Ataque blasfemo contra el sentido de la Cruz en Religión Digital

Queridos lectores, en fechas recientes, un portal que pretende pasar por católico, llamado Religión Digital, ha publicado un artículo profundamente blasfemo contra Dios y contra la Iglesia y herético respecto al carácter salvífico y expiatorio de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. No voy a enlazar el artículo, cuyo autor es un tal Jairo del Agua, por no facilitar la difusión ni del artículo en cuestión, ni del medio que lo aloja (un medio, por cierto, que, desde hace muchos años, ha demostrado ser profundamente anticatólico y que, por tanto, no debiera gozar del más mínimo apoyo de institución eclesial alguna). Considero, no obstante, que debo escribir en contra de ese artículo, pues constituye un ataque frontal y horrendo contra el corazón mismo de nuestra fe católica, esto es, contra el auténtico sentido de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo y, también, de la penitencia practicada por los católicos a lo largo de la Historia de la Iglesia. No puedo, pues, callar ante semejante infamia.

Ya en el título del referido artículo se insulta a Dios llamándole “dios canalla”; se hace entrecomillando la muy blasfema expresión, dando a entender que, si Dios hubiera querido la muerte de Jesucristo como sacrificio de expiación por nuestros pecados, sería un malvado, o algo por el estilo. De hecho, en el texto del artículo, con gravísimo atrevimiento, se llama también a Dios “sádico” en relación a esta cuestión. El artículo, además, para que se hagan una idea, recoge fragmentos como éstos:

“La muerte del Señor no tiene ningún sentido expiatorio, ni salvífico, ni sacrificial, ni perdonador. Eso es colgarle a Dios nuestro crimen, como si Él nos exigiera la sangre de su Hijo para perdonar. ¡Qué atrocidad!”

“No existe una cruz redentora querida por Dios. Él aborrece el sufrimiento de su Hijo y de sus hijos. Existe el horror de la cruz con la que aplastamos al Justo, al Bueno, al Pacífico, en contra de la voluntad de Dios, para proteger -terrible y vergonzante paradoja- la Religión”.

“Ni salvados, ni redimidos… de esa manera que aprendimos, porque la redención no es la sangrienta teoría estática, abstracta, comercial y milagrera que nos explicaron”.

Como ven en el último ejemplo, el artículo, además, acusa a la Iglesia Católica de haber estado mintiendo a los fieles acerca del sentido de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor. Se trata de un artículo profundamente venenoso y repugnante porque, además, entrelaza verdades con mentiras, llegando, incluso, a citar las Sagradas Escrituras en algunos momentos, para justificar su postura herética. Recordemos que Satanás, cuanto tentó al Señor en el desierto, también mencionaba las Escrituras, tratando de manipularlas, precisamente, para desvirtuar el sentido de la misión mesiánica de Nuestro Señor, tal como pretende hacer, ahora, el autor del artículo en cuestión.

Acerca de la gravedad del pecado de blasfemia escribí ya un post que me van a permitir enlazarles, dada la importancia de este asunto. De ninguna manera se ha de insultar a Dios ni lo más mínimo; ni tampoco a la Iglesia Católica, diciendo que ha mentido a los fieles sobre una cuestión, además, tan central en nuestra fe.

En lo que se refiere al verdadero sentido de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, Dios, Uno y Trino, sí las deseó como expiación por nuestros pecados; no porque Dios no sea bueno o misericordioso, sino todo lo contrario. El antiguo Catecismo exponía, de forma muy clara y condensada, por qué el Hijo de Dios hubo de morir como murió:

“Para manifestarnos su amor y mostrarnos la malicia del pecado”

Ambas cuestiones son importantísimas. El Señor se lo explicó, con toda claridad a Nicodemo: “Tanto amó Dios al mundo que le dio su Unigénito Hijo, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16). Dios nos ama muchísimo, hasta el punto de haber querido que su Hijo padeciera una muerte horrorosa por nosotros, sí. Esto es algo querido no solamente por Dios Padre, sino también por Dios Hijo, como Jesús hizo ver a San Pedro cuando éste se opuso a su Pasión y Muerte. Jesús llegó a llamarle “Satanás”, incluso, por aquella oposición, recordémoslo.

