A pocas horas de que sea Navidad publico este post con el deseo de que el Divino Niño otorgue muchas gracias a los lectores en esta santa noche. Y os deseo de corazón UNA SANTA Y FELIZ NAVIDAD.

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En la Nochebuena de 1886, días antes de cumplir los catorce años, Teresita de Lisieux recibe una gracia que va a transformarla interiormente. Ella misma nos lo ha relatado con sus propias palabras. En la Nochebuena, contemplamos la maravilla del Dios que sale de sí y se hace carne humana. En esa noche, el 24 de diciembre de 1886, la jovencita aspirante a carmelita descalza acogió el don de salir de sí misma para siempre. En esas mismas horas pero en París, acontecía la conversión de Paul Claudel en Notre Dame y Charles de Foucauld celebraba su primera Navidad como convertido:

«No sé cómo podía ilusionarme con la idea de entrar en el Carmelo estando todavía, como estaba, en los pañales de la infancia…

Era necesario que Dios hiciera un pequeño milagro para hacerme crecer en un momento, y ese milagro lo hizo el día inolvidable de Navidad. En esa noche luminosa que esclarece las delicias de la Santísima Trinidad, Jesús, el dulce niñito recién nacido, cambió la noche de mi alma en torrentes de luz… En esta noche, en la que él se hizo débil y doliente por mi amor, me hizo a mí fuerte y valerosa; me revistió de sus armas, y desde aquella noche bendita ya no conocí la derrota en ningún combate, sino que, al contrario, fui de victoria en victoria y comencé, por así decirlo, «una carrera de gigante».

Se secó la fuente de mis lágrimas, y en adelante ya no volvió a abrirse sino muy raras veces y con gran dificultad, lo cual justificó estas palabras que un día me habían dicho: «Lloras tanto en la niñez, que más tarde no tendrás ya lágrimas que derramar…»

Fue el 25 de diciembre de 1886 cuando recibí la gracia de salir de la niñez; en una palabra, la gracia de mi total conversión. Volvíamos de la Misa de Gallo, en la que yo había tenido la dicha de recibir al Dios fuerte y poderoso.

Cuando llegábamos a los Buissonnets, me encantaba ir a la chimenea a buscar mis zapatos. Esta antigua costumbre nos había proporcionado tantas alegrías durante la infancia, que Celina quería seguir tratándome como a una niña, por ser yo la pequeña de la familia… Papá gozaba al ver mi alborozo y al escuchar mis gritos de júbilo a medida que iba sacando las sorpresas de mis zapatos encantados, y la alegría de mi querido rey aumentaba mucho más mi propia felicidad.

Pero Jesús, que quería hacerme ver que ya era hora de que me liberase de los defectos de la niñez, me quitó también sus inocentes alegrías: permitió que papá, que venía cansado de la Misa del Gallo, sintiese fastidio a la vista de mis zapatos en la chimenea y dijese estas palabras que me traspasaron el corazón: «¡Bueno, menos mal que éste es el último año…!»

Yo estaba subiendo las escaleras, para ir a quitarme el sombrero. Celina, que conocía mi sensibilidad y veía brillar las lágrimas en mis ojos, sintió también ganas de llorar, pues me quería mucho y se hacía cargo de mi pena. «¡No bajes, Teresa! -me dijo-, sufrirías demasiado al mirar así de golpe dentro de los zapatos».

Pero Teresa ya no era la misma, ¡Jesús había cambiado su corazón! Reprimiendo las lágrimas, bajé rápidamente la escalera, y conteniendo los latidos del corazón, cogí los zapatos y, poniéndolos delante de papá, fui sacando alegremente todos los regalos, con el aire feliz de una reina. Papá reía, recobrado ya su buen humor, y Celina creía estar soñando … Felizmente, era un hermosa realidad: ¡Teresita había vuelto a encontrar la fortaleza de ánimo que había perdido a los cuatro años y medio, y la conservaría ya para siempre…!

Aquella noche de luz comenzó el tercer período de mi vida, el más hermoso de todos, el más lleno de gracias del cielo… La obra que yo no había podido realizar en diez años Jesús la consumó en un instante, conformándose con mi buena voluntad, que nunca me había faltado.

Yo podía decirle, igual que los apóstoles: «Señor, me he pasado la noche entera pescando, y no he sacado nada». Y más misericordioso todavía conmigo que con los apóstoles, Jesús mismo cogió la red, la echó y la sacó repleta de peces… Hizo de mí un pescador de almas, y sentí un gran deseo de trabajar por la conversión de los pecadores, deseo que no había sentido antes con tanta intensidad… Sentí, en una palabra, que entraba en mi corazón la caridad, sentí la necesidad de olvidarme de mí misma para dar gusto a los demás, ¡y desde entonces fui feliz…!»

