León XIV insta al Camino Neocatecumenal a testimoniar la unidad de la Iglesia sin cerrarse
El Papa recibe al Camino Neocatecumental, 19 de enero de 2025 | © VaticanMedia

«Han reavivado el fuego del Evangelio donde parecía apagarse»

León XIV insta al Camino Neocatecumenal a testimoniar la unidad de la Iglesia sin cerrarse

En una audiencia con representantes del Camino, dio las gracias especialmente a las familias que, «siguiendo el impulso del Espíritu, dejan la seguridad de la vida cotidiana y se embarcan en la misión, incluso en territorios lejanos y difíciles, con el único deseo de anunciar el Evangelio y ser testigos del amor de Dios».

(InfoCatólica) El Santo Padre recibió en audiencia este lunes en el Vaticano a los responsables del itinerario de formación católica fundado por Kiko Argüello y Carmen Hernández, con presencia en 139 países. El Pontífice agradeció su labor evangelizadora, pero les advirtió contra el riesgo de sentirse superiores o excluir a quienes piensan diferente.

Una misión evangelizadora que abarca 139 países

León XIV celebró este lunes 19 de enero una audiencia con los líderes del Camino Neocatecumenal en el Aula de las Bendiciones del Palacio Apostólico Vaticano. El encuentro reunió a cientos de personas, entre obispos, sacerdotes, miembros del movimiento y representantes de distintas comunidades, junto al equipo internacional que actualmente lo dirige: Kiko Argüello, María Ascensión Romero y el padre Mario Pezzi.

El Camino Neocatecumenal es un itinerario de formación católica fundado en España en los años sesenta por Kiko Argüello y Carmen Hernández. Está compuesto por pequeñas comunidades que siguen un proceso de redescubrimiento del Bautismo y de formación continua en la fe. Actualmente, el movimiento está presente en 139 países y cuenta con más de 20.000 comunidades.

El Pontífice destacó el carisma misionero que caracteriza al movimiento, señalando que constituye «un aporte valioso para la vida de la Iglesia». Expresó su agradecimiento especialmente a las familias del Camino que, «siguiendo el impulso del Espíritu, dejan la seguridad de la vida cotidiana y se embarcan en la misión, incluso en territorios lejanos y difíciles, con el único deseo de anunciar el Evangelio y ser testigos del amor de Dios».

Despertar la fe donde parecía apagarse

El Obispo de Roma subrayó la labor de los equipos itinerantes, formados por familias, catequistas y sacerdotes, que «participan en la misión evangelizadora de toda la Iglesia». Estos equipos, afirmó, «contribuyen a despertar la fe de quienes nunca han oído hablar de Jesucristo, pero también de muchos bautizados que, aunque cristianos, han olvidado quién es Jesús», citando una intervención del Papa Francisco ante el grupo en 2015.

«Han reavivado el fuego del Evangelio donde parecía apagarse y han acompañado a numerosas personas y comunidades cristianas, despertándolas a la alegría de la fe, ayudándolas a redescubrir la belleza de conocer a Jesús y fomentando su crecimiento espiritual y compromiso de testimonio», aseveró León XIV.

El Santo Padre ofreció al movimiento la posibilidad de «un itinerario espiritual a través del cual redescubrir el significado del Bautismo, para que puedan reconocer el don de gracia recibido y, por tanto, la llamada a ser discípulos del Señor y sus testigos en el mundo», especialmente dirigido a quienes se han alejado o cuya fe se ha debilitado.

Vigilancia ante los riesgos espirituales y eclesiales

León XIV invitó también a los miembros del Camino a mantener «vigilancia interior y capacidad crítica sabia» para discernir los riesgos que siempre acechan en la vida espiritual y eclesial. Recordó que el Bautismo une a Cristo y hace a los bautizados «miembros vivos de su cuerpo, de su pueblo y de su familia», y que «si el Espíritu concede a cada uno una manifestación particular, es para la misión de la Iglesia».

«Los carismas deben estar siempre al servicio del Reino de Dios y de la única Iglesia de Cristo, donde ningún don de Dios es más importante que otro (excepto la caridad, que los perfecciona y armoniza a todos) y ningún ministerio debe convertirse en motivo para sentirse superior a los hermanos o excluir a quienes piensan distinto», explicó el Pontífice. Por ello, los animó a ser «testigos de esta unidad».

«Su misión es particular, pero no exclusiva; su carisma es específico, pero da fruto en comunión con los demás dones presentes en la vida de la Iglesia; hacen mucho bien, pero su fin es permitir que las personas conozcan a Cristo, respetando siempre la vida y conciencia de cada uno», añadió.

