El Cardenal Pizzaballa considera irrelevante el Camino Sinodal alemán para los cristianos de Tierra Santa
Entrevista del Cardenal Pizzaballa | © EWTN

«Vivimos en una realidad completamente diferente a la de las iglesias occidentales»

El Cardenal Pizzaballa considera irrelevante el Camino Sinodal alemán para los cristianos de Tierra Santa

El Cardenal apuesta por la unidad cristiana práctica sobre los debates doctrinales

(InfoCatólica) El Patriarca Latino de Jerusalén, el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, ha ofrecido una perspectiva sobre la situación de los cristianos en Oriente Medio tras el alto el fuego en Gaza, así como sobre las diferencias teológicas entre las iglesias occidentales y orientales. En una entrevista concedida a Regina Einig para The Catholic Herald, el purpurado ha abordado desde la celebración de la Navidad en Belén hasta la irrelevancia del Camino Sinodal alemán para su comunidad.

La situación tras el alto el fuego sigue siendo compleja

Preguntado sobre si la situación de los cristianos en Tierra Santa ha mejorado desde el alto el fuego de octubre, Pizzaballa ha sido claro: «Las condiciones de vida para los cristianos y para muchos otros no han mejorado significativamente. La principal diferencia se refiere a la guerra en sí misma. No hay combates activos como los hubo en los últimos meses, pero las condiciones de vida son exactamente las mismas».

El Cardenal ha explicado que quizás las cosas sean diferentes en la zona de Belén debido a la Navidad: «Decidimos celebrar la Navidad de manera normal y festiva, con luces y música, para que la gente pueda respirar de nuevo por un momento. La gente necesita luz en sus vidas». Sin embargo, ha subrayado que particularmente en Gaza y en Cisjordania, las condiciones de vida siguen siendo muy difíciles, tanto social como económica y políticamente.

El impacto de la visita papal a Líbano

El Patriarca ha compartido sus impresiones sobre la reciente visita del Papa León a Líbano, donde pudo acompañar al Pontífice: «Lo que más me impresionó fue el entusiasmo del pueblo libanés, todos ellos, no solo los católicos sino también los no cristianos. Durante muchos años la gente se sintió olvidada, incluso después de la guerra del Líbano, especialmente en el sur».

Pizzaballa ha destacado que con la visita papal «un nuevo espíritu entró en la comunidad, y esto fue tangible en todas partes durante la visita». El encuentro con los jóvenes le resultó especialmente significativo: «Los jóvenes no solo estaban felices, sino también llenos de esperanza. El Papa León puso particular énfasis en esto. La esperanza y la paz fueron temas que corrieron como un hilo a través de sus discursos».

El camino hacia la unidad cristiana

Sobre los próximos pasos para la unidad cristiana, el Cardenal ha enfatizado la importancia de continuar en este camino: «Sabemos que aún nos queda un largo viaje por delante. No debemos ser ingenuos y pensar que esto se puede lograr rápidamente». Ha propuesto reconocer primero lo que ya se comparte, especialmente en Oriente Medio, donde «los cristianos de diferentes denominaciones ya viven juntos. Las familias son mixtas confesionalmente, y los cristianos trabajan juntos en escuelas y muchos otros lugares».

Relaciones ecuménicas en Tierra Santa

Las relaciones entre católicos y ortodoxos en la región son, según Pizzaballa, muy positivas: «Nuestras relaciones a nivel institucional son muy buenas, y a nivel de base también funcionan bien». Ha admitido libremente que «en ambos lados hay algunos sacerdotes que tienden hacia una excesiva rigidez, pero fundamentalmente las relaciones son buenas».

El Cardenal ha subrayado un dato significativo: «El noventa por ciento de las familias cristianas entre nosotros son mixtas confesionalmente. Católicos y cristianos ortodoxos se casan entre sí. Las relaciones entre las Iglesias son para nosotros un tema pastoral, no teológico».