Santa Teresita del Niño Jesús

Historia de un alma

Reina del Cielo

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Les dejamos con un precioso villancico del siglo XVI.

El pasado 12 de noviembre un grupo de católicos decidieron, en mitad de las protestas de Ferraz, rezar el Santo Rosario. Su responsable, Jose Andrés Calderón, nos explicó que el motivo principal de esta decisión radicaba en la defensa de la unidad católica de España y reivindicar el papel de los católicos en la vida pública.

https://www.infocatolica.com/blog/caballeropilar.php/2311200134-jose-andres-calderon-los-rosa

El lunes 27 recibió el organizador del Rosario una comunicación del Delegado del Gobierno de Madrid en la que se le prohibía el rezar en la vía pública. Calderón, al entender que un católico debe hacer caso omiso a “prohibiciones manifiestamente tiránicas”, desobedeció las órdenes gubernamentales y oró en las escaleras del Santuario del Inmaculado Corazón de María. Como contrapartida, se encuentra todavía a la espera de que le lleguen una o varias multas por incumplimiento de la ley de seguridad ciudadana.

El Cardenal Omella, tras ser preguntado en el Nuevo Economía Forum, sobre lo que ha sucedido en Ferraz respondió: “Luego las personas que rezan y que piden, yo que sé lo que pide cada persona en su conciencia… allá ellos y sus grupos. |…| Lo que no vamos a hacer es batallas políticas y batallas de hacer caer gobiernos. Nosotros propondremos valores que hay que defender y ya está. |…| Eso es lo propio de un cristiano y un ciudadano democrático”.

El 15 de diciembre Jose Andrés Calderón decidió mandar una carta al Presidente de la Conferencia Episcopal explicando todo lo que había sucedido en el Rosario y las razones que les llevan a ir cada tarde a Ferraz. Calderón escribió que “uno no debe tener nunca miedo a hacer algo cuando sabe que es lo correcto. No se puede tener temor a las consecuencias derivadas demostrar tu amor a la Virgen María y a Jesucristo”. Expuso al Cardenal que “los católicos debemos, más que nunca, estar unidos para defender la Verdad y el mensaje de Dios”.

https://www.infocatolica.com/blog/caballeropilar.php/2312150906-carta-abierta-de-jose-andres

El Cardenal Omella ha decidido contestar al joven católico. Este es el contenido íntegro de la carta:

“Apreciado D. Jose Andrés

Agradezco enormemente su carta. Quiero que sepa que respeto las decisiones de las personas y grupos que actúan en conciencia para rezar, reunirse, reflexionar, etc.

El sentido de mis palabras, a las que usted alude, no era otro que la afirmación de que la Iglesia, en cuanto institución, no tiene la misión de destituir Gobiernos, sino de ser canal de diálogo para construir un mundo justo, libre y en paz, donde quepan todas las opciones democráticas.

Le felicito por vivir la fe en profundidad y con todas las consecuencias. No pretendo juzgar ni condenar las decisiones que se toman en conciencia delante de Dios.

Cuente con mi aprecio por su persona. Le ruego que no deje de rezar por mí; yo lo haré por usted.

Con todo afecto,

Cardenal Juan José Omella”.

Las palabras del Cardenal las ha valorado José Andrés con agradecimiento:

“Agradezco de todo corazón el envío de la carta y la felicitación que es extensible a todos los que acuden a Ferraz para rezar a la Madre de Dios. En estos momentos tan convulsos debemos estar unidos en Cristo y en la Virgen María. Más que nunca y por encima de todo, hay que defender la Verdad que nos fue revelada, aunque volvamos a ser solamente doce.

En conciencia continuaré acudiendo a Ferraz para rezar por la unidad de España como bien moral. Es necesario fomentar la dimensión comunitaria y pública de la oración para conseguir el triunfo del Bien, la Verdad y la Belleza frente a las ideologías disolventes que pretenden construir un mundo sin Dios. No hay mayor orgullo que profesar públicamente nuestra Fe. Cuente con mis oraciones para que el Espíritu Santo le guíe siempre”.

Por Javier Navascués

El P. Juan Manuel Rodríguez de la Rosa explica porque el Señor desde la Cruz no puede bendecir el pecado ni al contumaz pecador.