Comunión con la pastoral ordinaria

Los instó a vivir su espiritualidad sin separarse del resto del cuerpo eclesial y a formar parte «de la pastoral ordinaria de las parroquias y sus diversas realidades, en plena comunión con los hermanos y, en particular, con sacerdotes y obispos». «Avancen con alegría y humildad, sin cerrarse, como constructores y testigos de comunión», dijo el Papa. «La Iglesia los acompaña, los apoya y le agradece lo que hacen».

Citando la Segunda Carta de San Pablo a los Corintios, el Sucesor de Pedro recordó que la Iglesia enseña que «donde está el Espíritu del Señor, hay libertad». Por ello, la proclamación del Evangelio, la catequesis y las acciones pastorales deben mantenerse libres de imposiciones, rigidez o moralismos, para que no generen culpa o temor, sino liberación interior.

Al concluir, León XIV impartió su bendición y agradeció al grupo su compromiso, «testimonio alegre» y servicio a la Iglesia y al mundo, alentándolos a «continuar con entusiasmo». Finalmente, invocó sobre ellos la intercesión de la Virgen María para que los acompañase y custodiase.

48 comentarios

Francisco Javier
En lo personal 2 veces he intentado formar parte del camino neocatecumenal (la primera en el 2000 y la segunda en el 2013) y las 2 veces me salido decepcionado. Podría enumerar cada razón de porque pero ya no me publicarian el comentario, sería para exponerlo en otro medio. Y al contrario creo que lo que denominan "rigideces, moralismos" que supuestamente generan "culpa y temor" son cosas muy importantes y como hacen falta. Me siento mas fuerte en la fe con el catolicismo tradicional.
19/01/26 7:01 PM
Ana
en Miami, el camino hace cosas que dejan mucho que desear con respecto a la liturgia… muy liberal y falto de correcto manejo y veneración propia unicamente a la Eucaristía. Es una pena ver que familias se separan de las parroquias para entrar al ¨Camino¨y se descomponen.
19/01/26 8:55 PM
Pedro
Formo parte del Camino desde hace más de 30 años. Mi padre empezó con Kiko y Carmen como catequistas, siendo soltero. Ahora peino canas tengo diez hijos y soy catequista en mi parroquia de diversas comunidades. Acumulo pues experiencias de todo tipo y color. Creo que hay que saber diferenciar lo que es la parte humana de los que forman el Camino de lo que es propiamente el itinerario como medio de evangelización. La parte humana, como en todos lados, también en la propia Iglesia, es débil y pecadora. Hay ejemplos a patadas de miembros del Camino, que con sus pobrezas y miserias, han sido total impedimento para la evangelización y han podido causar escándalo. De eso nadie objeta ninguna duda. Pero el método, como tal, lo que es el propio itinerario catequético, bien hecho, es una herramienta muy poderosa para la propia misión de la Iglesia. Y los frutos son evidentes. Hay pocas realidades hoy que consigan que sus miembros hayan seguido fielmente la Humanae Vitae y Familiaris Consortio. Hay pocas realidades donde sus miembros logren pasar la fe a sus hijos y estos a la siguiente generación. Hay pocas realidades hoy que logren suscitar vocaciones a la vida religiosa y misionera. Y todo en medio de un paganismo atroz. Y todos estos frutos se deben a un gran trabajo detrás desinteresado de tanta gente. Trabajo intenso, lleno de celo, con un lenguaje claro y directo, sin ambigüedades ni colchones que amortigüen. Si uno coge los textos de la Iglesia primitiva se da cuenta de que vi
19/01/26 9:19 PM
Dámaso
Dicen de ellos que no adoran al Santísimo, como puede ser esto?.
19/01/26 9:40 PM
Juan
En el Camino, no se puede comulgar en la boca y de rodillas. Y caen partículas del Pan de la Vida por doquier. Ah! ¿Y se confiesan alguna vez pero se los hermanos?
19/01/26 9:51 PM
Gabriel
Pedro:

Esa es su experiencia. Yo tengo familia en el camino desde hace muchos años y ha sido muy decepcionante ver cómo viven y entienden el cristianismo.

Ninguna sorpresa por otra parte. No diría que ni mejores ni peores que otros. Más de lo mismo en diferente contexto.

19/01/26 9:51 PM
peter
Pedro, eres un catecúmeno de manual, con cariño...

A ver cuando en este portal, de recta doctrina, de lo mejor que hay sin duda, se animan a hablar de la sola fidei y sola escriptura, la libre interpretación, la falta de vida ascética, etc.. que envuelve el camino. Del método, exacto, de eso justo. Doctrina y posibles abusos...Por caridad hacia los lectores y también por justicia.

