Roche: «León XIV no va a cambiar Traditionis Custodes y no va a volver a Summorum Pontificum»
Cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos

Entrevistado en The Tablet

Roche: «León XIV no va a cambiar Traditionis Custodes y no va a volver a Summorum Pontificum»

El Cardenal Roche pregunta a los críticos de las restricciones litúrgicas si pueden «decir honestamente que son católicos» cuando escriben «cosas cargadas de odio» sobre la Iglesia. Esa generalización del Cardenal Roche dice más de él que de la realidad. Vincula la crisis moral contemporánea con el rechazo de la Humanae Vitae.

(InfoCatólica) El Papa «no va a volver a Summorum Pontificum». Con esa frase, el Cardenal Arthur Roche, Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ha querido descartar cualquier expectativa de que el actual Pontífice levante las limitaciones al uso de la forma extraordinaria del rito romano impuestas por Traditionis Custodes.

En una entrevista concedida al semanario católico británico The Tablet y recogida por Advaticanum, el purpurado inglés abordó cuestiones que van desde la liturgia y la unidad eclesial hasta sus últimos momentos con el Papa Francisco y su visión sobre lo que significa ser católico practicante.

La Eucaristía como sacramento de unidad

El Cardenal Roche situó la cuestión litúrgica en el centro de la identidad eclesial. «Es el lugar donde todos deberíamos poder estar juntos para celebrar la Misa», afirmó. «Así que si empieza a dividirnos, algo va seriamente mal». Según el Prefecto, cuando grupos vinculados a la liturgia antigua se quejan de persecución, él les pregunta cuál es el problema si el Santo Padre ya ha concedido permisos bajo la normativa vigente. «No pueden responder», observó, «pero luego se van y dicen: "Seguimos siendo perseguidos"». Y añadió: «¿Se puede decir honestamente que uno es católico cuando escribe cosas tan cargadas de odio sobre personas y sobre la Iglesia?». La generalización que hace el Cardenal Roche sobre las personas que encuentran un modo de enriquecimiento espiritual en la Misa vetus ordo, dice más de él que la realidad que imagina. El propio Cardenal no se aclara con sigo mismo, hace unos meses decía que no había nada de malo en celebrar Vetus Ordo.

No ha mencionado la reciente petición del Papa León a los obispos franceses. 

Eso sí, el Cardenal rechazó que la liturgia preconciliar fuera en sí misma errónea. Lo que el Concilio Vaticano II exigió, intentó explicar, fue que la Iglesia se volviera más misionera, y para preparar a los fieles en esa tarea, la Eucaristía, acto central de la vida eclesial, debía alimentarlos de otra manera. «La abundante dieta de Escritura que ahora se ofrece a través de la celebración de la Misa y los sacramentos es algo que antes no estaba disponible para nosotros, pero ahora sí lo está».

Sacerdocio bautismal y participación litúrgica

El Prefecto subrayó la diferencia entre la concepción litúrgica de la misa tridentina, en la que el sacerdote actúa en nombre de la congregación, y la comprensión postconciliar: «Cuando se celebra la Misa, porque el pueblo bautizado es un pueblo sacerdotal, ellos también celebran con el sacerdote».

Los últimos momentos de Francisco

El Cardenal Roche compartió también sus recuerdos del día anterior a la muerte de Francisco. El difunto Pontífice pidió a sus médicos que lo llevaran a la Plaza de San Pedro. «Lo llevaron en el papamóvil hasta el final de la Via della Conciliazione. Cuando volvió, lo acostaron, y dijo: "Gracias por llevarme a la gente". Esas fueron sus últimas palabras».

