Miquel Blanc, informático de sistemas, adorador nocturno y uno de los pioneros de Emaús, es uno de los coordinadores de la campaña de 40 días por la Vida que está teniendo lugar en Barcelona del 22 de septiembre al 31 de octubre en la ciudad condal.

¿Puede explicar brevemente cómo nace la iniciativa 40 días por la vida y en qué consiste?

40 days for live, comienza en el estado de Texas en 2004. De la mano de un grupo de católicos, como respuesta frente a una nueva clínica abortista abierta en el área de Bryan-College Station.

40 días de oración, rosario en mano y ayuno. Ya en 2004, con la agenda 20/30 en marcha por el nuevo orden mundial, con el aborto como bandera de este nuevo orden, había que hacer algo, 40 días un número bíblico, 40 días pidiendo la intervención del cielo contra un enemigo de proporciones gigantescas, enfrentados por un puñado de católicos, con muy pocos medios, pero convencidos que con la ayuda del cielo todo es posible.

¿Por qué decidió encargarse de este apostolado en Barcelona?

Porque desde siempre el apostolado provida ha sido para mi el más importante, si todos nosotros no ponemos fin al aborto, el aborto pondrá fin a nuestra civilización, tal cual. Porque representa la mayor injusticia de toda la historia de la humanidad, con más de 55 millones de no nacidos matados cada año en los vientres de sus madres. Niños que no se les reconoce el derecho a nacer. Vidas con propósito en el eterno presente d Dios. Futuros discípulos de Jesús, futuros padres de familia, futuros premios nobel, etc que no se les permite nacer.

Ustedes han decidido hacerlo dos veces al año en cuaresma y ahora en septiembre ¿Por qué?

Porque las campañas de 40 días por la vida son 2 al año, en la que más de 612 ciudades nos unimos en lo que es la movilización mas grande de la historia, con mas de 1 millón de voluntarios por el fin del aborto. En España pensábamos que, si hacíamos más de una campaña al año, los voluntarios se cansarían, porque es cierto que los católicos comprometidos estamos en muchas cosas. Pero finalizada la campaña de cuaresma, hicimos un test a los voluntarios que habían participado, mas de 400. Y nos contestaron 103. El resultado del feedback fue sorprendente. Solo bajaba el 15% de participación en el caso de hacer otra campaña en otoño. Y muchos voluntarios nos animaban a rezar más.

El pasado 12 de mayo, el PSOE presentó una proposición de ley, establece que «el que hostigue o coarte la libertad de una mujer que pretenda ejercer su derecho a la interrupción voluntaria del embarazo (eufemismo que enmascara el acto de matar al bebé que lleva dentro), promoviendo, favoreciendo, o participando en concentraciones en las proximidades de lugares habilitados para interrumpir embarazos, causando un menoscabo en la libertad o intimidad de esta, será castigado con la pena de prisión de tres meses a un año o de trabajos en beneficio de la comunidad de treinta y uno a ochenta días».

Por lo que, desde la coordinación de 40 días, aplicamos la máxima Ignaciana “Agere Contra”. Es decir, cuando el enemigo te presenta batalla, no solo hay que enfrentarlo sino también vencerlo. Por lo que con la nueva ley del Psoe, que perseguirá a los provida, ha sido ya presentada en el congreso, el pasado martes 21. Víspera de nuestro inicio de la 6ª campaña. Por ese motivo decidimos no solo hacer una 2ª campaña en el mismo año, sino en dos abortorios a la vez.

En esta ocasión están teniendo más dificultades, puesto que, como ha dicho, el gobierno proabortista considera acoso la labor que hacen los rescatadores en las clínicas abortivas….

Con el proyecto de ley presentado en el congreso el pasado martes, la verdad es que todo el sector provida está muy preocupado, pero pensamos que nos está animando a todos los provida a unirnos y a pelear más. Están habiendo mas voluntarios que nunca.

Es algo que aún no ha entrado en vigor, pero que en unos meses será una triste realidad…

Por término medio, un proyecto de ley tarda unos cinco meses desde que el Consejo de ministros lo envía al Parlamento hasta que, aprobado definitivamente por el Congreso, sancionado y promulgado por el Rey y publicado en el BOE, se convierte en Ley. Por lo que hasta la próxima cuaresma seguimos amparados por el artículo 16 de la constitución española, que defiende el derecho fundamental de libertad religiosa.