Del mismo modo que cuando el Papa Francisco ha errado se le ha hecho una corrección, y en ocasiones con cierta dureza, muchos esperamos la misma contundencia y rigor en el análisis de esta realidad. Si es que la merece claro, es una opinión personal.

saludos
19/01/26 10:13 PM
Alfonso
El Obispo católico Monseñor Athanasius Schneider, que es lo mejorcito que tenemos en la Iglesia Católica, autor, entre otras, de dos colosales obras de impecable ortodoxia católica doctrinal "Christus Vincit" y "Credo Compendio de la Fe Católica", y conocedor de primera mano del Camimo Neocatecumenal, opina de este camino lo siguiente: "se trata de un caballo de Troya en la Iglesia y una comunidad judío-protestantesólo con una decoración católica"
19/01/26 10:49 PM
Pablovelasco
A mí la iglesia me ha salvado la vida por medio del camino neocatecumenal. Ah! Sí adoramos al Santísimo.
Se equivocan de enemigo.
19/01/26 11:09 PM
Antonio L
Pues yo opino que hay bastante mala sangre y pésimo ejemplo por parte del personal "católico". Pertenezco al CN y todo lo que algunos dicen son mentiras. Así de simple. Muy doloroso, a mi no se me pasaría por la cabeza hablar mal de ningún movimiento aprobado por la Iglesia, son frutos del Espíritu Santo, es increíble. Dámaso, está usted en la inopia, yo soy Adorador semanal del Santísimo. Una pena que San Pablo VI, San Juan Pablo II o Benedicto no se hayan aconsejado con gente tan lista como son ustedes. Vivir para ver.
19/01/26 11:10 PM
Marcos
Apoyo en todo, el comentario de Pedro y quiero añadir algo. Estoy en mision con mi esposa y mis hijos desde cuando nos evio' el Papa Benedicto XVI.
Gracias al Camino pude encontrarme con el Amor gratuito de Dios descubriendo el bautismo que recibi desde niño. Descubrir no solo en el sentido de "entender" conceptualmente, sino vivir la eleccion de ser hijo de Dios, existencialmente, por etapas, segun los dones de la gracia que he recibido por la Iglesia.
El Camino Neo catecumenal es una pastoral para los paganos, los alejados (pero no solamente para ellos).
No hay que tenerle miedo porque este carisma nace del Concilio Vaticano II y es un "itinerario de formacion catolica para la sociedad actual", como dijo San Juan Pablo segundo.
Siempre con humildad, para que pueda resplandecer la gloria de Dios.


19/01/26 11:19 PM
Oscar
Peter tiene razón . A ver cuándo.
19/01/26 11:39 PM
Oscar
Peter

“ A ver cuando en este portal, de recta doctrina, de lo mejor que hay sin duda”

Y no te encaja la opción de que no animarse a lo que dices pudiera ser porque precisamente el entrecomillado es falso?
19/01/26 11:58 PM
Richard Bach
No soy miembro del Camino, pero lo conozco. El Camino tiene todas las cosas buenas y malas del resto de los movimientos, no son mejores ni peores que los demás. Pero la idiosincrasia de su organización y el impacto en las parroquias es realmente negativo. Todavía no me han aclarado por qué utilizan las parroquias como propias, creando así parroquias paralelas para sus ritos, y no se alquilan un local, por ejemplo, para celebrar sus interminables Pascuas. Tampoco me convence que sus miembros manifiesten un cierto desdén hacia el resto de los laicos, con un afán por creerse ya "justificados" por pertenecer al Camino y demostrar con vehemencia la tendencia autorreferencial de su grupo, sin aceptar la convivencia con las demás realidades eclesiales. Podríamos seguir enumerando, pero el Papa ya lo ha dicho todo en ese mensaje.
20/01/26 12:04 AM
Alejandro
Si algunos hermanos quieren hacer comparaciones inútiles pues pierden el tiempo, el Camino trata de rescatar la forma de la catequesis de los inicios del cristianismo, por eso se comulga con las dos especies, pan de ázimo y vino, lógicamente lo consagra un sacerdote del camino, por eso muchos no entienden los que es eso y se matan hablando mal de Camino, lo que no ven son los frutos del Camino que no lo hace ningún carisma de la iglesia, como enviar familias en misión papas e hijos juntos a anunciar el Kerigma a lugares inhóspitos y hostiles a la Fe cristiana católica, Y otro fruto del Camino también es que están abiertos a la vida y a los hijos, y se podría enumerar también la "cosecha" vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa que cada año engrosan las final del clero en muchas diócesis del mundo para anunciar a un Dios vivo resucitado y no solo de viernes santo, por eso muchos que no entienden el Camino Neocatecumenal no saben lo que critican porque no saben lo que es renunciar a idolatrías y afectos. Saludos desde Lima.Pe
20/01/26 12:13 AM
Ángel del Pozo Izquierdo
Muy bonito y agradable camino para ser testigo de la Iglesia
20/01/26 12:15 AM
Marcos
San Pablo en 1Cor 3 16-17, dice que el que destruye el Templo del Espiritu Santo, es decir la Iglesia, Dios lo destruira`.
El Camino es fruto del Espiritu Santo, aprobado y fomentado por los Papas, desde San Pablo VI hasta Leon XIV, hay que ver los frutos de vida eterna que el Espiritu produjo.
No se debe cuestionar la santidad de la Iglesia de Cristo.

