Las procesiones «a la carrera» de Malta: una tradición de cinco siglos para celebrar la Resurrección
La procesión «a la carrera» en Borlma congrega a multitudes de residentes locales | © Agata Ślusarczyk /Fundación Opoka

«Corremos porque lo sentimos»

Las procesiones «a la carrera» de Malta: una tradición de cinco siglos para celebrar la Resurrección

Cada Domingo de Pascua, cerca de una decena parroquias maltesas sacan a la carrera las figuras del Cristo Resucitado en procesiones que se remontan al siglo XVI. Este año, Ħal Għaxaq se suma a la tradición.

(Opoka/InfoCatólica) Los católicos de tradición hispana, de todos los continentes estamos más acostumbrados a procesiones «hasta» el Viernes Santo. En Malta es popular hacerlo en Domingo de Resurección.

En la mañana del Domingo de Pascua, las calles de Malta y Gozo se llenan de fieles que portan a hombros figuras del Cristo Resucitado en procesiones que, en once parroquias, se convierten literalmente en carreras. La tradición, que se remonta al siglo XVI y a la época de los Caballeros de San Juan, congrega cada año a miles de malteses en unas celebraciones donde la solemnidad del Viernes Santo deja paso a la explosión de alegría pascual.

«Irxoxt», abreviatura de Kristu l-Irxoxt (Cristo Resucitado), es la exclamación que resuena por las calles mientras las orquestas tocan, estallan los fuegos artificiales y desde los balcones se lanza confeti. Durante el recorrido se bendicen los regalos de Pascua, en particular los huevos pintados y las figolli, dulces típicos malteses.

Una carrera con cinco siglos de historia

Las primeras procesiones de las que se tiene constancia fueron organizadas por los franciscanos del convento de Putirjal, en La Valeta, aunque esa procesión concreta ya no se celebra. La costumbre se extendió rápidamente por la zona de Cottonera y, para el siglo XVIII, localidades como Qormi y Naxxar contaban ya con sus propias figuras del Resucitado. El número de procesiones creció de forma notable a lo largo del siglo XX.

Las «procesiones a la carrera» no siempre contaron con el beneplácito eclesiástico. Antes de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades de la Iglesia ordenaron su supresión, pero tras la contienda la curia permitió discretamente que la tradición continuara, y así se ha mantenido hasta hoy.

«Corremos porque sentimos la alegría de la Resurrección»

«De este modo queremos mostrar y expresar el misterio y el momento de la Resurrección, así como la gran alegría que Cristo nos trae», explica el padre Antony Cassar, de la parroquia de la Inmaculada Concepción en Bormla, una de las localidades con procesión «a la carrera» más antigua y cuya figura tiene más de doscientos años.

Jor, vecino de Bormla, lo resume con sencillez según cuenta Opoka: «Para mí es una gran fiesta y nuestra tradición nacional. Jesucristo resucitó por nosotros. Nos da salud, valor, fuerza, poder. Lo sentimos, por eso corremos. Cualquiera puede coger la figura de Jesús y correr con ella, cualquiera puede venir y participar en la procesión».

Diversidad iconográfica y una procesión nueva

Las figuras varían según la localidad. Algunas representan únicamente al Cristo triunfante; otras, como la de la parroquia de San Jorge en Qormi, incluyen dos soldados asustados. La figura de Rabat cuenta con cuatro personajes: Cristo, dos soldados romanos y un ángel. Los estandartes que porta Jesús simbolizan su victoria sobre la muerte, aunque en algunas tallas ese símbolo se sustituye por una palma.

En total, Malta acoge catorce procesiones del Resucitado y Gozo otras diez. Este año, la localidad de Ħal Għaxaq ha estrenado una nueva figura y ha celebrado por primera vez su propia procesión pascual.

7 comentarios

Antonio José L.
Pues, la verdad, no sé si me gusta esta tradición.
6/04/26 5:06 PM
Jesús González
Las procesiones a la carrera del Domingo de Pascua existen también en países de Hispanoamérica.

Es algo extraño de ver (parece que Cristo está haciendo footing), pero al menos no es una blasfemia, como el hecho de que políticos abortistas ocupen puestos de honor en las procesiones en España.
6/04/26 9:50 PM
anawim
Esa imagen y otras muchas que ponen en nuestros templos me parecen una falta de respeto a NSJC: medio desnudo, con esa especie de movimiento que parece que está bailando. ¿y en la mano que lleva un plumero? Hay que poner una imagen sobria. Cada vez tenemos menos respeto al Señor. ¿Nos damos cuenta que es Dios? Porque la mayor parte de las veces le tratamos como a un coleguilla, al vecino del 4ºB, es como si Dios fuera uno de nosotros. Hablamos dentro del templo. Nos hacemos fotos grupales en las escaleras del altar. Colocamos la bandera nacional y la del Ayuntamiento en el presbiterio. Ponemos unas macetas superfeas con hojas de tela torcidas, boca abajo. Pero que más da... ¿Pero hay alguien? Oiiiga!! Pero si no contesta nadie. Por eso. Como no hay nadie. Pues hago lo que me da la gana. Me reúno en el templo con el alcalde, los concejales, y una foto, y otra foto. Qué hombre! después de la procesión con lo majo que a estado el alcalde que ha procesionado con nosotros, hay que hacerse fotos. ¿Y el obispo dice algo? No. Yo lo que diga el párroco. Yo no quiero líos. A mí no me líen. ¿Vamos a seguir así mucho tiempo o sólo van a ser unos años?
6/04/26 10:18 PM
anawim
Es que esta foto... esta foto es de juzgado de guardia. Estoy hasta las mismísimas narices de ver lo mal que tratamos al Señor. Parloteamos dentro del templo. Nos hacemos fotos. Aplaudimos como si estuviéramos en el auditorio. Hacemos conciertos. Pero oiga...
6/04/26 10:30 PM
Juan Antonio
Con todos mis respetos, casi siempre se les olvida matizar, que la inmensa mayoría de las costumbres, tradiciones y la propia existencia de Catolicismo en Europa y en Occidente, es gracias al Glorioso Imperio Español.
6/04/26 11:21 PM
Enrique, desde Sevilla
En Villanueva de la Serena la procesión conocida como la "Carrerita" es muy similar
7/04/26 9:37 AM
anawim
Nuestras imágenes de Cristo resucitado no son mucho mejores que la de la foto. Imágenes pequeñas de metro y medio de altura, una sábana por manto pintada de cualquier manera, algunas hasta de color gris, ni siquiera blanco. Cuerpo flaco sin musculatura y con mucha vista de costillas, colores de piel sonrosados.... Que diferencia entre las cofradías de la Resurrección y las cofradías de la Pasión. En la Pasión Cristo con largos mantos de terciopelo bordados en hilo de oro. Muchos de ellos en tallas de madera. A acompañado de Santa María en la advocaciones de Nuestra Señora de la Esperanza y de la Soledad, con larguísimos mantos de terciopelo bordados en oro, esmeraldas, perlas, coronas de oro, unos 10.000 sólo la corona. ... ¿Y en la Resurrección de NSJC qué ha pasado, dónde está el manto blanco de terciopelo bordado en oro, dónde está el oro sobre su cabeza, dónde está la presencia de su santísima Madre? En la Resurrección una sabanita de escayola pintada en blanco o en gris, cuatro flores, un banderín o plumero, y con mil euros lo arreglo.
7/04/26 12:41 PM

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