Compartimos con ustedes la crónica de nuestro equipo de misiones, que el pasado mes de agosto estuvo en el Himalaya, lugar que vio nacer a la Orden San Elías hace algunos años.

« El Señor guardará tu salida y tu entrada, ahora y para siempre.» — Salmo 121:8

Catherine y yo partimos de Ollioules el miércoles por la mañana, rumbo a la meseta tibetana. Pasando por Suiza y luego por Delhi, aterrizamos el jueves por la tarde en Bagdogra, el último aeropuerto indio antes de la región de Sikkim. Allí nos reunimos con nuestros dos compañeros de misión, Martín y Jeremías. Con nuestro equipo franco-argentino finalmente completo, según el plan, debíamos llegar al pueblo himalayo de Ringhim por vía terrestre al día siguiente, es decir, el viernes por la noche.

Por supuesto, la misión no sería la misión sin (des)aventuras: el aterrizaje de nuestro último vuelo a Bagdogra se retrasó por razones desconocidas, el cierre excepcional de la oficina para obtener el permiso de entrada al Sikkim, un taxista aún más perdido que nosotros respecto a la ubicación de nuestra casa de huéspedes en Siliguri (muy cerca de Bagdogra), el malestar de uno de nuestros compañeros que tuvo que ir al hospital para algunos exámenes, y unas lluvias monzónicas particularmente fuertes el día antes de nuestra llegada que bloquearon la carretera principal hacia el Sikkim, retrasando nuestro viaje a Ringhim por un día… Estamos aprendiendo a aceptarlo todo con gran confianza en Dios.

¿Cómo no hacerlo, cuando el Señor nos colma de pequeños detalles que nos recuerdan continuamente Su amor y Su apoyo? Primera sorpresa: nuestra casa de huéspedes en Siliguri estaba regentada por una familia católica, algo que no teníamos forma de saber antes de llegar. Ese lugar fue nuestro refugio en medio del bullicio de la ciudad, y esa familia, un faro de caridad en el caos de una cultura donde la honestidad no siempre es la norma.

Así, tras una noche adicional en Siliguri, finalmente tomamos la carretera el sábado por la mañana hacia el pueblo de Ringhim. Nos acompañaron Alexzius, Celina, su hijo Ryan y varios miembros de su familia. Esta familia, amiga de la comunidad misionera, nos acoge en su hogar durante esta misión. A pesar de la pérdida de su hijo mayor, Kalvin, hace apenas un mes, esta familia demuestra una fe inquebrantable.

Llegamos al Sikkim septentrional el sábado por la noche, tras más de 12 horas de transporte a través de montañas y valles, y sobre todo a través de la niebla típica de esta temporada de monzones. Los cláxones repetitivos en cada curva sinuosa aún resuenan en nuestros oídos. En el camino, los numerosos templos y las banderas de oración budistas que se extienden hasta donde alcanza la vista nos recordaron por qué hemos venido hasta aquí: la conversión de esta región del mundo claramente está apenas comenzando.

Ayer asistimos a la santa misa dominical en la ciudad de Mangan, cerca de Ringhim, donde un sacerdote viene cada semana desde la capital del Sikkim, Gangtok, a unas 3 horas de camino. Aquí, siempre se habla en términos de duración del trayecto y no en kilómetros…

Siete religiosas de las Hermanas de San José de Cluny también viven en Mangan, donde dirigen una escuela y visitan a los enfermos. Al encontrarnos con esta pequeña pero ferviente comunidad católica en el corazón del Himalaya, damos gracias por los misioneros franceses que iniciaron la conversión de muchas de estas familias hace 150 años y de los que nos hablaron con cariño después de la misa. Ninguno de esos misioneros tenía la comodidad de los automóviles para recorrer las decenas de kilómetros que separan estos pueblos escarpados construidos en las laderas de las montañas…

Tras la santa misa, nos recogimos en la tumba de Kalvin. El cementerio católico está apartado de Mangan, al final de un camino de tierra en descenso. Gracias, Señor, por los cementerios accesibles y bien cuidados en Francia, por las leyes que nos permiten celebrar los ritos funerarios católicos de manera habitual…

Les agradecemos por todas sus oraciones que nos sostienen en la misión y que contribuyen a la conversión de las almas en este rincón remoto. Por favor, oren también por el descanso del alma de Kalvin, por la sanación de Celina y Ryan, y para que el Señor le dé a Alexzius la fuerza de la perseverancia para sostener a su familia en esta prueba.

