Catedral de Angers, ¿pegote moderno en un conjunto medieval?
Catedral de Angers

«¿Cómo pedir a un arquitecto de renombre que se eclipse?»

Catedral de Angers, ¿pegote moderno en un conjunto medieval?

Con grandes elogios de muchos expertos, pero también un amplio desagrado entre muchos fieles, se ha inaugurado un pórtico moderno para la catedral medieval de Angers. La obra se ha encargado a un arquitecto japonés.

(InfoCatólica) El 9 de abril se inauguró el nuevo pórtico de la catedral gótico-románica de San Mauricio en Angers (Francia). El pórtico se ha construido con la sencilla justificación de proteger la fachada de los elementos, pero ha terminado por convertirse en el protagonista de una controversia.

Durante siete años, la fachada de la catedral ha estado tapada, primero por un recubrimiento de madera, después por las obras que se han estado realizado y, desde ayer, por el nuevo pórtico elaborado en cemento blanco. La idea es proteger la policromía de los relieves de la fachada original del siglo XIII, que, como era habitual en las iglesias europeas, estaban pintados de vivos colores.

El proyecto se ha realizado con fondos públicos y, como no podía ser menos, el diseño de la obra se encargó a un famoso arquitecto japonés, Kengo Kuma, que ha diseñado un «amortiguador climático» como «espacio de transición entre el exterior y el santuario». Todo ello en un estilo moderno que, en vez de tratar de pasar lo más inadvertido posible, choca con la catedral antigua y compite con ella.

La decisión de crear un pórtico moderno es particularmente chocante si se tiene en cuenta que existió un pórtico gótico hasta el siglo XIX, cuando se derruyó. Puesto que se conservan múltiples dibujos del original, podía haberse reconstruido simplemente, en lugar de añadir una obra moderna al conjunto medieval de la catedral.

Las reacciones de los medios no se han hecho esperar. «¿Verruga o diálogo armonioso?», se pregunta el diario Liberation. «Arquitectura estaliniana», sentencia el portal Boulevard Voltaire. «Masacre arquitectónica», exclama Tribune Chrétienne.

De forma más sosegada, la revista y portal Famille Chrétienne ha publicado un artículo al respecto titulado «En Angers, el pórtico de la catedral renace… y nace un debate». En efecto, a muchos fieles les ha parecido que la nueva obra lo que hace es tapar la catedral en lugar de protegerla. Resulta especialmente disonante el carácter moderno de la adición, que no se integra en el conjunto casi milenario de la catedral.

François Jeanneau, arquitecto y presidente de la asociación Amigos del Viejo Angers, ha criticado la ruptura del nuevo proyecto con el edificio medieval. «¿Cómo pedir a un arquitecto de renombre que se eclipse ante el monumento, aportando una obra modesta e integrada? A pesar de que justo ese era probablemente el camino correcto, el enfoque arquitectónico adecuado que debería haberse adoptado», pregunta retóricamente Jeanneau. Y se responde a sí mismo: «Es imposible. Así que tenemos exactamente lo que queríamos: una obra contemporánea».

El anterior presidente de la asociación, Guy Massin-Le Goff, señala algo parecido: «Creo que es un grave error. ¿Pero qué se le va a hacer? Hay gente en el ministerio que quiere ser moderna… es la moda».

«Esas líneas demasiado duras y frías, especialmente en el techo, no me parecen acordes con la sensibilidad cristiana», explicó otro arquitecto a Famille Chretienne.

En 2021, el mismo arquitecto, Kengo Kuma, realizó una instalación temporal en la casa Batlló de Gaudí, en Barcelona, formada por capas de cortinas fabricadas con 164.000 metros de cadenas de aluminio. La instalación, muy elogiada por numerosos expertos, también sufrió críticas, precisamente por no respetar el monumento original.

11 comentarios

M Codax
El pórtico o exonártex, conceptualmente me parece una buena idea, teniendo en cuenta que la misma catedral ya contaba con uno. Dicho esto, sin duda el resultado final me parece un espanto. Quizá un intento de reconstrucción del pórtico destruido en el s. XIX no habría acabado de resultar, pero sin duda caben alternativas mucho mejores que esta mole de cemento.