Rosa María Ber Miralles (1977) Casada y madre de familia. Hace siete años se encontró ante el cuerpo de un beato, era el carmelita Francisco Palau y Quer. Empezó a buscar, a leer… y quedó impresionada… ¿Cómo alguien así pasaba tan desapercibido? La Providencia empezó a moverlo todo. Sacerdotes, hermanas, seglares, vinieron en ayuda. Ahora se dedica a difundir la vida y obra de un grande de la Iglesia que aún tiene que “dar mucho que hablar…”

¿Puede hablarnos del beato Palau, las circunstancias de su época y su misión en la Iglesia?

El P. Palau nace un 29 de diciembre del 1811 en Aitona (Lérida). Aitona es un pueblo de santos. La más famosa entre ellos es Santa Teresa de Jesús Jornet, sobrina nieta del P. Palau, y el beato Josep Camí, mártir de la persecución religiosa del 1936.

Al P. Palau le tocó vivir tiempos muy convulsos. Nació en plena guerra de la independencia. Vio bien de cerca los motines antirreligiosos del 1835 en Barcelona, los que le hicieron saltar por una ventana de su convento de San José de Las Ramblas. Vivió la exclaustración de Mendizábal, la guerra carlista y epidemias, como la del cólera y la del tifus. De hecho, el P. Palau se contagió en la epidemia del tifus del 1872, atendiendo a los contagiados de Calasanz (Huesca). Murió en Tarragona el 20 de marzo de 1872.

Sufrió exilio (1840-1851), destierro (1854-1860), prisión (1835, 1857,1870), persecución de los de dentro y de los de fuera. Fundó la Escuela de la Virtud (1851- 1854) y fue escritor de varias obras: “Lucha del alma con Dios”, “La vida solitaria”, “Catecismo de las Virtudes”,” La Escuela de la Virtud vindicada”, “Flores del mes de mayo o Mes de María”, “La Iglesia de Dios figurada por el Espíritu Santo en los Libros Sagrados”,” Mis relaciones con la Iglesia”, “El Ermitaño” y también escribió en varios periódicos y revistas. Fue el fundador de los institutos religiosos que hoy se conocen como las Carmelitas Misioneras Teresianas y Carmelitas Misioneras. También de los Padres Carmelitas Terciarios de la Enseñanza, pero desaparecieron en la persecución del 36, mártires.

Se canta en el himno al beato: “Salve Francisco Profeta de Dios”. Creo que es la definición de toda su vida, además de Apóstol de la Iglesia.

¿Cuál fue su principal legado a la cristiandad?

Yo diría que su testimonio de vida en tiempos muy difíciles para la fe. Él siempre fue fiel a su profesión religiosa y eso fuera del convento, ya que su congregación fue suprimida. Vivió imitando al profeta Elías toda su vida (vivía en cuevas), preparando para recibir el doble espíritu de Elías a los que quisieran unirse a él en los desiertos. “Vivo y viviré por la Iglesia, vivo y moriré por ella”. Con su vida nos muestra el camino de la restauración. Volver a poner a Dios como prioridad de vida.

¿Qué nos puede decir de su faceta de predicador?

Nos dice el Señor en el evangelio de San Mateo: “Id y proclamad que el Reino de los Cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis, dadlo gratis”. El P. Palau fue un predicador incansable, tenaz, astuto, … con un gran celo por las almas. Incluso en su exilio en Francia y en su destierro en Ibiza nunca dejaron de acercársele gentes para escucharlo, a pesar de que él buscaba la soledad, a solas con Dios, en oración y penitencia, pero Dios quería descubrir su santidad. La Virgen, la Iglesia y las Virtudes de María siempre fueron el centro de su predicación.

También realizó numerosos milagros…

Sí. En Aitona libró al pueblo de numerosas plagas, de la sequía y del cólera. Muchos milagros también se dieron a través de la imposición del santo escapulario. Dios le dio al P. Palau el don del conocimiento de conciencias, lo que hizo que muchos se convirtieran, incluso tres jóvenes, que, yendo a matarle, terminaron arrepentidos y confesados. A sus hijas espirituales les llegó a decir que si Dios le daba a conocer las enfermedades de sus cuerpos cuánto más la de sus almas.

En Francia un niño de tres años quedó paralitico, perdiendo también la vista de manera alarmante. Los padres acudieron al P. Palau, pero éste no les pudo atender prometiéndoles que rezaría por él. A los pocos días el niño estaba completamente sano. Curó a enfermos de toda clase. En Vallcarca le llevaron un mudo que tenía la boca cerrada desde hacía siete años, el joven habló, comulgó y se fue curado. En una ocasión comieron una familia con él y no habiendo más que una escasa ración, comieron todos.