Pero sinceramente tengo bastantes dudas que este proyecto de ley llegue a aprobarse, ya no solo porque atenta contra un derecho fundamental recogido en la constitución. Sino porque los mas afectados son los médicos y sanitarios que ejercen su derecho de objeción de conciencia y la misma ley quiere atacar. No concibo que ningún gobierno democrático ataque de la forma que intenta hacer el actual gobierno, a través de la ministra de igualdad, Irene Montero. La libertad de conciencia. Es una línea roja que ningún gobierno que se considere democrático, puede traspasar.

En la actualidad son aproximadamente un 70% del personal sanitario que ejerce la objeción de conciencia frente al aborto y la eutanasia.

Es un síntoma de decadencia de civilización que al que defienda la vida se le trate como a delincuente…

En mi opinión, es un signo claro de una decadencia moral excepcional. Una civilización que quiere matar el amor en los corazones de las personas. Son los primeros signos del inicio de la mayor persecución religiosa de la historia, orquestada por el nuevo orden mundial, la ideología de género. Hay de aquellos que vayan contra sus postulados. En el caso de los provida, estamos delante de las bienaventuranzas: Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en los cielos.

Por lo tanto, este año están sintiendo además de la presión política la mediática, ¿Cómo están gestionando la situación?

Como es de esperar, Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros,….. Recordad lo que os dije: «No es el siervo más que su amo. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra. Juan 15,18-21

La pasada semana nos vinieron a ver desde Tv3, para el programa “Planta Baixa”, entrevistaron a una voluntaria, y en el programa, solo abortistas, es muy, muy doloroso que digan de nosotros que ejercemos “violència extrema i masclista”. Un debate sin ningún provida, todo lo que se decía de nosotros era totalmente asqueroso.

Y muchos más medios están publicando informaciones que no son ciertas…

Pues claro, la mujer que aborta, no es libre, no es consciente que, si mata al amor que lleva dentro, pierde lo mas importante de la vida. Nadie habla del síndrome postaborto, que deja a la mayoría de mujeres muertas en vida. Nosotros hacemos firmar a todos los voluntarios la declaración de paz, que básicamente consiste en participar de forma silenciosa, modesta, con amor, rezando por las mamás, por los papás, por las clínicas abortistas. Además, es muy llamativo ver como las sociedades que mas aborto ejercen, tienen una tasa de natalidad negativa, que necesitan cada año traer inmigrantes para que las economías no se hundan, resulta muy paradójico. Vemos como las sociedades avanzadas, que imponen la ideología de género al resto del mundo, están muriendo en un suicidio lento y constante. Yo personalmente no logro entender como no se ofrecen ayudas a las mamás, como no se permite dar a los hijos en adopción como en EEUU, no entiendo como con tasas tan preocupantes que demuestran que nuestra actual civilización, se muere. No entiendo que no se defienda la vida. Solo se puede entender desde el misterio del mal y del enorme negocio económico que representa el aborto.

¿Por qué es importante seguir luchando por la vida ahora más que nunca, a pesar de la presión?

Literalmente para salvar a la civilización que nos dejaron nuestros mayores, ¿Qué dirá de nosotros las futuras generaciones? Desde siempre he tenido la certeza que el aborto es una ascua de la que ningún católico puede sentirse libre, sin duda Dios nos pedirá cuentas a todos, primero a los que nos decimos cristianos. ¿Qué hicimos frente al mayor genocidio de la historia? También tengo la certeza, que estamos como estamos por el silencio de los buenos. Porque nosotros no hacemos nada, el mal avanza. Ya no hay margen ni tiempo.

Por último nosotros somos en cada campaña, la voz de los sin voz.

¿Cómo se puede participar en estas jornadas y cómo se les puede ayudar?

Pueden inscribirse en el link de abajo:

https://40diasporlavida.online/

Por Javier Navascués

La periodista María García preside desde hace 9 años el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia. Nos hemos puesto en contacto con ella para valorar el informe de este año.

¿Cómo nace el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia y con qué objetivo?

El OLRC nace en 2006 como asociación civil, con el objetivo de defender la libertad religiosa en España. Somos una asociación civil registrada en el Ministerio del Interior. Este es el décimo año que publicamos el Informe. No recibimos ninguna ayuda pública. La mayoría de personas que realizan el informe (salvo yo, que me ocupo a tiempo parcial) son voluntarios. Contamos con un consejo asesor que son profesores de derecho, catedráticos, periodistas, etcétera, que revisa el informe. El informe sirve de fuente para otros informes, como el del Departamento de Estado de Estados Unidos o el de Open Doors. Todos los casos que son delitos de odio, los enviamos también para el informe sobre delitos de odio de la OSCE. El informe es de todas las religiones.

