11.10.23

Rafael María Molina: “El riesgo de conflicto bélico mundial en estos momentos es muy elevado”

Católicos de todo el mundo están rezando mucho por el nuevo conflicto bélico de Oriente Medio y las gravísimas consecuencias que puede tener. El historiador Rafael María Molina analiza los principales pormenores geopolíticos de esta situación ciertamente inquietamente.

El mundo se encuentra bajo un shock por lo ocurrido en Israel. ¿Qué consecuencias puede tener para la seguridad mundial?

Todavía son impredecibles. Especialmente preocupante es el despliegue naval de emergencia de Estados Unidos en la región. Eso indica que contempla la posibilidad de una guerra abierta entre Israel e Irán como algo muy posible, incluso probable. La función de ese despliegue sería la de proteger a Israel ante posibles bombardeos con misiles de largo alcance y alta potencia desde Irán. Si eso ocurriera, teniendo en cuenta que la respuesta de Israel sería probablemente masiva, el riesgo de conflicto mundial sería muy elevado, puesto que Rusia difícilmente toleraría una eventual destrucción de Irán. La posibilidad de conflicto militar mundial global sería aún mucho mayor a causa del polvorín que es Oriente Medio, que por la cuestión de Ucrania.

¿Cómo ha podido fallar tan espectacularmente la inteligencia de Israel, una de las mayores potencias militares del planeta, ante esta increíble operación de Hamas?

Como algunos comandantes militares de Israel ya admiten en privado, la inteligencia militar judía tenía informaciones de que Hamas preparaba una ofensiva de gran envergadura, aunque no conociese los detalles, pero simplemente la cúpula militar y política hebrea desechó esa posibilidad por considerar que ni de lejos Hamas tendría tanta capacidad militar. Israel menospreció a su enemigo y eso, a veces, se paga muy caro. Ahora a Netanyahu le conviene una guerra larga y enconada, pues de lo contrario, mucha gente en su país le pediría cuentas por ser el máximo responsable de un fallo tan colosal de inteligencia. Israel ha sido totalmente sorprendido, de una forma parecida a como le ocurrió hace justo 50 años, en la guerra de Yom Kippur de octubre de 1973.

¿Cómo ha podido ser capaz Hamas de llevar a cabo una ofensiva tan importante? ¿Ha podido tener asesoramiento militar desde el exterior?

Es una de las grandes preguntas en estos momentos. Se ha tratado de una ofensiva espectacular que más parece sacada de una película o de un vídeojuego, con unos resultados que probablemente han excedido de lo que sus propios planificadores pensaron. En parte ha sido una acción terrorista, con el asesinato de cientos de civiles, pero en parte ha sido también una operación militar, con el asalto y toma, aunque sea de forma fugaz, de decenas de puestos de control del ejército, comisarías, e incluso bases militares. Tiene similitudes con los atentados de Bombay de hace unos años. Y más lejana en el tiempo, con la ofensiva vietnamita del Tet, de 1968.

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10.10.23

Bárbara Ruiz Lucini, Rosario por España en Colón: «Mostramos una Iglesia viva, joven y con ilusión»

Bárbara María Ruiz Lucini. Historiadora, gestor cultural y opositora, miembro de una familia numerosa, comprometida con varias instituciones dentro de la Iglesia en el ámbito social y cultural. Presidente del Instituto Lepanto, miembro de la organización del Rosario por la Juventud y encargada del Rosario por España en Madrid. Nos habla del Rosario por España, iniciativa que empezó en Murcia y en la que rezan cada día 12 de mes por España en diversas ciudad de nuestra geografía.

¿Cuánto tiempo lleva el Rosario por España el día 12 de cada mes?

En Madrid ya llevaban diez años cuando yo me uní. Había oído hablar de ello, pero hasta que no me lo dijeron unos amigos nunca me animé.

¿Cómo recibió el encargo de organizarlo usted en Madrid, desde la plaza de Colón?

Como una responsabilidad y un honor a partes iguales. De los habituales soy de las últimas incorporaciones, por ello me sorprendió que me pidiesen a mí que continuara con este apostolado. Me hace mucha ilusión poder dar continuidad a una iniciativa tan discreta y que lleva tanto tiempo.

