Jesús Grao León, tiene 34 años y está casado desde hace dos años, pertenece al Camino Neocatecumenal y a JRC, Jóvenes por el Reino de Cristo, rama juvenil del Apostolado de la Oración donde conoció a su mujer. Ayudó a montar en Castellón 40 Días por la Vida y le ofrecieron hace cuatro años formar parte de la junta de Provida Castellón. Forma parte de la mesa por la vida de la diócesis y ha organizado otras concentraciones a nivel local. Todo esto lo ha hecho de forma voluntaria, pero a partir del próximo enero trabajará como dependiente en un rastrillo solidario de Provida a media jornada. Igualmente dedicará mucho más tiempo a Provida, buscando crear en cada municipio de la provincia un pequeño grupo Provida que tenga su propia autonomía en su localidad, pero que esté en continua comunión con el movimiento Provida a nivel provincial para acometer acciones más grandes a nivel de toda la provincia.

¿Por qué han organizado desde Pro-Vida Castellón una concentración cerca del ayuntamiento de la ciudad el día 28 de diciembre?…

En nuestra tradición cristiana occidental, el día 28 de diciembre es un día donde recordamos la matanza de niños por parte de Herodes en el año 1 de nuestra era. Hoy aún mueren muchos inocentes y es un día en el que queremos que esta situación no se pierda de vista e interpele a cada uno de nosotros. También pretendemos aglutinar bajo la bandera Pro-Vida internacional a todo aquel que defienda la vida desde la concepción a la muerte natural, sin que sea obstáculo para nadie el que sea una organización u otra quien convoca. No puede ser que en nuestra provincia en el último año hayan muerto casi 1000 personas entre abortos y eutanasias y que la calle no sea un clamor. Yo explico que es como si cada día del año matasen a una familia entera y nadie se inmutase. Y que sea en el ayuntamiento es porque ahí están nuestros representantes más directos a nivel local y es en pleno centro de la ciudad donde sabemos que tendrá más repercusión.

¿A qué atribuye el aumento de abortos y eutanasias en la provincia estos años?

Pienso que una causa es la baja autoestima que tenemos. En mi opinión, y es muy personal, alguien que se aprecia y sabe de su valor como ser humano no opta jamás por un aborto o una eutanasia. Alguien que se sabe valioso por ser quien es sin importar nada más es capaz de dar ese valor también a los demás; por contra, si uno piensa que para ser valioso hay que hacer algo y dar la talla, termina exigiendo a los otros lo mismo. Por tanto, ¿qué valor puede tener una criatura que está formándose si no ha hecho ningún mérito en su corta vida? Y si encima es un obstáculo para lograr en tiempo y forma algo que se cree necesario para triunfar en esta vida, ¿qué podemos esperar? Pienso que si se invirtiese tiempo y dinero en la salud emocional y psicológica de las personas, no solo disminuirían los suicidios, sino también los abortos y las eutanasias. Cuando uno se ama bien a sí mismo, tiene ganas de amar a otros; no se puede evitar, es un círculo virtuoso de amor.

Por supuesto, todo sopla en contra de la defensa de la vida; no es ningún secreto la promoción desde organismos internacionales y nacionales del aborto y la eutanasia. Esta política condiciona todos los estratos de la sociedad; yo diría que la infecta como un virus que se activa ante cualquiera que se presenta en una situación de vulnerabilidad y empieza a presionar para que la persona en cuestión “elija libremente” abortar o pedir la eutanasia. Tenemos chicas que han pedido ayuda a entes públicos y privados para tener a sus hijos y solo les han recomendado abortar como mejor solución. Esto es un abuso en toda regla y uno de los motivos por los que aumenta el aborto; no dan opción porque te dicen que solo hay una opción correcta.

¿En qué consistirá a grandes rasgos el manifiesto que se leerá?

Explicaremos la situación local de nuestra provincia y lanzaremos algunas reflexiones que todo el mundo debería hacerse. Después proclamaremos ocho puntos que consideramos importantes en la defensa de la vida humana. Ocho verdades y principios irrenunciables, como el reconocimiento de la vida humana desde la concepción a la muerte natural o que esta verdad ha de ser amparada y protegida por la legislación y los poderes públicos. El manifiesto terminará con un par de puntos prácticos que recomendaremos a todos los Pro-Vida que allí se reúnan. El primero, que el compromiso con la vida no se limita a estar contra el aborto y la eutanasia; eso es clave, pero más importante es no dejar tirada a ninguna mujer que sigue adelante con su embarazo o al enfermo que decide seguir viviendo pese a su situación. Dejar a esas personas tiradas y solas es lo mismo que una condena a muerte; precisamente la soledad y la desesperación son las que inclinan el plano para que una mujer decida abortar o un enfermo quitarse la vida. No es compatible vivir cómodamente desde el sofá de tu casa y pretender que alguien no elija el aborto o la eutanasia solo porque piensas que está mal.

Todo el mundo sabe que está mal; la única diferencia es quién hace algo por ayudar a evitarlo y quién no. Yo mismo he recibido el pedido de mujeres embarazadas que pensaban en abortar porque creían que tenían problemas gravísimos y algunas realmente tenían situaciones complicadas y dolorosas. Les ofrecimos solución a cada uno de sus problemas y finalmente tuvieron a sus hijos y no quisieron hacer uso de la ayuda que les ofrecíamos. Simplemente, sabiendo que si algo salía mal tendrían un respaldo, les fue suficiente para disipar todas sus dudas. Hoy tienen a sus hijos y me encanta ver cómo comparten en sus estados de WhatsApp lo felices que son, porque aunque ya no nos necesiten, les hacemos un seguimiento porque nos motiva ver cómo vale la pena cada esfuerzo por que una vida salga adelante.

¿Qué nos puede adelantar acerca de los testimonios que habrá ese día?

Un hombre, Antonio, contará su sufrimiento como padre. Hace años salía con una chica que abortó a dos hijos suyos; intentó seguir con esa relación, pero al final se rompió. Él se sabe padre, pero por mucho tiempo nadie acogió su dolor. Se les niega el derecho a sufrir esa pérdida a los hombres que sí querían cuidar de sus hijos, se les cancela y eso es algo que también queremos reivindicar, las víctimas silenciadas del aborto.

También Mónica, una mamá víctima del aborto, contará cómo fue su experiencia, qué la llevó al aborto y cómo, cuando se arrepintió, aquellos que la habían animado a abortar no validaron su dolor, sino que pusieron aún más culpa sobre ella. Ahora es una mujer valiente que cuenta su testimonio para que otras chicas no cometan ese error, a pesar de que no es nada fácil para ella ponerse ahí en la picota, pero es una mujer que ama mucho y quiere evitar a otras chicas ese sufrimiento.

