Me resisto a creer que estemos en una situación similar a la de los años de la República, pero tambien supongo que tampoco los católicos españoles, por esas fechas, eran conscientes del peligro que corrían ante las amenazas que provenían de las izquierdas.

Calculo que algo igual ocurriría en Méjico cuando se aprobó la Constitución de 1.917 y, posteriormente, llegara al poder Plutarco Elías Calles.

Sin embargo ambas situaciones acabaron como acabaron, con muchos mártires, bien en los altares bien en camino.

En Sevilla estamos viviendo una situación peculiar. La pasada Madrugada hubo altercados en la salida de la Hermandad de los Gitanos y en el paso de la Hermandad de la Esperanza de Triana por el puente de ídem. Aunque el impío Alcalde Monteseirín no ha querido darle importancia, lo cierto y verdad es que la mosca está detrás de la oreja del sevillano, porque los sucesos parecen provocados, por el tiempo y el lugar en los que sucedieron.

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¿Qué otra cosa pretende, si no, con su penúltimo escrito, que es un compendio de todas las herejías?

El jesuíta ya no provoca. Ha vuelto a quemar otra etapa hacia la nada. Primero fueron los desórdenes ocasionados por el mantenimiento de doctrinas contrarias al magisterio moral de la Iglesia, lo que conllevó que le despojaran de la cátedra de bioética de la Universidad Pontificia de Comillas.

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Hace más de un año comencé mi andadura en Religión en Libertad, tras un mi estancia en Religión Digital por un período de tiempo similar. Servus Veritatis pasó a ser Fides et Ratio. El cambio de nombre no conllevó una modificación en el objetivo, que es doble: por un lado, la defensa de la fe de los débiles; por otro, por otro, cumplir el mandato del Señor.

«Id, pues, enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo cuanto yo os he mandado» (Mat 28, 19-20).

Esto implica que la fe católica se oponga al mundo, no que se amolde a él; no contra el mundo formado por la totalidad de las criaturas, a quienes Jesucristo ha venido a salvar, sino contra el mundo marcado por y orientado al pecado, ese mundo por el cual Jesucristo no reza (Jn 17,9).

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Se ha hablado de la Iglesia como una comunidad que desea permanecer fiel a la enseñanza moral de N. Sr. Jesucristo. Proclamar un cuerpo de enseñanzas morales forma parte efectivamente, de manera inseparable, de la misión de la Iglesia en el mundo. Desde sus orígenes, la Iglesia, bajo la guía del Espíritu Santo, ha intentado aplicar la revelación de Dios en Cristo a cada uno de los distintos aspectos de nuestra vida en este mundo, consciente de que hemos sido llamados a vivir “de una manera digna del Señor, agradándole en todo” (Col 1,10).

¿Desafío doctrinal a los obispos?

Se dice a veces que un gran número de católicos, hoy, no se adhiere a las enseñanzas de la Iglesia respecto de un buen número de cuestiones relacionadas, sobre todo, con la moral sexual y conyugal, el divorcio y las segundas nupcias. De algunos se ha dicho que no aceptan la posición clara que la Iglesia mantiene con respecto al aborto. Se ha observado, además, que existe cierta tendencia, por parte de algunos católicos, a ser selectivos en su adhesión a las enseñanzas morales de la Iglesia. Otros sostienen que disentir del Magisterio es del todo compatible con ser “buenos católicos” y no supone un obstáculo para la recepción de los sacramentos. Esto constituye un grave error que representa un desafío para la función magisterial de los obispos en los Estados Unidos y de los obispos de otros países. Deseo animaros, en el amor de Cristo, a afrontar valientemente en vuestro ministerio pastoral esta situación, apoyándonos en la fuerza de la Verdad Divina para ganar el consenso y en la gracia del Espíritu Santo que ha sido dada tanto a quienes proclaman el mensaje como a quienes proclaman el mensaje como a quienes va dirigido este mensaje.

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“Lección del Santo Evangelio según San Juan (10, 11 – 16)

Yo soy el buen pastor.El buen pastor da su vida por las ovejas.
Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa,
porque es asalariado y no le importan nada las ovejas.
Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí,
como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas.
También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor.

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