Compartimos un hermoso relato sobre la reciente misión en Malawi escrito por el p. Manuel.

Acaba de ponerse el sol tras las montañas.
La luz se va extinguiendo, y suenan los tambores africanos mientras escribo esta crónica. Estamos en agosto, pero aquí en el Hemisferio Sur hace frío.
Hemos acampado junto a la capilla de Chibula. Los católicos de aquí están alegres por nuestra visita, y nos han enseñado el terreno donde esperan construir pronto una parroquia grande.

Mañana a las 7:30 toca predicación y Misa. Invitamos a la predicación a los no católicos. ¿Cómo hacemos con la lengua? Tenemos un sermón preparado en lengua chindali, que leemos, y también nos acompaña un traductor para los momentos en que nos salimos del sermón escrito. En el sermón se pueden encontrar perlitas como esta:
“Tubike ulughindiko kwa mwene wa kaya aka. Twapalisha ngani chifukwa chakutwitisha ukuti twaghiwe pamalo agha nukugabana amashu amisa aghachala. Tubike ulughindiko sona nakubanyafyale…" 
Y así sigue y sigue, demostrando que la Iglesia Católica es la primera, fundada por Jesucristo mismo.

La gente nos ha recibido bien en las aldeas que hemos visitado: Chalambweni (que se compone de 3 aldeas), Yeniyeni (que se compone de 2), Kapoka, Kaleghania (3 aldeas), Mwayonde, Muiereka, Lufeyo, Mwachota… 
En una de las aldeas nos dijeron que el cura sólo llega una vez al año.
Hay sitios en los que el acceso es más fácil, pero para llegar a otros el 4x4 tiene que subir por escarpadas cuestas al borde del precipicio y casi trepar por la roca, mientras los misioneros rezamos el rosario dando botes con cada bache en el interior del coche como si estuviéramos en una montaña rusa.
Hay lugares en los que ni el 4x4 puede llegar, y entonces toca echarse al hombro la mochila y caminar montaña arriba y montaña abajo, o cruzar la jungla (sí, esa jungla tropical que te estás imaginando, con sus plantas enormes, sus lianas que cuelgan de los árboles altísimos y sus monos).
Cuando al fin llegamos a una de estas recónditas aldeas, reunimos a varias familias en la misma casa, hablamos con ellas, predicamos, les regalamos la imagen de la Divina Misericordia, medallas de la Virgen para los niños… Todos quedan felices con la visita.

El domingo nos encontrábamos en Mbeya después de celebrar la Misa. Divididos en dos grupos, pretendíamos llegar a cuatro pueblos en los que había pocos católicos según los informes, cuando empezó a llegar gente para el habitual chisopo de los domingos (liturgia de la Palabra en ausencia del sacerdote).
Surgió la duda: ¿Qué hacer? ¿Quedarnos aquí y celebrar otra Misa con esta gente? Pero entonces quizá no daría tiempo de llegar a todos los pueblos y volver al campamento antes de la puesta de sol, cuando es difícil caminar por el borde de la montaña. Y no habría otra oportunidad de llegar a esos pueblos…

“Simón y sus compañeros fueron en su busca; al encontrarle, le dicen: “Todos te buscan". Él les dice: “Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también allí predique; pues para eso he salido"” (Mc 1, 36-38).

Siguiendo el ejemplo del Buen Pastor, dejamos las 99 ovejas que estaban en el redil para ir en busca de la perdida.
Subimos la cuesta de la montaña camino de Chilumba. Los caminos son estrechos, hace falta ir en fila india subiendo por toscos escalones tallados en la tierra rojiza, pasando por “puentes” formados por dos o tres palos colocados a unos metros sobre el río, que ponen a prueba el equilibrio de uno y la confianza en el ángel de la guarda…
Nos guiaban Erik, un jefe de varios pueblos oriundo de Chilumba y Gibson, de Sindembwa.