El Vaticano no es una torre de marfil

El Cardenal rechazó la imagen del Vaticano como institución aislada. En el reciente consistorio de cardenales, recordó, «escuchamos de primera mano la realidad de quienes viven en zonas de guerra, dando testimonio de su realidad y de su absoluta crueldad». Explicó que recibe regularmente a obispos durante sus visitas ad limina y estudia sus informes sobre la administración de los sacramentos y la celebración de la liturgia. Aunque recibe frecuentes invitaciones a congresos, «generalmente digo que no, porque mi trabajo principal es recibir a los obispos en nombre del Papa y tratar con ellos los asuntos que les preocupan».

Quienes sirven en países más pobres o bajo persecución muestran, según Roche, una vitalidad notable: «Hay una energía con la que ellos y su pueblo viven la fe. Llegan con un brillo en los ojos, llenos de risa, llenos de vida. Me resulta rejuvenecedor estar con ellos. Me hace sentir que la Iglesia está realmente viva».

Ser católico es comprometerse con Cristo

Preguntado sobre qué define a un católico practicante, el Cardenal fue categórico: «Diría sin ninguna duda que un católico practicante es alguien que va a Misa». Reconoció que pueden existir dificultades comprensibles, pero insistió en que «ser católico es comprometerse con Cristo. Y el compromiso no es algo teórico, es muy real. Y si pierdes la disciplina del compromiso, creo que realmente empiezas a alejarte de lo que es ser católico».

Humanae Vitae y la pendiente resbaladiza

El Cardenal Roche se refirió a la encíclica Humanae Vitae, que generó controversia tras su publicación en los años sesenta pero se convirtió en fundamento de la comprensión católica de la sexualidad humana. «Y ahora hemos descendido por la pendiente resbaladiza desde aquellos días de la píldora hasta el aborto, sin pensarlo. Y no solo eso, sino que hemos llegado a creer que la vida debería ser desechable al final».

Sobre la eutanasia, el Cardenal señaló que la mayor tentación es el autoengaño. Recordando su experiencia como capellán hospitalario, indicó que los cuidados paliativos han avanzado lo suficiente como para que no haya razón para que los pacientes sufran dolores terribles. «Creo que hay mucha exageración en ese ámbito. Ser compasivo, verdaderamente compasivo, es hacer todo lo posible por preservar la humanidad de una situación todo el tiempo que se pueda».

 

31 comentarios

Urbel
Lasciate ogni speranza .... pretenden oponer a las esperanzas de los católicos adheridos a la Tradición.

Pero ni Pablo VI ni sus sucesores han conseguido ni conseguiŕan erradicar el inmemorial rito romano, nunca abrogado. Se ha defendido bien y se ha salvado para la Iglesia. Tiene los medios necesarios para seguir honrando a Dios y alimentando la vida cristiana de sacerdotes y fieles. Contra viento y marea.
30/07/26 12:39 PM
Juan Mariner
Él mismo se ha retratado: si no vas a mi cuerda, estás cargado de odio, como lo hacen sus "amigos", "tú erres malo, siempre negatifo, nunca positifo".
30/07/26 1:01 PM
DJL
Como en lo civil, todo acuerdo es hacia la siniestra y sin retroceso.

Por cierto, lo que no dice el ex-capellán hospitalario es que invariablemente los cuidados paliativos compasivos o la eutanasia "natural" llamada sedación dura tope 48 h y cama libre.
30/07/26 1:08 PM
AJ
1. Qué haya personas que destilan odio contra la jerarquía no está bien. Pero eso no significa que no sean católicos. En todo caso serían católicos que actúan mal. Lo mismo pasa si alguien fornica o miente. Siguen siendo católicos que cometen pecados. Son dos cosas diferentes.

2. Esas personas no representan a la mayoría de católicos que vamos a misa tradicional. Eso es una caricatura.

3. Me hace gracia lo de los permisos. Señor cardenal, han suprimido la misa tradicional en muchas iglesias del mundo. Han metido a los fieles en un gueto. Es como si a los indios les quitan sus tierras, les meten en una reserva india y luego les dicen: "no se quejen. Todavía existen". Es comprensible el enfado y es una decisión nada pastoral.