Debemos tener muy claro que Dios es infinitamente perfecto, sabio, justo y misericordioso en todas sus decisiones. Hay decisiones de Dios que son un misterio para nosotros, Dios ya nos ha dicho en la Escritura que sus pensamientos no son nuestros pensamientos, ni sus caminos, nuestros caminos (Isaías 55, 8-9). Lo que debemos hacer es confiar en Dios. Si Dios no fuera Amor infinito, hubiera enviado a Adán y Eva directamente al Infierno, tras haber cometido el pecado original. Sin embargo, no lo hizo así, sino que les expulsó del Paraíso, prometiéndoles un Salvador. Y aquí llegamos al otro punto importantísimo que apuntaba el antiguo Catecismo: La malicia del pecado. Vivimos en una época fuertemente caracterizada por la pérdida del sentido del pecado y, sobre todo, de la gravedad del mismo. El pecado no es cualquier cosa. Como ya he apuntado en otros posts, si pensamos en pecados concretos de una malicia espantosa, nosotros mismos nos indignamos contra ellos, a poco que tengamos corazón. Nos desagradan muchísimo los atentados terroristas, los asesinatos, las masacres, los robos, las violaciones y abusos sexuales, las injusticias y un largo y terrible etc. Pues bien, si a nosotros mismos, pobres criaturas y pecadores, la visión de según qué pecados nos indigna y horroriza, ¿Cómo se sentirá la Majestad infinita de Dios ante las ofensas contra Ella que constituyen nuestros pecados? Los pecados son actos de rebelión contra Dios mismo; ¿Cómo no va a requerir el perdón de los pecados una expiación? Lo que es, para mí, absurdo es pensar que Dios va a perdonar las ofensas a su Divina Majestad porque sí, porque Él es muy bueno; en vista de lo cual, le da lo mismo la gravedad de los pecados, Él lo perdona todo sí o sí. Esto, queridos lectores, no es tomarse en serio ni a Dios, ni a la terrible realidad del pecado. Nuestros pecados llevaron a Cristo a la Cruz porque el pecado, al ofender a Dios, constituye una ofensa infinita y solo una expiación de valor infinito podía satisfacer por los pecados y abrirnos las puertas del Cielo. Como nosotros somos criaturas, nunca hubiéramos podido ofrecer a Dios un sacrificio de tal valor, pero Jesucristo, al ser Hijo de Dios y, por tanto, Dios mismo, sí podía. Y, por ello, lo deseaba muchísimo, pues su Pasión y Muerte constituyeron, además, un altísimo testimonio, no solo de su amor infinito por nosotros, sino también, por Dios Padre, como manifestó en la noche de la Pasión: “Conviene que el mundo conozca que yo amo al Padre y que, según el mandato que me dio mi Padre, así hago” (Jn 14, 31).

Asimismo, en el artículo de Jairo del Agua se insiste en que Dios nos quiere felices y esto es cierto; pero se alude a una felicidad sin Cruz, esto es, a una falsa felicidad en este mundo. Profundicemos un poco: Dios, cuando creó a Adán y Eva, los situó en el Paraíso para que le amaran y obedecieran en el gozo. Muy lamentablemente, nuestros primeros padres no lo hicieron así y, en consecuencia, se cumplió la Palabra del Señor: Ellos y su descendencia pasaron a estar sujetos a la muerte y, por tanto, a los dolores físicos y morales y a las enfermedades (aunque, como ya he dicho, no a la muerte eterna en el Infierno, por pura misericordia de Dios). De este modo, a todos nos toca amar y obedecer a Dios en medio de los dolores que podamos recibir en este mundo; y Jesucristo, precisamente, nos ha enseñado, con su vida y su muerte, a amar y ser muy fieles a Dios en medio del dolor, al que ha querido dar un valor salvífico. Lo cual tiene bastante lógica, porque, tal como yo lo veo, el amor demostrado en el dolor tiene más mérito, por así decir, que el demostrado en el gozo. De este modo, al unir nuestros sufrimientos a la Pasión y Muerte de Cristo por medio de la Gracia santificante, aumenta en nosotros nuestro nivel de santidad y unión con Dios y podemos, también, ayudar a otras personas a salvarse, tal como explicó la Santísima Virgen en Fátima. Tal es el sentido, igualmente, de la penitencia que han hecho tantos católicos a lo largo de la Historia. Los católicos, pues, no somos unos sádicos, ni nada por el estilo. También nosotros queremos ser felices, pero la felicidad verdadera, en este mundo, se alcanza amando a Dios y cumpliendo Su Voluntad, también en medio del dolor, ofrecido a Dios como expiación por nuestros pecados y los de los demás, tal como el Señor desea que hagamos. Así se lo hizo ver Jesucristo a Santa Teresa de Jesús, con las siguientes palabras:

“¿Piensas, hija, que está el merecer en gozar? No está sino en obrar, en padecer y en amar… Cree, hija, a quien mi Padre más ama da mayores trabajos y a éstos responde el amor. ¿En qué te puedo mostrar más mi amor que en querer para ti lo que quise para Mí?” (“Práctica del amor a Jesucristo”, de San Alfonso María de Ligorio)

Verdaderamente, en nuestros tiempos continúa sucediendo aquello que apuntaba San Pablo: La Cruz sigue siendo escándalo para quienes no tienen auténtica fe en Dios. Ante ella, caben dos posturas, manifestadas por los dos ladrones crucificados junto a Cristo. Una, la del mal ladrón que, en medio de sus terribles dolores, blasfemaba y exigía a Jesús que, si era el Mesías, salvara su vida terrena (Lc 23, 39); otra, la del buen ladrón, San Dimas, quien, sufriendo igual condena, declaró la maldad de sus acciones y la justicia de su castigo, defendió a Jesucristo y puso su alma en sus manos, reconociendo que su mesianismo es de orden sobrenatural y con alcance más allá de la muerte. Esta última postura es la que debemos adoptar todos ante el dolor y la muerte: Confiar en Dios, reconocer la maldad de nuestros pecados, pedir perdón por ellos y ofrecer sacrificios de expiación (ninguno mayor que la Santa Misa, Sacrificio de Cristo mismo, que se ofrece nuevamente a Dios Padre por nosotros). Así lo ratificó el Señor, concediendo a San Dimas la entrada inmediata en el Paraíso tras la muerte, en uno de los pasajes, para mí, más emocionantes y conmovedores del Evangelio. Además, no olvidemos que, después de la Pasión y Muerte de Cristo, tuvo lugar su Resurrección gloriosa y su Ascensión al Cielo junto al Padre. La muerte no tiene la última palabra.

Jesús Resucitado, precisamente, explicó a los discípulos de Emaús que “era necesario que el Mesías padeciera esto (en referencia a su Pasión y Muerte) y entrara en su gloria” y les llamó “hombres sin inteligencia y tardos de corazón para comprender lo que vaticinaron los profetas” (Lc 24, 25-26). Procuremos, pues, nosotros meditar y procurar comprender los Misterios de nuestra fe, tal como los ha enseñado siempre la Iglesia Católica, inspirada por el Espíritu Santo. Y, si algo no terminamos de entenderlo, confiemos totalmente en Dios, insisto. Tengamos muy presente, asimismo, que, tal como enseña San Pablo, “hemos sido comprados a gran precio” y que no nos pertenecemos (1 Corintios 6 19-20), así como la extrema importancia de los Novísimos: Juicio, Cielo, Purgatorio, Infierno.

Ruego a Dios que conceda a Jairo del Agua la conversión de sus pecados, incluyendo sus herejías y blasfemias y le abra los ojos a la verdadera Luz, la Luz de la Verdad enseñada por el Señor y la Iglesia Católica. Y lo mismo digo respecto a los responsables de Religión Digital, pues quien profiere y propaga herejías y blasfemias no sirve a Dios, sino a Satanás y se hace merecedor de la paga del diablo y sus huestes. Y decir esto que digo no es falta de misericordia, sino todo lo contrario. Lo verdaderamente cruel y despiadado es callar y dejar que la gente crea que las cosas son de otra manera, con grave riesgo de condenación eterna. También yo procuro convertirme de mis propios pecados, con ayuda de la Gracia y también yo estoy necesitada de la oración de los demás por mí, por supuesto. Y agradezco, con todas las fuerzas de mi alma, a Dios, Uno y Trino, la salvación que Cristo nos ha conseguido por medio de su Pasión y Muerte en la Cruz, ofrecidas en expiación por nuestros pecados. Sea a Él la Gloria por los siglos de los siglos.

Finalmente, en relación al sentido expiatorio y salvífico de la Pasión y Muerte de Jesucristo y al valor sobrenatural de nuestros propios dolores, les dejo los siguientes enlaces a artículos del padre José María Iraburu que abordan, magníficamente, todas estas cuestiones (muchas gracias por tan estupendo trabajo, D. José María, Dios se lo pague):

(542) Dios quiso la cruz de Cristo (enlaza a otros posts muy buenos de D. José María; en relación al motivo por el que Dios quiso la Cruz, recomiendo especialmente el nº 138).

(163) De Cristo o del mundo –V. Jesús, el hombre más sufriente de este mundo.

(140) La Cruz gloriosa –IV. La Cruz en los cristianos. y 2.

(157) La Cruz gloriosa –XXI. Cristianismo con Cruz o sin ella. 1.