¿Por qué cree que este año han aumentado un 37% los ataques a la libertad religiosa?

Creemos que el laicismo radical, que intenta eliminar la religión del ámbito público, está echando raíces cada vez más profundas en nuestro país. Además, muchos gobernantes, pero también algunos grupos y ciudadanos, han aprovechado la pandemia para atacar o limitar la libertad religiosa. Por ejemplo, con aforos muy limitados (más que en otros sitios) en los templos.

¿Por qué la religión católica es la más atacada?

La religión católica es la mayoritaria en nuestro país. Pero, además, ciertos grupos laicistas radicales, y algunos partidos políticos, como los que están en el gobierno de la región, intentan eliminar la religión de la escena pública y las raíces cristianas de España.

Especialmente por el mismo gobierno que no respeta las libertades que defiende la Constitución.

El PSOE, con 43 casos, es el que más vulnera la libertad religiosa, seguido de Podemos, con 23, e Izquierda Unida con 17. Como vemos, los partidos que gobiernan la nación y que deberían respetar la libertad religiosa de todos los ciudadanos son los que más vulneran la libertad religiosa. La salvaguarda de este derecho no beneficia únicamente a los creyentes, sino que favorece a toda la sociedad, al promover la convivencia pacífica entre los ciudadanos.

Por eso, pedimos a los gobernantes y legisladores:

Que respeten el derecho fundamental a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como colectivo.

Que garanticen los tratados firmados por el Estado español con las diferentes confesiones religiosas, a fin de promover la convivencia pacífica entre los ciudadanos.

Las medidas anticovid han incrementado esta persecución, aunque solo son 1 de cada 5 casos.

Casi un 20% de todos los casos tiene que ver con el covid. Se ha aprovechado la pandemia, o las medidas para intentar controlarla, para atacar o limitar la libertad religiosa.

Hemos recogido casos de:

-Parar eucaristías que se estaban celebrando en casas solo entre convivientes, o en catedrales donde solo había 20 personas.

-Prohibiciones de cantar en celebraciones, como en Aragón, cuando sí se estaban celebrando conciertos.
-Que los aforos de los templos sean más reducidos que otros lugares como tiendas o teatros, llegando incluso al caso de Castilla y León, donde se permitían solo 20 personas, independientemente del tamaño del templo.

-O procesiones burlescas cuando estábamos en confinamiento.

Madrid, Cataluña y Andalucía las más atacadas… ¿Por qué cree que se concentra en estas regiones?

Estas regiones son de las más pobladas. Pero además, muchos de los ataques que tuvieron lugar el 8 de marzo, día de la mujer, por parte de grupos feministas radicales, tuvieron lugar en Cataluña. Esto, sumado al laicismo beligerante de algunos partidos nacionalistas, hace que esta región sea la que concentra más casos.

Háblenos de la utilidad de estos informes en aras a denunciar la situación y evitar que se produzcan…

Nuestro informe sirve de fuente para otros informes como el del Departamento de Estado de Estados Unidos, el más importante de la materia. También enviamos los casos que son delitos de odio a la OSCE para su informe de delitos de odio. Con este informe, llegamos a organismos internacionales para dar a conocer la situación de la libertad religiosa en España. Además, al recopilar todos los casos en un solo informe, podemos mostrar una fotografía de la situación de los creyentes en nuestro país.

¿Como valoran la labor de asociaciones como Abogados Cristianos?

Consideramos esencial la labor que realizan asociaciones como Abogados Cristianos. De hecho, colaboramos frecuentemente con ellos. Nosotros solo recopilamos los casos, pero no podemos denunciar porque no contamos con los medios para ello. Por ello, es esencial que existan asociaciones como Abogados Cristianos para que este derecho fundamental, que es el más íntimo de la persona, sea respetado.

¿Quiere añadir algo más para finalizar?

Creo que es esencial que una persona que sea víctima de un delito de odio por sus creencias religiosas, lo denuncie ante la Policía. Nosotros formamos parte de la Comisión de Seguimiento del Plan de lucha contra los delitos de Odio del Ministerio del Interior, y es muy importante que no banalicemos los delitos de odio a los creyentes. Algunos medios se empeñan en visibilizar solo algunos delitos de odio, pero cuando hay un ataque violento, sea físico o verbal, a un creyente, o se ataca a un templo, también es un delito de odio, que normalmente ni se denuncia ni aparece en muchos medios de comunicación.

