CONTEMPLAR, REFLEXIONAR, PEDIR

Mientras tus labios pronuncian piadosamente los padrenuestros y los avemarías cual una música de fondo, tu corazón y tu mente son movidos por el Espíritu Santo a entrar en contacto con los Misterios de la vida de Jesús y de María.

No te olvides: no son hechos del pasado. En Cristo Resucitado, en el Viviente, todos y cada uno de los acontecimientos de su vida terrena han entrado a formar parte de la eternidad. En el Corazón de Cristo Glorioso está cada instante de su vida entre nosotros, por lo cual todo es –místicamente- actual y eficaz.

Y existe aún otro “lugar” donde cada paso de la vida del Verbo hecho carne es custodiado celosamente: el Corazón de su Madre. Rezar el Santo Rosario es ingresar en el Mundo interior de Ella, en ese tabernáculo purísimo donde guardaba y meditaba todo. Rezar el Rosario es mirar al Hijo con sus ojos, es escucharlo con sus oídos, es tocarlo con sus manos, es amarlo con su amor.

De la mano de María, quiero proponerte en cada misterio que anuncias recorrer tres pasos. Podría ser uno solo o tal vez diez, pero creo que en estos encontrarás abundante vida espiritual, gracias incontables, fecundidad personal y apostólica.

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Contemplar

Significa que entres en la “escena” y trates de poner en juego, al menos brevemente, los cinco sentidos espirituales de la imaginación. Así, puedes MIRAR las austeras paredes de la casa de Isabel, la belleza del Rostro del Niño en brazos de Simeón, la sobreabundancia de vino en Caná, las gotas de sangre que caen en Getsemaní, la llaga del costado en la que Tomás mete su mano… Pero también puedes OÍR la voz de Cristo tan suave como firme, o el golpear del martillo en los clavos, o el canto de los ángeles en la Asunción. Y también TOCAR la piel delicada del Niño de Belén, o el calor de las lenguas de fuego en el Cenáculo. Y OLER y GUSTAR el pan sabroso y el vino espléndido de la Última Cena… También -y quizá sobre todo- los detalles de los misterios encierran una gracia especial para tu vida. Así tu corazón, sencillamente, se irá transformando en Cristo: la Contemplación transforma.

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Reflexionar

Significa poner tu vida frente a la de Cristo y de María, y dejar que su luz de derrame sobre ella. Significa percibir las similitudes pero también las diferencias, y animarse a pensar: ¿qué me dice este misterio a mí, en este momento de mi existencia? Significa dejar aquí actuar la inteligencia, razonando movida por la gracia sobre lo que Dios me pide a mí, en concreto, aquí y ahora. Así las virtudes del Señor y su Madre te invitarán a pensar en cuáles de ellas debes aún profundizar, qué defectos tienes que combatir, que dimensiones de tu cristianismo aún están apenas esbozadas.

Cada misterio te dejará una enseñanza, que no será siempre igual, porque en cada paso y etapa el Señor puede ir pidiéndote cosas nuevas, y porque todo lo que se refiere a Él es inagotable.

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Pedir

Pedimos porque no podemos ser buenos ni mucho menos santos con nuestras propias fuerzas. Porque “Sin Él, nada podemos hacer”. Porque todo es gracia, y no podemos ni siquiera imaginarnos lo bueno si no nos lo concede el Señor. Si quedas fascinado con la pureza de María, pídela con confianza y constancia. Si te sorprende la humildad de José, suplica con insistencia, y la recibirás. Si quisieras tener más ardor en el Anuncio del Reino o deseas convertirte de verdad, o quieres abrazar la Cruz como lo hizo Él pero sientes que no tienes fuerzas, no dejes de implorar.

Y no pidas solo para ti: en cada Rosario hay sitio para todos tus hermanos. Es probable que muchas veces mientras reces vengan a tu mente rostros, situaciones, recuerdos, vivencias, temores, vinculados con otros hermanos. Cada vez que eso suceda, no te desanimes: pon a cada uno de ellos –y toda su vida- en presencia de Jesús y de María. ¡Cuántas bendiciones para tu familia, tus amigos, tu comunidad, puedes alcanzar con esta oración!

Contemplar, reflexionar, pedir: así puede transcurrir con fruto cada decena. Intentaré ayudarte para que así sea.

P. Leandro Bonnin

ALÉGRATE, MARÍA, LLENA DE GRACIA…

¿No es impresionante que la primera palabra que el divino mensajero dice a María sea ALÉGRATE?

Y si bien en castellano nuestro “Dios te salve” no refleja tan nítidamente esa invitación, es esencial que no la olvidemos nunca. Porque es la invitación eficaz de Dios a toda la Humanidad, a todos nosotros, representados en la humilde jovencita de Nazareth.

Cada vez que rezas el Ave María utilizas las mismas palabras que Dios eligió para dirigirse a aquella niña soñada, predestinada y llamada por Dios para permitir la irrupción del Verbo en la historia humana.

Cada vez que las pronuncias, María revive esa intensa conmoción que la turbó de emoción y casi de “vértigo”, vértigo que luego sería acrecentado al oír la entera propuesta del Creador.

Alégrate María… porque el Señor está contigo, porque el mundo vuelve a ser un lugar de su Presencia, porque ya ha finalizado el tiempo del castigo y se abren nuevamente las puertas del Corazón de Dios.