¿Por qué lucha para que el movimiento a favor de la vida en Castellón esté unido y sea transversal?

Porque es el único camino. Sí, entre los que defendemos la vida hay muchos matices, pero no es inteligente ni beneficioso incidir en las diferencias. Cada organización o persona particular está en su derecho de defender la vida según como su conciencia le exija, pero lo que hay en juego son vidas humanas. Hay que tener espacios donde lo importante sea el mínimo común denominador, que es exigir que se defienda la vida desde la concepción a la muerte natural y aglutinar esfuerzos y recursos en acciones concretas de ayuda a cada víctima de la cultura de la muerte. Nuestros servidores públicos tienen que ver que no somos pocos y que vamos a ser coherentes con nuestro voto; si no defienden el más importante de los derechos y si no dan pasos para ello, no los vamos a votar.

También porque hay miles de víctimas del aborto y la eutanasia silenciadas y necesitan un movimiento fuerte que las represente y las ayude. Empezar a estar en las calles con fuerza nos dará visibilidad para que esas personas cojan la confianza de pedirnos ayuda.

La defensa de la vida no es patrimonio de ningún partido político o creencia; tiene que ser una labor de todos y queremos un movimiento que sea capaz de influir en todos los partidos políticos y organizaciones con capacidad de acción y para eso necesitamos que aquellos provida que militan y participan en ellos, porque los hay en todas partes, se unan en acciones coordinadas. Sabemos que a los partidos promotores del aborto y la eutanasia no les podemos pedir su abolición, pero sí ayudas concretas y políticas que pueden encajar en sus idearios y programas políticos que sean beneficiosos para construir una cultura de vida. Si no colaboran, tendrán que explicar por qué a la opinión pública.

Está claro que en los partidos que dicen defender la vida las exigencias serán más grandes que en los que la atacan, pero en esta lucha no se puede dejar un flanco por perdido; por nuestra parte no será, y cada cual que sea responsable de sus actos. La sociedad va a saber qué propuestas daremos y la respuesta de los partidos políticos al respecto.

¿Van a tener algún apoyo a nivel político o de la diócesis?

Aún estamos haciendo ronda de contactos, pero ya hemos recibido el apoyo del partido VOX a nivel local en las ciudades de Castellón de la Plana y Vinaroz. También las organizaciones locales de Pro-Vida y 40 Días por la Vida apoyan la iniciativa y ya lo hemos puesto en conocimiento de la mesa por la Vida de la diócesis de Segorbe-Castellón, que siempre ha sido favorable a iniciativas parecidas. Vamos a contactar con más agrupaciones políticas, civiles y privadas para recabar su apoyo y participación. Tenemos que buscar la unidad de todos los defensores de la dignidad y la vida humana. El futuro de nuestra sociedad está en juego; es el momento de elegir entre el camino que nos interpela y complica la vida, pero nos hará felices, o el camino fácil y cómodo que nos llevará a la destrucción como personas y como sociedad.

¿Por qué es importante que ese día haya una gran afluencia de gente?

Primero, porque es el idioma que entienden los poderes políticos. En España parece que no nos acostumbramos aún a esto; siempre tenemos una excusa para justificar quedarnos en el sillón o dar nuestro apoyo moral desde casa, pero hay que ver los éxitos de otros países en defensa de la vida. En EE.UU, 50 años de movilizaciones y no abandonar las calles han dado como resultado la revocación del caso que despenalizó el aborto en todo el país.

Tenemos que aceptar que hemos perdido mucho tiempo y que esto es una lucha a largo plazo donde los resultados a nivel nacional tardaremos años en verlos. También porque parece que estas cuestiones de gran calado pueden no tener nada que ver con un ayuntamiento, pero no es cierto; se pueden hacer muchas cosas a favor de la vida como campañas de concienciación, subvenciones a entidades locales que se ocupan de personas vulnerables ante el aborto y la eutanasia, declaraciones políticas y apoyo institucional y jurídico desde los servicios sociales locales.

En cada estrato de nuestro organigrama político y social se puede hacer algo que marque la diferencia entre la vida y la muerte de alguien. Y sobre todo porque las víctimas necesitan nuestra voz y nuestra presencia. A todos nos duelen las imágenes de las víctimas de las guerras, del hambre y del terrorismo, pero no hay que irse lejos; en la puerta de al lado seguramente encontrarás a alguien sufriendo y que por sí solo no va a poder salir adelante.

¿Qué otras acciones han hecho en el movimiento Pro-Vida Castellón durante el año?

Durante todo el año existen acciones a nivel provida en Castellón, desde la atención a más de 300 mujeres en la asociación de Provida Castellón, que reciben enseres y alimentos de primera necesidad para ellas y sus hijos, formación en lengua castellana para las que son inmigrantes, formación en cuestiones prácticas del hogar para hacer lo más posible con los recursos que se tienen o atención psicológica y apoyo emocional. En los últimos tiempos, los miembros de ProVida Castellón han estado en las ayudas de limpieza de las zonas afectadas por la gota fría en Valencia.

También desde otras organizaciones, como 40 Días por la Vida, hacen una gran labor de oración y ayuno que sirve para mover la acción de Dios sobre las mujeres tentadas al aborto y los que los practican para propiciar su arrepentimiento y ayuda posterior si la piden. Desde la mesa por la vida de la diócesis se promueven misas y oraciones por la vida y se coordina la acción de todos los grupos que la componen para dar difusión a cada iniciativa e intentar también la unidad de acción. También hemos impartido conferencias y charlas en colegios, etc.

Por Javier Navascués

P. Xavier Prevosti párroco de la parroquia María Reina de Barcelona y sacerdote de la Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón. Anteriormente estuvo en parroquias de Hospitalet y Talavera de la Reina (Toledo). Autor de una tesis de doctorado en Filosofía sobre la libertad en Santo Tomás de Aquino.

¿Cómo ha surgido la idea de organizar un pesebre viviente en la parroquia de María Reina?

Fue a raíz de un comentario que me hizo el jardinero de la parroquia, una persona de fe, de que había mucho espacio en el jardín y que sería muy bonito hacer un Belén viviente. Pocas semanas después varios seglares del movimiento Schola Cordis Iesu me comentaron también esa misma idea. Al ver que había varias personas interesadas y que no tenían ninguna conexión entre ellas, pensamos que era una señal de Dios y que era una idea bonita para evangelizar…

Es el primero que hacemos nosotros en la parroquia, pero en Barcelona hay varios. Por ejemplo en algunos colegios como Loreto o Santa Isabel o San José Obrero que hacen belenes vivientes tradicionales.

