(InfoCatólica) El cardenal Robert Sarah ha realizado una visita a Estados Unidos centrada en el lanzamiento de su nuevo libro The Song of the Lamb: Sacred Music and Heavenly Liturgy, coescrito con el músico eclesiástico Peter Carter. Durante su estancia, el prelado ha ofrecido una serie de conferencias y homilías en las que ha abordado la importancia vital de la música sacra en la liturgia, la necesidad de prepararse para las Postrimerías y el reconocimiento de que solo el reinado de Cristo puede traer la verdadera paz.
La liturgia instrumentalizada y politizada
Según relata Pentin el NCRegister, en dos conferencias pronunciadas los días 21 y 22 de noviembre de 2025 en la Universidad de Princeton, donde Carter ejerce como director de música sacra del Instituto Aquinas, el cardenal Sarah subrayó que en una época en la que, durante décadas, la liturgia de la Iglesia ha sido «demasiado a menudo instrumentalizada», es importante comprender qué es la liturgia y por qué la música sacra es una parte central del culto divino.
El prefecto emérito del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos señaló que la liturgia «se ha politizado» en las últimas décadas y defendió a quienes han señalado legítimamente los abusos, denunciando como «incorrecto» el hecho de que algunas autoridades eclesiásticas hayan «perseguido y excluido» a estos críticos.
Recordando la hermenéutica de la continuidad de Benedicto XVI entre la liturgia reformada y la prereformada, y el énfasis del difunto pontífice en que «lo que las generaciones anteriores consideraban sagrado sigue siendo sagrado y grande para nosotros también», el cardenal Sarah afirmó que el abuso litúrgico resta valor a la naturaleza y propósito doble de la liturgia: «rendir a Dios Todopoderoso el culto que le es debido» y reconocer que la liturgia «no se trata de lo que hacemos nosotros», sino más bien de lo que el Señor «hace por nosotros y en nosotros».
La participación auténtica en la liturgia
A través del culto ofrecido por la Iglesia en sus ritos litúrgicos, «somos santificados», subrayó el cardenal Sarah, razón por la cual «la participación plena, consciente y actual en la liturgia es esencial». Por participación, explicó que no se refería a muchas acciones externas, sino más bien a sintonizar «nuestras mentes, corazones y almas» con el «significado de los ritos sagrados, cantos y oraciones de la liturgia de la Iglesia».
«Así es como nos 'conectamos' con la acción salvífica de nuestro Señor Jesucristo en los ritos litúrgicos», dijo. «Por esto, amigos míos, la liturgia es 'sagrada'».
La liturgia, añadió el cardenal, «no es algo que tú o yo podamos inventar o cambiar, incluso si pensamos que somos expertos o incluso si somos obispos. No. Debemos ser humildes ante la liturgia sagrada, tal como nos ha sido transmitida en la Tradición de la Iglesia».
La objetividad de la música sacra
Tras explicar esta esencia de la liturgia y la importancia «crítica» de la música dentro de ella, diferenció entre la música litúrgica y sacra y aquella que no lo es, diciendo que era «incluso escandaloso a veces» tocar o cantar música en las iglesias que no sea de género litúrgico o sacro. Citando a Benedicto XVI, dijo: «En lo que respecta a la liturgia, no podemos decir que una canción es tan buena como otra».
La música está en su sangre, dijo el cardenal guineano, añadiendo que había aprendido de sus padres y de los misioneros franceses que evangelizaron su aldea que diferentes tipos de música pertenecen a diferentes lugares y que la música litúrgica está reservada para el culto de Dios y «por tanto se llama con razón 'sagrada'». También señaló que como africano, la música utilizada en la liturgia no tiene que ser «exactamente la misma que la música de mi propia cultura» y que ni siquiera tiene que estar en el propio idioma.
Su comunidad «recibió» la música litúrgica que cantaban, dijo el cardenal, añadiendo que quienes compusieron música sacra lo hicieron habiendo «primero recibido y llegado a conocer y vivir en, y desde, la tradición misma».
La música sacra «tiene una objetividad», dijo, y esa objetividad está enraizada en la tradición litúrgica de la Iglesia. «Es decir, lo que se canta en la liturgia puede verdaderamente llamarse 'El Canto del Cordero', alabando y dando gloria a Dios Todopoderoso y suplicándole por las necesidades de su pueblo».