20/01/26 12:45 AM
Francisco Javier
Para comenzar el simple hecho de que los panes de la eucaristía la manipulen manos no consagradas de cualquier laico y la repartan en las manos de los presentes, la antihigienica pasada de la copa con vino de boca en boca, o que al momento de la paz se tengan que repartir besos en los cachetes entre todos o tengan que ponerse a danzar y aplaudir alrededor de la mesa central al final de cada eucaristía. Me quejo del novus ordo pero esto si que es peor.
20/01/26 1:29 AM
Miguel Lombide
El Papa dice :"Por lo tanto, el anuncio del Evangelio, la catequesis y las diversas formas de acción pastoral deben estar siempre libres de formas de restricción, rigidez y moralismo, para que no suceda que puedan despertar la culpa y los miedos en lugar de la liberación interior." Sin embargo, Jesucristo hacía lo contrario de lo que pide el Papa: "Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?" (Mateo16:24-26)
20/01/26 3:41 AM
Alejandro
Si algunos hermanos quieren hacer comparaciones inútiles pues pierden el tiempo, el Camino trata de rescatar la forma de la catequesis de los inicios del cristianismo, por eso se comulga con las dos especies, pan de ázimo y vino, lógicamente lo consagra un sacerdote del camino, por eso muchos no entienden los que es eso y se matan hablando mal de Camino, lo que no ven son los frutos del Camino que no lo hace ningún carisma de la iglesia, como enviar familias en misión papas e hijos juntos a anunciar el Kerigma a lugares inhóspitos y hostiles a la Fe cristiana católica, Y otro fruto del Camino también es que están abiertos a la vida y a los hijos, y se podría enumerar también la "cosecha" vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa que cada año engrosan las final del clero en muchas diócesis del mundo para anunciar a un Dios vivo resucitado y no solo de viernes santo, por eso muchos que no entienden el Camino Neocatecumenal no saben lo que critican porque no saben lo que es renunciar a idolatrías y afectos. Saludos desde Lima.Pe
20/01/26 6:31 AM
Pablo
Leyendo los comentarios veo lo de siempre, un rencor tremendo de no sé muy bien quienes, (pero que se dicen católicos) hacia cualquier cosa diferente. El camino es herético, Hakuna es malo, el opus es no sé qué cosas, los focolares son...etc
Quien debe hablar es la Iglesia y de hecho habla. Y acepta al camino, a Hakuna, y mil carismas más. Pero sin embargo hay fieles para quienes lo que se mueve fuera de su marco mental viene del demonio, en lugar de pensar que quizá su marco mental es lo limitado.
En fin con enemigos así en la Iglesia encima no vamos a pedir a los de fuera que su mirada sea diferente.
20/01/26 7:45 AM
Benito Lopera
No conozco las formas, modos o costumbres del Camino. En todo caso me alegro por su trabajo, como por el de otros.
Pero me sorprende negativamente que en los comentarios, cuando se habla de una realidad o carisma de la Iglesia, el que sea, siempre hay quien se apresura a criticar, esparcir rumores negativos incluso a difamar y eso ya no me cuadra.
No me cuadra con lo que leo en e NT, “un reino dividido contra sí no prevalecerá” “que os améis unos a otros como…” “Que seáis uno como el Padre y yo…” o la doctrina de San Pablo sobre el cuerpo místico de Cristo, la Iglesia, y la diversidad de sus miembros.
Que una realidad en la Iglesia cometa errores puntuales no me preocupa, con buen espíritu se corrigen, que algunos miembros se comporten mal, tampoco me preocupa, siempre ha ocurrido a todos los niveles: corrección fraterna, perdón y rectificación y si no rezar por ellos.
Lo que sí me preocupa es, vistos los comentarios: la desunión, la falta de cariño fraterno y la polarización que está en la sociedad y que algunos también la quieren en la Iglesia.
20/01/26 9:43 AM
Makabusa
Francisco Javier
Lo que bebemos de forma "antihigiénica" según tu criterio, es la Preciosísima Sangre de Cristo que es el verdadero Cordero que quita el pecado del mundo... pregúntale a Él por qué dijo "tomad y bebed todos..." y no sólo el Sacerdote.
Yo voy a Misa a diario, a veces comulgo en la boca y otras en la mano. También hago adoración del Santísimo... El problema, supongo, es que no llevo un cartel en la frente diciendo "soy Neocatecumenal " cuando participo en otras cosas de la Iglesia. Ni cuando normalmente hago un comentario en infocatolica.
Tampoco suelo contar que estoy en Misión en otro país desde hace más de 7 años.
20/01/26 10:08 AM
David F.
Me he tomado la molestia de leer todos los comentarios. Soy miembro del Camino, entré sin tener familia catecúmena y con 15 años me salvó escuchar de unos catequistas que Dios me amaba cuando yo no encontraba sentido a mi vida y pensaba en quitarme del medio. Gracias a vivir la fe en comunidad he aprendido a querer al hermano, si a ese que si me cruzara con él por la calle, no solo no saludaría sino del que hablaría pestes seguramente. He aprendido a apreciar símbolos que pasaban desapercibidos. Me crié en una devoción popular, gracias a mi abuela, mujer de misa y rosario diario, y gracias al Camino he madurado en la fe y me planteo una vocación al servicio de la Iglesia, al igual que he aprendido a amar al Papa, cuando en ese entonces hablaba pestes de BXVI, por que no le entendía. No obstante, las palabras de León XIV fueron de una llamada a la unidad y a la humildad que creo que hacen mucha falta en el Camino. Por la estructura, por creernos a veces el ombligo del mundo, por ser muy nuestros y no compartir vida eclesial con el resto de la parroquia u otras parroquias, por pensar que el Camino es lo único que nos puede salvar, aun así, "por sus frutos les conoceréis", es innegable lo que el Camino ha dado a la Iglesia, y que yo me he salvado por la predicación de un catequista que seguro que tendría que hacer muchas más cosas en su vida personal que anunciarme a mí el Evangelio. Tengo dirección espiritual con un sacerdote del Opus, voy a adorar al Santísimo, muchas
20/01/26 12:48 PM
LJ
Salieron varios a defender al "camino". Con el ya clásico discurso políticamente correcto.