Además, cualquier persona que tenga conocimiento de un ataque a la libertad religiosa, nos lo puede remitir a nuestro correo electrónico [email protected], para que podamos incluirlo en nuestro informe. Y las personas que quieran que les enviemos el informe en formato digital, nos pueden escribir a ese mismo correo.

Por Javier Navascués

Robert Kimball y Mari Carmen Zurbano son responsables de la zona Nordeste europea del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) y presidentes diocesanos de Pamplona-Tudela. En esta entrevista hablamos con ellos de su vinculación a este movimiento de la Iglesia y de aspectos relativos a la familia católica.

¿Qué supone para ustedes ser presidentes europeos del MFC y cuál es su principal función?

El Movimiento Familiar Cristiano (MFC) es una asociación pública y movimiento apostólico de la Iglesia Católica, de carácter seglar y eminentemente familiar. Tiene por objetivo promover los valores humanos y cristianos de la familia en la comunidad, para que la familia sea formadora de personas, educadora en la fe, defensora de la vida y por lo tanto comprometida activamente en el desarrollo integral de la comunidad a través de sus miembros. Ayuda a los matrimonios y las familias a descubrir, vivir, y transmitir las virtudes y valores cristianos fundamentales de la familia. Sus miembros se esfuerzan por ser testigos de la fe cristiana y actuar como conciencia crítica de toda la realidad social desde la perspectiva de la familia. Nuestra participación activa en el MFC como presidentes europeos nos ha permitido profundizar en nuestra vida conyugal y familiar, estar más unidos en el amor, y cumplir con nuestra vocación cristiana como esposos, padres y abuelos. También nos ha impulsado a ayudar a otras familias a vivir su fe con un mayor compromiso y mejorar la convivencia familiar entre todos los miembros de la familia, superando los problemas surgidos en el hogar mediante el diálogo y la práctica religiosa.

¿Por qué es importante seguir defendiendo la familia a nivel internacional?

La familia ha sido, es y seguirá siendo la célula básica de la sociedad y sin ella todo intento por lograr un auténtico progreso social está condenado al fracaso. Determinados sectores sociales, políticos y mediáticos en todo el mundo pretenden socavar los cimientos del modelo matrimonial y familiar cristiano y privar a la familia de su papel central en el desarrollo espiritual, cultural y humano de la sociedad. Urge formar a las familias para que sepan defender los valores cristianos del matrimonio y la familia en el entorno social en el que se mueven y en el ámbito cultural y político donde se deciden las políticas que afectan a las familias.

Desde su posición, ¿cuáles son las principales amenazas que percibe sobre la vida familiar?

Las principales amenazas para las familias es el individualismo, el materialismo y el hedonismo (la búsqueda desmesurada del placer) que destruyen los fundamentos de una sana vida familiar. Fruto de este ambiente anti-familiar es la ideología de género con una serie de planteamientos que tienen graves consecuencias para el bienestar de los matrimonios y familias. Frente a esta ideología tan nociva para las familias, se precisa una intensa labor educativa a fin de que las nuevas generaciones usen la sexualidad con un profundo agradecimiento a Dios y conforme a los fines para los cuales fue creada por Él.

¿Nos podrían hablar de la importancia de rezar unidos en el hogar?

Rezar juntos en el hogar tiene muchos frutos. Los padres e hijos profundizan en su fe, se sienten más unidos, aprenden a superar los problemas de la convivencia conyugal y familiar apoyándose en su fe en Dios y promoviendo el perdón de las ofensas, rezan por las intenciones de los demás miembros de la familia, y buscan un rato para la interiorización personal y el diálogo con Dios en medio de un ritmo de vida muy acelerado que impide la reflexión y el sosiego necesarios.

Igualmente es algo esencial educar a los hijos según las enseñanzas de la Iglesia.

Dios ha encomendado a los padres la gran misión de ser los primeros y principales educadores en la fe de los hijos. Se trata de una vocación que asumimos el día de nuestra boda por la Iglesia. Compartimos nuestra misión educadora con los profesores de religión y catequistas pero la responsabilidad principal es de los padres. Educar en la fe y en las virtudes y valores cristianos es fundamental para que los hijos alcancen la madurez en la fe y el máximo desarrollo espiritual y humano.

¿Qué podría comentarnos del libro que escribió sobre espiritualidad familiar y conyugal?