El reinado de Cristo y la verdadera paz
En una homilía en la Capilla de la Universidad de Princeton el 23 de noviembre de 2025, Solemnidad de Cristo Rey en el nuevo rito, el cardenal Sarah continuó con este tema del papel de la música sacra en la liturgia, explicando cómo «eleva nuestros corazones y mentes hacia Dios Todopoderoso en adoración a él». Añadió que la música sacra «ensancha y abre nuestros corazones para que él pueda entrar en ellos de nuevo, purificándonos, sanándonos y fortaleciéndonos para su servicio a través de la gracia que nos ofrece a través de la liturgia sagrada y a través de los sacramentos que la liturgia celebra».
Continuando para señalar que «Cristo es el Rey de la paz entre las naciones del mundo», subrayó que «sin él, y sin someternos a su verdad, a su ley de amor que se sacrifica», puede haber «poca esperanza de paz que perdure» en los asuntos privados o en la política.
El sufrimiento de Cristo en la cruz mostró que su paz y su reino no eran de este mundo, dijo el cardenal Sarah, añadiendo que la paz que vino a traer «trasciende incluso lo peor del sufrimiento que este mundo puede infligir».
Explicó que la naturaleza de la paz de Cristo se encuentra en la humildad y en la oración de san Dimas, el ladrón crucificado junto a Cristo, quien pidió a Jesús que se acordara de él cuando viniera a su reino. Jesús respondió: «Hoy estarás conmigo en el paraíso». No lo rescata de su destino terrenal, pero muestra que sin importar la extensión del sufrimiento personal, cada persona debería hacer la misma oración «con toda humildad».
«Porque es aceptando nuestros sufrimientos y buscando el reino de Dios por encima de todo (ver Mateo 6:33) que Nuestro Señor nos abrirá el camino al paraíso», dijo el cardenal Sarah. El reino de Cristo no es de este mundo, añadió, y «la paz que vino a traer no es fundamentalmente política».
Vigilancia ante las Cuatro Postrimerías
Estos temas se trasladaron a la homilía del cardenal Sarah para una misa tradicional en latín celebrada en la Solemnidad de Cristo Rey de 2025 en la parroquia de San Juan Bautista en Allentown, Nueva Jersey. Durante la homilía, instó a los fieles a no desanimarse por el estado de la Iglesia hoy y las «muchas quejas» sobre ella que «no carecen de fundamento».
«Alegraos en la gracia que Dios nos da», dijo, especialmente en la liturgia sagrada, que, añadió, purifica y fortalece cada alma en su vocación particular.
Dijo que al final del año litúrgico, la Iglesia, «como una madre sabia [...] llama con razón nuestra atención a las Cuatro Postrimerías: muerte, juicio, cielo e infierno», ya que estas «son realidades, y las ignoramos, o pretendemos que no existen, para nuestro peligro».
El cardenal Sarah instó a los fieles presentes a no dejarse llevar por un «truco del diablo» respecto a las conversaciones sobre los tiempos finales. Puede llevar a la paranoia y obsesión que hace a algunas almas incapaces de cumplir fructíferamente sus vocaciones. Si uno está vivo cuando el mundo termine, «Dios nos dará la gracia necesaria de claridad de entendimiento que necesitamos en el momento, siempre que permanezcamos fieles a él», dijo.
El cardenal recordó la exigencia del Señor de vigilancia de sus discípulos como la respuesta correcta. Eso no es obsesión o paranoia, dijo, sino que «es prudencia, y es sabiduría». Así como es prudente prepararse bien para un viaje, también se necesita prudencia respecto a las Cuatro Postrimerías, dijo. «Demasiadas personas viven como si el día de su muerte nunca fuera a llegar», señaló, añadiendo: «Este es el truco más insidioso del diablo», porque transmite que «no podemos prepararnos para ello y para el juicio que cada uno enfrentaremos en el momento de nuestra muerte».
«Debemos ser prudentes y prepararnos para dar cuenta de nuestras vidas y, donde sea necesario, si nos hemos desviado, debemos arrepentirnos y buscar la misericordia y el perdón de Dios y hacer penitencia mientras podamos», exhortó el cardenal Sarah. Dios es misericordioso, añadió, con aquellos que se arrepienten y vuelven sus vidas hacia él, e igualmente «respetará nuestro rechazo libre de él».
Subrayó que en este contexto era importante ser tan confiado como san Pablo en su oración en su Carta a los Colosenses: llevar una vida digna del Señor, completamente agradable a él, dando fruto en toda buena obra, mientras también se es prudente y vigilante en medio de las tribulaciones del mundo. «Porque si somos fieles a Cristo y a la enseñanza de Su Iglesia», dijo el cardenal Sarah, «no tenemos nada que temer. ¡De hecho, tenemos la promesa de la vida eterna!»
