Hoy exultamos de gozo por la Resurrección de Cristo. El Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, ha resucitado de entre los muertos para nunca más morir. Nuestra fe no es vacía ya que Cristo ha resucitado.

La Resurrección de Cristo es la dovela central del arco esencial del edificio eclesial. Ese centro comenzó a palparse cuando el Espíritu Santo se hizo presente en el Concilio de Jerusalén, poniendo equilibrio entre la postura de Pedro y Pablo. La Iglesia Católica siempre ha sido un sistema de centro: en Cristo Resucitado.

Estos días se habla de la periferia y de la frontera. Son palabras que vuelven.

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Estamos en las horas del reposo del Crucificado muerto, bajado de la Cruz, enterrado en un sepulcro nuevo excavado en la roca.

El Misterio Pascual de Cristo se consuma cuando celebremos la Vigilia de Pascua de Resurrección y proclamemos a los cuatro vientos que Cristo ha resucitado de entre los muertos para siempre jamás.

Cuatro millones de euros ha recibido un profesor de filosofía en una universidad americana para investigar la existencia real de la inmortalidad, entre otros asuntos colaterales.

¿En qué consiste este plan?

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En la tarde del Jueves Santo, un lector de este Blog El Olivo, ha dejado en mi correo electrónico una misiva. Indica que le hubiera deseado colocarla en los comentarios, pero que ha preferido que sea quien firma este post, quien decidiera publicarla o no. La doy a conocer porque es un sereno análisis, es un recuerdo de la Cruz en el Viernes Santo, y la cuelgo tal cual.

Eso sí, guardo su mote por decisión puramente personal mía.

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He repasado la última edición del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, buscando las afirmaciones que una profesora ha dicho en la universidad privada CEU cardenal Herrera Oria, de Valencia, y no he encontrado nada parecido. Si alguien da con ellas que nos las recuerde, por favor, en el foro.

Las opiniones vertidas ha sido en un curso sobre la asignatura Doctrina Social de la Iglesia en tercer grado de Periodismo.

Advierto que resalto las afirmaciones con las que no estoy de acuerdo. Con las que concuerdo ni las cito.

¿Qué ha dicho esta profesora?

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Durante los años posteriores al Concilio, nació la fiebre de obispos, curas, frailes y monjas, para dar un testimonio de “encarnación” con el pueblo, el vivir en pisitos de pocos metros en los barrios de la periferia de las ciudades.

Los viejos edificios se fueron cayendo de no usarlos. Otros eran solamente para albergar las oficinas. Las comunidades religiosas se convirtieron en tres o menos viviendo aburridos de mirarse la cara y la pantalla televisiva.

Veinte años más tarde, a los antiguos edificios hubo que ponerles muchos dineros encima para preparar las habitaciones dignas que aquellos curas ya con más de ochenta años, que acudían buscando un lugar donde dejar los huesos y el alma en los postreros años que les pudieran quedar, se merecían. Bajo el pomposo nombre de residencias sacerdotales hoy viven muchos sacerdotes. Lo mismo ha ocurrido entre los frailes y las monjas: viven en las llamadas: casas de los mayores.

Aquella fiebre desaparecició por el efecto del tiempo y del espacio.

Solamente se salvó el Vaticano, donde los Papas seguían viviendo en su llamado apartamento.

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