La irrelevancia del Camino Sinodal alemán

Uno de los puntos más llamativos de la entrevista ha sido la valoración del Camino Sinodal alemán. Pizzaballa ha sido categórico: «Los temas del Camino Sinodal en Alemania, y muchos otros temas en los países occidentales, no resuenan particularmente en Oriente Medio. Vivimos en una realidad completamente diferente. Esto no es un juicio, es simplemente un hecho», tras ser preguntado por sus declaraciones al NCRegister de hace unos días.

El Patriarca ha explicado que «la teología no se experimenta aquí de manera tan dramática. Nuestras Iglesias son tradicionales, y vivimos en y a través de la comunidad de la Iglesia. Para nosotros, fortalecer las relaciones entre las Iglesias es lo que más importa. Para los cristianos aquí, la coexistencia armoniosa entre las Iglesias es la prioridad».

Ejemplos de cooperación ecuménica

Pizzaballa ha ofrecido ejemplos concretos de esta cooperación, comenzando por Gaza: «Las parroquias ortodoxas y católicas trabajan juntas en todas partes, no solo en ayuda humanitaria sino también en escuelas y actividades pastorales. También coordinan actividades litúrgicas para que no interfieran entre sí. Eso no era el caso hace algunos años».

En cuanto a la educación, ha explicado que «en pueblos donde hay escuelas católicas y ortodoxas, tratamos de cooperar. Como desafortunadamente tenemos menos alumnos cristianos, organizamos las cosas para que una Iglesia dirija la escuela primaria y la otra la secundaria, o viceversa». Además, «las escuelas ortodoxas y católicas usan los mismos libros catequéticos, que desarrollamos juntos».

Composición de las escuelas cristianas

Sobre la composición de estas escuelas, el Cardenal ha precisado que «generalmente alrededor de la mitad de los alumnos son cristianos. En algunas escuelas los musulmanes constituyen la mayoría de los alumnos, dependiendo de la ubicación. En todas nuestras escuelas, la presencia de no cristianos es muy importante, no solo en términos de números sino también en términos de misión».

Esperanzas para el futuro

Para concluir, Pizzaballa ha expresado sus esperanzas para su comunidad: «Espero mejores condiciones de vida políticas y sociales para nosotros. Espero que la comunidad preserve su unidad, su compromiso con la vida y su resistencia en esta situación complicada. Pero eso requiere mayor paciencia. No debemos confundir la esperanza con una solución política».

15 comentarios

Feligres
Mas bien el camino Sinodal es en si mismo un invento irrelevante . Nadie lo necesita , puros cuentos .
29/12/25 11:24 AM
Isasa
No comparto lo dicho por el monseñor.
En el camino sinodal aleman se esta debatiendo si las personas tenemos la potestad de decidir nuestro propio sexo (contra el sexo natural que Dios nos dio y esta inscrito en todas nuestras células ) y además se esta dando un apoyo moral al lavado de cerebro de los niños para que se mutilen genitalmente y de esta forma aparentar un cambio de sexo.
De ningún modo el que tengan problemas con la violencia justifica que para ellos el camino sinodal alemán no tenga transcendencia , más bién si se oponen a ese sínodo probablemente vean acortadas las ayudas occidentales y por lo tanto igual es lo más sabio para ellos callarse.

