Un año más la Obra Social de la Fundació Casa de Misericòrdia de Barcelona, entidad benéfica que ofrece apoyo a los más vulnerables de los jóvenes de la Ciudad Condal, organizó su tradicional Jornada de estudio que contó, como cada año, con ponentes de altísimo nivel. Se reunieron una docena de especialistas de la sanidad y la educación para debatir e intercambiar experiencias que puedan traducirse luego en propuestas positivas e inspiradoras para un estilo de vida más sano de niños y jóvenes.

El evento, que acaba de concluir hoy miércoles al mediodía, ha tenido lugar en el salón de actos de Foment del Treball, situado en la Vía Layetana de Barcelona. 

La Fundación siempre ha mostrado una gran sensibilidad hacia los problemas de la infancia y la adolescencia en un mundo cada vez más complejo y en una sociedad hedonista e individualista, indiferente o impotente, ante los problemas de las personas excluidas socialmente. En nuestras sociedades posmodernas los niños y los jóvenes, y más especialmente en sectores marginales, están muy indefensos y muy expuestos a todo tipo de peligros, explotaciones, adicciones…

La pandemia ha servido para acrecentar muchos de los problemas relacionados con la marginalidad. El cierre del ocio nocturno contribuyó al aumento desmesurado de los botellones y sus graves consecuencias en muchos casos.

Dr. José María Simón, responsable del Comité organizador, analiza algunos de los aspectos esenciales de la Jornada.

“La pandemia de la COVID-19 dejará en nuestra juventud unas secuelas más nocivas que la propia enfermedad”

“El alcohol destaca por ser de fácil acceso para los menores y es la sustancia psicoactiva percibida como menos peligrosa entre los estudiantes”.

Así se manifestó el Dr. José María Simón, responsable del Comité organizador de la Jornada COVID-19+Botellón: Reflexiones para promover modelos alternativos de ocio, que tendrá lugar el próximo miércoles 16 de marzo en la sede de Foment del Treball en Barcelona.

El Dr. Simón señaló que “un 36% de las personas han aumentado su consumo de alcohol a raíz de la pandemia”, según datos de la OECD (Organisation for Economic Cooperation and Development). Esta organización realizó la encuesta en un total de 52 países, incluyendo los 38 que la componen, la Unión Europea y el Grupo G-20.

Son datos preocupantes, especialmente por lo que se refieren a los niños y adolescentes y lo denunció señalando que “un 47,1% de chicos y un 52,3% de chicas españoles reconocen haberse emborrachado al menos una vez”, citando el estudio monográfico sobre Alcohol, tabaco y drogas ilegales en España realizado por el Observatorio Español de las Drogas y las Adicciones. Este Informe señala que “en el grupo de 15 a 18 años, algo más de una tercera parte (36,1%) reconoce haber realizado esta práctica en el último año. En el sexo masculino este porcentaje se eleva a 38,5%, siendo del 33,5% entre las mujeres”.

Esta devastadora realidad que puede convertirse en adicción, con graves consecuencias en la salud física y psíquica de nuestros jóvenes, también repercute negativamente en el rendimiento escolar y se manifestará en menos aptitudes para la futura vida profesional.

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RESUMEN DE LA JORNADA

Adjuntamos la nota de prensa de la organización en la que queda perfectamente pormenorizado el evento.

Dentro de la jornada, denominada ‘COVID-19 + Botellón’, el presidente de FCMB, Antonio Masriera, dio la bienvenida aludiendo a las dificultades estructurales que sufren los jóvenes hoy en día: “La crisis económica, el COVID-19 y ahora la guerra están dejando un fuerte impacto en una generación que busca expectativas de futuro, referentes morales y calidad en sus contactos y relaciones sociales”.

La introducción corrió a cargo de Alicia Peressutti, Defensora del Pueblo de Vila María (Argentina). “La pandemia ha agudizado todos los problemas”, fue una de las reflexiones de Peressutti, que con un crudo discurso presentó la realidad que han vivido muchos jóvenes y niños en los últimos años debido a las adicciones. “La adicción y la trata de personas aumentaron mucho durante la pandemia”, explicaba. “Todos los recursos se pusieron en salud, pero disminuyeron otros controles, sobre todo el del narcotráfico, lo que ha generado más adicciones”.

Alicia Peressutti, José María Simón y Antonio Masriera

Las posibles soluciones

En la primera mesa redonda, especialistas de diversas disciplinas médicas conversaron sobre las posibles causas y soluciones que tiene el problema del alcohol, que se ha agudizado entre los jóvenes con el devenir de la pandemia.

Para el Doctor Francesc Xavier Buqueras, la clave está en que “el COVID-19 ha sido un fenómeno biológico, un hecho excepcional en la historia de la humanidad, un fenómeno biológico que tiene aspectos sociales y psicológicos” y que ha “desencadenado patologías que ya existían pero que estaban enmascaradas”, como por ejemplo el alcoholismo juvenil. Según Daniel Cruz, psicólogo y profesor de la Universidad de Barcelona, la solución pasa por entender a los adolescentes. “Es muy importante preguntarnos qué les importa”, explicaba. Además, es algo que implica no solo a la persona en sí, sino a su familia y a su entorno. “La salud mental es un tema de toda la sociedad, no solo de los especialistas. Es importante entender la complejidad de todos los factores. Es importante que los padres no dimitan de su papel educador, que no se rindan. El adolescente no encontrará estabilidad si no la hay en su familia”.

Joaquim Callabed y Daniel Arasa

Por su parte, el Doctor Joaquim Callabed apelaba a no criminalizar a los jóvenes: “Los adolescentes lo han pasado muy mal con el COVID-19. Generalizar adolescentes con borrachera y botellón no es justo”.

La resiliencia y la vulnerabilidad de los jóvenes fueron otros de los temas tratados en esta primera mesa. Mientras que Buqueras alegaba que existe cierta falta de autoridad por parte de las figuras paternas, Cruz explicaba que “un adolescente no rechaza la autoridad, lo que busca es alguien que sepa mucho de algo y pueda aprender, que no se convierta en autoritarismo”. Por su parte, Callabed apuntaba que “tenemos que intentar que nuestros adolescentes sean personas, que ocupen un lugar en la sociedad”.