¿Cuál ha sido el enfoque con el que lo han planteado?

Hemos querido plantearlo con una perspectiva un poco distinta. Se trabajarán 4 escenas un poco más conceptuales. No digo nada más para que todo el mundo venga a verlo y se lleven una gran sorpresa.

¿Cómo ha sido el proceso de seleccionar al personal y los ensayos?

Se ha seleccionado principalmente entre las familias de Schola Cordis Iesu, pues tenemos hombres y mujeres de todas las edades. Ha sido a dedo y pidiendo personas que se ofrecieran como voluntarios. Pero ha sido muy fácil y muy espontáneo. No se ha hecho un casting muy serio, pues queremos hacerlo desde el voluntariado y la sencillez, aunque procuraremos hacerlo muy bien hecho.

Al ser algo viviente requiere el esfuerzo y el tiempo de todas las personas que tengan un personaje en el Belén…

De hecho estamos a la expectativa de cómo sobrellevarán los actores estar tanto tiempo a la intemperie con los vestidos propios del siglo I. Les hemos advertido del frío, de la humedad, del cansancio…pues son escenas que se van repitiendo reiteradamente. Hemos previsto que haya ciertos recambios de actores, pero al ser algo viviente estamos a la expectativa de lo que suceda y que los animales estén a la altura para gozar de un espectáculo que nos traslade en el tiempo a aquel día dichoso en el que el Dios hecho hombre vino al mundo.

¿Durante que día y en qué horarios se podrá visitar?

La previsión es que sea el sábado 21 y domingo 22 por la tarde, en un horario casi nocturno para que se puedan ver las luces y escuchar los sonidos adecuadamente. De 18 a 21 con entrada gratuita y con la posibilidad de hacer donativos. Podrán contemplar las 4 escenas del Belén viviente que esperamos con los años ir aumentando.

¿Cómo contribuye este sacrificio en hacer que se viva el espíritu de la Navidad?

El sacrificio de montarlo es un gusto porque es una dedicación muy bonita y la continuación en el tiempo de lo que vio San Francisco de Asís, el poder ver y tocar el misterio del Verbo hecho carne. También es la continuación de lo que San Ignacio de Loyola enseña en los Ejercicios Espirituales de hacer la composición de lugar. Espero que está contemplación nos ayude a tener sentimientos de gratitud hacia nuestro Dios, pues es un Dios muy cercano, el Emmanuel, el Dios con nosotros.

¿Qué frutos espirituales esperan del mismo?

Esperamos que el Belén viviente sea una llamada a la adoración al Niño Dios, una llamada a acercarse al amor de Dios y a recibir el perdón y la misericordia de Dios. También deseo que todos los ciudadanos de Barcelona y de otros lugares que se acerquen a contemplar este misterio puedan acercarse a la Iglesia, que siempre está cercana y transmitiendo el mensaje del Evangelio.

¿Hay alguna otra iniciativa navideña más en la parroquia?

Sí, además de Belén viviente, se ofrecerá la posibilidad de entregar las cartas a los Reyes Magos, de tener una feria de Navidad y tiendas solidarias y lógicamente las Misas solemnes y celebraciones propias de Navidad.

Por Javier Navascués

Inés Ceballos Fernández de Córdoba es Licenciada en Ciencias de la Información por CEU San Pablo y en Ciencias Políticas por la UNED. Su investigación los últimos años se ha centrado en la Historia de Cuba por ese pasado común que nos une. En el mes de julio de 2020 publica La Perla de las Antillas, su primera novela ambientada en el siglo XIX, cuyo personaje principal es Mercedes Santa Cruz y Montalvo. Este proceso literario lo compaginó con la creación de un blog de temas referidos a curiosidades de nuestra Historia del siglo XIX con más de cincuenta artículos a día de hoy, hasta que comenzó a editarlos también como colaboradora en el boletín España en la Historia.org perteneciente a Enraizados.

Antes de publicar su primera novela escribió un ensayo sobre su figura titulado: El papel de la condesa de Merlin en su tiempo, disponible en Academia.Eduy tras su novela finalizó La Cuba del siglo XIX, un ensayo sobre los hechos históricos que generaron en la isla de Cuba la famosa Conspiración de la escalera -acontecida en 1844 bajo el mandato del general O´Donnell y que propiciaron el surgimiento de ciertas corrientes divergentes en la isla con la política española.

Es amante de la crónica periodística y la literatura desde la infancia. Una inspiración para la autora de su época juvenil fue la literatura de época referida a la esclavitud americana, como eran Las aventuras de Tom Sawyer, Huckleberry Finn o La cabaña del tío Tom. En este caso particular de su primera novela consideró de especial relevancia e interés el tema –poco explorado- de la esclavitud en las colonias españolas y cómo de su permanencia en el tiempo dependía la supervivencia de la metrópoli en el devenir de la isla. Actualmente está a punto de editar su segunda novela en la que quiere dar a conocer todos los avatares históricos que conducirán a la revolución de la Gloriosa y al fin del segundo Imperio francés.

¿Cómo nace su pasión por la historia hasta el punto de especializarse en la Historia de Cuba? 

MI bisabuela había nacido en La Habana y aunque me intrigaba su pasado en la isla desconocía cuales eran las costumbres y el modo de vivir entonces en Cuba, hasta que di de casualidad con “Viaje a La Habana”, un libro de viajes escrito por la condesa de Merlin, una mujer nacida en La Habana en 1789, ciudad de la que partió para Cádiz en 1811 y en el que relataba sus vivencias e impresiones al regresar a la isla de Cuba treinta años después. Dio la casualidad que a ella, Mercedes Santa Cruz y Montalvo también le unían lazos de sangre con mi familia materna. Finalmente fue un grabado de época suyo que encontré en casa de mis padres el culpable de que me decidiera investigar a fondo sobre este personaje femenino. Había que rescatar a Mercedes del olvido, primero porque con el tiempo ha sido considerada por muchos la primera escritora cubana, antes que La Avellaneda.