Y la fraternidad, y la unidad..... Y que ellos no tienen nada que ver, sí por supuesto.
20/01/26 1:08 PM
Juan
Makabusa
Pero¿se puede comulgar en la boca y de rodillas o no? Ésta es la cuestión
20/01/26 1:27 PM
ROBERTO IBARRA VIDELA
El Camino Neocatecumenal, no es un movimiento y ello cuesta mucho entenderlo, incluso a las autoridades ecleciales. Es un itinerario o pastoral parroquial post bautismal, que tiene como única finalidad renovar, como adulto, las promesas del bautismo. Es decir, un catecúmenado Post Bautismal que se realiza por etapas en el tiempo, en medio de una comunidad cristiana, en comunión con el Párroco y Obispo del lugar y por tanto, con la Iglesia. Su destino es fundamentalmente los alejados. No existe inscripción. Después de la catequesis iniciales, se asiste o no se asiste regularmente, con total libertad. Este itinerario comienza y continua siempre con el anuncio del Kerygma, esto es: La pasión, muerte y resurrección de Cristo por nuestros pecados. No tiene nada de moralista, pues la fe no es un moralismo, aunque continentemente normas morales, sino que es la respuesta a Dios que se nos ha revelado en Jesucristo por medio de su Iglesia, que es Una Santa, Católica y Apostólica. Ahora bien, que no sea moralista, no significa que no sea sería y sobretodo radical, pues recibir la fe significa un cambio de mentalidad, como no puedo aceptar el joven rico del Evangelio, pues tenia muchos bienes. En cuanto a la liturgia, es el Nuevo Ordo, con muy pequeños cambios autorizados, celebrada como un medio de catequízación, de allí que se comulga en las dos especies y se busca resaltar los signos, con la mayor de las solemnidades posibles y con un acento en la liturgia de la palabra, que no
20/01/26 2:52 PM
Marta de Jesús
Lo de familias rotas Dios mismo lo avisó. Puede que en una familia haya 3 contra 2 por su incredulidad. La causa de Cristo genera división. Ahora se percibe más al no estar en cristiandad. 3, 2, 1 para que nos acusen de protestantes.

Lo que dicen de que tienen cosas de judíos o protestantes, no lo veo problema, salvo que fueran cosas no católicas, cosas no cristianas. Cristo era judío, nuestro AT viene del judaísmo. Los protestantes son cristianos. Normal tener algo en común con ellos. 3, 2, 1, para que nos acusen de protestantes.