Al final de su vida, después de haber estado en prisión, en Barcelona, por una denuncia a cargo de unos médicos, precisamente a causa de los milagros de Vallcarca, la hija del “cabecilla” y más vehemente perseguidor del P. Palau, enfermó gravemente, sin que su padre pudiera hacer nada para salvarla. Desesperado, acudió con su hija en brazos al P. Palau y su hija curó.

¿Cómo fue la Escuela de Virtud que creó y cómo se intenta revivir en la actualidad?

La Escuela empezaba en 1851 en la iglesia de San Agustín de Barcelona. Era una catequesis para adultos. Constaba de dos partes: doctrina moral (virtudes y vicios) y una segunda parte sobre apologética, las pruebas de la divinidad de la religión cristiana y de la pureza de su doctrina.

La patrona y maestra era Nuestra Señora de las Virtudes, a quien el P. Palau adjudicaba todos los éxitos de la Escuela y éstos fueron muchos. Acudían a ella de todas las clases sociales y barrios de Barcelona. Su fin era formar “amigos fuertes de Dios”, cristianos verdaderos… También en esto el beato anunciaba tiempos futuros de cristianos mundanos y carnales y un adormecimiento espiritual general. Lo que hoy es un hecho.

En la actualidad, desde hace casi tres años, gracias a un buen sacerdote que nos da las lecciones, hemos abierto otra vez el Catecismo de las Virtudes. También gracias al acompañamiento de las Carmelitas Misioneras Teresianas de Tarragona, donde está la casa madre, podemos tener la Escuela en el mismo lugar donde se encuentra el cuerpo del P. Palau. El beato quería que la Escuela se extendiera por toda España, pero por el destierro todo se truncó.

Esta catequesis no es otra cosa que la doctrina sobre las virtudes y vicios de Santo Tomás de Aquino. Pero el P. Palau lo dirige todo a María Santísima, pues Ella las posee todas en grado excelso. El P. Palau enseñará que la devoción a la Virgen es autentica cuando ésta se traduce en obras de virtudes, en imitación de la vida de María. Como San Luis María Grignion de Montfort, el P. Palau enseñará la verdadera devoción a María en su Escuela de la Virtud. ¿Sabe quién construyó el primer santuario mariano en Ibiza? El carmelita desterrado… El santuario sigue en pie, está en Es Cubells.

¿Cómo fue su devoción a la Virgen y su experiencia mística?

En el corazón del joven Francisco había una llamada: el Espíritu Santo lo llamaba a una entrega mayor a la Virgen, pero que iba mucho más allá, hacia la unión con la misma Iglesia. Al P. Palau se le descubre el misterio de la Iglesia a través de María, pero de manera progresiva, a través de las mujeres del antiguo testamento. Es en abril de 1864 cuando comprende que la Virgen queda totalmente “eclesializada”. Si Cristo es la imagen total del Padre, la revelación definitiva y total del Padre (Jn 1,18) María es todo esto de la Iglesia. Escribe el P. Palau: “Ver a María es ver a la Iglesia, contemplar a María es contemplar a la Iglesia, amar a María es amar a la Iglesia”. El capítulo XII del apocalipsis es el centro de su experiencia mística.

¿Por qué según él este mundo no verá una restauración sin María?

Nos dice San Luis María Grignion de Montfort que la salvación del mundo comenzó por medio de María y por medio de Ella debe alcanzar la plenitud. En el catecismo leemos que María es la imagen y comienzo de la Iglesia que llegará a su plenitud en el siglo futuro. Lo mismo dirá el P. Palau: “María es la figura perfecta y acabada de la Iglesia”.

En Genesis 3, 14-16 leemos: “Entonces dijo Dios a la serpiente: enemistad pondré entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje, él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar”. Pues bien, la biblia de Jerusalén comenta este versículo con esta nota: “El texto hebreo deja entrever una victoria del linaje de la Mujer sobre el linaje de la serpiente. La traducción griega, que emplea otro pronombre, atribuye esta victoria a uno de los hijos de la Mujer y muchos Padres harán explícita esta interpretación mesiánica. La traducción latina (ipsa conteret: Ella quebrantará) asociará con el Mesías a la Madre de éste. (Ap. 12, 17)

Y en los escritos del beato encontramos: “Yo soy con mi Hijo cabeza de la Iglesia, así como Adán y Eva lo fueron de la raza humana según la carne”. “Por ello, si el hombre es esclavo de Dios y de la Iglesia, esta esclavitud ha de ejercitarse a través de María. Así como Cristo es el medio de enlace para llegar al Padre, María es el mejor lazo de unión con Cristo y con su Iglesia.”

