Algunas consideraciones sobre la esencia de Dios
Si consideramos que el objeto material de la Filosofía es todas las cosas, mientras el objeto formal son las últimas causas de todo cuanto es, llegamos necesariamente a la conclusión de que Dios es la Causa del ser, o más precisamente del ser en cuanto ser objeto de la ciencia filosófica suprema que es la Metafísica. Y esto es porque todos los existentes que son participados o que no han sido y ahora son, requieren de una Causa sin la cual no pueden ser ni tener sentido. Y así vemos que la Metafísica es la ciencia suprema porque a la misma ciencia pertenece el género y su causa.[1] De modo que precisando un poco más, el objeto formal terminativo de la Filosofía es el ser en cuanto ser mientras que el de la Teología Natural que es un tratado de la Metafísica, es la Causa del ser o sea Dios al que la Filosofía llega a partir de los entes participados, finitos y contingentes. Con la luz de la razón, por medio de la Filosofía, sabemos de Dios lo que sabemos de su existencia a partir de los entes participados.