El problema que tuvo fue que al haber vivido en Francia e iniciarse en la literatura con escritos de corte más íntimo y emplear el francés en sus obras como lengua vehicular quedó un poco renegado en el olvido su origen español, pero fue precursora en la literatura escrita por mujeres con muchos obstáculos entonces. También para entender bien las demandas de Mercedes en sus cartas a los políticos y hombres influyentes del momento necesitaba estudiar la historia de Cuba en el siglo XIX para poder contextualizar cultural, política y socialmente a la que luego sería protagonista de mi primera novela. “La perla de las Antillas” fue una obra escrita en honor a mis antepasados cubanos, en homenaje a Cuba –en una situación de abandono tan preocupante hoy en día- y a Mercedes con ánimo de rescatarles del olvido y el ostracismo.

¿Qué supone para usted coordinar el curso de Enraizados España en la Historia desde una perspectiva cristiana?

Para mí es un grato honor, pues considero esencial conocer nuestro pasado histórico de un modo objetivo, veraz, contrastado y sin tergiversaciones por parte de intereses políticos momentáneos o partidistas. La religión católica sigue siendo en España uno de los pilares fundamentales sobre los que se sustenta nuestra Historia y nuestra identidad como nación, representa la base de nuestras tradiciones a lo largo de los siglos y es nuestra responsabilidad custodiar para el futuro nuestro legado cristiano y preservarlo a través de nuevas plataformas de conocimiento a nuestro alcance. 

Estamos muy satisfechos porque vamos a inaugurar para enero el Tercer Curso de Historia ya…lo cual significa que el interés por conocer nuestra Historia va in crescendo dentro y fuera de España, a la par que nuestra ilusión. El número de suscriptores a España en la Historia crece a gran velocidad, tenemos ya un número más que considerable de artículos, crónicas y vídeos en Youtube que ahí están en la web custodiados y que sirven también a las generaciones venideras.

¿Por qué es clave este enfoque desde la cosmovisión católica para entender a fondo nuestra historia? 

Porque la religión católica fue un elemento cohesionador determinante en la historia de España, primero por los inicios del proceso de evangelización iniciado por los españoles en el siglo XV -asumiendo todo tipo de riesgos y poniendo en juego sus vidas- y después por la difícil conversión de muchos pueblos indígenas en el continente americano. No olvidemos que eran núcleos de población aislados por accidentes geográficos que estaban por civilizar a los que los españoles ayudaron a organizarse territorialmente y por ende a crear una civilización, esto supuso alcanzar un estadio superior de progreso material, social, cultural y político propio de las sociedades más avanzadas que superaba ya el ámbito propiamente religioso y que provenía de hombres y mujeres provenientes de España. 

El proceso evangelizador era importante pues otorgaba de inicio una “legitimidad moral” a las hazañas y heroicidades de nuestros antepasados cuando descubrían y conquistaban nuevas tierras y era entonces cuando en palabras de León XIII “bastaba con que la filosofía del Evangelio gobernara los Estados”. La religión católica sería el elemento cohesionador clave, que permitía unir a poblaciones disgregadas en núcleos aislados en entes superiores por la vía pacífica de la paz para después garantizar las necesidades y los derechos básicos de los individuos a través de pequeñas misiones, parroquias, diócesis copiadas de la administración española. Al introducir elementos religiosos los primeros conquistadores llevaron elementos inherentes de la cultura europea a través de la iconografía, las iglesias, por ejemplo, en pro de emular en América a la civilización cristiana occidental. No se entiende América sin esas raíces.

Viendo el temario veo que es muy completo y denso, abarca prácticamente toda la historia de España desde el Concilio de Toledo hasta la transición. ¿Se podría decir que los que hagan el curso van a salir con una buena base en nuestra historia? 

Es que la Historia de España despierta interés no solo por su extensión a lo largo de los siglos, sino por la variedad de épocas, la formación de su organización político-territorial, las diferentes dinastías reinantes, sus particularismos forales y estamentales. Es una historia compleja que adquiere una importancia inusitada con el descubrimiento de América en época de los Reyes Católicos y que sufre los avatares de su tiempo en cada momento como cuando tuvo lugar la Guerra de la Independencia o la Guerra Civil hasta llegar a la nación singular en que se convirtió tras la época de Franco y las reformas de la transición y llegar a la España que tenemos en la actualidad. Creemos que mucha gente desconoce tanto lo sucedido en la Transición española como en  la época de Trento, por lo que es menester ponerse al día y empaparse de cultura. Los matriculados a nuestro Curso de Historia saldrán con un conocimiento que no será suficiente, pero que a buen seguro sentará las bases para profundizar en aquello que más le llame la atención y que sabrán contextualizar gracias al Curso.  

¿Con qué profesores y especialistas cuentan? 

Contamos con profesionales de lo más variados, expertos en la materia y que dominan la época que dirigen en el curso. Eso permite poner el acento en las cuestiones importantes y desdeñar lo menos destacable. Hay que recordar que se trata de todo un equipo de colaboradores, un elenco de estudiosos comprometidos por la Historia que ponen mucha ilusión y empeño para que esta labor divulgativa nuestra se lleve a cabo de forma amena pero con todo el rigor histórico. De ahí que nuestro compromiso con la sociedad crezca día tras día y ojalá nuestro empeño consiga que España en la Historia sea un modelo de referencia por nuestros contenidos.

¿Cómo se pueden inscribir las personas interesadas y participar en él? 

Todas aquellas personas que estén interesadas en el curso y quieran participar en él, solo tendrán que realizar la inscripción a través de la página web de Enraizados, donde también pueden consultar todas los aspectos técnicos del curso: https://enraizados.org/project/historia-de-espana/ El proceso de período de matriculación estará abierto hasta el 15 de enero de 2025.

¿Por qué merece la pena hacer este curso y a quién va destinado especialmente?

Porque nunca es tarde para aprender Historia de España, se tenga la edad que se tenga, porque estamos viviendo una época en la que hay quienes intentan tergiversar nuestra historia. Para ello hay que saber defenderla con lanzas, que no son otras que pequeñas pinceladas de los principales hitos históricos, personajes y  sucesos acontecidos a lo largo de tantos siglos que nos ayudan a entender el momento presente. 

¿Cómo valora la labor de Enraizados en defensa de nuestra historia y nuestros grandes ideales? 

Es una defensa libre, acorde a nuestros tiempos postmodernos, sin cortapisas de nuestra Historia, sin contrapoderes que frenen la defensa de la verdad histórica y su trasfondo cristiano. Es una labor que lejos de ser enciclopédica es amena, a la vez que entretiene y plantea numerosos interrogantes al lector. 