4. Yo no creo que la misa tradicional sea menos misionera. ¿Con que misa se evangelizó a los vikingos, los incas, los mayas...?¿Qué misa uso Francisco Javier o el padre Miki? Eso es otra caricatura.

5. Su excelencia parece confundir unidad con uniformidad. Los bizantinos o los caldeos no celebran el rito romano reformado y no pasa nada.

6. Justificar la reforma litúrgica por el movimiento bíblico me parece una broma. Si esto es así, ¿Por qué no se limitaron en meter en el antiguo rito los ciclos A,B,C sin cortar las lecturas incómodas y leyéndolas en vernáculo?

Es mi humilde opinión, pero creo que se le ha visto el plumero
30/07/26 1:14 PM
Teodosio
En primer lugar no hay un solo misal de 1970, hay cuatrocientos mil porque no hay dos sacerdotes que celebren la misa de igual forma. En segundo lugar para introducir en la misa los abusos más esperpénticos, vergonzantes y hasta sacrílegos -misas para ciertos colectivos- no hace falta permiso ninguno mientras que para celebrar una misa a la que Benedicto XVI liberalizó y devolvió sus derechos hace falta no sé qué permiso. ¿Acaso no es perseguir dificultar, restringir, eliminar? No estamos en contra de la Iglesia, por favor, sino a favor de la Tradición y si eso molesta a algunos jerarcas será porque ellos se han salido de la Tradición y están fuera de juego.
30/07/26 1:28 PM
Dámaso
Pues si no lo hace este Papa,lo hará el siguiente,por que la esterilidad del N.O es algo patente,o Tradición o la nada como ya estamos padeciendo.En cuanto al Roche Dios nos libre de el cuanto antes y muchas gracias por abrirnos los ojos sobre Prevost.
30/07/26 1:32 PM
Melcho Cano
Dado que esa ley "(Traditiones Custodes) tiene graves contrariedades juridicas y aun interpretada benignamente, está en abierta contradicción con la legislación de los Papas anteriores (de Juan Pablo II y de Francisco) ¡lo que significa una clara violencia legislativa! Además de que se opone al Concilio Ecumenico Tridentino: no vincula en conciencia.

Los sacerdotes jovenes que conocemos el Venerable Rito Romano y amamos el Magisterio definido de la Iglesia seguiremos haciendo la Misa de Nuestros Padres. Con o sin Traditiones Custodes. Aunque sea a escondidas.

Para prohibir un rito e imponer otro hace falta algo más que una ley contradictoria y ambigua en si misma (propia más del despotismo ilustrado que del recto gobierno en la Iglesia).

Conviene recordar que el Magisterio en la Iglesia católica es iusnaturalista ¡no positivista!
30/07/26 1:51 PM
AJ
DJL:

Como enfermero le diré que eso es falso.
30/07/26 2:10 PM
Luis I. Amorós
Roche ya es pasado. En el occidente ex-cristiano la misa Vetus Ordo crece y seguirá creciendo. No lo puede evitar, ni TC tampoco. Sus adeptos tienen una fuerza y una determinación que este Vaticano derrotista y cobarde no podrá detener. Seguirá creciendo. Cada vez más obispos la seguirán liberalizando con o sin TC y este papa no va a impedirlo. Francisco dio vía libre a Roche y sus fobias, pero Leon XIV tiene otras prioridades. Roche y los de su cuerda envejecen, se jubilarán y los prelados más jóvenes que les van a sustituir no vivieron aquella época y casi todos son favorables a dejar que los adeptos al Vetus celebren pacíficamente cuando quieran. Cuando se apague el ruido por las ordenaciones ilegítimas de los Lefes, volverá el crecimiento pacífico. Roche y los Roches han perdido la partida, aunque hasta el final harán cuanto puedan para reprimir. Pero ya no está en su mano.
30/07/26 2:34 PM
Simple cristiano
Con ese razonamiento sobre la unidad no habría existido ningún otro rito litúrgico en la Iglesia en toda su historia. Una pena.
30/07/26 2:48 PM
pipo
Ni lo uno ni lo otro sino todo lo contrario, parece estar diciendo Roche en su entrevista-despedida. No habrá un regreso a Summorum Pontificum pero tampoco León va a abrogar Traditionis custodes, entonces le ha pedido a los obispos franceses "creatividad", con lo que yo entiendo que las sugerencias que hagan los franceses a nivel local con los fieles vinculados a la liturgia tradicional será la base para la implementación a nivel universal. Aquí el problema está en que los obispos franceses no han hecho nada, no han sugerido nada y, según su presidente Avelline, la única vez que intentó que abordaran el asunto lo ignoraron simplemente cambiando el tema de conversación. Una modalidad nueva de asegurarse de que para que las cosas efectivamente NO se hagan hay que crear una comisión.
30/07/26 2:55 PM
Cruz
Teodosio
Lamentablemente esa multitud de formas de celebrar no es solo por los abusos liturgicos. Las nuevas disposiciones que trajo el misal de Pablo VI le permiten a un sacerdote rezar la misa en latin, vuelto hacia el altar, canon romano, comunion de rodillas y canto gregoriano.
Y al de la parroquia de al lado en castellano, cara al pueblo, plegaria eucaristica de reconciliación 4b, comunion en la mano, guitarra y panderetas.
30/07/26 3:02 PM
Federico
En general suele ser poco prudente intentar comprometer al Papa con declaraciones públicas sobre lo que va o no va a hacer. Con la misma autoridad que León XIV mantiene las restricciones a la misa tradicional, mañana podría levantarlas. Y a ver en qué se quedaría el discurso de la unidad.

Cada uno sabrá lo que hace, pero yo todavía recuerdo que para el 500 aniversario de las 95 tesis de Lutero el cardenal Koch se apresuró a decir que el Papa no iría porque aquello era una ruptura y no había nada que celebrar. Después, cuando el Papa Francisco confirmó que sí iba, empezaron los malabares mentales para justificar lo incomprensible. En fin, ridículos que pueden y deben evitarse, sobre todo cuando está en juego la credibilidad de las autoridades eclesiásticas.
30/07/26 3:42 PM
Millán
Y quien es este para hablar de lo que va a hacer el Papa o no va a hacer. No ve que su tiempo se acaba y sacamos las uñas condicionando lo que quiera hacer León XIV. esta gentuza es la lepra de la Curia desde el Vaticano II.
Mira Roche hoy en día un obispo o un curial es nadie por una sencilla razón, en el mundo occidental pintan entre el cero y la nada porque nadie hace caso a lo que escriben, piensan o dicen.
Por la misma inercia que en Novus Ordo hace todo el mundo lo que le da la real gana, sin respeto a la Eucaristía, inventándose oraciones, posturas, a medio vestir, disfrazados de payasos, misas gays como nueva invención y nadie pone coto porque la Iglesia está en un déficit de orden y disciplina; en donde es mejor el buenismo, ser simpático, saludos a diestro y siniestro, hacer que compadreamos con el mundo actual aunque de asco por dentro y donde abunda la hipocresía a raudales, pues imagínese que instrumentos tienen para que quien quiera celebrar vetus ordo lo haga donde quiera que es bien sencillo.
Si se ponen a echar curas no llegan a nada porque no hay vocaciones, y les afea a ellos que en una catedral no quede nadie para celebrar vetus ordo pero sí debajo de un toldo en la calle como en Covadonga.
resulta ridículo y deja mal a los que están en el mal desde hace mucho uno de ellos Roche.
¿Aguanta la Iglesia muchos cismas más? van las de Belorado algo muy pintoresco, los redentoristas transalpinos y en general como sigan así muchos otros.
Creo más
30/07/26 4:04 PM
Verónica
En realidad yo percibo un odio generalizado a la Religión católica de toda la vida. Una proporción grande de la Iglesia ha cambiado de credo, y odian la religión en la que nacieron. La perciben como carca y anacrónica, y quieren que se adapte al “mundo”. Ya no se advierte en contra del mundo, ahora los cristianos quieren ser del “mundo”. Es inaudito.
30/07/26 4:21 PM
maru
Ya se ve que vd. pertenece a la Jerarquía mundana y funesta que está dentro de la Iglesia. Qué él Señor le perdone; yo no.
30/07/26 4:23 PM
Jordi
Internet o bien presentarse a una misa Vetus Ordo (en dónde y como sea) permiten orillar a Traditionis custodes
30/07/26 4:35 PM
Fibonaci
Luis,