Vivir en la culpa y el temor no forman parte del mensaje de Cristo. Ver la propia miseria y dejarse liberar por Dios van de la mano, pero no eso de vivir en una especie de tormento permanente. El que uno deba "morir" no quiere decir que otros tengan derecho a "matar". Con esa excusa se puede hacer mucho año. Ese mismo Cristo dijo que nos sacudièramos la arena de las sandalias cuando no aceptaran el mensaje cristiano. Pero claro, los Amish de la cristiandad quedaron ahí anclados y eso no lo entienden. 3, 2, 1 para que nos acusen de protestantes.
...
20/01/26 4:13 PM
Jordi
Yo sólo se que las parroquias cada vez están más vacías y los neocatecumenales cada vez aglutinan más gente. Sólo un ciego no vería que algo bien harán... mal, muchas cosas, pero bien, alguna digo yo.
20/01/26 4:21 PM
Carlos
Decir que los del Camino son judaizantes cuando la liturgia de la horas de la Iglesia reza los salmos del rey David es de risa vamos...El Papa Francisco lo dijo creo acertadamente: 'Dentro de cada cristiano hay un judío'
20/01/26 4:33 PM
Javier
Los Papas han apoyado y defendido siempre al Camino Neocatecumenal... Por algo será
20/01/26 5:51 PM
Marta de Jesús
Por acabar el comentario anterior.
Las críticas nada constructivas de grupos aprobados por la Iglesia que están dando frutos me las hecho a la espalda. No pertenezco a ese grupo. No les debo nada ni me deben nada. Pero estamos en la misma Iglesia. Otros grupos sí hacen cosas realmente no católicas y están ahí sin que nadie les diga nada. La mayoría de bautizados son en realidad paganos y nadie dice nada. Lo que veo no es el rencor que ve Pablo, más bien veo, quizá desconfianza, quizá algo peor. Quienes no aceptan que ya no estamos en cristiandad no soportan los grupos de la nueva Evangelización anclados en los orígenes, pues ahí tampoco había cristiandad (no los arrastrados por la modernidad). Esos grupos creativos a los que apelaba BXVI y antes su predecesor. Hacer sangre por sus miserias personales, como tenemos todos, como hay en todas las familias, o por vivencias personales subjetivas desagradables no aporta nada.
20/01/26 5:51 PM
Santit
Pedro,
yo no me quejo de las debilidades humanas de los integrantes como los hay en toda la Iglesia.
Me quejo precisamente de cómo han cambiado la liturgia dada por la Iglesia a otra dada por un laico supuestamente iluminado.
"lex orando lex credenci" así como se ora se creerá y si su norma es no arrodillarse delante de la presencia real de Dios, de no tener cuidado y negligentemente permitir que Dios sea pisoteado en las alfombras de sus celebraciones, de comulgar en la mano como norma general y de comulgar todos a la vez que el sacerdote cambiando como la Iglesia dice que hay que hacerlo... de no instruir a sus neocatecumenados a rezar el Rosario sino hasta unos años después de estar formándose...
Esos cambios afectan a la Iglesia y no están aprobados por mucho que digan, solo está aprobado el dar la paz al inicio en liturgia y el itinerario catequetico en formación y BXVI les mandó cambiar.
A estos no les aparecerá en la puerta un comisionado apostólico para llevarles la "misericordia" del Papa como a tantas órdenes tradicionales les ha ocurrido
20/01/26 6:36 PM
Gregory
Sin pretender idealizar debo decir que siento particular aprecio al Camino los miembros que je conocido dan un testimonio valioso.
20/01/26 6:45 PM
Lucio
Yo sólo se que en mi parroquia de Barcelona Santa Joaquina Vedruna, hay 22 comunidades con 1.250 hermanos. En los últimos 5 años, fruto de la evangelización, se han incorporado mas de 250 personas, de las cuales el 60% vienen de fuera de la órbita del Camino y la Iglesia. Actualmente de la parroquia se están formando 6 seminaristas y 8 más en el prevocacional discerniendo, y 5 monjas en distintas ordenes, especialmente en las hermanitas del cordero y carmelitas. Tenemos 20 familias misioneras por todo el mundo, desde Whitehorse, cerca de Alaska, hasta Chipre, Inglaterra, Austria, Estonia... Al jubileo de los jóvenes llenamos 7 autocares de jóvenes, 7. Cada año se casan decenas de parejas que se han conocido en la propia parroquia, y nacen casi un centenar de hijos. Ya no sabemos donde meter tanta gente. El Arzobispado nos ha enviado a otras parroquias porque las están cerrando porque no viene nadie. Ojo, no viene nadie. Es muy fuerte ver decenas de parroquias que están vendiendo y tirando abajo. Alguien que tuviera dos dedos de frente analizaría lo que sucede aquí y en tantos otros lugares, pero no, son kikos, no cuentan. Una pena...
20/01/26 7:43 PM
jak
Santit, lo que dices no es cierto sobre la liturgia. Esa es tu opinión, totalmente respetable, pero no es la opinión de la Iglesia. El 21 de enero de 2012 el diario La Razón publicaba una noticia tras una entrevista por Radio Vaticana al Cardenal Mons. Antonio Cañizares , cuando era el Prefecto para la Congregación del Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos, y que fue el responsable del estudio y aprobación de las celebraciones rituales contenidas dentro del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal en aquellas fechas donde afirmaba que 'la relación entre catequesis y liturgia en el Camino es ejemplar'. Infocatólica de hecho publicó una noticia que puedes encontrar poniendo este titular en google. En la entrevista indicaba: 'La Eucaristía dominical, anticipada habitualmente al sábado por la tarde en las comunidades neocatecumenales es como «el alma y la fuerza» de todo el Camino. La celebración, en el interior del itinerario propio de estas comunidades, de la Eucaristía se lleva a cabo de manera muy digna y bella, con gran sentido de fe, con espíritu eclesial, festivo y litúrgico, con hondo «sentido del misterio y de lo sagrado (...) Realmente hay que dar gracias a Dios por este don con que enriquece a la Iglesia, surgido en España, pero de tanto y tan fecundo influjo en el mundo entero'.
20/01/26 8:00 PM
Ángel del Pozo Izquierdo
Muy bonito y agradable camino para ser testigo de la Iglesia
20/01/26 8:01 PM
Pedro
Juan Pablo II: ‘Hay una manera, pienso, de reconstruir la parroquia basándose sobre la experiencia neocatecumenal (...) Así veo la génesis del Neocatecumenado, su recorrido: alguien se ha preguntado: ¿de dónde provenía la fuerza de la Iglesia primitiva? ¿Y de dónde proviene la debilidad de la Iglesia, mucho más numerosa que hoy? Y creo que encontró la respuesta en este itinerario (S.S Juan Pablo II. Visita a la parroquia romana de Santa Maria Goretti. 31 de enero de 1988). Para el que no lo crea que vaya a vatican.va y busque: DISCORSO DI GIOVANNI PAOLO II DURANTE LA VISITA ALLA PARROCCHIA DI SANTA MARIA GORETTI Domenica, 31 gennaio 1988 y lo podrá leer enterito. No tiene desperdicio.
20/01/26 8:13 PM
Ángel del Pozo Izquierdo
Muy bonito y agradable camino para ser testigo de la Iglesia
20/01/26 8:33 PM
Pedro
Juan Pablo II: ‘Hay una manera, pienso, de reconstruir la parroquia basándose sobre la experiencia neocatecumenal (...) Así veo la génesis del Neocatecumenado, su recorrido: alguien se ha preguntado: ¿de dónde provenía la fuerza de la Iglesia primitiva? ¿Y de dónde proviene la debilidad de la Iglesia, mucho más numerosa que hoy? Y creo que encontró la respuesta en este itinerario (S.S Juan Pablo II. Visita a la parroquia romana de Santa Maria Goretti. 31 de enero de 1988). Para el que no lo crea que vaya a vatican.va y busque: DISCORSO DI GIOVANNI PAOLO II DURANTE LA VISITA ALLA PARROCCHIA DI SANTA MARIA GORETTI Domenica, 31 gennaio 1988 y lo podrá leer enterito. No tiene desperdicio.
20/01/26 9:25 PM
Peter
Lo dicho