Para finalizar, háblenos brevemente de los libros que ha publicado…

La Perla de las Antillas es una novela histórica que publiqué en julio de 2020 y que está ambientada en la isla de Cuba en el siglo XIX. Tiene de trasfondo el conflicto político social del momento: el comercio y la trata de esclavos, los dos pilares de la economía de la isla se empezaban a poner en entredicho por los tratados comerciales suscritos con Inglaterra que obligaban a España poner freno a la trata.

A raíz de la novela edité en febrero de 2024 un ensayo histórico político titulado “La Cuba del siglo XIX” para dar a entender las causas sociopolíticas que propiciaron después la independencia de la isla de Cuba en 1898, tras resultar fallida las dos corrientes predominantes hasta la fecha: la de los reformistas y la de los anexionistas. No cabe duda que  la esclavitud fue primero una fuente de riqueza y después una lacra que ralentizó el proceso democratizador y que tuvo consecuencias nefastas para el devenir de la isla.

Por Javier Navascués

Su mayor satisfacción fue verlos crecer en gracia de Dios

Claudio Aníbal Rossi. 63 años. Casado con María José Rossetto. Padre de 11 hijos 4 sacerdotes del Instituto del Verbo Encarnado IVE. 3 hermanas profesas de las servidoras del Señor y de la virgen de Matará, de la rama femenina del IVE. 1 seminarista mayor del IVE. Dos solterías: una profesora de historia y otra estudiante universitaria. El menor: Ignacio Claudio del Corazón de Jesús que tiene síndrome de Down.

Abogado y profesor universitario de Historia Universal e Historia Argentina y Profesor de Doctrina Social de la Iglesia. Miembro de la Junta Ejecutiva de la Red Federal de Familias y expositor en los congresos organizados por la red. Fue árbitro de fútbol internacional FIFA de 1995 a 2006. Colaborador de la Revista Diálogo y conferencista de los “Cursos de Universitarios” organizado por el IVE. Expositor en el XXIV Encuentro de Formación Católica de Buenos Aires. Noviembre 2024. Colaborador de los libros de Ciencias Sociales de la UCALP 8º y 9º.

¿Cómo nace su vocación a formar una familia?

Mi vocación familiar surge claramente en un ejercicio espiritual de los de San Ignacio invitado por un amigo Diego Ibarra que predicaba el P. Carlos Buela. Yo había hecho otros ejercicios y aunque tenía algunas dudas de vocación, estaba de novio con María José Rossetto y el P. Buela me ayudó muchísimo a ver allí lo que Dios me pedía. Con María José compartíamos las mismas ideas. Ella tenía 15 hermanos y yo 2, pero siempre vimos con claridad que queríamos tener una familia numerosa con muchos hijos para Dios. Lo habíamos hablado con mis suegros sobre todo y ellos nos dieron un gran ejemplo de familia que podíamos imitar.

En nuestro caso, decidimos casarnos cuando yo tenía 23 años y María José 22. Si Dios lo quería estábamos dispuestos a tener los hijos que nos enviara. En esto jugaron un papel muy importante nuestros amigos. Ricardo y Maca, lo mismo que Diego y Sonia tenían ya varios de sus hijos y las familias que frecuentábamos en amistad, también iban en camino a ser numerosas. Veíamos en ellos una confianza en Dios increíble. Nadie se preocupaba demasiado por la cuestión económica y eso fue fundamental como ejemplo. Nunca el dinero debía ser una piedra en el camino para nosotros. La confianza en la Providencia era lo único que nos sustentaba en el modo de vivir. Y prueba de ello es que nunca nos faltó nada, a pesar de los vaivenes económicos que se viven en nuestro país. Dios siempre nos asistió en todo lo que necesitábamos.

Mucho menos usual es que prácticamente todos sus hijos han consagrado su vida a Dios, como sacerdotes o religiosas…¿Cómo agradece este don?

Una sola cosa es cierta: que es un don y una gracia totalmente inmerecida de nuestra parte. Nunca forzamos la vocación de nuestros hijos. Lo que sí hicimos fue abstenernos de poner trabas en su camino hacia la vocación. Cada uno de los que nos pedía entrar al seminario menor en el caso de los varones (cuatro de ellos fueron menores) como al Aspirantado en el caso de las chicas (las cinco fueron aspirantes) lo poníamos en manos del Santísimo Sacramento y en especial del Sagrado Corazón del que somos una familia muy devota. Todos pertenecen al Instituto del Verbo Encarnado fundado por el querido Padre Carlos Miguel Buela y salvo Francisco, sacerdote también misionero en Tanzania actualmente, todos ingresaron en la vida religiosa desde muy chicos. Puedo dar fe que esta es una de las mayores gracias que hemos vivido en la familia. No es fácil el desprenderse de ellos cuando son tan chicos, pero Dios los llama a la edad que quiere y si ellos han decidido aceptar ese llamado, no podemos nosotros negárselo. Si los hubiéramos retenido, esperado varios años, atrasado su ingreso, cuántas gracias se hubieran perdido en su vida de seminario o aspirantado. Ellos mismos nos agradecen que los hayamos dejado ir en su momento. Han tenido una vida muy feliz allí.

Usted dice que es un don inmerecido que agradece, pero sin sentirse por ello mejor que otros padres…

Por supuesto. ¿Quién puede sentirse mejor que otro en esa materia? Cada uno sabe y conoce no solo sus limitaciones sino cómo depende de la gracia de Dios. Solo hay que ser dócil a esa gracia para cumplir la voluntad de Dios, aunque ello cueste mucho dolor en reiteradas veces. Al principio cuesta mucho, pero el premio, como dice la Escritura es el ciento por uno. Muchos padres no se dan cuenta del valor que tiene un hijo sacerdote. Es imposible pensarlo y medirlo en términos humanos, pero cuando vienen de visita a casa el ambiente es distinto a todos los días. Celebran su misa, las conversaciones familiares siempre son edificantes y se siente la presencia de Dios, no solo en nosotros sus padres, sino en sus hermanos y la familia en general.

¿Cómo pudo influir la educación católica y ejemplo que recibieron en casa?