Humildemente me gustaría aportar una consideración.

En torno a 1965 había aproximadamente 620 millones de católicos en el mundo, y prácticamente todos asistían a la liturgia que hoy denominamos Vetus Ordo.

Hoy la Iglesia cuenta con 1.422 millones de católicos, y alrededor del 99,9 % participa habitualmente en la celebración del Novus Ordo Missae. Además, en numerosos países y en la mayoría de las grandes capitales existe la posibilidad de asistir a la Vetus Ordo para quien libremente lo desee.

La primera conclusión que extraigo es que el sensus fidei del pueblo de Dios resulta, cuando menos, enormemente revelador.

Las estimaciones más favorables sitúan a los asistentes habituales a la Vetus Ordo en torno a 1,5 millones de fieles, es decir, apenas un 0,105 % del total de los católicos del mundo: aproximadamente uno de cada mil.

Con estos datos sobre la mesa, después de más de medio siglo de convivencia entre ambas formas litúrgicas y existiendo en muchos lugares la posibilidad real de elegir, yo sería muy prudente antes de afirmar que la Vetus Ordo tiene asegurada su subsistencia como realidad significativa dentro de la vida ordinaria de la Iglesia. Las cifras, por sí solas, invitan a una reflexión serena y difícilmente pueden calificarse de alentadoras para quienes sostienen esa tesis.
30/07/26 5:07 PM
HaRegalîm
Interesante lo que dice sobre la Humanae Vitae.
No sé que pensará el Arzobispo Paglia, felizmente jubilado.
30/07/26 5:17 PM
AJ
Fibonaci:

No haga trampas a las mates. No es propio de Fibonavi. En 1965, los católicos representaban el 18% de la población mundial. Ahora representan el 17'8%. Lo que significa que no hemos subido.

Y tampoco haga trampas con la cantidad de lugares donde se ofrece el Vetus. Porque, que yo sepa, en muchas capitales de países hay solamente una y en Europa occidental. Si nos vamos a África o Iberoamérica (donde están la mayoría de católicos) la cosa cambia. Pongamos ejemplos de capitales importantes para la Cristiandad donde no hay misa tradicional:

- Ciudad de México
- Buenos Aires
- Santiago de Chile
- Brasilia
- Lima
- Bogotá
- Abuya
- Luanda
- Brazzaville
- Seul
- Manila

En muchos sitios no es porque no quieran. Es porque no les dejan. Eso por no contar otras ciudades donde viven millones de personas sin ser capitales de un país y que no tienen misa tradicional... No existe posibilidad de elegir si

1. No se conoce
2. Aunque la elijas no te la dan

Así de simple
30/07/26 5:45 PM
Luis López
«La abundante dieta de Escritura que ahora se ofrece a través de la celebración de la Misa y los sacramentos es algo que antes no estaba disponible para nosotros, pero ahora sí lo está».

Lo paradójico es que nuestros antepasados católicos (que asistían con devoción a la Misa Tradicional y que en muchos casos eran analfabetos o no tenían acceso a la Sagrada Escritura), tenían un sensus fidei muchísimo más desarrollado que las nuevas generaciones. Lex orandi, lex credendi.