En palabras de Mons. Carlos Escribano, arzobispo de Zaragoza, que escribió el prólogo: “Esta obra sobre la espiritualidad conyugal y familiar nos puede ayudar a profundizar sobre lo que la espiritualidad significa para la familia cristiana y a buscar caminos efectivos que permitan a las familias vivirla con alegría y fecundidad. Ofrece un elenco de propuestas prácticas que a lo largo del libro se nos procuran para poder concretar un camino espiritual en nuestra vida familiar cotidiana: la vivencia en familia del año litúrgico, las oraciones familiares, el descubrimiento de la Palabra de Dios en el hogar, la vida sacramental, la devoción a María… Tantos y tantos caminos y propuestas que seguro que alientan nuestro deseo de avivar una solida espiritualidad familiar".

Además de la Santa Misa, ¿qué tipo de devociones suelen practicar habitualmente?

Procuramos rezar en familia siempre que sea posible, reflexionamos sobre las lecturas que se proclaman en la misa, vivimos con profundo espíritu cristiano las principales solemnidades litúrgicas como son la Navidad, la Semana Santa y la Pascua, y visitamos templos y santuarios marianos fomentando la devoción a la Santísima Virgen y a los santos. Asimismo, evaluamos los sucesos políticos y sociales desde una perspectiva cristiana, empleando la metodología del “Ver", “Juzgar” y “Actuar".

¿Cómo experimentan a diario que la oración da pleno sentido a su vida familiar?

La oración es fundamental para el crecimiento espiritual de todos los miembros de la familia. Somos testigos de que la oración ha enriquecido nuestra relación conyugal y nos ha ayudado a superar con fe, esperanza y caridad los principales retos que han surgido en nuestra vida conyugal y familiar. Mari Carmen y yo hemos fomentado la oración durante nuestro noviazgo y hemos inculcado la oración en los hijos desde pequeños.

La Sagrada Familia es ciertamente el modelo de familia católica.

La Sagrada Familia de Nazaret es el máximo modelo para todas las familias, incluyendo la católica, porque la Virgen María, San José y Jesús practicaban todas las virtudes en un hogar impregnado por el amor, el perdón, la comprensión y la generosidad. Vivían intensamente la santidad por que cumplían perfectamente con la voluntad de Dios en todo lo que hacían.

Por último, ¿qué podrían decirnos de su vinculación al santuario de Nuestra Señora de los Remedios de Mendía?

Nos casamos hace 46 años en este santuario y hemos puesto nuestro matrimonio bajo la protección de la Santísima Virgen. Estamos convencidos de que por la intercesión de la Virgen María, se obró un milagro que salvó la vida a una de nuestras nietas mientras estaba en el vientre materno.

Por Javier Navascués

Avatar 2045: Atrapados en la granja tecnotrónica es el nuevo libro del escritor e historiador José Antonio Bielsa Arbiol, y aparece como prolongación al inmediatamente previo Agenda 2030: Las trampas de la nueva normalidad. Ambos libros están editados por el sello Letras Inquietas y conforman un díptico valioso para adentrarse en las oscuras trastiendas del globalismo.

Háblenos del proyecto Avatar 2045 y de la necesidad de publicar un libro al respecto.

Este proyecto supone muchas cosas, a cual más peligrosa. Pero en un plano de comprensión superficial, se trataría de transferir la personalidad de alguien próximo a la muerte a un nuevo portador artificial. Propiamente hablando, estamos ante una ideología futurista, gnóstico-iluminista y luciferina, que aspiraría así a alcanzar la inmortalidad de las conciencias personales gracias a un soporte cibernético, recurriendo para ello a humanoides y avatares holográficos, al tiempo que por otra parte implica la mayor aberración antropológica conocida desde los tiempos de la Comisión para la Inmortalización de los soviéticos o, más recientemente, los desvaríos de la criogenización. Sobre la pertinencia del libro, puede decirse que sí hacía falta éste como complemento al previo Agenda 2030: Las trampas de la Nueva Normalidad, publicado por la misma editorial, y por cierto con muy similar diseño de portada. Creemos haber llenado una parcela ausente hasta hoy en lengua española; con mayor o menor acierto, ésa es otra cuestión.

¿Quién o quiénes están detrás de este proyecto? ¿Qué instituciones públicas o empresas privadas lo financian?

