El Vaticano y las Iglesias protestantes europeas suspenden su diálogo ecuménico
© Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos

El modelo de comunión de Leuenberg choca con la lógica bilateral

El Vaticano y las Iglesias protestantes europeas suspenden su diálogo ecuménico

«¿Quiénes sois?», pregunta Roma a los protestantes europeos. La imposibilidad de dialogar con una comunión que no es luterana, ni reformada, ni metodista fuerza una pausa de dos años en las conversaciones ecuménicas.

(InfoCatólica) La Comunión de Iglesias Protestantes en Europa (CIPE) y el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (DPUC) han suspendido temporalmente sus conversaciones teológicas formales, según un comunicado conjunto difundido el miércoles. La moratoria, acordada por ambas partes, tendrá una duración aproximada de dos años.

La decisión fue discutida en un encuentro de los mandatarios y responsables de ambas delegaciones celebrado en Roma el 9 de diciembre de 2025 y ratificada posteriormente por el Consejo de la CIPE en su reunión del 29 de mayo de 2026 en Doorn (Países Bajos).

Una pausa, no una ruptura

El comunicado conjunto subraya que «la pausa no significa el fin del diálogo» y que su finalidad es «permitir una evaluación de la experiencia acumulada hasta ahora y clarificar las condiciones para una posible continuación del diálogo». No se ha fijado una fecha concreta de reanudación, aunque se prevé un encuentro en 2027-2028 para determinar cuándo y en qué formato podrían retomarse las conversaciones.

Ambas partes reconocen que el trabajo realizado «no ha carecido de frutos: ha profundizado la comprensión recíproca y ha ayudado a ambas partes a formular con mayor claridad importantes afirmaciones teológicas que pueden ser reconocidas conjuntamente, así como a identificar las cuestiones que requieren ulteriores aclaraciones».

La complejidad protestante como obstáculo

El diálogo fue decidido en la asamblea general de la CIPE celebrada en Basilea en 2018, con el objetivo de llevar al terreno del diálogo con Roma el modelo de comunión eclesial surgido de la Concordia de Leuenberg. Aquel documento de 1973 permitió que las Iglesias luteranas, reformadas y unidas, separadas entre sí desde la Reforma, alcanzaran un acuerdo sin precedentes: sus diferencias doctrinales (sobre la presencia de Cristo en la Eucaristía, la predestinación o la cristología) no fueron eliminadas, sino que dejaron de considerarse motivo de ruptura eclesial. En la práctica, eso significó la declaración de comunión de púlpito y eucaristía: desde entonces, un pastor luterano puede predicar en una iglesia reformada y un fiel reformado puede comulgar en un servicio luterano sin restricción alguna. Posteriormente se sumaron también las Iglesias metodistas.

Sin embargo, esa misma pluralidad interna se ha revelado como el principal obstáculo para el avance del diálogo con la Iglesia católica. La presidenta de la CIPE, la teóloga suiza Rita Famos, describió las conversaciones como difíciles. «Roma nos pregunta: ¿quiénes sois? No sois ni luteranos, ni reformados, ni metodistas», afirmó Famos. La Iglesia católica mantiene tradicionalmente diálogos bilaterales con interlocutores confesionales definidos, y la naturaleza mixta de la CIPE no encaja en ese esquema.

Un modelo de comunión que Roma no reconoce

La idea original era precisamente presentar ante Roma el modelo de la Concordia de Leuenberg como propuesta eclesiológica. «Pero para Roma eso es difícil: el Vaticano no sabe cómo tratar con una comunión eclesial confesionalmente mixta», explicó Famos. «Nosotros decimos: eso es exactamente lo que nos define».

La CIPE es una comunión eclesial que agrupa a 96 Iglesias luteranas, metodistas, reformadas y unidas en más de 30 países de Europa y América del Sur, y representa en conjunto a unos 40 millones de fieles protestantes. A diferencia de una Iglesia o una confesión, la CIPE no tiene una doctrina unificada ni una autoridad central: es una red de Iglesias que se reconocen mutuamente pero conservan sus propias tradiciones teológicas y estructuras de gobierno. Esa arquitectura, concebida como «unidad en diversidad reconciliada», es precisamente lo que el Vaticano no logra encajar en su modelo de diálogo bilateral con confesiones definidas.

20 comentarios

Josep
por el momento no es posible.
25/06/26 10:42 PM
Eduard
El ecumenismo que no busca la conversión a la verdadera Iglesia, esta destinado a fracasar o toparse con un muro tarde que temprano.
25/06/26 11:08 PM
Observador
No entiendo, ¿los protestantes no son todos reformados?
25/06/26 11:14 PM
Dominus vobiscum
Para alla vamos con la sinodalidad.
25/06/26 11:58 PM
Antonio Navarro
Creo que el titular es engañoso y lleva a error. El Vaticano no ha roto su diálogo con "las Iglesias protestantes europeas" (que, para empezar, se debería decir "comunidades eclesiales protestantes" desde el lenguaje del ecumenismo católico).