¿Cómo se ha ido consolidando en varias ciudades de España?

A eso como a la primera pregunta hay quien le podría responder mejor, pero por lo que he ido viendo es porque hay unos fieles que se comprometen a unirse para rezar en una ciudad en la que todavía no hay para que se forme un grupo.

Es difícil, porque empiezan pocos y parece que no, pero ir todos los meses requiere mucha disciplina y a veces otras responsabilidades se imponen y dificultan la asistencia.

¿Qué frutos ha visto a lo largo de este tiempo?

Que directamente estén asociados a nuestros rosarios no conozco ninguno, más allá de ver que en Madrid nos mantenemos, unos meses vamos muchos, otros menos, pero siempre estamos unos cuantos. Y ese ya me parece un fruto muy importante, sobre todo en esta sociedad que invita a la comodidad y a evitar el compromiso.

Este es un apostolado tanto de fidelidad como de humildad, nosotros solo sabemos que rezamos por nuestra patria. Personalmente doy por hecho y estoy realmente convencida, que aunque no los conozcamos estamos dando muchos frutos.

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9.10.23

La eurodiputada Margarita de la Pisa valora la petición de prohibir los vientres de alquiler en la UE

Margarita de la Pisa es eurodiputada de VOX en el Parlamento Europeo. Tal y como afirma ella misma en su propia web https://www.margaritapisa.es/, su misión con su trabajo consiste en servir e inspirar las políticas de la UE y a los ciudadanos, hacia un futuro esperanzador que nos devuelva la confianza e ilusión de participar en una sociedad donde el amor sea la lógica que defienda valores como la Vida y la familia.

En el Parlamento Europeo la maternidad subrogada ha sido designada oficialmente como una forma de trata de seres humanos. Valora en esta breve entrevista este hecho esperanzador y sus consecuencias.

¿Qué opinión le merece el hecho de que el Parlamento Europeo haya pedido prohibir la explotación de vientres de alquiler en la lucha contra la trata de seres humanos?

Bien. Esta línea ha sido la más defendida en el Parlamento Europeo y en otros textos no legislativos. Ahora es la primera vez en la directiva de tráfico de personas. Todavía quedan las negociaciones de trílogos para que esta modificación se consolide.

En una votación sin precedentes la maternidad subrogada ha sido designada oficialmente como una forma de trata de seres humanos. ¿Qué implicaciones concretas tiene esto a partir de ahora?

Ahora el expediente pasa directo a las negociaciones con el consejo. Si se consolida este cambio en los trílogos y hay éxito en el voto final en el parlamento, se podrá frenar o poner fin a la proliferación de empresas que utilizan a las mujeres y han convertido al bebé en un objeto de transacción, algo que ataca gravemente su dignidad. De esta manera mujeres y niños estarán protegidos de tales prácticas. Es algo que genera un mercado de compra y venta de personas y pone en riesgo a mujeres en situación comprometida y a los niños de ser arrancados de sus hogares. En definitiva es la ruptura del vínculo madre e hijo.

Además llama la atención que esta postura fuese respaldada por abrumadora mayoría, con 69 votos a favor, 0 en contra y 22 abstenciones. ¿Por qué cree que no ha habido oposición?

Ese resultado fue la votación final. Realmente, el párrafo en donde aparece la “gestación subrogada como explotación reproductiva” tuvo menos apoyos 58+ 28- y 5 abstenciones. De hecho hubo dos grupos Renew y Greens que quisieron presentar una enmienda oral añadiendo “forzada” después de gestación subrogada. Nos opusimos los diputados de ECR, ID, alguno de SD, también the Left. Ese cambio implicaba que existiese otra versión “no forzada”, lo que hubiera abierto una puerta a la regularización con un simple consentimiento. Como ves ha estado más reñido de lo que parece. Haberse opuesto en el voto final implicaba no apoyar otras modificaciones.

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7.10.23

EWTN España regala un completo e-book sobre la Virgen del Pilar para celebrar a lo grande la fiesta

EWTN España quiere celebrar con toda la comunidad católica la Fiesta de la Virgen del Pilar, madre de la evangelización.

