John Horvat II es académico, investigador, educador, conferenciante internacional y autor del libro Retorno al orden. Sus escritos han aparecido en todo el mundo, incluidos The Wall Street Journal, The Christian Post, American Thinker, TheBlaze, Crisis, FOX News y The Washington Times, así como en otras publicaciones y sitios web. Cada año concede más de 150 entrevistas en radio y televisión. Lleva más de dos décadas investigando y escribiendo sobre lo que ha ido mal en la cultura y la economía de Estados Unidos, un esfuerzo que culminó con la publicación de su premiado libro Return to Order: From a Frenzied Economy to an Organic Christian Society-Where We’ve Been, How We Got Here and Where We Need to Go.

John Horvat es vicepresidente y miembro de la junta directiva de la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP), jefe de la Comisión de Estudios Americanos de TFP e instructor del Instituto Sedes Sapientiae de TFP. Además, Horvat es miembro de la Asociación de Economistas Cristianos, la Sociedad de Filadelfia, la Asociación Nacional de Eruditos y el Gremio de Escritores Católicos, así como participante en la Universidad Acton.

Sus investigaciones comenzaron en 1986, cuando fue invitado por el profesor Plinio Corrêa de Oliveira, fundador de la TFP brasileña, para estudiar la crisis de la economía moderna y preparar una respuesta conservadora. El Sr. Horvat sigue estudiando y escribiendo, y ahora es uno de los expertos más solicitados en la materia. Cuando no está escribiendo, Horvat disfruta haciendo footing y practicando esgrima. Vive en Spring Grove, Pensilvania. Puede ponerse en contacto directamente con el Sr. Horvat en [email protected]

¿Por qué decidió escribir un libro titulado El Retorno al Orden?

El libro tuvo su origen en una comisión especial de estudio formada por miembros de la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, la Familia y la Propiedad (TFP) bajo la dirección del profesor Plinio Corrêa de Oliveira en Brasil en 1986. Pensó que el libro sería muy necesario en tiempos de desorden y polarización económica y política. Así, dirigió la investigación hacia el desarrollo de una perspectiva católica de la economía y el orden social basada en lo que existía en la cristiandad.

La crisis de las hipotecas subprime de 2008 provocó una intensificación de estos estudios, que yo ayudé a coordinar. El proceso de redacción duró cuatro años y dio como resultado la publicación de Retorno al orden.

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EL Beato Palau ya en su época hablaba de la decadencia de nuestra patria…¿Qué diría hoy?

Publicamos por su interés un intersante artículo de Marcos Vera en defensa de un sacerdote con fama de santidad.

Dudas razonables acerca de lo publicado sobre Mossèn José Mariné

El recuerdo de Mn. Mariné, sacerdote de la diócesis de Barcelona, párroco de San Félix Africano, fallecido en el año 2010, despierta en muchas personas sentimientos de gran cariño y devoción. Cariño y devoción hacia un presbítero que destacó por su amor a la Iglesia, por su dedicación a las almas, que murió pobre, a pesar de que por sus manos habían pasado importantes donaciones; donaciones que siempre usó para la ayuda a las vocaciones sacerdotales, la ayuda a las personas necesitadas y sus diversos apostolados. Entre estos grandes apostolados me gustaría destacar el que realizó en la misma parroquia de San Félix Africano durante muchos años; y desde el año 1996, la celebración de la Santa Misa Tradicional en la Capilla de la Calle Laforja. Desde ese año él ayudó a mantener vivo, junto a algunos otros, en la diócesis de Barcelona, ese legado de la Santa Misa del Vetus Ordo.

Sin embargo, en los últimos meses se ha acusado a mossen Mariné de pederastia. Aurelio Álvarez afirma que el sacerdote abusó sexualmente de él. El testimonio de Aurelio Álvarez es diametralmente opuesto a lo que, durante muchos años, hemos oído de personas diversas acerca del rector de San Félix Africano. Creo, por lo tanto, que es necesario hacer un análisis detallado de los hechos, que nos permita acceder a la verdad, sin mezclar el cariño y la devoción que muchos sentimos por este Mn. Mariné, simplemente basándonos en los muchos testimonios objetivos a los que he podido tener acceso que me permiten contrastar las palabras de Aurelio Álvarez, con la de aquellos que vivieron el día a día de la parroquia de San Félix Africano, durante el mismo periodo de tiempo en que Aurelio enmarca estos abusos sexuales.