Esperaremos algún día el análisis certero y riguroso de los grandes blogueros que inundan esta web, de la que me enorgullezco formar parte (lcomo lector) desde sus inicios y como humilde benefactor

Urge, porfavor
20/01/26 9:43 PM
Ángel
Conozco a varias personas que pertenecen al Camino, entre ellas un matrimonio de íntimos amigos. Hemos mantenido muchas conversaciones sobre esta realidad eclesial y varias veces me han invitado a eucaristías con su comunidad. En ellas no he visto nada extravagante ni, desde luego, herético, más allá de unas pocas adaptaciones (aprobadas por Roma) y algunas afirmaciones chocantes en moniciones y "ecos". También asistí a varias de sus catequesis iniciales, pero no perseveré porque sentí que no era mi sitio. Saqué, no obstante, una conclusión: que la fuerza del Camino está (aparte de en el Espíritu) en los numerosos y generosos catequistas laicos que salen de sus filas, y su debilidad en la deficiente formación "teológica" que noté en ellos (ciertamente peligrosa, porque puede traducirse en una mala formación de sus miembros).
Aparte de esto, en mis amigos neocatecumenales noté una evolución que ellos mismos me han reconocido. Siempre fueron personas de Iglesia, pero cuando entraron en el Camino pasaron por una fase de cierta crítica hacia lo que habían recibido en la parroquia y de creer que, "por fin", habían encontrado el método para ser cristianos "auténticos". Gracias a Dios, el tiempo y algunas decepciones con el Camino los fueron conduciendo a una actitud más realista y humilde, y hoy colaboran con agradecimiento y gran disponibilidad en la pastoral parroquial, en la que yo mismo también participo. Conclusión: que cada uno contribuya de
20/01/26 10:14 PM
BHH
Viva el Camino! Y la Santa Madre Iglesia! Lo que ha dicho León XIV es estupendo. A obedecer todos al Papa y hacia delante.
20/01/26 10:16 PM
Isala
Conozco el camino desde hace más de 30 años y hace mucho bien, pero también hay muchísimas cosas que deben ser corregidas.
Hay muchísima manipulación, sobre todo por el miedo inculcado a que dejar la comunidad es ir a la nada, porque fuera de la comunidad lo que ofrece la Iglesia es religiosidad natural, que no sirve. falta de libertad, coacción (por ejemplo, faltar a la comunidad es un pecado), supremacismo (lo nuestro es lo mejor), muchos jóvenes y muchos de ellos obligados y tristes, matrimonios abiertos a la vida, y muchos de ellos también tristes y con cargas que no pueden llevar.
El camino tiene dos caras: la que se presenta de cara a la galería, y lo que se vive y se hace al interior de las comunidades.
Para mí, que ha perdido el espíritu y se ha quedado en la ley. Lo que yo conocí se le parece muy poco a lo que hay ahora. Una pena.