30/07/26 6:26 PM
Rigidus Contentus
Pues qué pena, Summorum Pontificum puso paz mientras tras que Traditiones Custodes, puso división y guerra. Bien haría León deshaciendo toda la división y guerra que sembró Francisco.
30/07/26 7:22 PM
Luis I. Amorós
Fibonaci:

En primer lugar, el afecto por el Vetus Ordo es un hecho puramente occidental. Responde a un sustrato cultural y una llamada al misterio eucarístico a la que es más sensible una tradición litúrgica concreta. Hoy en día, los occidentales suponemos una minoría en la Iglesia católica, y más que lo vamos a suponer.
Sigue…
30/07/26 8:09 PM
Luis I. Amorós
Fibonaci:

En segundo lugar, decir que el acceso es libre en la mayoría de las diócesis es una descripción muy inexacta. En mi ciudad, un millón de habitantes en toda el área metropolitana hay una sola misa Vetus semanal por la mañana temprano el domingo (hablo por supuesto de aquella en comunión con la Iglesia). Y eso que mi arzobispo es considerado tolerante en ese aspecto. Por supuesto, no se hace ninguna publicidad. Y en todos los casos son asociaciones privadas de fieles o hermandades sacerdotales las que promueven y organizan esas misas. El obispado da permiso pero usualmente no facilita nada más.
Disculpe pero eso no es “asistir libremente a la misa Vetus Ordo”. Creo que si realmente se permitiera que cualquier sacerdote que lo deseara pudiera celebrar ese rito, esa cifra del 99,9 cambiaría poco a poco y de forma irrevocable, en Europa y América
30/07/26 8:15 PM
Taborino
Roche pasará. La misa tridentina, no.
30/07/26 8:34 PM
Andres
Fibonaci ignora ud. la aplicación del nuevo misal.

1- Se impuso de modo obligatorio
2- Se cortó inmediatamente con todo lo relacionado a la liturgia tradicional, a veces de forma ordenada y otras veces de forma violenta y abrupta (sobran testimonios de quema de misales, destruccion de altares, remodelaciones brutales, se deshicieron de los antiguos ornamentos y renovaron los ajuares liturgicos siguiendo las nuevas modas).
3- A nivel doctrinal se renovó la formación liturgica, los nuevos sacerdotes no sabían que había existido un rito previo hacía 30 años antes (lo cual en la edad de la Iglesia es nada)
4- Hubo una resistencia bastante coordinada de obispos para evitar volver a las antiguas formas antes de la renovación. En Argentina por ejemplo averigue cuantas misas se autorizaron en el lapso de 50 años.
5- El católico promedio no supo de la existencia de otra forma de liturgia hasta BXVI. Y no hablo de las personas fuera de Europa, en España mismo se hizo borrón y cuenta nueva.

Con esa breve descripción de los hechos, es absolutamente normal que el NO sea la norma y que el 99% de la población católica no sema que existe la antigua Liturgia.
Me gustaría ver en igualdad de condiciones ambas formas, para poder decir si realmente el sensus fidelium tiene algo que decir de todo este asunto.

Aún en los lugares mas "generosos", la situacion se reduce a 1 parroquia por diosesis o región o ciudad.
Lo cual por simple estadística r
30/07/26 8:56 PM
Fibonaci
Estimado AJ:

Todas las referencias de las que dispongo ?vídeos, fotografías y demás material gráfico que he podido consultar? me llevan siempre a una misma impresión: salvo contadas excepciones, las iglesias donde se celebra la Vetus Ordo, tanto en Estados Unidos como en Madrid, Cádiz y otros lugares, presentan una ocupación claramente alejada del lleno, incluso en las grandes solemnidades. En la mayoría de los casos, la asistencia parece situarse muy por debajo de la capacidad total del templo, en torno al 25 % de aforo en Iglesia medianas

Por otro lado, creo que los porcentajes que aportas no pueden interpretarse al margen del contexto, porque precisamente el contexto es decisivo. En los últimos cincuenta años Occidente ha atravesado una profunda secularización, una grave crisis de práctica religiosa y una auténtica revolución antropológica y moral. Sin embargo, en ese mismo periodo el número de bautizados católicos en el mundo ha pasado de unos 600 millones a alrededor de 1.400 millones. Se trata de un crecimiento extraordinario, difícil de encontrar en otros momentos de la historia de la Iglesia.