29/12/25 12:24 PM
Maximiliano
Debería existir o que se realizará por el Vaticano o Doctrina de la Fe una inspección directa de las andanzas de algunos Obispos alemanes y tomar las medida oportuna. Ante la realidad de la inmensa desgracia de abandono de fieles o alma católicas en Alemania nada se pierde. Hay que arrancar las malas hierbas. Lo contrario es colaborar por omisión ante el inmenso mal que lleva a caminos muy peligrosos, y los cristianos en Alemania vieran que " no todo vale ", y que los malos comportamientos no son admisibles. No procede esperar más tiempo porque el mal avanza por la lava de un volcán destrozando almas y esperanza. Alto y claro.
29/12/25 1:35 PM
Portugal
El escándalo es horrible y hasta diabólico en Alemania. E incluso en diversas unidades pastorales, hasta el sacerdote ha sido relegado a un papel meramente funcional. Se observa una creciente hostilidad hacia el clero, alimentada por un sentimiento anticlerical que se ha vuelto estructural en varias diócesis. Esto se manifiesta en decisiones que desautorizan o marginan al sacerdote en la vida pastoral y sacramental, favoreciendo una eclesiología horizontalista y tendencialmente " protestantizada " que contradice la Tradición Católica. Inadmisible.
29/12/25 1:40 PM
Marta de Jesús
Efectivamente el camino alemán afecta a todos. Siguen pretendiendo dividir a los hombres en hombres de primera o de segunda categoría. Y ahora por primera vez en la historia, a las mujeres también, pues el feminismo es machismo de imitación varonil. Pretenden que nos creamos mujeres de primera o de segunda clase según falsos dogmas. Es un tipo de racismo. Es una falsedad absoluta. Cuidado el cardenal. No crea inocuo para su territorio el conflicto alemán. De momento están en una realidad muy diferente. Cierto. Pero solo de momento. Pues el mal si no se combate se extiende como un virus. No tardará en llegar a su latitud.

Dicho esto no creo que al cardenal le muevan motivos económicos. Ciertamente ve lejanos esos conflictos de las obsesiones mentales de occidente por el máximo hedonismo. Pero no sea ingenuo. Esos males se expanden con rapidez.
29/12/25 1:41 PM
Caballero Jorge
Y de toda la entrevista esto fue lo más luminoso y edificante para compartir a sus lectores de buena voluntad?
29/12/25 3:41 PM
Julieta
Curioso que el cardenal diga dos cosas, una que el sínodo alemán no le parezca relevante y luego que diga que su preocupación es pastoral y no teológica. Justo el esquema de pensamiento de todo lo que nos han regalado el cardenal Fernández, y Francisco I. El de los últimos bastante más desarrollado me parece.
Dios regale luz a este cardenal que me parece cree en Dios.
29/12/25 5:54 PM
Francisco Javier
Hablar de unidad de la Iglesia Católica y tolerar una rama muy heterodoxa y multimillonaria como lo son los obispos alemanes es incoherente. Acaso los católicos alemanes no tienen derecho a una iglesia que reafirme verdades y no ese mamarracho progre que habla de adoctrinar a niños con la ideología lgbt-trans y donde uno como católico fiel jamás mandaría a sus hijos a un colegio católico en Alemania. .
30/12/25 12:10 AM
Tomás Salas
El camino sinodal alemán puede ser aberrante, pero no irrelevante.
30/12/25 12:35 AM
Montse
¿Creen ustedes que la iglesia católica alemana se convertirá en otra denominación protestante?
30/12/25 2:21 AM
Jorge Álvarez
No hermanos. El cristianismo que se vive en el medio oriente y especialmente en Gaza, es el cristianismo verdadero. El Camino Sinodal Alemán es simplemente la vía ancha y espaciosa que conduce a la Apostasia. El hecho de que sea tolerado no debería engañarnos: Dios puede estar permitiendo todo esto como un castigo ante nuestra soberbia, maldad e impiedad. Solamente el Auxilio de María Santísima y de San José, nos pueden ayudar en estos momentos. Dios nos libre de tener que descubrir que Jesucristo es Juez, pues ahí si que estaremos perdidos.
30/12/25 2:45 AM
Santiago Ll
Debería haber ya unos cuantos obispos excomulgados por herejes, pero lo importante es que la gente no vaya diciendo por allí que la virgen es Corredentora, no vaya a ser que no tengan el concepto de corredención claro.
30/12/25 7:27 AM
Montse
Rezo
30/12/25 9:54 AM
Caballero Jorge
Menos mal, porque hoy Pizzaballa y corte recibieron a Batzing, muy a gustito.
30/12/25 10:05 AM
Gregory
¿Es el camino sinodal algo irrelevante? Pues para los habitantes de Gaza y de todo Medio oriente si lo es, igual para los sudaneses y nigerianos , es evidente que para los promotores del camino sinodal los cristianos de Nigeria y Sudan también lo son.
30/12/25 4:02 PM

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