La importancia de medios, influencers y la cuestión económica

En la segunda mesa redonda, varios expertos en diferentes disciplinas intentaron abordar los modelos alternativos de ocio más allá del botellón y cómo transmitirlos a los jóvenes.

Anna Plans, presidenta de la Asociación de Consumidores de Medios Audiovisuales de Catalunya, apuntó la dificultad para promover otras formas de ocio. “Los medios incitan al consumo de alcohol entre los adolescentes”, refiriéndose explícitamente a series de televisión y redes sociales. A lo que añadió que “el cerebro adolescente es más vulnerable y susceptible a las adicciones. La neurociencia explica que la exposición repetida a un modelo de conducta tiende a incorporarse en el espectador y, posteriormente, a repetirse”.

Gisela Pruna

Es por ello que los ponentes estuvieron de acuerdo en que gran parte de los límites a este tipo de ocio tienen que venir por parte de las familias. Gisela Pruna, graduada en administración, dirección de empresas y coaching, apuntaba que “la reflexión va más para el entorno familiar” y hacía referencia al concepto de ocio como una “gran oportunidad para conocerse”. Jesus María Ruiz, vicepresidente de la Fundación Abat Oliba, explicaba que los jóvenes “imitan lo que ven en casa con toda la explosividad de esa franja de la vida, por lo que no se trata de prohibir, sino de qué les proponemos”.

También fue protagonista dentro de esta mesa el papel de las redes sociales a la hora de promover este estilo de vida. Anna Hernández, del Área Técnica de Proximidad y Atención al Ciudadano de Mossos d’Esquadra, comentaba que “no se trata de prohibir el acceso a redes sociales o a móviles, pero sí de controlar lo que hacen. Que el menor tenga claro que ese dispositivo no es suyo, sino de su progenitor”. Además, destacó la importancia de la prevención y el conocimiento de las consecuencias legales del botellón.

Los influencers y el aspecto económico del botellón fueron otros de los aspectos tratados en la mesa. Anna Hernández apuntaba que “los jóvenes se han dado cuenta de que pueden sobrevivir sin discotecas porque lo que quieren se lo pueden dar los botellones”, mientras que Anna Plans comentaba que “hoy por hoy los influencers más seguidos relacionan alcohol y diversión”.

Anna Hernández

El respeto, elemento clave

La clausura de la jornada corrió a cargo del Doctor Josep Moya, psiquiatra y miembro del equipo CIPAIS de Barcelona. En su discurso, Moya aludió a la estigmatización de los jóvenes, pero también a la necesidad de inculcar desde todos los ámbitos el respeto a los otros como una de las claves para controlar y reducir este fenómeno entre los jóvenes.

La FCMB (Fundació Casa de Misericòrdia de Barcelona) es una fundación privada de carácter benéfico, fundada en Barcelona en 1584, que centra su obra social en el ámbito educativo, tanto en la vertiente benéfica y asistencial como en la cultural.

Les dejamos con el contenido de las Jornadas y el listado de los ponentes:

Oración. Presentación. Ponencia.

- Sr. Antonio Masriera, presidente de la Fundació Casa de Misericòrdia de Barcelona.

- Dr. Josep Maria Simón, vicepresidente de la Fundació Casa de Misericòrdia de Barcelona.

- Sra. Alicia Peressutti, Auditora General-Defensora del Pueblo de la ciudad de Vila María. Presidente de la ONG Vínculos en Red. Escritora. “La pandemia, los jóvenes y el aumento del tráfico de personas y de las adicciones”.

MESA REDONDA SANITÀRIA.

¿Quién cuida de la salud de nuestros jóvenes?

Moderador: Daniel Arasa, periodista.

- Dr. Francesc Xavier Buqueras, doctor en Medicina, académico de la Real Academia de Medicina de Catalunya, psiquiatra especialista en Alcohología.

- Dr. Joaquim Callabed, doctor en Medicina, Pediatría i máster en Bioética, académico de la Real Academia de Doctores i de la Real Academia de Medicina de Catalunya.

- Sra. Beatriz Badenas, psicóloga.

- Sr. Daniel Cruz Martínez, psicólogo especialista en Psicología Clínica i profesor, Universitat de Barcelona.

MESA REDONDA EDUCATIVA.

Como promover modelos alternativos de ocio entre los jóvenes

Moderador: Salvador Aragonés, periodista.

- Sra. Anna Plans, presidenta de la Asociación de Consumidores de Medios Audiovisuales de Catalunya. Escritora y activista por los derechos del menor.

- Sra. Gisela Pruna, graduada en Administración i Dirección de Empresas i coach, ASESCO, Asociación Española de Coaching.

- Sr. Jesús María Ruiz, vicepresidente de la Fundació Abat Oliba, gerente de la AIJEC, Asociación de Jóvenes Empresarios de Catalunya.

- Sra. Anna Hernández, Área Técnica de Proximidad y Atención al Ciudadano, Mossos d’Esquadra.

-Sr. Xavier Ibars, Área Técnica de Proximidad y Atención al Ciudadano, Mossos d’Esquadra.

Ponencia. Conclusiones. Clausura.