Al bajar por el otro lado de la montaña, llegamos a la primera casa de Chilumba. Una señora se encontraba fuera lavando los cacharros. Nos invitó a sentarnos frente a su casa y empezamos a conversar sobre cuál es la Iglesia verdadera.
Resulta que ella había sido católica, pero su marido era protestante, por lo que también se había hecho protestante, como otras mujeres que hemos encontrando estos días.
Al preguntarle si quería volver a la Iglesia Católica, respondió que sí. 
En esto, apareció la suegra, que era protestante, y también aceptó hacerse católica.
Así que, tras dejar las 99 en el redil, no sólo volvió al rebaño una oveja perdida ¡sino dos!

Tras visitar más familias en Chilumba y comer las provisiones que llevábamos, partimos hacia Sindembwa. 
Sube por una cuesta, baja por otra, cruza el río… Con el cansancio cada paso va costando más, pero se ofrece alegremente por Cristo y por las almas.
Llegamos a lo alto de una colina, desde donde divisamos Sindembwa en la montaña de enfrente. El sol iba cayendo, quedaba poco tiempo.
 
Bajamos aprisa y emprendimos la subida guiados por Gibson, rodeados de paisajes que parecían sacados del Paraíso. Tras la caminata alcanzamos las primeras casas.
Habíamos visto gente sobre un promontorio rocoso que se elevaba en lo alto, así que nos dividimos en dos grupos: algunos se quedarían predicando a la gente en las casas y otros subiríamos a la roca.
Cuando llegamos a la roca, encontramos a las mujeres de la aldea allí reunidas para hablar y pasar la tarde. Sólo unas pocas eran católicas, y sólo recordaban haber visto un occidental  cuando se desplazaron por Pascua al pueblo donde teníamos el campamento (aquí a los blancos nos llaman musungus). Resulta que el musungu era uno de los misioneros de nuestro grupo, que estuvo por aquí hace unos meses. Al parecer no habían llegado misioneros católicos a Sindembwa, que ni siquiera tiene capilla para las reuniones que hacen los católicos en domingo.
Mientras el sol, de un rojo incandescente, bajaba rápido hacia el horizonte, hicimos una breve predicación que ellas escucharon con gusto.
Fuimos después a la aldea, donde esperamos al otro grupo mientras todos los aldeanos nos observaban con asombro.
Con la poca luz que quedaba, volvimos al campamento atravesando el bosque, cansados pero felices. Con la gracia de Dios, habíamos anunciado la fe católica en Chilumba y Sindembwa. El resto de días había que dirigirse a otros pueblos.

Ya es de noche, termino esta crónica junto al fuego. Falta poco para la cena. Después dormiremos en las tiendas, alineadas junto a la capilla. Mañana nos espera otro día intenso de misión. 

Dios ha querido servirse de estos instrumentos pobres que somos nosotros, en los pocos días que nuestras obligaciones nos permiten misionar en Malawi. Pero no deja uno de pensar (como pensaba San Francisco Javier hace quinientos años) cuántas almas conocerían la Verdad si tantos católicos de Occidente, que a veces no encuentran dónde emplear su tiempo, talentos y juventud, se pusieran en manos de Dios ofreciéndose para emplear sus fuerzas en estos lugares de misión, tan extensos y donde tanto bien se puede hacer.

¡Viva Cristo Rey!

P. Manuel 

Malawi, Agosto 2025.

El 8 de enero de 2018, durante la Octava de la Epifanía del Señor, desde el Himalaya, la Orden San Elías lanzó la “Cuenta Regresiva Misional”^[1].

Desde entonces, la Orden San Elías ha comenzado a anunciar la Santa Fe Católica en varios pueblos de la lista de la Cuenta Regresiva (Tchao, Lopo, Mulao Chia, Hani, Doya, Shixing, Rao, …) , trabajando apostólicamente en el Extremo Oriente y en África, y ha ido, a la par que misionaba e investigaba, mejorando el Catálogo de Pueblos Paganos (o Índice de Pueblos No-Contactados por el Evangelio).

Hoy, a siete años y medio del lanzamiento de la Cuenta Regresiva, luego de la experiencia adquirida y de los estudios hechos, publicamos el Catálogo mejorado (si bien siempre será perfectible). La aplicación rigurosa de los criterios expuestos el 7/I/18^[2]  nos llevó a reducir mucho el numero de las etnias del Catálogo. Al día de la fecha, hemos registrado 163 etnias que aún no escucharon nada sobre Nuestro Señor Jesucristo.