Siempre en casa se dio prioridad a la educación católica. No solo en los colegios que elegimos para nuestros hijos sino en las prácticas diarias. Por ejemplo el rezo del Santo Rosario siempre fue materia de prioridad familiar. Lo rezamos desde siempre juntos. Cuando eran chicos los primeros, confieso que ponían en riesgo mi poca paciencia, pero la perseverancia de la madre hacía que siguiésemos rezando a pesar de las interrupciones y falta de atención en ellos. Eso fue lo que nos mantuvo siempre unidos y creo que forjó también la vocación de algunos de ellos que gustaron de chicos de lo lindo que es rezarle a la Virgen por ejemplo. Pero creo que una de las cosas que más influencia tuvo en la educación de nuestros hijos fueron las buenas familias que nos rodearon, con los mismos ideales cristianos y con hijos amigos de nuestros hijos que compartían una causa común, la de tratar de ser santos. Cuando se cuenta con esos amigos, todo es posible.

¿Cómo le ayudó rezar unido con su esposa e hijos a mantener la paz y alegría en el hogar?

Precisamente eso fue lo que mantuvo siempre la unidad pero principalmente la alegría de estar todos juntos. Nos une permanentemente la oración familiar. La mayoría de ellos están lejos de casa. Juan Manuel del Corazón de Jesús, Aldo Luis del Corazón de Jesús y la hermana María del Humilde Corazón, están en España y dos de ellos son contemplativos. José Ramón del Corazón de Jesús en Grecia. La hermana María Cordis Sancti en Italia, Francisco Javier del Corazón de Jesús es misionero en Tanzania, mientras que Emilio Gabriel del Corazón de Jesús y la Madre María Solatium están en San Rafael. Además viven con nosotros María José del Carmen, María del Rosario y Nacho, el benjamín. Nos unimos rezando mucho juntos como por ejemplo las treintenas de San José.

Abogado de profesión, ¿cómo nació su inquietud por la docencia?

Mi verdadera vocación siempre fue la docencia. Empecé de muy joven y nunca la dejé. Soy profesor universitario y en los colegios y profesorados tengo clases de historia universal y en especial de Argentina. Es el apostolado que elegí para mi vida y le he dedicado con mucho empeño largas horas de mi existencia. Enseñar es una tarea de mucha excelencia y me siento un privilegiado de poder ejercer esa vocación, que como decía José Manuel Estrada, un defensor de la educación católica en Argentina en el S. XIX contra los embates de la masonería y el laicismo, es una elección de vida que se asume desde la labor diaria, las exigencias, la lucha, el agotamiento, la esperanza y la alegría de hacer lo que elegimos ser. No hay educación posible sin Dios. En eso trato de poner mi empeño desde hace muchos años.

Incluso llegó a compaginar todo ello con su labor de árbitro profesional de fútbol. ¿Cómo fue la experiencia?

Fui árbitro asistente de la Asociación del Fútbol Argentino durante 22 años y 13 años lo fui de la FIFA representando a la Argentina en los mundiales juveniles sub 20 de Malasya (1997) y Emiratos Árabes (2003), lo mismo que en la Copa del Mundo Francia 1998 y la Copa América de Colombia 2001. Siempre traté de complementar el deporte con la vida familiar, pero siempre dando prioridad a mis hijos a pesar de que por esa profesión les restaba mucho tiempo. Sin embargo los viajes continuos me enseñaron a querer y valorar más a mi familia y a sustentar todo en base a ellos, ya que en los momentos más difíciles siempre son ellos los que me apoyaron y me ayudaron desinteresadamente.

¿Qué le diría a otros padres para que se animasen a tener muchos hijos?

Dos cosas: que no hay nada más lindo que los hijos. Son el fruto del inquebrantable amor matrimonial y la prolongación nuestra en la familia y una bendición para la Patria que los necesita. Nada más contrario al egoísmo que los hijos. Y en segundo lugar que no tengan miedo de tener muchos hijos. Dios no se deja ganar en generosidad y nunca les va a faltar nada aquellos que son generosos en la transmisión de la vida. Nos hacemos demasiados problemas pensando en que necesitan muchas cosas. Nada es importante salvo que sean santos y salven el alma y en eso nuestro trabajo como padres es irremplazable. Por eso animar mucho a los jóvenes matrimonios a tener hijos que es un fin propio de la unión en el Amor verdadero.

¿Cuál ha sido su mayor satisfacción como padre?

Mi mayor satisfacción es verlos crecer en gracia de Dios. Que todos mantengan viva la llama de la aspiración a la santidad. El nacimiento de Nacho, el último, que tiene síndrome de Down, ha sido la bendición más grande. Si algo faltaba para que nos mantengamos unidos en la Fe y la Caridad fue su nacimiento y en eso va otro agradecimiento infinito a Dios porque ha sido una caricia para nuestra familia.

Por Javier Navascués

Pablo de Benavides, ingeniero industrial y consultor de estrategia. Casado y padre de 4 niños pequeños. Catequista durante más de 15 años. Ha estudiado los temas, que aparecen en el libro Señales del fin, apasionadamente con la sistematización de un consultor de estrategia corporativa. Y ha meditado durante años el contenido para facilitar a quien lo lea la comprensión de lo que está por suceder, para vivir estos tiempos con esperanza y para no caer en la confusión que lo impregnará todo.

¿Por qué un libro titulado Señales del fin? ¿Del fin de qué?

He dedicado varios años a estudiar los mensajes dados por la Virgen en numerosas apariciones y su correspondencia con las Sagradas Escrituras. La Virgen se lleva apareciendo de forma cada vez más frecuente en los últimos dos siglos haciendo un llamamiento a la conversión y alertando de los peligros de no hacerlo. Lo que hace 150 años era urgente, ya es inminente, porque se acerca el cumplimiento de numerosas profecías bíblicas que hablan del fin de estos tiempos nuestros que fueron dados a las naciones para su conversión. En muchas de sus apariciones, la Virgen nos da señales que anuncian la proximidad de este fin de época del mismo modo que lo dan la Sagradas Escrituras, porque fue deseo de Cristo que quienes vivieran estos momentos supieran leer los signos de los tiempos para escapar de todo lo que está por suceder (Lc 21, 36).

Lo que está por suceder es motivo de esperanza, porque se acerca nuestra liberación (Lc 21, 28). Cristo, la Virgen y multitud de videntes de probada santidad nos han dado señales, para que no nos alarmemos y para que cuando se verifiquen las señales más próximas a los eventos profetizados, podamos actuar en consonancia, como hicieron los primeros cristianos cuando Tito asediaba Jerusalén el año 70, entre otros el apóstol Juan con María, que huyeron a Éfeso.

Es el fin de estos tiempos, no el fin de la historia. Quedará al menos un resto fiel y un periodo de la historia en el que Satanás estará encadenado de nuevo. Este libro pretende ayudar a quien lo lea a entender lo que sucederá para vivirlo con esperanza, además de descubrir qué debe hacerse para sortear las difíciles pruebas que nos aguardan.