Dr. José Ramón Calvo, presidente del Instituto de Cooperación Internacional de la

Por Javier Navascués

Raad Salam es un cristiano católico caldeo de origen iraquí. Doctor en filología árabe, estudios árabes islámicos y ciencias religiosas. Es de origen iraquí, nacido en Nínive (Mosul) al norte de Irak, zona de mayoría musulmana (Suníes). Criado y educado en Basora al sur del país (cerca de la ciudad antigua de Ur de los caldeos), de mayoría musulmana chií, en el seno de una familia cristiana católica (Caldea). Ha vivido muy de cerca (haciendo el servicio militar) el desarrollo de las dos guerras: Irán- Irak (1980- 1988) y la 1ª Guerra del Golfo en 1991. Víctima de numerosas persecuciones, malos tratos, amenazas, ataques, prisiones, secuestros, herido varias veces y finalmente condenado a muerte, debido a sus ideas pacifistas contra el fanatismo y el radicalismo islámico, defendiendo su fe y los derechos de su comunidad cristiana en Irak. Es uno de los pocos afortunados que han logrado salvarse, escapando, buscando una nueva vida fuera de su país natal Irak, los finales del año 1993. Llegó a Madrid (España) en el año 1995, en que obtuvo asilo político, siéndole concedida la nacionalidad Española en 1999. Apasionado por conocer, estudiar, investigar e escribir sobre las tres religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e Islam) y las sectas religiosas-políticas.

Autor de numerosos libros entre los que destacan: En el nombre de Dios de las tres religiones monoteístas (Judaísmo, Cristianismo e Islam), Desvelando el Islam, Todo sobre el Judaísmo y Los primeros cristianos; los cristianos orientales, entre el hecho histórico y un verdadero genocidio.

¿Por qué un libro sobre el Anticristo y la masonería?

Antes de empezar quiero dejar claro, que nunca he sido ni soy masón, tampoco me interesaba la masonería. Quien me conoce sabe que mi gran pasión, desde siempre es, estudiar, investigar, enseñar y escribir sobre las religiones en general. Investigando el Anticristo en la Biblia descubrí que la masonería es una ideología peligrosa, pues actúa contra Cristo y sus seguidores. Por lo tanto, el objetivo principal de este libro, es responder las siguientes preguntas y dudas entre otras: ¿Quién es Cristo? ¿Quién es y cómo actúa el Anticristo? ¿Quién es el responsable del mal en la Tierra? ¿Quién son los miembros del Nuevo Orden Mundial? ¿Cómo actúan y cuáles su objetivo principal? sobre todo, mostrar que la Masonería es uno de los brazos activos de Satanás, Lucifer o el Anticristo. La masonería es un mal y para vencer el mal hay que conocerlo y reconocerlo. En este libro muestro que el bien y el mal son una realidad, no son una casualidad. El bien representa a Cristo, a su vez es la cabeza de la verdadera Iglesia y los verdaderos cristianos. Frente al bien, lucha el mal, dirigido por Satanás (Lucifer), es la cabeza y el origen de todo el mal en la Tierra, es el Anticristo.

¿Podría resumir la gran profecía acerca del Anticristo?

Jesús predijo claramente en su gran profecía sobre el fin del mundo en (Mateo 24) “Saldrán muchos falsos profetas, que engañarán a muchos”. Además, Jesús advirtió a sus discípulos de los falsos profetas en (Mateo 7:15-16) “vienen en piel de ovejas, pero son lobos rabiosos. Por sus frutos los conoceréis”.

La palabra Anticristo, aparece cinco veces en el Evangelio tanto en singular como en plural, en dos de las tres cartas de Juan, por ejemplo (1 Juan 2:18) “Hijos míos; Habéis oído que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta que es ya la última hora”, indicando que el Anticristo puede ser cualquier persona, organización, ideología, gobierno, religión, etc. que afirme falsamente creer en Cristo el Mesías, prometiendo paz, seguridad, prosperidad, etc.

¿Cómo se puede identificar por tanto al Anticristo?

Por sus hechos y dichos podemos identificar el Anticristo. El objetivo principal del Anticristo es engañar y desviar a la humanidad hacia su mal camino, sobre todo destruir la verdadera Iglesia y a los verdaderos cristianos, el pueblo de Cristo del camino de Dios utilizando enseñanzas falsas. El “Maligno” es Satanás el Diablo, a quien Pablo llamó en (2 Corintios 4:4) “el dios de este sistema de cosas”.

Igualmente alude a la identificación de la bestia salvaje y su marca 666. ¿Hasta qué punto esto es algo real y demostrable?

La marca misteriosa 666 ha sido objeto de muchas imaginaciones tanto en televisión como en películas y libros. Hay quienes opinan que se trata de una marca o un tatuaje o un microchip que identifica el Anticristo bíblico.

La marca 666 aparece en la Biblia una vez en (Apocalipsis 13:15-18) “¡Aquí está la sabiduría! Que el inteligente calcule la cifra de la Bestia es 666”. En las Escrituras hay números que tienen un significado simbólico, el 7 por ejemplo, simboliza lo que es completo, o perfecto, a los ojos de Dios. La cifra 6 es el signo de lo imperfecto, no llega a ser 7, así 3 veces 6 es totalmente imperfecto o malo, la marca del diablo, Satanás o Lucifer.

Dedica muchas páginas a explicar el origen de la masonería y sus ramificaciones por todo el mundo. ¿Por qué es tan complejo el proceso?

La mayoría de los historiadores, creen que el comienzo de la masonería fue en el año 1717 en Londres con las Constituciones del pastor protestante, masón escoces James Anderson. Sin embargo, el Manuscrito del gran maestre masón Cooke, afirma que la masonería se remonta a los Antiguos “misterios bíblicos”, en Babilonia, con Tabalcaín bisnieto de Caín hijo de Adán y Eva, luego con el primer Rey bíblico, Nemrod que significa “rebelde”, era masón “albañil” y empleó 60.000 hombres para construir la Torre de Babel” con el fin de desafiar a Dios. El egiptólogo masón francés, Christian Jacq, afirma que el origen de la masonería se remonta al antiguo Egipto.

Albert Pike, gran maestre masón norteamericano, asegura que “la masonería nació con la construcción del templo de Salomón. Los masones tienen un aprecio especial por tres personajes Bíblicos que construyeron el templo: el rey Salomón, Hiram el rey de Tiro, e Hiram-Abif, hijo de la viuda, el gran constructor del templo Salomón. La Masonería afirma que Hiram sabía el gran secreto del Gran Arquitecto del Universo, que se refiere a Lucifer el diablo, Satanás.