El Vaticano ha suspendido el diálogo con la CIPE, ¡que es bien distinto! Porque el Vaticano sigue manteniendo bilateralmente el diálogo con cada comunidad eclesial protestante, no se ha pausado ni ha afectado. Lo que es difícil, como bien dice el texto de la noticia, es mantener el diálogo con una estructura que no representa doctrinalmente a nadie, porque no hay unidad de convicción doctrinal (como sí sucede al interior de cada línea protestante).
26/06/26 12:05 AM
Giacomo Arlecchi
Es que son herejes y ya esta! Nada tenemos que ver con ellos! Que se conviertan y crean en el Evangelio! Y nosotros también!!! Esto es ECUMENISMO!
26/06/26 12:46 AM
Salva
Por un lado ya “somos uno mismo”, por el otro “el Vaticano no sabe tratar con una comunidad eclesial confesionalmente mixta”…

El hecho es que yo, como un simple católico de a pié, ya no entiendo absolutamente nada de lo que hablan y de lo que buscan!

De lo que tampoco entendí mucho, pero me pareció una verdadera “joya”, es eso de la “unidad en la diversidad reconciliada”!!!
26/06/26 3:02 AM
Luis Fernando
El diiálogo ecuménico es una solemne estupidez. Es el rey desnudo del cuento. Una payasada que no sirve para nada. Desde luego no con protestantes, pero tampoco con los ortoooxos.
26/06/26 7:39 AM
Carmen Diaz
Desde luego pienso que quienes tendrían que buscar el diálogo y la conversión son los protestantes.
Nos vendría bien una iglesia que mostrará con un poquito mas de amor propio el privilegio de pertenecer a la iglesia católica apostólica.
26/06/26 9:16 AM
Federico
Bueno, se liberan recursos para otras tareas. Que a cada uno de los teólogos católicos que se ocupaban de esto le den un coche y unos 10 pueblos en el norte de España, que trabajo no falta. Y muchos lo van a agradecer
26/06/26 9:20 AM
AJ
Luis Fernando:

Con los ortodoxos tiene bastante más sentido. Pero con el único que ha dado frutos es con Constantinopla y los lugares afines a ellos, como Alejandría. Lo que pasa es que si luego apruebas la gansada de la fiducia... Pues pasa lo que pasa
26/06/26 9:58 AM
El gato con botas .
Siempre he pensado que el ecuménico es un brindis al sol y ,mo ya han dicho antes otros, cada vez que la Iglesia Católica ha dado un paso todo hacia ellos , ellos has dado dos en el alejamiento, hasta el.puntode consagrar obispesas y lesbianas.
26/06/26 12:14 PM
Luis H.
No es verdad que solo haya dado frutos con los ortodoxos, con los orientales también. La Iglesia de Oriente, asirios en su mayoría, la que primero se separó del tronco común, está más cerca que nunca del catolicismo. No hay más que ver cómo se han referido sus patriarcas al nombramiento del patriarca católico caldeo Mar Nona III (en el cual, por cierto, estaban presentes todos los obispos orientales católicos de la zona y sus pares orientales y ortodoxos).

Por otro lado, los ordinariatos anglo-católicos también se pueden considerar un fruto ecuménico. Desconozco si Roma habrá explorado algo similar con otras denominaciones protestantes. Pero es importante que, en la medida de lo posible (y la Iglesia está esforzándose desde hace décadas en ello), nos dejen de ver como enemigos.

Hoy las principales barreras ecuménicas acampan más en el campo del evangelismo y en el de la ortodoxia más adversa a Roma (normalmente, encabezada por Rusia). Ni entre ellos, internamente, se ponen de acuerdo. Por eso les cuesta tanto entrar en un diálogo teológico sin terminar sacando la cabeza ante un posible acuerdo.
26/06/26 12:24 PM
Miguel Grosso (desde Argentina)
No existe ninguna iglesia protestante. Iglesia se es en tanto existe sucesión apostólica. Ni los anglicanos-que no son protestantes sino continuadores del cisma de Enrique VIII- ni los herederos de Lutero, Calvino, Zwinglio, etc, etc constituyen iglesia alguna.
26/06/26 12:56 PM
Néstor
"Reformados" se llaman a sí mismos los calvinistas. Gracias a Dios que Roma no ve claro este puchero relativista.

Saludos cordiales.
26/06/26 2:15 PM
Manuel Enrique
O Católicos o nada.

"Conmigo o contra mi", dice el Señor.

Oremos.
26/06/26 2:42 PM
maru
Pues mejor solos que mal acompañados.
26/06/26 3:35 PM
Yolanda
No entiendo este afán de mezclar, unir y revolver por parte del vaticano. Sólo hay una religión verdadera, o alguien tiene dudas, si alguien tiene dudas no es verdaderamente católico.
Ya se han pasado los tiempos de Enrique VIII, lo nuestro es evangelizar desde donde estamos, no tratar de diluirnos con herejes.
26/06/26 6:34 PM
Marcelo Bs As
Bueno no es ánimo de pelear, pero la misma diversidad veo el la Iglesia Católica en la realidad.
26/06/26 7:46 PM
MARCELO
Después de ver ,el fenomenal desmadre de la IGLESIA CATÓLICA,en Suiza,Países bajos,Alemania y un largo etcétera,todavía tenemos que "dialogar",con los de afuera,cuando en casa reina un desorden increíble y en muchos casos repugnante.Creo que primero hay que ordenar casa,¡y cómo!.Solo DIOS sabe como se soluciona este descomunal desorden.Para DIOS NO HAY NADA IMPOSIBLE .
27/06/26 12:14 AM

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