En cierta ocasión Jesús curó a diez leprosos, sólo uno de ellos regresó a darle gracias por tan insigne favor, y Cristo se quejó por la ingratitud de los curados, que sólo pensaron en su egoísmo.

La gratitud es una virtud muy querida por Dios, es una cualidad que todos los padres quisieran verla en sus hijos, y ciertamente es hermoso encontrarla en cualquier persona. Es un deleite encontrarla en nosotros mismos.

A lo largo de mi experiencia apostólica, sorpresivamente me he encontrado con personas que en un momento dado me expresaron su agradecimiento. Una de esas fue una mañana cerca de una escuela primaria, un joven desconocido se me acercó resueltamente, abordándome y preguntándome por los Pioneros del Sagrado Corazón de Abstinencia Total, enseguida me dijo: «yo fui Pionero juvenil en el colegio, y nunca había encontrado la oportunidad de agradecerle por eso. Si no hubiera sido Pionero, quizás ahora no estuviera en la Universidad», dejándome ciertamente sin palabras por ese acto de gratitud no esperado.

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Ya está perfilada la Navidad con la autenticidad de su acontecimiento central y con la actuación de sus protagonistas principales.

Es una fiesta, fiesta interior, el encuentro amoroso del inmenso Dios con la mínima criatura humana en un abrazo de salvación.

Por parte de Dios es el mayor milagro de la historia del mundo pues acerca tanto el Cielo a la tierra que convierte a los más corrompidos pecadores en hijos de Dios y ciudadanos del Cielo.

Y toda alma noble que comprenda la significación de la Navidad auténtica no piensa más que en acercarse a su Dios salvador, purificando su interior de toda basura de pecado, y al contemplar con sus ojos la majestad divina aunque esté disimulada por la pequeñez y endeblez del Nilo Dios, le adora fervorosamente, le da gracias con entusiasmo, le ofrece regalos, es como si tanto los magos como los pastores dijeran: Dios se nos ha dado entero. Démonos también con totalidad a Él.

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Los protagonistas nos son familiares. La Navidad tiene sus intérpretes, pero hay que presentarlos antes del drama, para que comprendamos la función peculiar de cada uno.

El primero es Jesús, es el Salvador esperado.

Ya lo promete Dios, tras el fracaso del Paraíso. Toda persona vivirá el drama de su debilidad ante la tentación, sufrirá la humillación de sus pecados, y deseará al Mesías, y Dios enviará un Salvador, al que describen los profetas con rasgos firmes.

Hasta señalan el lugar en que ha de aparecer. No es un simple profeta, ni un patriarca, es un personaje que no se ha de repetir, ya que es igualmente Dios y hombre, y viene a salvar, no a gozar torpemente de la vida, como Él mismo lo manifestará: “No he venido a ser servido, sino a servir, a dar la vida por todos” (Mt 20, 28), señalando las características de su misión de Mesías.

Gustará de tratar con enfermos, mendigos y pecadores, despreciados olímpicamente por sus paisanos, los grandes de Israel, enseñará con la palabra y el ejemplo, el camino de la felicidad interna, aún en medio de los sufrimientos, y de la felicidad externa permanente.

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La Navidad es el acontecimiento telúrico más importante de la historia de la humanidad y ha conmovido las bases complejas de la vida de los hombres.

Es un asunto que llega hasta el último de los mortales aunque él ignore la significación profunda que la Navidad tiene en su vida.

Es la página más bella en la aventura de las relaciones de Dios con los hombres al comienzo de la acampada entre ellos, es la prueba máxima posible del amor ardoroso de un Dios, que sin abandonar su dignidad extrema divina, se abaja hasta asumir la forma y la idiosincrasia de un hombre, sólo con la intención de liberarlo de sus cadenas morales, espirituales y humanas, pero unas nubes de materialismo, de publicidad comercial, de materialización de todo lo espiritual, de ansias de buscar nuevas formas y justificaciones de diversión, han ocultado la sustancia de esta festividad de Navidad que en muchas partes, lamentablemente sólo suena a barriga bien satisfecha, a ocasión de comunicación familiar lícita, pero que deja en la oscuridad el misterio por el que se arman tinglados fabulosos, de espectáculos puramente terrenos.

La espiritualidad de Navidad está encarcelada, es meritorio y utilísimo el que pretendamos darle su dimensión divina y humana.

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La persecución es parte de la vocación de la Iglesia, se persigue a los fieles cristianos, se persigue a los misioneros, porque se persiguió a su Fundador Cristo, y en ellos se perpetúa el odio contra Jesús y su doctrina. Se les persigue, porque su predicación y su testimonio de vida puede descubrir lacras de muchas personas, que no toleran les señalen sus miserias. Se les mata por su celo de la propia religión, que no permite el derecho natural de pensar religiosamente distinto y vivir con un culto distinto.

Jesús lo adelantó con claridad:

A ustedes los arrastrarán ante las autoridades, y los azotarán en las sinagogas. Por mi causa, ustedes serán llevados ante los gobernantes y los reyes, teniendo así la oportunidad de dar testimonio de mí ante ellos y los paganos (Mt 10, 17-18).

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