Nombra dos hitos la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa. ¿Qué relación tienen con la masonería?

El lema principal de la masonería es: Libertad, Igualdad y Fraternidad. La Declaración de Independencia de EE.UU. leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él quedaron proclamados los tres principios básicos que constituirían el lema de la Revolución Francesa: “libertad, igualdad y fraternidad”. De acuerdo con ello, los dirigentes de ambos hitos, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa eran masones.

¿Qué es por tanto la masonería y con qué fin nace?

La palabra masón, proviene del francés “maçon”, que significa “albañil”. La masonería es una sociedad, hoy día no tan secreta, conocida con varios nombres, como la Hermandad, la Orden, Francmasonería, etc. y organizada en logias. Es necesario la lealtad y la obediencia total del masón a su logia que pertenece. La masonería cree en el Gran Arquitecto del Universo, (G∴A∴D∴U∴), que no se identifica con Dios o Jesús, sino se refiere a Lucifer el diablo, Satanás. Hay dos Ritos diferentes nacidos en el siglo XVIII son:

-Gran Logia Unida de Inglaterra; creada por la Royal Society entre los años 1717 y 1740, bajo el nombre la Gran Logia de Londres o el Rito Escocés Antiguo .

-Gran Logia Oriental de Francia: nacida oficialmente en el año 1773.

La antigua Masonería conoce tres grados: aprendiz, compañero y maestro. Con el tiempo, cuando se extendió la masonería en todo el mundo, aparecieron nuevos grados desde 1º al 33º. Varios exmasones del grado 33, sus nombres mencionados en el libro, explican su participación en ceremonias masónicas negras. Los participantes son invitados a jurar que no volverán a convertirse al cristianismo, insultando a Jesús y a su Madre la Virgen María. Los juramentos masónicos se hacen en presencia de varios maestros masones, mirando a la Biblia, un compás y una escuadra. La Masonería está llena de misterios, sólo los miembros de grados superiores conocen sus prácticas, sin embargo los masones de grados inferiores desconocen los secretos profundos de la Masonería. Los libros masónicos manejados por miembros de grados 32 y 33 enseñan a odiar a Cristo y a su Iglesia. El objetivo principal de la masonería, manejada por Lucifer o Satanás, es destruir la Iglesia católica y sus seguidores.

También detalla en el libro los diferentes ritos y grados masónicos, así como el calendario masónico y los gestos y siglas utilizadas en la masonería. ¿Por qué es importante conocerlos?

La masonería, es una orden, es decir, una especie de hermandad al estilo de las religiosas de la Edad Media, con jerarquía de tipo militar. Los masones quieren dar la impresión de poseer un aparato poderoso; organizado como un estado, dentro de los estados. No aceptan la Era Cristiana, a la que llaman “era vulgar” y observan el calendario judío, siendo por lo tanto, una entidad anticristiana. Para conocer una religión, ideología, organización, hay que investigar sus creencias, enseñanzas, rituales, planteamientos, objetivos y compararlos con nuestras creencias y enseñanzas bíblicas cristianas, las de Jesucristo, con el fin de estar al corriente y no dejar engañar. En la simbología masónica, el triángulo equilátero o “Delta Luminoso”, símbolo de la divinidad, llamado también ojo divino se halla el tetragrama hebreo de cuatro letras יהוה, se transcribe como YHWH o YHVH, que significaYahveh. Este símbolo se coloca al oriente de la logia, encima y detrás del sitial del “Venerable”. Simboliza la divina “trinidad”, pero no la que venera el Catolicismo, sino: Pasado, presente y porvenir; sabiduría, fuerza y belleza; sal, azufre y mercurio; nacimiento, vida y muerte; luz, tinieblas y tiempo, o sea, inventos masónicos para nublar el entendimiento de los afiliados no judíos. Además, los gestos y siglas utilizadas en la masonería son muy importantes de conocer, para identificar sus afiliados y seguidores.

Igualmente habla de las grandes logias y sociedad masónicas que hay en el mundo.

La palabra “logia” significa literalmente “Refugio”. Existen muchas logiasdentro de la masonería, los principales fueron los Rosacruces y los Caballeros Templarios. En la actualidad existen muchas logias, como; la sociedad secreta y más poderosa de la masonería “los Illuminati” que fue fundada en Baviera, Alemania, en el año 1776.

Skull and Bones (Calavera y dos Huesos) fundada en el año 1832 por William Russell que a su vez fue el fundador de la universidad Yale en EE.UU. donde han sido formados la mayoría de los presidentes de EE.UU. Su signo es una calavera y dos huesos cruzados con el número 322 debajo, que representa un pasaje de la biblia (Génesis 3:22) que habla del conocimiento del bien y del mal. Algunos exmiembros de esta logia, aseguran que esta logia practica el sacrificio humano en sus ceremonias negras.

¿Por qué en el apartado dedicado al club Bilderberg, los denomina los amos del mundo?

Club Bilderberg, es la organización masónica más poderosa del mundo actual, fue fundada por David Rockefeller (1915-2017), Joseph Retinger (1888-1960) y el príncipe Bernhard (1911-2004) (de los Países Bajos) el 29 de mayo del año 1954, con la excusa de garantizar las buenas relaciones entre Europa y América del Norte. Sin embargo el objetivo principal del Club Bilderberg es formar un Nuevo Orden Mundial económico y político para gobernar el mundo.

¿Cuáles serían las dinastías y sociedades masónicas más importantes?

El 1% de la población mundial, formada por las 18 familias masónicas más poderosas económicamente, controlan al otro 99% de la población (nosotros).

Las familias masónicas más poderosas del mundo son: Rothschild, Rockefeller, Morgan, Bush, Clinton, Obama, Kissinger, Soros, etc. son como un pulpo gigante, tiene sus brazos infiltrados en todos los poderes internacionales desde la ideología de derecha hasta la ideología de izquierda.

La familia Rothschild es la familia más poderosa del mundo y de la masonería, gracias a su enorme riqueza, más de 500.000 millones de dólares, la mayor fortuna del planeta, mucho más que la fortuna de Bill Gates.