¿Por qué afirma que el mundo no camina en una línea de progreso ascendente en la que los hombres resolverán los problemas de la Humanidad?

Porque eso lo puede observar cualquier persona con una conciencia bien formada y que se mantenga informada de lo que pasa en el mundo, en la vida social, en la política y en las relaciones internacionales. Además, eso que es cada vez más evidente, ha sido profetizado. Se aproxima una gran tribulación, la mayor de la historia de la humanidad (Mt 24, 21) porque el mundo ha apostatado en su mayoría (2 Ts 2, 3). Así lo recoge también el catecismo en los números 673 a 677. Junto con la gran apostasía que vemos, la formal de los bautizados que abandonan la Iglesia y la informal de los muchos miembros de la Iglesia que siguen yendo a misa pero han perdido la fe católica tal y como ha sido transmitida durante casi dos milenios (Lc 18, 8), tenemos ante nuestros ojos el mayor genocidio de la historia, el de los 70 millones de abortos anuales (que podrían alcanzar los 700 millones sumando todos los descartes de fetos en tratamientos de fecundación in vitro) y la situación geopolítica más peligrosa del último siglo, con una amenaza real de conflicto nuclear a gran escala que podría llevarse la humanidad por delante si Dios no interviniera. Así que no, el hombre por sus propias fuerzas no conseguirá resolver los problemas de la humanidad, más bien, prepara su destrucción.

Incluso dice que el mundo camina hacia una gran tribulación como nunca se ha visto. Y puede que estemos a las puertas. ¿en qué se basa?

De la gran tribulación habló Nuestro Señor y lo recogen los sinópticos en Mateo 24, en Lucas 21 y en Marcos 13. Mi libro recoge muchos de los paralelos en el Antiguo Testamento. Juan Pablo II habló de ello en Fulda en 1981 al ser preguntado por el secreto de Fátima. Puede que estemos a las puertas, porque la Virgen en Garabandal y en Medjugorje nos ha dado pistas que indican que sucederá en vida de personas que hoy son septuagenarias. Cuando a Cristo le preguntan cuándo se producirían estas cosas, pudiendo no responder como hizo en otras ocasiones, dijo la famosa frase de que nadie conoce el día ni la hora (Mt 24, 36), pero como detalle a algo que había dicho justamente antes, en el versículo 32. Hay, pues, es donde hay que dirigir la mirada para entender la respuesta. Jesús dijo que todo debía suceder antes de que pase la generación de la higuera (Mt 24, 32). Para entenderlo, hay que tener presente que la higuera representaba a Israel (1 Re 5, 5). Pues bien, Israel dejó de existir como entidad política con la destrucción de Jerusalén del año 70 d.C., hasta que reapareció el 12 de mayo de 1948. Como vemos, la generación que nació en 1948 también es hoy septuagenaria. Como se puede ver, la Virgen sólo nos está ayudando a comprender el Evangelio.

Hoy en día no se habla del pecado en la sociedad y poco en la Iglesia…pero el pecado está muy presente y las ofensas a Dios tienen sus consecuencias…

La realidad existe ahí fuera, aunque no queramos verla, lo que pasa es que las filosofías modernas se han construido de espaldas a la realidad pretendiendo que las cosas son como las vemos o como queremos que sean y al final, las ideas de los filósofos han permeado a la sociedad. Pero no, la maldad del pecado está ahí, es una ofensa contra Dios en primer término y en la mayoría de los casos también un mal cometido contra otras personas. Y efectivamente, el pecado tiene consecuencias. En Fátima, la Virgen dijo a los pastorcillos que si los hombres no se enmendaban habría una nueva guerra, peor que la que en esos momentos se vivía. Dijo la Virgen que esa guerra sería enviada por Dios como un castigo, pero castigo provocado por el pecado de los hombres. Una sociedad que ha fijado su meta en el bienestar y el placer, relativista hasta la médula, difícilmente puede engendrar personas virtuosas. Las hay, pero son pocas. La mayoría de la sociedad en la que vivimos no tiene conciencia de pecado y, por tanto, es muy difícil que evite lo que no concibe como un problema. Y así, de la misma forma que cualquier persona en su pequeña escala se aleja de Dios, así también lo hacen quienes tienen poder a mayor escala y que son capaces de llevar la destrucción y el caos a todo el mundo.

En las apariciones de La Salette, en los Alpes franceses en 1846, la Virgen se apareció a dos niños llorando por los males que se vendrían al mundo por los pecados de los hombres. Juan Pablo II dijo que ésta era el corazón de las profecías y que las lágrimas de la Virgen son una señal de la gravedad del pecado y de sus consecuencias. Pues bien, este pasado 8 de diciembre, día de la Inmaculada, la estatua de bronce de la Virgen en el santuario de la Salette lloró de verdad, milagro similar al de Akita, Czestochowa o Civitavecchia. Es una llamada de atención para recordar su mensaje y tomarlo en serio.

El mensaje de muchas apariciones marianas apunta en esa dirección…

En Garabandal se dice que antes del Aviso, Rusia invadirá Europa. En la parte no revelada del tercer secreto de Fátima algo se dice también, porque Francisco I ha consagrado a Rusia y a Ucrania al Inmaculado Corazón de María y a ningunos otros contendientes en cualquiera de las guerras que han asolado el mundo durante su pontificado. En Tre Fontane a Bruno Cornacciola y a la beata Elena Aïello más de lo mismo y en Civitavecchia, se apunta que esta guerra que se prepara ya será nuclear. El profeta Ezequiel habló de una guerra que involucrará a Israel, a Irán (Persia) y a Rusia (el reino del norte, Gog y Magog). En La Salette se dice que París desaparecerá bajo el fuego. Así que sí, el mundo que no hace caso a los mensajes de la Virgen, que no se convierte y no cree en el Evangelio, camina hacia su autodestrucción. Pero Dios intervendrá antes de tal destrucción con el Aviso anunciado en Garabandal y en el evangelio de Mateo, capítulo 24, versículo 30 (que no se producirá al fin de la historia como muchos erróneamente creen).