De dar algún nombre tendremos forzosamente que mencionar el de Dmitry Itskov, un multimillonario ruso que pasa por ser el padre del invento, y que en pocas palabras puede definirse como el rostro humano del capital privado que labora para el Gran capital, subyacente a esta empresa como a otras de parecido tenor y todavía menos conocidas. Es difícil aventurar con precisión la lista de los inversores privados (pese a que se han ido filtrando varios nombres), aunque se sabe que una copiosa relación de las grandes fortunas del planeta (los de la lista Forbes, para entendernos), andan interesados en este asunto. Más preocupante es el vínculo del proyecto con las instituciones públicas, pero es un hecho que los grandes contubernios de poder discreto no le hacen asco a este tipo de maquinaciones: no olvidemos tampoco que el pasado 16 de febrero de 2017, el Parlamento europeo recomendó la creación de un estatuto jurídico específico para los robots, lo cual ya es bastante indicador de “algo”, no precisamente tranquilizador.

Señala que actualmente nos encontramos en la fase B del proyecto. ¿Cuántas fases son?

Son cuatro fases, a lustro por fase, y a culminarse todo en 2045, con las ceremonias orgiásticas del culminado Nuevo Orden Mundial celebrándose por todo lo alto. Como bien dices, estamos en la segunda fase, que es realmente crucial, pues ésta tratará de alcanzar el éxito (y nunca mejor dicho) trasplantando un cerebro humano vivo e insertándolo en un ente robótico que lo mantendría con vida más allá de su propio cuerpo… Es de presuponer que los candidatos para tal operación sean ancianos millonarios en sus últimos momentos con ambiciones de perpetuarse más allá. Se espera que hacia 2025 o así está operación crucial de la segunda fase sea finiquitada con éxito.

¿Es viable a medio plazo la creación del primer transhumano?

¿Debería serlo? Lo que realmente me produce escalofríos es imaginar hasta qué punto de no retorno podría llegar esta élite siniestra si nada ni nadie pone freno a sus descabelladas ocurrencias. No estamos hablando de una película de ciencia-ficción al uso, ni siquiera de una utopía buenista-y-resiliente teñida de verde y morado, como gustan al Nuevo Orden y sus sinarcas estas cosas: estamos hablando realmente de la destrucción de una concepción antropológica que comienza a tambalearse desde hace cinco o seis décadas.

¿Existe alguna relación entre el proyecto Avatar 2045 y otros proyectos globalistas como la famosa Agenda 2030?

Indudablemente sí, hasta el punto de que el uno no se puede concebir sin la otra, mera extensión de aquél. Vamos camino del mismísimo infierno en la Tierra. Lo que se haga ahora tendrá repercusiones traumáticas para las futuras generaciones, si es que se les permite llegar a existir…

¿Qué implicaciones religiosas, morales y filosóficas presenta el transhumanismo?

Esas implicaciones son muchas, aunque también resulten obvias, empezando por la consabida deificación del hombre-dios –el famoso “Homo Deus”– de la biotecnociencia terminal, que se está cociendo en los fogones de la Élite del conocimiento. Y es que conforme los humanoides del abismo se vayan abriendo camino en la carrera por la vida resiliente, sostenible, ecofeminista y virtual, los oligarcas creadores de significado irán proyectando los virajes que sacudirán nuestra estructura antropológica hasta hacerla añicos… Y todo ello en nombre de un falso consenso, “por bien de la democracia”, como acostumbran decir sus voceros.

¿Supone este proyecto la creación de un nuevo credo radicalmente cientifista y pseudoteológico?

Así es: comporta una nueva definición del Ser, estrictamente teológica, y bien podría describirse como una “nueva” tecno-seudo-religión que funda sus principios en las tesis del pensamiento condorcetiano (s. XVIII) y su idea de la “humanidad infinitamente perfeccionable”; de aquí que su presunta “novedad” no sea tal. A todo esto, el 22 de febrero de 2011 se puso en circulación su “catecismo-manifiesto”, donde aparece expuesto su credo salvífico y su consiguiente declaración de intenciones: “Creemos que el mundo necesita un paradigma ideológico diferente”, afirman.

¿Es, en definitiva, la liquidación de Dios el gran objetivo por el que fue concebido el proyecto Avatar 2045?

Puesto que “liquidar” a Dios es pretensión que está fuera del alcance de esta siniestra organización, no olvidaremos sin embargo su blasfema prepotencia y terquedad; no me cabe la menor duda de que en su fuero interno ésa sería su ambición última (!): “liquidar” a Dios para ser “dioses” (?). Algo de humildad no les iría mal a estos sofísticos chatarreros de la alta tecnología. Tiempo al tiempo, la propia obsolescencia de su sofisticada cacharrería delatará su patética condición de hijos del nefasto siglo que nos tocó sufrir.