La familia Rockefeller es la segunda familia más poderosa del mundo, junto con los Rothschild forman el eje principal de la hermandad masónica y el mal en el mundo.

¿Por qué dedica capítulos monográficos a personajes siniestros como Kissinger o Soros?

Henry Kissinger, gran maestre masón del grado 33º, uno de los dirigentes del Club Bilderberg, político y diplomático estadounidense, sigue vivo y activo con 98 años. Kissinger fue ministro de asuntos exteriores de EE.UU. con dos presidentes masones Nixon y Ford. Henry Kissinger se considera una de las personas más poderosas del siglo XX y el comienzo del siglo XXI. El 24 de abril del año 1974, el Congreso de los EE.UU. aprobó el conocido Informe Kissinger, con el objetivo de frenar el crecimiento de la población, así como reducir la población mundial a un tercio, con la excusa de mejorar la calidad de vida en el planeta, eliminando 3.000 millones de habitantes.

George Soros, se considera entre las personas más ricas y más poderosas del mundo, su fortuna supera los 7.000 millones de dólares, tiene centenares de fundaciones, que extiende por todo el mundo, dirigidas por el instituto Open Society Foundations. Soros comparte las ideas y los objetivos de Kissinger de reducir la población mundial. Por eso, financia campañas a favor del aborto, la eutanasia, el colectivo LGTBI, el matrimonio del mismo sexo, la igualdad de género, FEMEN, guerras y la emigración ilegal…etc.

¿Qué es el proyecto HAARP?

HAARP, son iniciales de “High Frequency Advanced Auroral Research Project, en castellano se traduce como Proyecto de Investigación Aurora Avanzado de alta Frecuencia”. Según Michel Chossudovsk (1946), economista, escritor y profesor canadiense, director del Centro de Investigación sobre el Nuevo Orden Mundial, afirma que el Nuevo Orden Mundial utiliza el proyecto HAARP, que nació a principios del siglo XX, en Alaska, con el objetivo de provocar desastres naturales para reducir la población en la Tierra.

Acaba hablando de la Agenda 2030. ¿Cómo se podrían sintetizar sus fines?

La ONU aprobó la Agenda 2030, en septiembre del año 2015, firmada por 193 estados miembros de la ONU, apoyada y financiada por más de 30 multinacionales masónicas como; Dupont, BP, Shell, Volvo, Ford, CNN, Deutsche Bank, Banco Santander, etc. con el objetivo de “liberar a la raza humana de la pobreza y establecer la paz en la Tierra”. La realidad es otra, es un plan hecho para controlar la humanidad bajo un “poder o gobierno mundial”. Desde el nacimiento de la ONU en octubre del año 1945, hasta la actualidad, ha sido y es un juguete en manos de la masonería, las familias más ricas y poderosas del mundo. La ONU nació gracias a los ganadores de la Segunda Guerra Mundial, los verdaderos masones; Churchill, Stalin y Roosevelt, con la promesa de establecer la paz en el mundo. ¿Dónde está la paz? Desde el año 1945 hasta hoy día, hubo más de cien guerras y han muerto más de 30 millones de personas y sigue.

¿Cuáles es la conclusión del libro?

Como cristianos verdaderos fieles a nuestro Señor Jesucristo, debemos conocer bien la “hermandad satánica Masónica” y protegerse de ella, es de capital importancia. Sobre todo, en estos difíciles y últimos tiempos, que estamos viviendo, junto con la aparición del Hombre de la injuria, Satanás el anticristo.

Por medio de las políticas paganas, las filosofías satánicas y las falsas promesas de las organizaciones masónicas, Lucifer el mentiroso, está desviando la atención de la humanidad del único camino verdadero que conduce a la paz y a la prosperidad; el Reino de Dios sobre la Tierra, que es una realidad y es nuestra salvación.

Finalmente, para mí, este libro es una forma de predicación y ojalá sirva para desvelar los secretos y la obra satánica de la Masonería.

Por Javier Navascués

Vicente Barba Colmenero. Doctor en Patrimonio y Arqueología por la Universidad de Jaén y el Instituto Francés de Arqueología Oriental en El Cairo. Experto en arqueología del Mundo Antiguo en el Mediterráneo Oriental y en el sur de la península ibérica. Arqueólogo e investigador, ha participado en más de un centenar de intervenciones arqueológicas. Se ha centrado en el uso de las nuevas tecnologías aplicadas al patrimonio. Es autor de numerosos artículos científicos.

En esta ocasión le entrevistamos sobre su libro El Imperio Romano, en el que ha contado con la colaboración de diferentes profesionales (abogados, expertos en estrategia militar, historiadores, arqueólogos…).

¿Por qué decidió escribir un libro sobre el Imperio romano?

Mi formación es la de arqueólogo del mundo clásico, fundamentalmente del período ibérico y romano. Es la formación que he tenido en la universidad y es la época que más me apasiona junto con la etapa egipcia, no la faraónica, sino la del período romano y bizantino. Decidí escribir este libro junto a otros colegas y colaboradores de distintas materias porque aunque se ha escrito mucho sobre Roma, siempre hay cosas nuevas que contar. Hay temas nuevos a debate, investigaciones que se llevan a cabo y he querido, a través de este libro, dar una visión moderna del Imperio romano.

¿Es difícil añadir algo nuevo a lo que se haya escrito?

No es difícil añadir nada nuevo, todo lo contrario porque hay muchísimo por investigar del Imperio romano y desde muchísimas perspectivas distintas, ya sea desde cualquier rincón del Imperio, desde el sur de la península ibérica, desde la provincia de Jaen, desde un territorio concreto o desde la otra punta del Imperio romano, como el valle del Nilo en Egipto, que también fue provincia romana. No es difícil añadir algo nuevo porque siempre hay algo que contar. En las excavaciones arqueológicas siempre aparecen cosas nuevas que hace que investiguemos y que pongamos sobre la mesa nuevas teorías que rebatan las anteriores.

