21.03.09

La Cuaresma y la alegría

La Cuaresma nos prepara para la celebración de la Pascua, para que avancemos en su inteligencia y la podamos vivir con mayor plenitud. La Pascua de Cristo, el camino de elevación al Padre que parte de la Cruz, es expresión del amor misericordioso de Dios: “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna” (Jn 3,16).

Jesús, exaltado en la Cruz, a semejanza de la serpiente de bronce alzada por Moisés en un mástil, es salvación para todos los que le miren con fe. No podemos salvarnos a nosotros mismos ni podemos, con nuestras fuerzas, elevarnos a la condición de hijos de Dios: “Nadie se libera del pecado por sí mismo y por sus propias fuerzas ni se eleva sobre sí mismo; nadie se libera completamente de su debilidad, o de su soledad, o de su esclavitud. Todos necesitan a Cristo, modelo, maestro, libertador, salvador, vivificador” (Ad gentes, 8). San Pablo, en la carta a los Efesios, insiste en esta gratuidad de la salvación: “estáis salvados por su gracia y mediante la fe. Y no se de debe a vosotros, sino que es un don de Dios” (Ef 2,8).

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20.03.09

Aborto: Firmeza y misericordia

Algunas personas juzgan que la Iglesia es exageradamente estricta cuando, en su legislación, prevé la pena (canónica) de excomunión contra el delito (canónico) de aborto. “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae”, es decir, de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito, en las condiciones previstas por el Derecho canónico. El mismo Derecho, en los cánones 1323-1324, establece las causas legales excusantes de incurrir en cualquier pena. Por eso, no es tan fácil decir, sin considerar las circunstancias del caso, quien de hecho queda excomulgado y quien no.

Pero, ¿no es demasiado duro? ¿Por qué la Iglesia se muestra tan exigente con los católicos – ya que la excomunión, obviamente, no afecta a quien no lo es -? ¿No puede un católico verse, legítimamente, involucrado en la cooperación formal a un aborto? ¿No puede llegar a ser responsable de este acto contrario a la vida alguien que busque evitar otro mal, o evitar algo que se juzga – quizá equivocadamente – que es un mal? ¿Qué hacer ante una situación dramática, extrema, como sería aquella en la que la vida de una joven madre corra peligro?

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18.03.09

¿Por qué se enfadan?

Se han puesto – algunos sectores de la sociedad – ya no digo como linces, sino como basiliscos. En todo caso, como fieras. Todo por un cartel. Ya sabemos – y los enfadados también lo saben – que el lenguaje de los carteles no es el de las tesis doctorales, ni el de los discursos, ni el de las encíclicas; ni siquiera, el de las homilías.

No hace falta ser intelectualmente superdotado para caer en la cuenta de que un bebé no es un cachorro de lince, ni de que un cachorro de lince no es un bebé. Pero no es absurdo plantear una analogía, una comparación, en la cual, como en toda analogía, hay semejanza y desemejanza: Si una especie animal en peligro de extinción merece ser protegida, con más motivo debemos proteger a cada individuo de la especie humana – pequeño, grande, o más grande - . No sólo por ser un ser vivo, sino por ser un miembro de la especie “humana”; es decir, alguien que vale por sí mismo, independientemente del número total de miembros de la misma especie.

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17.03.09

En defensa del lince

Lo copio de “Terra”, y juzguen ustedes mismos:

Hiraldo (CSIC): ‘La campaña es poco ética, de mal gusto y de poca decencia’

El director de la Estación Biológica de Doñana (EBD), Fernando Hiraldo, ha dicho hoy a EFE que la campaña de la Iglesia contra el aborto en la que sostiene que el lince ibérico tienen una mayor protección jurídica que el feto humano es ‘poco ética, de mal gusto y de poca decencia’.

El máximo responsable de la EBD, centro adscrito al CSIC que impulsa y asesora desde hace décadas políticas para la conservación del lince ibérico, ha añadido que la campaña -’de la jerarquía eclesiástica, que no de la Iglesia Católica’, ha matizado’- supone, en su opinión, ‘un gran desprecio, innecesario además, hacia los esfuerzos que toda la sociedad está haciendo para defender la biodiversidad’.

Para este científico, cuya labor ha sido premiada con galardones nacionales e internacionales y a quien recientemente se le ha concedido la Medalla de Andalucía, la jerarquía eclesiástica ha actuado en este caso ‘de forma absolutamente desafortunada, con falta de ética y con un mal gusto insoportable’.

‘Cada cual puede defender sus ideas, pero en este caso, más que con un componente ético, la jerarquía católica no sólo no ha sido ética sino que ha mostrado muy mal gusto y poca decencia; se pueden defender las ideas de cada uno con argumentos sólidos y sin necesidad de menospreciar lo que se hace en otros campos’, ha añadido.

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15.03.09

Aclaraciones de la Archidiócesis de Olinda y Recife sobre la supuesta excomunión a una niña de nueve años por aborto

ARQUIDIOCESE DE OLINDA E RECIFE
CÚRIA METROPOLITANA

DECLARAÇÃO DA CÚRIA METROPOLITANA
DA ARQUIDIOCESE DE OLINDA E RECIFE

Considerando a ampla divulgação do caso recente, ocorrido nesta cidade de Recife, de uma menina de apenas 9 anos de idade que foi submetida a um aborto, esta Cúria Metropolitana declara:

1. Todos os esforços desta Arquidiocese foram no sentido de salvar a vida das TRÊS crianças.

2. Nossa Santa Igreja Católica sempre condenou todas as violações graves da lei de Deus (p. ex. injustiças, homicídios, pedofilia, estupro, etc.) mas colocou em evidência quais são as violações mais graves, sobretudo o aborto que é a supressão de uma vida de um ser humano inocente e indefeso. Para cumprir mais eficazmente sua missão de convencer os fiéis a observarem esta lei de Deus, a Igreja estabeleceu a penalidade medicinal da excomunhão latae sententiae, isto é, que se incorre automaticamente pelo simples fato de cometer o delito.

3. Não foi, portanto, o Arcebispo Dom José Cardoso que excomungou alguém. Depois do fato consumado, o Arcebispo simplesmente mencionou a lei vigente que se encontra no Cân. 1398 do Código de Direito Canônico: “Quem provoca aborto, seguindo-se o efeito, incorre em excomunhão latae sententiae".

4. Esta excomunhão, aplicada, automaticamente, aos adultos, - portanto, não à menina de 9 anos - tem como finalidade a conversão de quem praticou o aborto, pois é missão da Igreja levar todos à salvação, já realizada por Nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, não é uma exclusão definitiva da nossa Santa Igreja Católica, desde que os envolvidos se arrependam de seus atos.

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