21/01/26 10:19 AM
Juan
Lei con detenimiento todos los comentarios, como siempre hay una legión de anti camino que hace sangre con todo lo que puede ser negativo en el camino (que lo hay porque somos humanos) pero luego meten un montón de mentiras: que sí no nos arrodillamos en las consagración (yo lo hago), que si no adoramos al Santísimo (mi parroquia es la única que lo puede hacer en todo este sector de Santo Domingo 24/7/365) y que si el obispo Schneider dijo aquello (obispo que dijo hace poco que las mujeres no deberían ser lectoras tampoco). Es decir un montón de ataques contra una realidad que como dijo el hermano de Barcelona, acá veo miles de jóvenes que no forman y no caen en el mundo pagano, veo hermanos rezando, comunidades llenas de seminaristas y consagradas. Prefiero estar con los que hacen algo, no con los guerreros del teclado
21/01/26 12:46 PM
Agustín
Pues bien dice la escritura EL QUE ESTE LIBRE DE PECADO QUE ARROJE LA PRIMERA PIEDRA.
Todos los carismas son buenos en la iglesia quiénes lo comforman son humanos y pecadores que miran la paja ajena y no la viga de sus ojos.
22/01/26 6:09 AM
walter aquino
Voy a "meter mi cuchara" en esta sopa agridulce. Peregrino en la Parroquia San Marcos Evangelista, El Salvador C.A. El camino inicio en 1975. Tres queridos catequistas: Pino, Lucia y José Ángel (Dos laicos y un presbítero) . Iniciaron el itinerario bautismal. Desde esa fecha hasta la actualidad, cuáles son las luces y las sombras. Desde mi experiencia, los inicios del Camino, son traumáticos para los párrocos y la feligresía. Algunos calificativos que se ocupaban hace 50 años y que he leído en los variados comentarios aquí alojados eran: engreídos, separatistas, "aprendices de judíos", sabiondos y adinerados. Estos motes, algún grado de veracidad poseen. Los llamados al CNC, en su mayoría ( yo el primero) somos pecadores, egoístas, vanidosos y más. Poco a poco, ayudados por la Iglesia, ha llegado el cambio moral. Actualmente en la Parroquia se ha generado un nuevo modelo de gestión parroquial. Desde el Consejo Parroquial, se organiza la vida de eclesial con todos las realidades eclesiales existentes ( catecúmenos, carismáticos, encuentros conyugales, encuentristas, etc). se respeta la identidad de cada grupo y se trabaja por el bienestar de toda la parroquia. Los frutos en casi media centuria han sido: conversiones ejemplares, matrimonios abiertos a la vida, conocimiento exhaustivo de la Sagrada Escritura, rezo de liturgia de horas, vivencia intensa de la Vigilia Pascual, cuaresma y Adviento. Renovación paulatina del bautismo, desprendimiento de las ri
23/01/26 12:20 AM
Martín
Buen día!!! yo pertenezco a una Comunidad del Camino Neocatecumenal y me parece que la saña sobra... creo que las palabras del Papa León XIV son las adecuadas... y creo que atacar a la Iglesia Católica en alguno de sus Carismas es lastimar a Jesucristo, ya sea el Camino Neocatecumenal o la Fraternidad Sacerdotal San Pío X... mejor guarden sus armas contra el enemigo hereje, ya sea protestantes, sedevacantista, liberal, comunista, modernista, ateísta, islamista, judeo o masón... La Santa Iglesia Católica Apostólica de Roma es Una sola y se vive en Caridad
28/01/26 5:19 PM

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