El libro Avatar 2045: Atrapados en la granja tecnotrónica está disponible aquí: http://www.letrasinquietas.com/avatar-2045/

Por Javier Navascués

La lengua oficial de la Iglesia Católica siempre ha sido y sigue siendo el latín. Las encíclicas y todos los documentos oficiales de la Iglesia se publican en latín. El texto de referencia y a partir del cual se traduce a las demás lenguas, es el texto latino (aunque el Papa lo haya redactado en otra lengua).

Esto no es algo arbitrario y coyuntural sino tiene su razón de ser y es bueno que los católicos sepamos cuál es. También es importante conocer porqué el latín es la lengua más apropiada para el culto divino. La Misa tradicional ha mantenido hasta nuestros días el uso del latín que le otorga una gran sacralidad y solemnidad a la ceremonia.

Mariano Arnal es profesor de latín y griego y un apasionado de las lenguas clásicas. En esta entrevista nos explica de manera sencilla y clara los orígenes del latín y los motivos por los que la Iglesia acogió esta lengua desde el principio y la sigue utilizando hasta nuestros días.

Antes de hablar del uso del latín en la Iglesia, ¿Nos podría explicar los orígenes de esta lengua de tanta riqueza y de la que dimanan tantos idiomas?

El latín nació de la confluencia de un par de docenas de lenguas que se hablaban en el Lacio antes de fundarse Roma. Vino a ser una especie de “lingua franca” de todas ellas, que permitió a las tribus de la zona, organizadas primitivamente en ligas religiosas, entenderse entre sí. Precisamente las ferias que organizaban para intercambiar productos agrícolas, ganaderos y artesanales eran la ocasión del encuentro de las diversas tribus de la zona. Era imposible separar el comercio de la celebración religiosa. Tan imposible como es hoy separar la Navidad del desmadre comercial que la acompaña.

¿Por qué la mayoría de palabras españolas tienen raíz latina?

No podía ser de otro modo, puesto que el castellano (hoy español), como las demás lenguas románicas son producto de la evolución del latín, condicionada esa evolución por los respectivos sustratos lingüísticos. Se aprecia diáfanamente el primer paso de esa evolución en las glosas emilianenses por lo que respecta al castellano y en las homilías de Organyà por lo que respecta al catalán. El grueso del texto es latino, con inclusión progresiva de palabras romances.

¿Cuáles son los orígenes del latín cómo la lengua oficial de la Iglesia?

El latín es la lengua en la que nació la Iglesia. Ésta, por tanto, no tuvo que adoptarlo como lengua propia (observemos que algo nos queda de la lengua griega en el “Kyrie)”. El latín y el griego fueron lenguas cooficiales en Roma durante siglos: el latín como lengua vulgar, y el griego como lengua culta. Lo que ocurrió fue que las lenguas romances fueron alejándose del latín (cada una condicionada por su sustrato anterior), mientras que el latín permaneció invariable. Y al tener los textos rituales de la liturgia carácter sagrado, inmutable, por tanto, ahí quedaron sin evolucionar, mientras que debajo del latín, perdida la unidad política del imperio, las demás lenguas fueron apartándose más y más del latín. Fue así como quedó el latín en la condición de lengua sagrada para lo sagrado.

¿Por qué motivos se estableció el latín como lengua oficial?

Nunca fue necesario “declarar” el latín oficial en la Iglesia. Simplemente, ahí estaba. Y obviamente ésa era la lengua en que se entendían todos los clérigos. Pero no sólo ellos. Porque durante siglos, en todas las cancillerías del occidente civilizado, los documentos se redactaban en latín. No sólo eso, sino que las Universidades (de carácter realmente universal por el origen tanto de profesores como de estudiantes) tenían como lengua normal el latín. No solamente para la actividad académica, sino también para la vida de relación entre los estudiantes de tan diversas nacionalidades. Y esto fue así hasta hace tan sólo 300 años (anteayer, como quien dice). Es decir que el latín fue la lengua oficial de la liturgia, del saber y de la diplomacia. Si tenemos por ejemplo la taxonomía en latín, es porque no había más. Era el camino obligado. Por eso la pregunta interesante sería: ¿Qué sucedió para que el latín dejase de ser la lengua oficial de Europa?