Por eso pienso que cualquier análisis debe partir de ese hecho objetivo. Las cifras, por sí solas, no dicen todo; pero tampoco pueden ignorarse cuando dibujan una realidad tan elocuente.
30/07/26 8:57 PM
Carlos Bockor
Lo de FIBONACI es odio a la Iglesia. Porque es la simiente de la division. Miente y lo hace arteramente. No soy de la Fraternidad. Apenas Cooperador del Opus Dei. Y en cuanto a la Santa Misa actual, la sufro, porque es desacralizada por los asistentes y la mayoria de los sacerdotes. Es un dolor grande pero necesario para purgar los pecados propios.
30/07/26 9:03 PM
Luis I. Amorós
Disculpe, Fibonaci, pero tengo una curiosidad.
Si tan insignificante es el interés por la misa Vetus, si tan poco seguimiento tiene, ¿por qué tanta dificultad, tanta reglamentación, tanto permiso necesario, tanto interés de monseñor Roche y sus corifeos en impedir su celebración?
30/07/26 9:52 PM
Luis David
Voy a dar mi opinión personal:

Lo que dice Monseñor Arthur Roche creo que es su propia opinión, no necesariamente lo que tenga pensado hacer León XIV. Aunque otros tengan otra opinión, yo creo que León XIV sí tiene intención de que la Misa Tradicional se vaya abriendo, pero es verdad que lo está intentando hacer con cautela. Y un indicio de esto puede ser la reciente renovación de la Signatura Apostólica, incluyendo, entre otros, a Monseñor Salvatore Cordileone, un purpurado muy afín a la Misa Tradicional. Otro indicio fue permitir que se celebrara el año pasado la Misa Tradicional en San Pedro, presidida por Monseñor Burke.

Vemos asimismo que León XIV tiene un estilo bastante parsimonioso y cauteloso a la hora de actuar, siendo consciente de que en la propia Curia Vaticana hay infiltración. Hace como un año, oí al Padre Gabriel Calvo Zarraute que León XIV está sentado sobre una montaña de minas y por eso tiene que andar con pies de plomo.

Recemos tanto por el Santo Padre León XIV como por Monseñor Roche. Y por la restauración de la Misa Tridentina.

PD: No esparzamos calumnias ni contra el Papa ni contra ningún prelado, estemos o no de acuerdo con cada uno de ellos.

Recemos también por el retorno de la FSSPX a la plena comunión con la Iglesia Católica.
30/07/26 10:16 PM
Fibonaci
Luis I. Amorós
Disculpe, Fibonaci, pero tengo una curiosidad.


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Ye le contestaría pero ya me han censurado varios comentarios en el diálogo con usted. Esperemos que esta vez pase el filtro.

La respuesta es muy sencilla: es el unico rito de la Iglesia que es un factor decisivo en los cismáticos. Por otro lado, el vetus ordo elimino varios elementos de la misa de los primeros 6 siglos que según s Justino son de institucion divina, ya que los enseñó Cristo mismo durante sus apariciones. Yo mismo he enviado al dicasterio para el culto divino divino un trabajo que demuestra que el texto de S Justino, texto que por cierto que ha asumido la liturgia en el oficio de lecturas de una solemnidad y en el Catecismo, que varios elementos que eliminó el vetus ordo son de institución divina. Y el dicasterio aperturó un expediente al respecto.
30/07/26 10:41 PM

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