El Padre Hugo Massimino, CPCR, es Superior local de los Cooperadores Parroquiales de Cristo Rey, además de Director Espiritual externo en el Seminario Arquidiocesano de Rosario (Argentina). Por pedido de la Comisión Episcopal de Ministerios de la Conferencia Episcopal Argentina ofrece talleres muy bien atendidos sobre la dirección espiritual en general y de sacerdotes a sacerdotes. Guía además uno de los encuentros anuales de los Directores Espirituales de los seminarios de su país. Hace poco atendió un Congreso General de su Instituto en Francia, desde donde concedió esta entrevista.

- ¿Qué preocupaciones y desafíos enfrentan los seminaristas hoy en día?

- La mayoría de los seminaristas provienen de padres separados con las consiguientes heridas emocionales que eso provoca. Además, es notable la influencia de la cultura posmoderna con la llamada muerte del deseo, es decir, con falta de magnanimidad que provoca; también se percibe la dificultad de vivir los límites y de intregrar lo afectivo-sexual ante la contaminación de una sociedad permisiva y hedonista. Otra característica es el individualismo marcado.

Mi tarea me permite caer en la cuenta, maravillándome, de la acción del Espíritu Santo en las vidas de los llamados, comprobando cómo el corazón, poco a poco, se vuelve grande para amar a Dios y entregarse por el bien de sus hermanos, viendo cómo llegan a aceptar, integrar y ofrecer la cruz en la propia vida.

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Una autoestima sana es imprescindible para poder decidir las cosas bien por uno mismo sin dejarnos llevar por los que quieren extraviarnos del camino al Señor. Tener una autoestima alta no es saberse mejor que otros sino saber valuarse a sí mismo, saber que uno puede ser amado y aceptado tal y como es. No nacemos con ella, sino que la desarrollamos por nuestra experiencia, ayudados por nuestros padres y por las personas a quienes apreciamos.

Curiosamente, los niños que acosan a otros niños o son violentos suelen sufrir de una autoestima baja que les hace sentir que tienen que hacer cosas para ser amados. Sentirse mal de vez en cuando es normal, pero una baja autoestima es una respuesta negativa más permanente a todas las decepciones en la vida que impide a uno aceptarse a sí mismo con sus diferencias.

¿Cómo ayudar a los niños con una autoestima baja?

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Según el Evangelio del XVII Domingo de Tiempo Ordinario, la multitud que presenció la multiplicación de panes y peces aclamó al Señor diciendo: “Éste sí que es el Profeta que tenía que venir al mundo” (Jn. 6, 13) y queriendo hacerle rey. ¡Qué poco le conocían al Señor!

Para conocer a alguien bien hace falta una verdadera amistad, algo que todos los hombres deseamos tener desde nuestra infancia. El Señor también tuvo amistades particulares, y una que llama mucho la atención es su amistad con Sta. Marta, recogida por los Evangelios. De ella podemos aprender los rasgos de una verdadera amistad.

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Conozco una escuela en que emparejan a niños desventajados con maestros para que hagan actividades divertidas y educativas juntos en grupo después del horario normal de clases, con algunas excursiones a lo largo del año.

En una de estas actividades, un pequeño grupo del programa imitó el ruido de una tormenta sin decir una palabra, sólo siguiendo con sus manos y pies las instrucciones de la directora del programa. Tras participar en esa actividad en grupo, se les encendió la cara a todos los niños y quisieron repetirla, llenos de emoción. Querían compartir esa inolvidable experiencia con otros.

En este vídeo se ve la misma actividad al comienzo de un concierto:

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El P. Guy Selvester explica en “Aspects of Church Heraldry” que no hay una ente regulatoria de la heráldica eclesiástica debido a que el Arzobispo Heim (considerado el mayor experto en el campo en tiempos modernos) persuadió al Papa Juan XXIII que no estableciera una oficina heráldica porque es “imposible legislar el buen gusto”.

Pero, no todo se debería de limitar al gusto. El autor de “Heráldica eclesiástica” critica el resultado de no haber hoy en día reglas oficiales de heráldica eclesiástica: “Difícilmente las armas eclesiásticas corresponden a las leyes del blasón, la mayoría de ellas corresponden a un puro capricho del interesado, y la mayor parte de las gentilicias introducidas en sus escudos, por pura y simple coincidencia de apellidos.”

¿Cómo deberían de ser las armas eclesiásticas?

“Los escudos eclesiásticos se aconsejan partidos o cuartelados en la forma señalada de ser partidos y, de ser cuartelados, dedicando el primero y el cuarto a las de la silla, el segundo a las propias y el tercero reservado a las del ideal, pero todos estos buenos deseos de organizar la Heráldica eclesiástica fallan ante los propios del prelado por la diversidad de motivos que pretende introducir que abarcan, desde los símbolos o imágenes de su devoción, a los de las iglesias por donde ha ido sirviendo como párroco o a otras caprichosas y totalmente impropias de su cometido, constituyendo los escudos episcopales, principalmente los españoles, hasta hace muy pocos años, un verdadero muestrario de elementos notables.”(“Heráldica eclesiástica”)

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El escudo del Papa Benedicto XVI (derivado de su escudo de cardenal) también ha causado controversia entre los heraldos eclesiásticos por los cambios introducidos, cambios explicados por el autor del escudo, Mons. Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, en “El escudo del Papa Benedicto XVI” (de donde son el resto de las citas sobre el escudo del Papa).

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