De hecho, las encíclicas se siguen escribiendo en latín…

Por supuesto, las encíclicas y todos los documentos universales de la Iglesia. El texto de referencia y a partir del cual se traduce a las demás lenguas, es el texto latino (aunque el Papa lo haya redactado en otra lengua). Como es absolutamente imposible decir exactamente lo mismo en dos lenguas, y menos aún en docenas de lenguas (sobre todo si pensamos en la extensión de una encíclica), la manera de que no haya docenas de textos oficiales (con inevitables diferencias de fuerza significativa entre sí) es que haya un solo texto oficial: el escrito en latín. Y de él han de salir todas las traducciones, para que no se vayan produciendo traducciones de traducciones. No tenemos más que ver los disparates que nos ofrecen los traductores electrónicos, que pasan casi todos por una traducción previa al inglés.

¿Puede citar algún documento pontificio que fundamente el uso del latín en la Iglesia?

Hay un buen número de ellos, pero voy a citar dos a modo de ejemplo:

Papa Pío XI, Carta apostólica Officium ómnium (1922): Para la Iglesia, precisamente porque acoge a todas las naciones y está destinada a permanecer hasta el fin de los tiempos… por su propia naturaleza necesita una lengua que sea universal, inmutable, y no vernácula.

Papa Pío XII, Encíclica Mediator Dei (1947): El empleo de la lengua latina vigente en una gran parte de la Iglesia, es un claro y noble signo de unidad y un eficaz antídoto contra la corrupción de la pura doctrina.

Tanto a partir de esos documentos como sobre todo a partir de las extraordinarias instituciones que ha creado la Iglesia para cultivar el latín, son evidentes dos cosas: primero, el sumo interés que pone la Iglesia en el cultivo de la que es su lengua oficial y, sobre todo, su principal lengua ritual. Segundo, que no hay en el mundo institución que cultive el latín como lo hace la Iglesia.

Es sencillamente un espectáculo de inteligencia leerse las encíclicas en latín. Lo digo porque siendo efectivamente una “lengua muerta” en el sentido de que no hay hablantes que la elaboren, es capaz de decir las cosas más novedosas (cosas que no existían cuando se creó el latín) con una precisión, sencillez y elegancia que realmente impresiona. Leer las encíclicas en latín es uno de los más exquisitos placeres lingüísticos de los que se puede disfrutar. Yo disfruto tanto leyendo la Eneida directamente en latín, como leyendo las encíclicas en latín. Y en cuanto a otros “documentos” pontificios que fomenten el uso del latín recuerdo que la Santa Sede encargó a sus latinistas la confección de un DICCIONARIO latino que permitiera decirlo absolutamente todo en latín.

¿Por qué esta lengua ayuda a remarcar el carácter sagrado de la Liturgia?

El latín es ciertamente una lengua muy singular: desde una estructura totalmente primitiva es capaz de poder decirlo todo. Digamos que el latín pone a trabajar a las palabras de una forma muy intensa y al mismo tiempo versátil, que tiene como ninguna la forma de lengua inacabada, siempre capaz de ampliar su capacidad significativa. Es esta característica por la que no ha sido capaz de soportar traducciones a menudo deficientes a otros idiomas, que justo por esa imprecisión han dado lugar a una extraordinaria riqueza interpretativa. Algo que no le ocurre inexorablemente a todo texto sagrado, que por serlo ha quedado inmovilizado mientras ha evolucionado la lengua. Mientras los textos en lengua vernácula siempre están necesitados de interpretación, puesto que no pueden entenderse desde la lengua viva y cambiante.

¿Por qué utilizar en la Liturgia la lengua vernácula de cada país pueden alterar por completo el sentido de lo expresado?

Una vez entendida la razón lingüística de la sacralidad del latín, es fácil comprender que la traslación de la liturgia a las lenguas vernáculas (que curiosamente, significa “las lenguas de los esclavos”) es una desacralización (es decir “profanación”) en toda regla. No lo entiende así todo el mundo, claro está; pero el que no se entienda, no significa por sí mismo que no sea. Y para alteraciones del sentido, ahí tenemos el “pro multis”, que no se ha traducido mal por ignorancia, sino por querer ser más el discípulo que el Maestro; y tenemos también las múltiples traducciones del Padrenuestro, que son un auténtico jeroglífico: sobre todo cuando llegamos al “dimitte nobis débita nostra sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris”. Todos los traductores quieren ser a cuál más sabio. Y todo por rechazar la traducción de toda la vida, que habla de deudas y deudores. Pues en eso estamos, en las traducciones “creativas”.

Javier Navascués