En primer lugar, se dice que el padre Muñoz, fundador del Oasis de Jesús Sacerdote, antes de morir, confirmó al obispado de Barcelona todo el relato de Aurelio. El padre Muñoz falleció hace apenas un mes. El País afirma: “El vicario de una iglesia de Barcelona confirmó antes de morir la trama de abusos de José Mariné, ocultados durante décadas”.

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El Padre Miguel Ángel González, Carmelita Descalzo, nació en Salamanca en el año 1978 y con 10 años ingresó en el seminario de San Juan de la Cruz en Medina del Campo, donde permaneció siete años. Posteriormente cursó bachillerato en Toledo.

Realizó el noviciado en el Carmelo de Úbeda, Jaén, en el convento en el que murió San Juan de la Cruz en 1591. Posteriormente cursó Filosofía y Teología en la Universidad de Salamanca, obteniendo la licenciatura en Ciencias Eclesiásticas con el Bachiller en Teología. Ha realizado cursos en la Universidad de la Mística en Ávila. Realizó la Profesión Solemne en Salamanca, ciudad donde fue ordenado diácono en 2004.

Desde su ordenación sacerdotal en 2005, en la casa natal de Santa Teresa, en Ávila, ha vivido en Madrid y Medina del Campo. Ha comisionado las exposiciones “Teresa de Jesús: mujer, santa, doctora” y “Artis Momentum”. Actualmente es el Prior de Alba de Tormes y de Salamanca, director del Museo Carmus y comisario de la Exposición “De Claris Mulieribus”.

¿Por qué han decidido inaugurar una exposición artística dedicada a mujeres ilustres españolas?

Para poner de manifiesto el valor de las mujeres de todas las épocas, no sólo españolas sino de diversos lugares del mundo, aunque Santa Teresa de Jesús, que ocupa un lugar privilegiado en la muestra, es la española más universal. Queremos subrayar con esta exposición que desde el siglo V antes de Cristo y hasta la actualidad, encontramos mujeres ejemplares por su trayectoria vital. En esta muestra, además de admirar las obras artísticas, de gran calidad, buscamos ante todo, poner de manifiesto la belleza de la vida de las mujeres representadas.

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Jesús Cano Moreno, madrileño de 49 años, está casado. Siempre ha trabajado en la Iglesia. Primero como demandadero en un convento de Carmelitas Descalzas y después de sacristán en el madrileño Oratorio del Santo Niño del Remedio. Tras ser diagnosticado de cáncer hace años y no poder trabajar, se dedica a evangelizar en las redes sociales. Ofrece su enfermedad por el aumento de las vocaciones contemplativas.

¿Puede hablarnos brevemente de la historia del Santo Niño del Remedio?

Fue el 7 de agosto de 1897, cuando D. Pedro Martín Marrazuela, dueño de un taller de encuadernación en la calle Costanilla de los Ángeles compró la imagen del Niño Jesús a una señora que se marchaba a Cuba y se desprendía de sus enseres. En un principio estuvo en la trastienda, hasta el 3 de marzo de 1917 cuando es trasladada a la antigua iglesia de Santa Catalina de los Donados, lugar muy vinculado a la historia de la imagen pues aquí recibió su advocación “Del Remedio". Hoy en este Oratorio pertenece a la Real Parroquia de San Ginés.

¿Qué nos puede decir de los milagros y prodigios que se le atribuyen?

Muchas personas se acercan al Oratorio para dar las gracias por los favores recibidos. Sobre todo los días 13 de cada mes. En ese día la imagen baja de su camarín para ser venerada por los devotos. Allí se escucharon de viva voz los favores obtenidos. ¡Gracias Santo Niño!, es la jaculatoria que se repite.

Antes de la última gran reforma del Oratorio, las paredes estaban llenas de placas de agradecimiento. En ellas los fieles agradecían la protección, otros la curación e incluso uno el poder haber recuperado la honra.

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