No solo hay que hablar de castigo sino de esperanza para los que permanezcan fieles…

Primero hay que recordar que el castigo es condicional, sólo si la humanidad no se convierte. Pero como ese no parece ser el caso, efectivamente, hay que estar alegres y con la cabeza bien alta, porque a pesar de la tribulación que tenemos en frente de nuestras narices, aunque la inmensa mayoría no se la espere, se acerca nuestra liberación, liberación de un mundo corrompido por el pecado, donde abunda la violencia, la injusticia, la corrupción, los abusos de todo tipo, la desesperanza, la soledad, etc. Porque no estamos a las puertas del fin de la historia, sino del fin de estos últimos tiempos, tras los cuales ha de instaurarse el reino prometido, por el que pedimos en cada Padrenuestro. Viene un mundo estupendo, donde habitará la justicia, donde habrá una sola Iglesia y un solo pastor. Es que lo que viene después es una maravilla, es el triunfo del Inmaculado Corazón de María, es el cumplimiento de la promesa dada al padre Hoyos del reinado del Sagrado Corazón en el mundo y con más veneración en España que en otras partes.

¿Cuál es la conexión entre las revelaciones privadas recientes, en especial las dadas por la Virgen en sus apariciones de los últimos 100 años, con las Escrituras y la Tradición de la Iglesia?

La Virgen, como hemos visto, nos ha dado en sus numerosas apariciones las pistas para entender el orden de los acontecimientos de la gran tribulación y del triunfo de su Inmaculado Corazón que están dispersas en multitud de pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamento. Es como el dedo que señala el camino para organizar el puzzle. Está todo en la Biblia, pero Dios ha querido que sea su Madre la que saque a la luz cantidad de información que estaba oculta en las Sagradas Escrituras porque no era para tiempos anteriores sino para los nuestros. A las revelaciones marianas hay que sumar una multitud de videntes, muchos declarados santos, beatos y venerables, que desde hace siglos anuncian características de esta época (las mujeres vestirán como hombres, los sacerdotes como laicos, etc.). Santa Hildegarda, San Vicente Ferrer, Santa Faustina Kowalska, San Juan Bosco, el Padre Pío, la beata Ana Catalina Emmerick, el beato padre Palau y un largo etc. Junto con las Escrituras, la Tradición de los Santos Padres también es abrumadora al respecto hasta San Jerónimo, que viró en su interpretación por un problema con una herejía de su época. Más recientemente el cardenal Newman o monseñor Fulton Sheen, han alumbrado estos misterios que, sin embargo, la mayoría de fieles y consagrados desconocen.

¿Cuál es la mejor manera de estar preparado para estos tiempos?

Lo fundamental es vivir en gracia frecuentando los sacramentos. En particular, me parece muy importante hacer una confesión general, que ayudará a ordenar nuestra vida y a limitar el impacto que tendrá en nosotros el Aviso, donde conoceremos no sólo los pecados que hemos cometido a lo largo de toda nuestra vida sino también el bien que no hicimos. A eso habría que sumar varias cosas para mejorar la preparación. En La Salette, 1846, la Virgen pidió respetar el descanso dominical, así que nosotros deberíamos dejar de trabajar y hacer trabajar en domingos y fiestas en la medida de lo posible, es decir, evitar ir a restaurantes, cines, centros comerciales, museos… Es algo que hemos olvidado pero que tiene su importancia, porque el domingo es un día especial para el Señor y para reforzar lazos familiares y de amistad y alejarnos del consumismo imperante en nuestra sociedad. En Fátima, 1917, la Virgen pide rezar el rosario diariamente. En Garabandal, 1961 y 1965, pide ser muy buenos, visitar al Santísimo con frecuencia y meditar la Pasión. En Medjugorje, desde 1981, pide hacer ayunos todas las semanas. Además, hay cosas que deben tenerse en cuenta para cuando se comiencen a dar las señales del fin, porque el mismo Señor nos dijo que estuviéramos atentos para poder escapar de la que se nos viene encima (Mt 24, 15; Lc 21, 36; Ap 18, 4). Serán tiempos de gran tribulación, donde escaseará la comida, donde fallarán las cadenas de suministros, donde se impondrá el control de lo que se pueda comprar y vender…Y serán también tiempos de gran confusión. Así que meditar y conocer lo que el Cielo ha querido revelarnos y que yo resumo en el libro hará mucho bien a quien lo lea para prepararse.

Se trata de unir ambas cosas, lo que es válido para un cristiano de cualquier tiempo y lo propio de quienes tengan que vivir estos tiempos futuros tan difíciles como apasionantes, a la espera de la restauración universal (Hc 3, 21). Se trata de unir ambas (“y”) no de escoger (“o”), porque no es opcional estar preparados para tiempos tan especiales para quien quiera seguir las indicaciones del propio Jesús y de su Madre Santísima.

¿Qué es lo que aporta de nuevo este libro con relación a lo que se había escrito al respecto?

Es un libro muy cortito, sólo 150 páginas, fácil a pesar del contenido, escrito para que cualquiera pueda entenderlo, sin necesidad de una gran formación teológica o de acudir a infinidad de fuentes, algunas bastante complejas y muchas de dudosa validez. Hay muchos videntes y uno tiene que examinar si lo que dicen es coherente con la revelación pública. Eso lleva mucho tiempo y en muchas ocasiones no es concluyente, así que este libro es para quien quiera ordenar ideas, o nunca se haya interesado por estos temas y sea devoto de la Virgen en sus apariciones de Fátima, Lourdes o Garabandal o vea con preocupación la deriva geopolítica que está tomando el mundo.

En este libro he sido muy cuidadoso en diferenciar lo que enseña la Biblia, lo que ha dicho la Virgen en apariciones marcadas por abundantes conversiones y sucesos sobrenaturales, lo que enseña la Tradición y lo (poco) que ha dicho el Magisterio al respecto, diferenciando claramente lo poco que es opinión mía. Así, cualquiera con unas pocas horas podrá entender lo que está por venir y podrá prepararse como fue deseo de Nuestro Señor, que para eso nos advirtió, no para que sus palabras cayesen en saco roto. En particular es un libro muy útil para sacerdotes, para que se quiten de la cabeza ideas equivocadas al respecto que han proliferado en muchos seminarios y entiendan que lo que la Virgen ha revelado está totalmente fundado en las Escrituras. Cristo ha de venir a reconducir la historia instaurando el reino por el que nos enseñó a pedir, precisamente porque es algo que debe verificarse aquí en este mundo (de lo contrario, no tendría mucho sentido pedir que venga un reino que no es de este mundo, que está en el cielo, pero que debe ser de este mundo). Es un libro fácil de leer y pensado para que sin formación teológica uno lo pueda entender, pero es también un libro para los avanzados en teología, para recapitular todas las referencias necesarias para entender las apariciones marianas y las Escrituras.

Por Javier Navascués