Se trata de la aparición mariana más antigua reconocida por la Iglesia. Así, del origen del encuentro entre el Apóstol Santiago y la Virgen nace una de las devociones más extendidas y hermosas que hay en la Iglesia Católica.

Con el e-book que EWTN España te regala nos sumergiremos en la historia de la aparición mariana más antigua reconocida por la Iglesia. “Este sitio permanecerá hasta el fin del mundo para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que imploren mi ayuda", le dijo la Virgen María a Santiago Apóstol.

Para solicitar tu libro e-book gratis:

Aquí, la web: https://ewtn.es/catolicismo/virgen-del-pilar-madre-evangelizacion/

6.10.23

Francisco Núñez del Arco explica algunos de los aspectos fundamentales de su libro Quito fue España

Francisco Núñez del Arco. Quiteño, universal y patriota; poeta, escritor, investigador, historiador, promotor cultural, guía y operador turístico en Ecuador y el extranjero, consultor cultural, y asesor de inversiones. Ha participado en emprendimientos culturales, históricos y cívicos a nivel nacional e internacional. Además de su preparación en RRII en la Universidad de Palermo de Bs. As. - Argentina, cursó estudios meta-políticos en el Ateneo San Marcos en Sao Paulo– Brasil. Ha dictado conferencias en el Ecuador y el extranjero, entre otros sitios, en la Pontifica Universidad Católica de Quito, en el Instituto de Diplomacia de la Universidad Estatal de Guayaquil, en la Universidad Complutense de Madrid, etc.

Además es miembro y un colaborador frecuente de las más prestigiosas instituciones académicas del Ecuador, como la Academia Nacional de Historia, en su momento, formando parte del proceso de pos-validación de Historia y Estudios Sociales para las pruebas “Ser Profesor” (ingreso al magisterio), del Instituto Nacional de Evaluación Educativa. Fue miembro del Consejo Ciudadano del Ministerio de Relaciones Exteriores (Ex Junta de Consultiva de Relaciones Exteriores). Actualmente muy involucrado en la actividad institucional del Instituto Panamericano de Geografía e Historia y en proyectos culturales propios. Como promotor cultural y guía y operador turístico se ha desempeñado tanto en el Ecuador como en el extranjero (Perú, Argentina), implementando la logística adecuada para trasladar y atender (transporte, hospedaje, alimentación, relaciones institucionales, etc.) a grandes grupos de estudiantes universitarios, investigadores y turistas histórico-religiosos (prestó servicios a la Universidad Internacional del Ecuador como anfitrión de cursos de especialización en Buenos Aires).

Consultor del Parlamento Europeo en Relaciones Internacionales. Desde 2007 ha participado en programas de difusión cultural- histórica y debate en televisión, radiodifusoras, medios impresos y medios digitales. Fue presidente del Instituto Ecuatoriano de Cultura Hispánica. Como presidente del consorcio ASPA ha desarrollado servicios de consultoría y asesoría en patrimonio, cultura, espacio y regeneración urbana, entre otros, al Ilustre Municipio de Quito. Colaboró en la continuación o segunda parte del documental España: La primera Globalización, Hispanoamérica, del director José Luis López-Linares. Acaba de publicar la tercera edición de su segundo libro Quito fue España: Historia del Realismo criollo y se encuentra preparando el tercero, sin contar la coautoría de otros dos.

¿Por qué un libro titulado Quito fue España?

Porque lo fuimos. Durante tres siglos la prolífica naturaleza política, jurídica, social, cultural, religiosa y humana de España se reprodujo en la Indias Occidentales o América. Las Indias castellanas formaron parte integral de la Monarquía Española, de la Monarquía Católica, y como tales se ajustaron en todo sentido, incluyendo en sustancia, a la forma de ser de España. El Presidente del Reino de Quito, Joaquín de Molina, en su informe a la Regencia de septiembre de 1811 sobre los sucesos acaecidos desde el 10 de agosto de 1810, expresaba taxativamente que los hechos de Quito quizás han sido «el principio de los movimientos de la España de ultramar», más adelante habla de «la igualdad de derechos de ambas Españas (la de Europa y la de América)».

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