Porque Cristo es y será de ahora en más la verdadera, la perfecta alegría de los hombres. Y por eso también, en el corazón y centro del Ave María, se ubica esa dulce palabra, está el “nombre sobre todo nombre”, aquel solo en el cual hay salvación: el nombre de Jesús.

Pero la oración que repetirás tantas veces durante el Santo Rosario, luego de evocar las pronunciadas por Isabel el día de su Visitación, ponen ante tus ojos una tan importante como dramática realidad: “ruega por nosotros, pecadores… ahora y en la hora de nuestra muerte”

Esa alegría que Dios quiere conceder a sus hijos se ve amenazada por la existencia del mal en el mundo y en los corazones. El amor de Dios, tan grande, puede ser rechazado, y de hecho lo es, tantas veces.

El pecado ha traído como consecuencia la muerte corporal, ese momento doloroso pero inevitable en el cual se desgarrará nuestro ser corpóreo-espiritual. Y el pecado tiene una consecuencia aún más terrible: la muerte eterna, la condenación, la separación de Dios en el Infierno.

Por eso la Iglesia, recordando la advertencia del Salvador “¿de qué le vale al hombre ganar el mundo, si pierde su alma?”, nos hace pedir, incesantemente, a aquella que nos quiere como hijos: “ruega por nosotros… en la hora de nuestra muerte… que ese día supremo, en el que se decida nuestra eternidad, no nos encuentre separados de Jesús, separados de Dios… que en ese trance, Madre querida, nuestra alma se encuentre limpia, preparada para cruzar a la otra orilla, arrepentida y absuelta de sus pecados, alimentada con el viático a la Eternidad… Madre, querida, que nuestros ojos se cierren aquí mirando el Crucifijo o una imagen tuya, y se abran en el Paraíso para verte por siempre…”

Por eso el Santo Rosario rezado con piedad y constancia es –según el testimonio de tantos santos- un signo de predestinación y una prenda de salvación eterna. ¿Podría acaso una madre olvidar este pedido que, de manera incesante, un hijo suyo le ha dirigido?

P. Leandro Bonnin

CUANDO OREN, DIGAN: PADRE NUESTRO…

Lo vieron irse tantas, tantas veces solo al monte o al desierto, a orillas del lago y también en el Templo, o caminar de gusto un poco más rápido o más lento que ellos de ciudad en ciudad…

Lo veían retornar de esos momentos radiante, seguro, decidido, sonriente, transmitiendo –si es que eso era realmente posible- una paz todavía más inmensa, infinita, un halito de eternidad.

Y se animaron una vez a pedirle, quizá después de haberlo conversado entre ellos y dudado, como temiendo entrometerse en algo demasiado privado, algo solo reservado a Él.

Pero no se equivocaron: parecía como si Jesús hubiera estado esperando aquél pedido desde hacía tiempo: “Señor, enséñanos a orar”

Y así, con gozo, como el profesor que disfruta enseñando a sus alumnos su lección favorita, o como ese abuelo que se complace en contar al pequeño nieto la historia predilecta, Jesús entregó a sus discípulos la llave maestra, la palabra esencial, la que marcaba un antes y un después en la historia de la revelación del misterio de la oración: “Cuando oren digan: PADRE…”

Y es que allí, en esa sola palabra, están contenidos todos los secretos, todos los tesoros, todo el entero misterio de Cristo y su misión redentora.

Para que podamos decir en verdad “Abba", “Padre”, para hacernos hijos en él, el Hijo, bajó del Cielo, tomó forma de esclavo, llegó hasta la muerte y muerte de Cruz.

Y así como al inicio del pentagrama se ubica la clave que da sentido a todas las demás notas y define la armonía, así esta palabra va a marcar el tono general de todo el misterio de la oración cristiana. Porque no nos dirigimos al orar al “motor inmóvil” de los griegos, ni a los dioses crueles y egoístas de los pueblos paganos, ni al gran arquitecto del deísmo. No. Hablamos a un Dios papá, un Dios tierno, un Dios que incluso cuando corrige y castiga es sólo por amor.

Por eso la Iglesia antigua daba tanta importancia a la primera vez que un catecúmeno aprendía la oración del Señor, y a la primera vez que la decía. Por eso en cada Eucaristía, y en la alabanza matutina y vespertina de la Iglesia entera, resuena con fuerza “desde donde sale el sol hasta el ocaso". Por eso en cada sacramento y en cada sacramental volvemos a decirla.

Por eso al iniciar cada misterio de la vida de Cristo en el Rosario la Iglesia te indica: “cuando ores, di: Padre nuestro…” Sea que vayas solo a contemplar, sea que vayas a implorar gracias para ti o para otros, sea que vayas a pedir perdón, no te olvides: el fin último de tu oración es un Dios Padre.

Que no nos acostumbremos a pronunciar esa palabra, de la cual nuestros labios y nuestros corazones nunca serán suficientemente dignos. Que María nos conceda rezar el Padrenuestro -y cada una de sus peticiones- con renovado asombro y estupor, como si fuera la primera vez.

Que al pronunciar con sentido estas sagradas palabras también tu y yo vayamos irradiando la paz y la alegría que Jesús traía en su Rostro cada vez que regresaba de estar a solas con su Padre.

P. Leandro Bonnin

EN EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO

Cuando el agua se derrama en su cabeza en la pila bautismal…
cuando comienza a aprender sus primeras oraciones… 
al principio y al final de cada Misa… 
al recibir el sacramento del Perdón, de la Unción, del Matrimonio…
y al ser despedido de este mundo en el rito de las exequias…

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