Se ha publicado en este portal la noticia relativa a los conceptos que vierte el prof. Hoever acerca de “Amoris Laetitia” en un artículo que ha sido publicado en la hoja web de la Pontificia Academia para la Vida.

http://www.academyforlife.va/content/dam/pav/documenti%20pdf/2018/01_Hoever_pdf.pdf

Resumimos primero lo que entendemos que es lo fundamental de la argumentación de Hoever  y después lo analizamos. Los subrayados en negrita son todos nuestros, así como las traducciones del inglés.

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En el día de Santo Tomás de Aquino, un fragmento del libro de Chesterton “El Buey Mudo”.

“No será posible por mucho tiempo seguir ocultando ante cualquiera el hecho que Santo Tomás fue uno de los grandes libertadores del intelecto humano. Los sectarios de los Siglos XVII y XVIII fueron esencialmente oscurantistas y cultivaron la oscurantista leyenda acerca del oscurantismo del escolástico. Esto, que ya se cortaba por lo más delgado en el Siglo XIX, será imposible en el XX. No tiene nada que ver con la verdad teológica del sectario, ni con la del escolástico, sino solamente con la verdad de la proporcionalidad histórica que comienza a emerger a medida en que las disputas empiezan a decaer. La verdad en cuanto a que Tomás fue un gran hombre excepcional que reconcilió la religión con la razón es, simplemente, uno de los hechos de bulto de la Historia.

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Me refiero a la ecología o movimiento ecológico naturalista, que se basa en el supuesto idéntico valor  en lo esencial de todas las especies vivientes incluida la humana, y que sobre esa base denuncia toda clase de “especieísmo” como forma de privilegiar una especie, por ejemplo, la humana, sobre las demás.

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“El País” de Uruguay en la reciente noticia sobre el sepulcro que el Emperador Constantino construyó sobre la tumba de Nuestro Señor Jesucristo:

“El estudio no ofrece ninguna evidencia de si Jesús está o no enterrado en ese sitio de Jerusalén”

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Gerald J. Bednar, Vicerrector y Profesor de Teología Sistemática en el Seminario de Santa María de la diócesis de Cleveland, EE.UU., ha publicado en el Osservatore Romano del 10 de Noviembre de este año un artículo en inglés titulado “Misericordia y ley en “Amoris Laetitia””, sobre el cual haremos algunos comentarios.

El principio en que se apoya el artículo es la distinción entre la ley y la aplicación de la ley. Bednar sostiene que AL no cambia la doctrina ni la ley, sino que solamente introduce la misericordia en la aplicación de la ley.

Los subrayados en negrita son nuestros.

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