¿Desde que perspectiva analiza el Imperio en el libro?

Pues desde la perspectiva de lo cotidiano y de la actualidad. Por ejemplo tenemos un capítulo dedicado a los números romanos. ¿Por qué aún existen en la actualidad los números romanos? ¿Por qué los usamos para enumerar determinadas cosas como por ejemplo los reyes? ¿Por qué nuestras carreteras, la nacional I, la nacional IV… se enumeran con números romanos? ¿Por qué en el Derecho actual se siguen usando términos romanos? Hemos querido analizar el Imperio romano desde la actualidad. Hay otro capítulo en el que hablo de la vida cotidiana de los romanos en la ciudad, en la gran urbe que fue Roma. Respondo a que se dedicaban, si pagaban el alquiler, si compraban, si cocinaban, donde dormían, como era su casa, su forma de vestir, como se enterraban…No hemos querido abordar el tema solo desde la perspectiva de los grandes emperadores sino desde la vida cotidiana del ciudadano normal y corriente, de la gente humilde que vivía en Roma y que hizo que el Imperio fuera importante.

¿Cómo le ha ayudado ser doctor en Patrimonio y Arqueología para profundizar en la civilización romana?

Soy doctor en Patrimonio y Arqueología y en con la tesis doctoral me especialicé en el mundo bizantino, en el sur de Egipto. También he escrito artículos sobre Arqueología romana en el sur de la península ibérica. Mis conocimientos me ayudaron a profundizar en esa civilización romana, a investigar el período concreto de cuando llegan los romanos al valle del Nilo y se encuentran esas grandes obras faraónicas y les quieren dar continuidad. Incluso los emperadores romanos quisieron coronarse al estilo egipcio. Profundizar en el estudio doctoral que tuve que realizar sobre la civilización bizantina en el sur de Egipto me ha llevado a comprender un poco más las diferentes perspectivas de la civilización romana en distintas partes del mediterráneo. Aunque hay una gran civilización romana en todo el mediterráneo y sigue los cánones del gran Imperio romano que marcaba Roma, en cada región, en cada provincia, en cada sitio concreto, en cada pequeño territorio, vamos a encontrar una idiosincrasia muy diferente.

Si analizamos los períodos iniciales del Imperio romano veremos que por ejemplo en la península ibérica estaban los iberos en el siglo III antes de Cristo y hasta el siglo I después de Cristo la civilización romana se estuvo adaptando a la civilización que había en la península ibérica. Tardaron varios siglos en cambiar la civilización y cada región se adaptó a una determinada manera de comprender el Imperio romano.

¿Qué circunstancias se dieron para que una pequeña villa como Roma se fuera convirtiendo poco a poco en un gran Imperio?

No es fácil contestar. Se tuvo que dar el eclipse total por así decirlo, la conjunción perfecta de todos los planetas para que eso ocurriera. Ocurrió en Roma y en otras civilizaciones como en Egipto por ejemplo (ahora mismo estoy aquí). En Egipto la antigua Tebas que era una aldeíta también se convirtió en la cuna de la religión egipcia y de la civilización de todos los emperadores que quisieron que Tebas fuese la capital y enterrarse en el valle de los reyes. En Roma ocurrió que era un lugar estratégico perfecto, tenía los recursos naturales suficientes como para poder producirlo. El territorio estaba situado perfectamente y encontró a la gente perfecta. En resumen: estrategia, recursos naturales, la cercanía de un puerto y una gente que de repente se puso de acuerdo, igual sin querer al principio, pero lo cierto es que eso prosperó en una gran civilización.

El factor decisivo fue la gente, no solo los emperadores, sino toda la gente que habitó en el Imperio. Era un gran Imperio, que abarcaba todo el Mediterráneo, un engranaje perfecto que hacía que funcionase todo muy bien, con sus pros y sus contras, con sus problemas y grandes defectos. La gente de cada rincón del Imperio hacía que funcionase perfectamente durante siglos y siglos.

¿Cómo lograron conquistar y civilizar a sus enemigos?

Pues muchas veces luchando, imponiendo la fuerza. Otras veces pactando con ellos, llegando a pactos importantes. Aunque algunas veces fue aniquilándolos por completo. En el sur de la península ibérica tenemos ejemplos de acabar por completo con algunos poblados ibéricos y darles un gran escarmiento para crear una propaganda a favor de la fuerza del Imperio. No existían las redes sociales, pero ellos tenían sus medios de propaganda. Por ejemplo tras arrasar un poblado por completo, (como Iliturgi por ejemplo) sin dejar vivo a nadie, pasando a todo la población a cuchillo, esa terrible noticia se fue pasando poblado a poblado y las nuevas poblaciones se fueron rindiendo para no correr la misma suerte. Cerca de Iliturgi estaba la gran ciudad ibero romana de Cástulo, una ciudad romana muy difícil de conquistar. Pero con este escarmiento de Iliturgi sus habitantes se asustaron de tal manera que se rindieron a través de un pacto. Aprovechaban también los períodos de crisis de otros territorios para entrar allí. Las Galias les costó muchos conquistarlas. Estuvieron mucho tiempo guerreando con los galos.

¿Por qué se derrumbó el Imperio y cómo se hubiera podido mantener?

También es complicado contestar a esto. Como todos los grandes imperios tienen ciclos de auge y de crisis. La época de esplendor es difícil mantenerla. Ahora por ejemplo estamos viviendo un período de crisis, con la pandemia, con la guerra, con la crisis de los últimos años, crisis del ladrillo, crisis económica….