El problema en Francia es que la inmensa mayoría de iglesias son propiedad del estado, que tiene la última palabra sobre estas decisiones. Todo ello viene de las desamortizaciones de la época napoleónica, si no me equivoco.
16/04/26 9:52 AM
Dámaso
Verdaderamente un pegote.
16/04/26 10:36 AM
Alvar
Yo veo aquí un símbolo de la voluntad torcida de hacer pasar a los cristianos por las horcas Caudinas.
Vamos, lo ya reconocido por los revolucionarios desde hace 200 años.
16/04/26 10:51 AM
Marcelo Fernando Gerstner
No se trata de eclipsarse. No hay que eclipsarse. Hay que dejar de hacer las cosas MAL. Y tratar de empezar a hacer las cosas BIEN.
16/04/26 10:54 AM
Juan Mariner
Primero, nos cuidaremos de las Almas; después, de asuntos estéticos...
16/04/26 10:56 AM
Alex
Los masones son así
16/04/26 11:32 AM
Fernando Cavanillas
Sí fuera sólo temporal para destruirla después, no estaría mal. Si es "para siempre" es un horror y un crimen arquitectónico, si se puede decir así.

El arte moderno es muchas veces bazofia anticristiana, porque niega la tradición. Es "deconstructor" y desnaturalizador y refleja a la perfección lo que el modernismo ha hecho dentro y fuera de la Iglesia, conspirar para acabar con la Civilización Cristiana, con su historia y su belleza. Esconde odio a lo cristiano, porque el diablo está detrás del modernismo.

No hay más que ir a un museo de arte moderno... no sabes si reírte ó vomitar. Ya estoy harto del estilo atrofiado y podrido de esta maldita cultura "occidental" de la revolución francesa, masónica y anticristiana, atea, naturalista y nihilista.

Es el feísmo y la negación de las formas, principalmente las cristianas. Toda belleza viene de Dios, y lo feo es la ausencia de Dios. El arte de una cultura atea es de por sí vacío, estéril, negador de las formas, negador de la belleza, del bien y de la bondad.
16/04/26 11:41 AM
Ms
En la época en que fue construida la catedral, todos los artesanos y constructores de catedrales eran cristianos, conocedores de su fe y practicantes. Fueran más o menos virtuosos en la fe, la tenían. Entendían el sentido y el uso del espacio porque ellos mismos lo usaban, ellos mismos entendían que ese espacio o esa ornamentación eran para dar gloria a Dios, para el culto. Para ellos no es que fuera importante, sino que ese espacio era crucial, a veces la obra era un intento de redimir los pecados propios... desde esa perspectiva el resultado transmite fe y fuerza inigualable porque habla de una fe vivida y creída a menudo imperfecta, como somos todos, pecadores.
A día de hoy escogemos a profesionales (que no dudo yo de su categoría profesional) pero sin fe para hacer iglesias, ... y así tenemos la inmensa mayoría de las iglesias del siglo XX. Yo misma me pregunto cuando estoy en ellas si el arquitecto sabía para qué se usa una iglesia, y qué sentido tiene lo que va dentro. Se percibe el espacio como cualquier otro espacio multiusos, incluso el sagrario suele estar medio escondido y no invita a la contemplación, ni la oración, ni a nada. Vacío. Son lugares que no pasarán el filtro de la historia. En algún momento alguien las tirará y hará otra, con mucha paz. Pero repito si el arquitecto no tiene fe, si no tienen cultura católica si no tiene conocimiento (AT y NT) y no lo vive, harán esto como si hacen un polideportivo o una granja.
16/04/26 11:55 AM
jandro
Opaca la fachada en su parte baja.
Debió poner columnas menos voluminosas.
Se trataba de poner una especie de pérgola
Se debía lucir la catedral y no el arquitecto, pero como dice redacción ¿ Cómo pedir a una estrella-arquitecto que se eclipse ?
16/04/26 12:01 PM
Marisol
¡¡¡Qué horror!!!
16/04/26 12:22 PM
Teodosio
Es el mismo sacrilegio arquitectónico que el nuevo presbiterio de Notre Dame de París, o aquí en España la capilla del Sagrario de Santa María del Mar. Los arquitectos modernos se escudan en que también en los edificios antiguos conviven variadad de estilo y en parte es verdad, pero ¿en qué disuena una iglesia románica con portada gótica y un retablo barroco? Todo es bello, todo encaja. La basura modernista no encaja en ningún sitio, salvo Notre Dame du Haut de Ronchamp y para de contar, pero es que Le Corbusier era un fenómeno.
16/04/26 1:01 PM

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