InfoCatólica / No sin grave daño / Etiquetas: santo tomás de aquino
28.01.21
En este día de Santo Tomás de Aquino hubiésemos querido publicar un fragmento traducido del auto sacramental “La gloria de Tomás de Aquino”, de Henri Gheon, pero no lo hemos encontrado en Internet, así que optamos por presentar la introducción que hace Leonardo Castellani, alias “Jerónimo del Rey”, a su versión castellana de la misma obra.
2.11.20
Un video que he publicado en Youtube acerca de uno de los argumentos fundamentales de la tesis idealista: el principio de inmanencia.
El principio idealista de “inmanencia”
Una discusión fundamental en filosofía es la discusión entre el realismo y el idealismo.
Se trata de lo siguiente: aquello que conocemos ¿existe independientemente del hecho de que lo conocemos?
El realismo contesta que sí, el idealismo contesta que no.
7.03.20
Jonathan Edwards (1703 – 1758) es uno de los máximos referentes teológicos del calvinismo norteamericano. Su obra tal vez más famosa es “Una investigación acerca de las nociones modernas prevalentes sobre la libertad de la voluntad, que se supone que es esencial a la agencia moral, la virtud y el vicio, las recompensas y el castigo, el elogio y la inculpación”, de 1754.
Como se ve, en aquella época no se economizaba en títulos.
En la obra Edwards polemiza con el “arminianismo”, que es una escisión del calvinismo basada justamente en que Jacobo Arminio, teólogo calvinista holandés, defendía el libre albedrío contra Calvino y sus seguidores.
Nuestra intención es analizar aquí los argumentos de Edwards contra lo que entendemos que es la concepción común y universal de “libre albedrío”.
Los textos de Edwards los hemos traducido del inglés con la ayuda de Mr. Google.
28.01.19
Que el Santo Doctor Común de la Iglesia interceda por nosotros en estos momentos tan difíciles, para que siempre crezca y se fortalezca nuestra fe.
IIª-IIae q. 2 a. 1
¿Creer es «pensar con asentimiento»? [cum assensu cogitare]
31.01.18
Se ha publicado en este portal la noticia relativa a los conceptos que vierte el prof. Hoever acerca de “Amoris Laetitia” en
un artículo que ha sido publicado en la hoja web de la Pontificia Academia para la Vida.
http://www.academyforlife.va/content/dam/pav/documenti%20pdf/2018/01_Hoever_pdf.pdf
Resumimos primero lo que entendemos que es lo fundamental de la argumentación de Hoever y después lo analizamos. Los subrayados en negrita son todos nuestros, así como las traducciones del inglés.
Nacido en Montevideo, Uruguay. Bautizado a los pocos días, primera comunión en la infancia, sin práctica religiosa hasta los 20 años, en que por la gracia de Dios y la lectura de la Biblia me integré a la vida de la Iglesia. Soltero, Licenciado y docente en Filosofía, cofundador de la hoja web «Fe y Razón» junto con el Diác. Jorge Novoa y el Ing. Daniel Iglesias, integrante de la «Mesa Coordinadora Nacional por la Vida», asociación pro-vida uruguaya.
En forma inmerecida y también por la gracia de Dios aspirante a discípulo de Santo Tomás de Aquino y de la gloriosa escuela tomista, lo cual implica a mi modo de ver una devoción muy grande por San Agustín. Igualmente, «fan» de Chesterton, Bloy, Lewis, Tolkien, Menéndez Pelayo, Balmes, Belloc, Newman, etc.