Hasta ahora hemos venido avanzando al ritmo que pudimos y hasta Navidad nos focalizaremos en las etnias de Indochina a las que estamos yendo hace años.

Desde el año que viene, con la gracia de Dios, aumentaremos la velocidad misional y llevaremos a cabo la última etapa de la Cuenta Regresiva Misional, etapa que llamamos: “Ad Extremas”.

Ad Extremas consistirá en una especie de última carrera apostólica para anunciar de un golpe el Kerygma a las tribus pendientes y hacer presente en sus tierras por primera vez a Jesús Sacramentado celebrando la Primer Misa de la historia en los dominios de aquestas etnias. En efecto, gracias al envío misionero pontificio que nos dió y confirmó repetidas veces el Vicario de Cristo (Su Santidad Francisco nos envió oralmente en cuatro audiencias y lo confirmó por escrito en numerosas cartas manuscritas que nos envió), Deo Volente, desde Epifanía del Señor del 2026 comenzaremos una ultramaratón misional por todas las etnias del Catálogo misionando una semana por cada una de las 163 etnias. Esperamos terminar la primera predicación antes del 2030. Esto será Ad Extremas y nada más que esto.

Terminada la predicación de Ad Extremas, presentaremos los reportes y frutos al Santo Padre y al Ordinario Eclesiástico de cada lugar, para que Su Santidad y los Ordinarios provean a las necesidades de las almas del modo que crean más conveniente.

El sistema de Ad Extremas será así: enviaremos equipos misionales compuestos de cuatro misioneros que evangelizaran cuatro tribus durante un mes. Cada misionero tendrá un rol específico: uno será el capellán, otro será el encargado de lingüística, otro el de logística (y comunicación) y otro el explorador a cargo del mapeo. Quienes quieran participar, deben ser hombres solteros (mayores de 18 años) y aplicar como voluntarios a la “Fuerzas Especiales Misionales” (Mission Special Force) escribiendo un correo electrónico desde el sitio del Omnes Gentes Project (OGP): https://omnesgentesproject.com/contacto/

Si bien el Fin de los Tiempos vendrá cuando Dios quiera (antes o mucho después de Ad Extremas) ya que “ese día y esa hora, nadie los conoce” (Mt XXIV 36), nuestro principal texto escriturístico inspirador es Mt XXIV 14: “Y esta Buena Nueva del Reino será proclamada en el mundo entero, en testimonio de todos los pueblos, y entonces vendrá el fin”^[3]. Llamativamente ambos textos bíblicos citados pertenecen al mismo libro y al mismo capítulo de la Palabra de Dios: el capítulo XIV de San Mateo.

Terminamos este posteo reproduciendo casi literalmente la misma Convocatoria que hicimos siete años y medio.

Convocatoria final

Si alguien quiere embarcarse en la Gesta de las 163 Tribus, esto es, en la fase final de la Cuenta Regresiva de la Misión, fase llamada Ad Extremas, puede escribir un correo electrónico desde el sitio del Omnes Gentes Project(OGP): https://omnesgentesproject.com/contacto/

Hay cuatro modos directos de embarcarse en la Cuenta Regresiva Misional:

1.- Como Expedicionario Misional: partiendo a anunciar el Evangelio a alguno de los 163 “pueblos no-contactados”.

2.- Como Orante Misional: adoptando espiritualmente uno de los 163 pueblos (Campaña de Adopción de Pueblos).

3.- Como Animador Misional: propagando Ad Extremas entre los católicos;

4.- Como Padrino o Madrina Misional, sabiendo que “quienquiera diere de beber tan sólo un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, a título de discípulo, en verdad os digo, no perderá su recompensa” (Mt X 42).

Que Dios y la Virgen nos den la gracia de gastarnos y desgastarnos (“impendam et superimpendar”, 2 Cor XII 15) en el anuncio directo del único Salvador, nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que vendrá a juzgar vivos y muertos y Cuyo Reino no tendrá fin.

Que los Santos Ángeles nos ayuden a asimilar la Palabra de Dios, que nos promete que “el que crea y se bautice, se salvará; el que no crea, se condenará”^[4].

