento italiano aprobara una «ley imperfecta» sobre el final de la vida, «sería en todo caso moral dar el propio asentimiento», ante el riesgo de que salieran adelante normas más permisivas.
La diferencia no está solo en el tono, sino en el momento y en el tipo de acto. Los obispos franceses se opusieron a la ley hasta su aprobación y solo ahora, con la norma ya votada, buscan que sus centros puedan no aplicarla. Es la vía que San Juan Pablo II contempla en el número 73 de Evangelium vitae, la de limitar los efectos de una ley injusta cuando no es posible derogarla, y no la de prestar asentimiento a una ley nueva que introduce por primera vez la ayuda al suicidio en el ordenamiento. Pegoraro cerraba su entrevista con una cita del criminólogo Nigel Walker, según la cual «la legislación de una generación puede convertirse en la moral de la siguiente». La carta francesa hace suya la frase de León XIV en Lourdes, «lo que es legal no es necesariamente moral». Ambas apuntan a la misma relación entre ley y moral, pero sostienen posiciones opuestas sobre qué hacer con ella.
Texto íntegro de la carta
«Queremos apoyaros y animaros». Carta de los obispos de Francia a los responsables de los centros sanitarios de inspiración católica y a sus equipos
El pasado 15 de julio, la Asamblea Nacional aprobaba la ley llamada de «ayuda a morir», que abre el derecho a la eutanasia y al suicidio asistido en Francia. Ese mismo día, nosotros, los obispos de Francia, subrayábamos con fuerza esta «ruptura grave en nuestro país con una larga tradición del cuidado, cuya vocación es aliviar el sufrimiento y acompañar a cada persona hasta el término natural de la vida». Animábamos también a los centros católicos de salud a «ser testigos fieles de la indispensable atención ética al respeto de los valores humanos fundamentales, absteniéndose de comportamientos claramente ilícitos desde el punto de vista moral, en virtud de la dignidad de toda vida humana».
El 14 de agosto, el Consejo Constitucional reconocía esta ley como conforme a la Constitución, pero formulaba tres importantes reservas de interpretación, una de las cuales, en reconocimiento de la libertad de asociación, permite a los centros sanitarios no aplicar la «ayuda a morir» en su seno si es contraria a sus estatutos o a su proyecto.
Más recientemente, durante su visita apostólica a Francia, el Papa León XIV, en el palacio del Elíseo, recordó con fuerza y determinación su inquietud ante «las derivas actuales de las sociedades, que corren el riesgo de desviar la ciencia y la tecnología hacia empresas lucrativas que favorecen las manipulaciones genéticas, la gestación por sustitución, la compra de órganos o la oferta de una muerte programada». En Lourdes recordó, según la tradición constante de la Iglesia, que «es en nombre de esta dignidad inalienable de la persona humana como debe rechazarse con firmeza la tentación de dar la muerte bajo apariencia de falsa compasión. Es imposible considerar normal dar la muerte. Lo que es legal no es necesariamente moral. (…) Llamo a toda la comunidad de los profesionales sanitarios a recordar el sentido profundo de su vocación: velar por la persona que sufre y no suprimirla. ¡Sí, queridos amigos, sed servidores apasionados de la vida!».
Probablemente en enero de 2027 la ley sobre la ayuda a morir será aplicable. Con esta carta os invitamos a continuar el magnífico y exigente trabajo de acompañamiento de los enfermos al final de la vida, apoyándoos en vuestra experiencia y en los recursos de la ley sobre el desarrollo de los cuidados paliativos, aprobada a finales de mayo casi por unanimidad. Os apoyamos en vuestras búsquedas y en vuestra creatividad para permanecer fieles al carisma que os guía a acompañar y respetar la vida hasta el final, luchando a la vez contra el dolor y prestando atención a las familias, a veces muy probadas por finales de vida complejos. Os animamos a ser fieles a la llamada del Santo Padre reafirmando la clara desaprobación de la Iglesia respecto de los actos moralmente ilícitos que son la eutanasia y el suicidio asistido.
Con este fin, es importante que os preparéis en el plano institucional y jurídico para acogeros a la reserva formulada por el Consejo Constitucional, que os permitirá negaros a realizar un acto de «ayuda a morir» en vuestros centros. Es, por tanto, urgente que vuestro dispositivo jurídico y administrativo se actualice (idearios, estatutos, reglamentos internos…). En Bélgica, una forma de cláusula de centro prevista por la ley de 2002 fue suprimida en 2020. Uno de los argumentos fue la mala gestión de esa cláusula de centro. Este punto debe, pues, tratarse con rigor y competencia.
Algunas instituciones se han dirigido a la Conferencia de los obispos para obtener una opinión precisa sobre aspectos concretos de la aplicación de la ley. A lo largo de 2027 se publicará un documento de fondo, doctrinal y pastoral, destinado a los responsables de los centros sanitarios, a los profesionales sanitarios, a los capellanes y a los agentes de pastoral. Hasta entonces, responderemos sin demora a las preguntas recibidas, en el bien entendido de que no podemos sustituir el discernimiento en conciencia que cada uno deberá realizar y de que algunas cuestiones dependen de la orientación de los decretos de aplicación y de las instrucciones de desarrollo que están por llegar.
Damos las gracias a todos los que, a vuestro lado, se comprometen al servicio de las personas que afrontan el final de su vida. Os aseguramos nuestra cercanía, nuestra disponibilidad y nuestra oración para ayudaros a afrontar, del modo más fiel al Evangelio y más adecuado, estas circunstancias nuevas y difíciles en nuestro país.
Los obispos de Francia