Los ciclos son así. Puedes pasar de estar muy bien, muy bien, a muy mal, muy mal. El Imperio romano llegó a tener un éxito increíble. Fue una gran empresa en todos los aspectos, con un gran engranaje. Llegó a tener un gran esplendor económico y social, pero llega un momento en el que se puede subir más y toca descender. Esto ocurrió con Roma, con la civilización egipcia, con la civilización maya…con todas las grandes civilizaciones. Los sistemas cambian y el paradigma social de una civilización cambia por distintas circunstancias. En Roma hubo una profunda crisis de varios siglos acumulada, hubo gente que lo hizo mal y gente que se aprovechó. Se fueron desmembrando varias zonas lo que hizo que el Imperio se derrumbara y fuera cayendo poco a poco. No cayó de la noche a la mañana. En el siglo III ya se produjo un gran declive y, aunque hubo pequeños repuntes, no se pudo mantener. Cambia la religión y la forma de pensar. La religión cristiana aniquila las creencias romanas (la religión pagana).

¿Qué aportó Roma a nuestra civilización actual?

Grandes éxitos. Tenemos todas las obras hidráulicas que nos dejaron, sin contar sus monumentos, carreteras, conocimientos de Ingeniería…Somos los herederos de ese Imperio romano y seguimos disfrutando de su Derecho, de sus ingenierías, de su forma de entender el mundo, de su forma de cocinar…Tengamos en cuenta que la dieta mediterránea es la dieta romana. Nos trajeron el olivo a la península ibérica y nos enseñaron a cultivarlo. La península ibérica fue el almacén de Roma, con el trigo, el vino…

El legado de Roma es enorme. Por ejemplo nuestro idioma castellano procede íntegramente del latín. Nuestros números y calendarios están basados en el calendario romano. Nuestra civilización mediterránea está basada por completo en la civilización romana.

¿Qué es lo que más le atrae del Imperio romano?

La gente anónima. Las vidas de los cientos de miles de personas que fueron construyendo el Imperio romano. Obviamente son importantes también los grandes emperadores de los que tenemos muchas cosas escritas, de ellos y de sus hazañas. Pero el Imperio se forjó con miles y miles de personas anónimas, de las que encontramos, al excavar una casa, sus enseres, sus objetos, sus cerámicas, los utensilios que utilizaban en su día a día…Eso es lo que a mí realmente me interesa. Estas gentes sencillas nos dejaron sus huellas y nosotros, a través de la Arqueología, vamos reconstruyendo los distintos procesos históricos.

Por Javier Navascués

Diego Remussi nació el 19 de junio de 1967. Estudió el profesorado de Lengua, Literatura y Latín en el Instituto Nacional de Enseñanza Superior Mariano Acosta y tiene un Master en Literatura Latinoamericana, otorgado por University of Maryland. Se desempeña como docente en UADE y en el Programa Adultos 2000, de la Ciudad de Buenos Aires. En 1998 publicó su primer libro, dando comienzo a su carrera como autor de libros infantiles y de interés general. En Ediciones Lea publicó “Leyendas de América latina", “Leyendas de los incas, mayas y aztecas", “Leyendas de los pueblos originarios", “Mitos griegos contados para niños y niñas", “Cuentos de los pueblos originarios” y “Leyendas mapuches".

En esta ocasión analiza su nuevo libro Mitos griegos contados para niños.

¿Por qué escribió el libro sobre mitos griegos para los más pequeños de la casa?

En realidad, la historia es un poco más larga. La carrera de Letras me había formado en Literatura pero había tenido pocas posibilidades de desarrollarme como escritor. Y creo que había sido un punto fundamental en mi vocación, ya que desde chico siempre me había gustado escribir. Cuando iba a las editoriales con mis cuentos, me decían que no eran vendibles, porque yo no era conocido. Hasta que en la editorial donde empecé a publicar me sugirieron otra estrategia: que los temas fueran los conocidos.

Con lo cual, empecé a trabajar sobre Leyendas argentina y latinoamericanas y luego, amplié el horizonte con Mitos. Desde ya, me pareció interesante trabajar con Mitos griegos, por mi formación. Y que fueran para niños en particular fue una hábil decisión de la editorial. Yo ya venía trabajando en el rubro infantil. Pero además, en el caso de este libro, todo lo que había venía de ediciones españolas, con un vocabulario lejano para los chicos de la Argentina, como el “vosotros” y otras palabras que acá no se usan. Me resultó interesante hacer un trabajo de escritura y adaptación sobre textos muy conocidos pero no tan cercanos. Y eso tuvo una repercusión inmediata.

¿Qué es un mito y qué importancia ha tenido la mitología en la historia de la humanidad?

No quisiera dar una definición de escritor, ya que hay especialistas y eruditos que pueden hablar mejor del tema. Sin embargo, me quedo con lo del saber popular. Podríamos decir que las historias “se conocen”, como la del Minotauro. Y los hechos puntuales también, como el hilo dorado que permite entrar al laberinto. Forman parte de un imaginario que tiene que ver mucho con nuestra cultura. La intervención de los dioses, en el caso de los mitos griegos, es de ayuda muchas veces y de castigo, otras. Sin embargo, son las reglas del juego y eso que sean historias interesantes; es decir que no haya una división maniquea entre buenos y malos y que siempre pueda aparecer algo sorprendente.

¿Por qué es importante que los niños se acostumbren con naturalidad a la cultura clásica y a la formación humanística?

Es importante que se acerquen a la lectura, en general. Más allá de las ventajas obvias que podrían ser mejorar la escritura y la redacción, hay otra que consiste en crear un imaginario. Y yo lo veo cuando “cuento” estas historias en forma oral. Los chicos prestan mucha atención porque están llenas de suspenso, aventuras, etc. Y en general, la presentación del libro lleva a un interés inmediato en la lectura de estas historias en particular. Creo que los mitos griegos tienen todos los condimentos mencionados para lograr una visión humanística de la vida. Y resulta importante tener una mirada de este tipo que completa la educación formal. Desde chico, uno aprende muchas cosas y eso va más allá de saber leer y escribir.

¿Cómo reacciona normalmente la imaginación infantil ante el conocimiento de los mitos?

