Aparentes “paradojas” pueden servirnos para profundizar en la singularidad de María: “Tan pasiva a la gracia, tan silenciosa y tranquila, como dotada del poder sacerdotal de hacer descender al propio Dios hasta su seno con un simple Fiat, más poderoso que el que originó el Universo". Ofrecemos, como colaboración a “Mayo en el blog", este original texto de Luis.

Curioso ser María. Hija del hombre, madre de Dios.

Es la esclava que proclama su propia grandeza, la profeta que anuncia que la verán feliz y santa todas las generaciones. Es la grandeza que se mira con la mirada de la Trinidad, y que puede ver a la Trinidad en su seno haciendo una Obra más grande que los Universos.

Tan pasiva a la gracia, tan silenciosa y tranquila, como dotada del poder sacerdotal de hacer descender al propio Dios hasta su seno con un simple Fiat, más poderoso que el que originó el Universo. Con el mismo “hagan” nuevamente mutará el agua en vino. Y será el Fiat que repetirá al ofrecer a su Hijo en la Cruz al Padre, uniendo su propio corazón al corazón traspasado, de modo tal que es difícil discernir, en el orden de la gracia, cuál corazón es cuál, en cuál hay mayor gracia, si es la misma gracia y la misma misericordia. Y si la culpa de la primera Eva fue feliz, el Fiat de la segunda es ciertamente necesario para la Redención del mundo.

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Para los que van a ser sacerdotes, el Diaconado no es el “paso final”, ya que queda aún el Presbiterado. Pero psicológicamente, sí lo es. Es verdad que existen “órdenes menores”, ahora llamadas “ministerios”, y que el camino hacia el presbiterado está pedagógicamente jalonado por pasos sucesivos: el Rito de Admisión, el Lectorado y el Acolitado, todo ello antes del Diaconado.

Pero el Diaconado es otra cosa. Es un ministerio ordenado. Uno de los tres grados del sacramento del Orden. El candidato a la ordenación llega a la Catedral vestido ya con traje eclesiástico – quizá por primera vez en su vida - ; normalmente, al menos entre nosotros, con el clergyman. Ayer, dos de mis alumnos, se presentaban así. De golpe, de verlos con traje civil, aparecen ante todos vestidos de sacerdotes.

En la celebración se les imponen las dalmáticas, las vestiduras propias de su grado. En la Liturgia, los diáconos ocupan un lugar muy próximo al Obispo, al que han de auxiliar en la Misa y, también, en otras funciones pastorales. Las dalmáticas son aun más aparentes que las casullas. Se llevan por encima del alba y sobre una estola que se coloca sobre el hombro izquierdo y que no cae a ambos lados del pecho, sino que se anuda a la altura de la cintura en la parte derecha del tronco. Normalmente, suelen hacer juego con la casulla que lleva el Obispo.

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En esta serie de “Mayo en el blog” presentamos ahora un interesante texto que, dentro del género testimonial, combina los recuerdos autobiográficos con el descubrimiento y la profundización en el sentido de una oración mariana: el Rosario. Realmente, como han dicho los Papas, el Rosario es un resumen del Evangelio. Agradecemos a William (Marcos en el blog) esta aportación, no exenta de humor.

DE SANTA MARÍA LA REAL A OXFORD
(Escrito por William)

Corría el año 1984, durante un verano en Pamplona, mi madre -devota de la Virgen Sta María la Real- decidió que su hijo de casi 9 años comenzara a rezar el rosario, con ella, ante la Virgen. Me encantaba visitar el Monasterio o la Catedral, escuchar el Ángelus, o ver los sepulcros de los Reyes de Nájera, pero no entendía la devoción del rosario aunque asintiera cuando mi madre lo explicaba con paciencia. Afirmaba que era un bien para la familia.

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Homilía. Solemnidad de la Ascensión (Ciclo C)

En el Credo profesamos que “Jesucristo subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso”. A los cuarenta días de la Resurrección, Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es elevado y exaltado a la derecha del Padre, entrando su humanidad, de modo irreversible, en la gloria divina. El Señor toma así posesión de la realeza de Dios sobre el mundo, de un Reino que no tendrá fin.

Su misterio pascual no queda recluido en el pasado: “Todo lo que Cristo es y todo lo que hizo y padeció por los hombres participa de la eternidad divina y domina así todos los tiempos y en ellos se mantiene permanentemente presente. El acontecimiento de la Cruz y de la Resurrección permanece y atrae todo hacia la Vida” (Catecismo 1085). Lejos de alejarse de nosotros, por su Ascensión se hace presente de un modo nuevo, con la presencia invisible, pero que todo lo abarca, de Dios.

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El siguiente texto, escrito por Tineo, es una reflexión sobre la escena evangélica de Caná. María nos habla, sobre todo, con el testimonio de su vida y nos conduce a Jesús para que también nuestro “ser” se refleje en nuestro “hacer".

HACED LO QUE ÉL OS DIGA

(escrito por Tineo)

En algún momento de nuestra vida, todos nos hemos sentido o hemos sido tinajas vacías. Como las de las bodas de Caná. A veces no vemos el sentido de la vida, no experimentamos la alegría de vivir los valores cristianos y nos abandona la esperanza. Es en esos momentos cuando María intercede por nosotros para que su Hijo llene nuestra tinaja de amor, de esperanza y de fe.

Para llenar nuestro corazón, (el de todo el mundo, sediento de Dios aún cuando no lo sabe o no lo quiere admitir), sólo nos hace falta escuchar las únicas palabras que María no dice a su Hijo, a Dios, al ángel o a su prima: “Haced lo que Él os diga”. No se las dice sólo a los criados de la boda, nos las dice a cada uno de nosotros, a “todas las generaciones”, hasta el fin de los tiempos.

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