Que el Verbo de Dios nos dé la gracia de ser parte en esta gesta de frontera, con alegría aventurera y con la sobrenatural convicción “mueve-montañas” (cfr. Mt XVII 20) que mueve a contar permanentemente con lo imposible ya que se sobreentiende que si se reza con una fe grande “como un granito de mostaza”, nada será imposible puesto que “no hay nada imposible para Dios” (Lc I 37)^[5].

Que la Virgen nos alcance la gracia de alistarnos en los escuadrones conquistadores de pueblos para el Reino de Dios.

Que Ella nos ayude a vivir el extremismo de la Misión, nacida de la caridad teologal y heroica, que mostrará el esplendor y el resplandor de la eterna juventud de la Iglesia, siempre fecunda en nuevas y renovadas hazañas apostólicas.

 Que Dios nos dé la gracia de jugarlo todo, para merecerlo todo.

Que el Señor de los Ejércitos nos dé la gracia de quemarnos y consumirnos por la salvación eternal de las almas y de entender que, como nos enseña el Beato Anacleto Gonzalez Flores, “la Iglesia vive y se nutre de osadías. Todos sus planes arrancan en la osadía. Solamente nosotros nos hemos empequeñecido y nos hemos entregado al apocamiento”.

 Una vez más, la Cristiandad se pone en campaña…

                           “para que toda rodilla en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra

                                   se doble en el nombre de Jesús, y toda lengua confiese

                                                        que Jesucristo es Señor, para

                                                               gloria de Dios Padre”

                                                                  (Filip. II 10-11).

                                                                 ¡Viva la Misión!

                                                                ¡Viva Cristo Rey!

                                                              ¡Viva María Reina!

Padre Federico, S.E.

Misionero Ad Gentes

Xaverianum (Seminario de la Orden San Elias),

Xipixapa, 18/VI/25, Fiesta de Corpus Christi

PD: A continuación transcribimos el Catálogo actualizado.

INDONESIA INSULAR

1. Ampanang
2. Komyandaret
3. Kwinsu
4. Momina
5. Kware
6. Podena
7. Merah Punan
8. Tereweng
9. Umalung
10. Vitou

MALAYSIA INSULAR

11. Jakun, Djakun
12. Mintil
13. Penan-Nibong
14. Semnam
15. Tonga, Ten’edn

CHINA

16. Wutun
17. Medog Monba
18. Naju
19. Rao
20. Ta’er
21. Wopu
22. Adi
23. Namuyi
24. Wunai
25. Luzu
26. Mang
27. Manmet
28. Mengwu
29. Numao
30. Popei
31. Puroik (Sulung)
32. Qanu
33. Riang
34. Tulao
35. Miguba
36. Muda
37. Naheng
38. Olot
39. Liujia
40. Liwu
41. Lu
42. Ming
43. Shixing

MONGOLIA,CHINA

44. Tsaatan

¡Viva el Papa!

Estaba preparando una nota larga sobre el Papa, pero empiezo por una nota brevísima.

Dios nos bendice con un Papa que da muchísimas señas claras de ser un Papa magnífico.  

Estoy feliz y somos muchísimos, somos incontables,  los que estamos felices. 

Santo Padre, acá nos tienes a tu disposición, mándanos a misionar a donde tu quieras.

Mándanos a los Padres Eliatas a las misiones más peligrosas.  

Acá nos tienes, a tus pies.

¡Viva el Papa!

¡Viva Cristo Rey!

Padre Federico

Misionero

10 V 25, Xaverianum, Xipixapa, Ecuador

Hay miles de cristianos esclavos en Pakistán: la dramática denuncia de un misionero argentino

Hay miles de campos de trabajo en donde se recluyen a los esclavos cristianos junto con sus familias.ORDEN SAN ELÍAS

Por Álex Rosal para Religión en Libertad

En pleno siglo XXI sigue habiendo cientos de miles de esclavos en el mundo. En concreto, en Pakistán. Y la mayoría son cristianos. Esta es la dramática denuncia del padre Federico Highton, misionero argentino de la Orden de San Elías, que ya lleva rescatados 93 personas de las garras de los esclavistas, ante la total ignorancia de Occidente, y el silencio llamativo de la mayoría de los medios de comunicación que ocultan este doloroso drama.

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