Tengo como actividad acompañar a mis libros. Voy a presentaciones y a Ferias y además de hablar de quién soy, siempre me piden que lea un relato. Con los Mitos griegos, puedo elegir leer o contar, porque me gustan mucho y los tengo bien aprendidos. Pero además, son conocidos. La reacción que logro en la audiencia es inmediata. Los chicos hacen un silencio atento y los mayores que acompañan también. Ya mencioné la historia de Teseo y el Minotauro, pero podría nombrar otras en las que el relato va ampliando lo ya conocido. Y si bien puedo ver entre la gente sonrisas y gestos de asentimiento, es en los chicos en los que se nota el asombro, la sorpresa y una forma de disfrutar que se percibe, por los gestos y miradas. Con la historia de la Guerra de Troya, por ejemplo, hay detalles que aportan datos y que hablan de dichos actuales, que descubren en ese momento. Por ejemplo, qué significa “la manzana de la discordia” o qué es “un presente griego”.

¿Cuál ha sido el proceso de selección dentro de la riquísima mitología griega?

El proceso de selección fue guiado por el perfil de la editorial y de la colección: Tenían que ser doce relatos y no muchos más. También pensando en un libro para chicos, que debía incluir ilustración, etc. Yo tuve un amplio margen para elegir entre las más variadas historias y confié en una selección que fuera directamente a lo más popular, lo más conocido, dejando cierta posibilidad para otros mitos, poco sabidos. Sin embargo, el diseño de la colección ayudó a elegir lo más representativo y esto nos dejó muy conformes a todos.

Si tuviese que quedarse con un mito para que los niños conozcan lo que
es la mitología. ¿Cuáles elegiría?

“Teseo y el Minotauro”. Es el que más me gusta, pero también es el que permite hablar de cómo se ramifican las historias para que puedan continuar con la lectura y ver cómo todo está conectado. Por ejemplo: la historia del inventor del laberinto, Dédalo y por lo tanto, también la de su hijo, Ícaro. Lo mismo pasa con las aventuras anteriores de Teseo. La primera lectura nos permite llegar a otras. Y eso despierta el interés de los niños en particular, pero supongo que puede suceder con cualquier tipo de lector.

¿Cómo ha sido el proceso de adaptación de los textos clásicos al lenguaje infantil?

El proceso de adaptación es un proceso de escritura personal. Por eso figura mi nombre casi como si fuera el autor de estos mitos. No me animaría a tanto, pero sí puedo decir que los conté a mi manera, con todas las licencias que me permitía la adaptación, no sólo al mundo infantil, sino también a un lenguaje más cercano, para que fuera atrapante y lograra interesar.

¿Faltaba una obra así en la literatura infantil?

Particularmente, sí, por lo que decía antes. Las versiones que conocíamos estaban hechas con un afán de difusión del conocimiento, pero no estoy seguro de que tuvieran puesto el foco en el relato de la historia en sí mismo. Creo que con este libro logramos que sean mitos que puedan contarse también, relatarse con entusiasmo, sin que esto signifique simplificación. Pero además, teníamos que hacerlo más cercano en el lenguaje y los modismos que tenían las ediciones clásicas, más cercanas a la erudición. Fue un trabajo de adaptación del contenido, pero también de la forma. Por eso son libros propios.

Por Javier Navascués

Compartimos por su interés la nota de prensa de la Fundación E.U.K. Mamie que desea difundir el conmovedor cortometraje del Proyecto Despierta. Tras la nota de prensa podrán visionar el mencionado trabajo audiovisual. Les animamos a verlo y a difundirlo.

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Christlike. La valentía de la fe es el nuevo corto de Proyecto Despierta con el que quiere seguir poniendo ante nuestros ojos la belleza de la entrega total a Cristo, haciéndonos conscientes de que dar la vida, hasta el martirio, es una posibilidad muy real en nuestros días. Nos lo confirmará el testimonio de misioneros que han sido amenazados con la decapitación; de religiosas que han sostenido a los cristianos mártires en medio de la persecución; de jóvenes que han preferido ser tiroteados antes que apostatar; de obispos que, frente a la devastación producida por la guerra, han permanecido ‒y permanecen‒ fieles a la fe y a su grey, para ser auténticos padres y pastores. Y todo ello en un clima de alegría, de profunda humildad y de heroico perdón.

Uno de los protagonistas de «Christlike. La valentía de la fe» es Mons. Yosyf Milyan, MSU, obispo auxiliar de la Archieparquía greco-católica de Kiev (Ucrania). En estos momentos en los que el pueblo ucraniano defiende su patria de la invasión rusa, el testimonio de Mons. Milyan es especialmente conmovedor, con su exhortación a vivir ‒con la fortaleza de la fe de los mártires ucranianos‒ una auténtica adhesión a Cristo y a su Iglesia.

«Christlike. La valentía de la fe» se publica en español, inglés, italiano, ucraniano y francés y, en breve, estará disponible también en árabe.

Intervienen en «Christlike. La valentía de la fe»:

-       Mons. Yosyf Milyan, MSU. Obispo auxiliar de la Archieparquía greco-católica de Kiev (Ucrania)

-       Mons. Joseph Tobji. Arzobispo maronita de Alepo (Siria)

-       P. George Muttathuparambil, SDB. Sacerdote que vivió la persecución en Yemen junto al P. Tom Uzhunnalil (secuestrado y liberado) y la comunidad martirizada de las Misioneras de la Caridad en Yemen.

-       Madre María de la Contemplación, SSVM. Misionera durante veintiún años en Oriente Próximo y Medio Oriente

-       Dancan Obwamu. Estudiante cristiano que sobrevivió al ataque yihadista en la Universidad de Garissa (Kenia, 2015) en el que fueron asesinados ciento cuarenta y ocho estudiantes cristianos.

«Proyecto Despierta» te invita a seguir sus iniciativas, vídeos, podcast y conexiones sobre la Iglesia perseguida en su web renovada: despierta.eukmamie.org

Y recuerda: Vive tu fe con valentía, no con miedo.

Que Nuestra Madre del Cielo nos bendiga e interceda de manera especial por sus hijos perseguidos a causa de su fe.

Hna. Beatriz Liaño, SHM
Directora de la Oficina de Prensa
Fundación E.U.K. Mamie