Por todo lo dicho, podemos entrever que, en sus planes, Dios ha dispuesto que el triunfo del Corazón Inmaculado de María, tal como Ella misma anunció en Fátima, preceda al reinado de Cristo. Ella es el camino que Dios ha querido para que el hombre pueda conocer y amar a Jesucristo, preparando así el día de su reinado, “cuando Cristo entregue el reino a Dios Padre, cuando haya aniquilado todo principado, poder y fuerza. Pues Cristo tiene que reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies.” (1 Cor 15, 24-25)

¿Qué nos puede decir de su labor como exorcista?

Esto es muy importante conocerlo porque han ido circulando distintas opiniones que nada o poco tienen que ver con lo que sucedió en el barcelonense barrio de Vallcarca. El P. Palau cumplía una Misión dada por Dios a través de San Miguel Arcángel. Lo que se vio en Barcelona, en la Santa Cruz de Vallcarca, era la prueba dada por Dios al mundo para sanarle de su incredulidad sobre la realidad del infierno y el mal causado por los demonios en los cuerpos y, ante todo, en las almas.

Y es que se había perdido la creencia en la importancia del exorcistado. Muchos ya no creían en la existencia de los demonios, ni en su poder, malicia e influencia sobre los destinos del mundo. El P. Palau decía que San Miguel le ordenaba edificar casas de asilo para los poseídos y energúmenos. Su existencia probaría ante el mundo la existencia de los demonios y el poder de la Iglesia sobre ellos. Para poder realizar esta pastoral del exorcistado pedía insistentemente la creación de una orden de exorcistas extendida por todo el mundo bajo la dirección del Santo Padre.

Pero en todo se sujetaba a la obediencia a su obispo, en ese momento Monseñor Pantaleón Montserrat. Durante un tiempo el prelado le permitió realizar los exorcismos, pero, finalmente, tras denuncias y falsas acusaciones, se los prohibió y cerró la capilla de “Els Penitents”, en Vallcarca. Entonces fue cuando, con el permiso de su obispo, el P. Palau, fue a Roma en 1866 y en 1870 para explicar al Santo Padre la urgencia que él veía de relanzar la institución del exorcistado y la práctica de exorcismos. El P. Palau lo tenía muy claro: los demonios no serían lanzados al infierno sin el permiso de la jerarquía de la Iglesia.

Pero no hubo respuesta de Roma y todo quedó en nada. El P. Palau entendió que el Cielo le encomendaba otra misión, anunciar la Misión de Elías, profetizando que, hasta la aparición de esta Misión los demonios completarían su obra de maldad.

Quiero añadir que el nombre de la capilla de Vallcarca era el de Nuestra Señora de las Virtudes, pero como habitaban junto a ella unos discípulos del P. Palau, conocidos por “Els Penitents” (los Penitentes), las gentes le empezaron a dar ese nombre a la capilla. Providencialmente este nombre sigue en la gran ciudad, en el barrio Vallcarca y Els Penitents y en su estación de metro. Pocos lo saben.

¿Por qué fue tan perseguido y desterrado?

Como San Juan Bautista, por decir la verdad, por su manera de vivir, por los celos de algunos, las calumnias de otros… En fin, no es más el discípulo que su Maestro.

¿Por qué es una figura tan venerada por un gran exorcista como el P. Amorth y tan odiada por el demonio?

El P. Amorth en una entrevista en el año 2000, declaró que él seguía la línea iniciada por el P. Palau. En varios de sus libros pueden encontrar el nombre del beato. Muchos de los exorcistas formados por el sacerdote italiano conocen al P. Palau. Seguramente el P. Amorth fue uno de los que más comprendió el exorcistado del P. Palau. Y El demonio odia ferozmente al P. Palau porque él nos descubre su acción en el mundo de hoy y su inminente derrota por la Iglesia a través de la Inmaculada.

¿Cuál es el principal contenido de sus profecías y en qué medida siguen vigentes en la actualidad?

Bueno, primero me gusta recordar que el P. Palau fue un místico. Para hablar de sus profecías antes hay que conocer su vida y su mensaje, las profecías casi son su testamento, me atrevería a decir, testamento de amor a su prójimo, para que se convierta y se salve. Digo esto porque es al final de su vida cuando él se dedica más de lleno a dar estos avisos.

Su profecía abarca la acción de Satanás hasta su derrota definitiva por una intervención extraordinaria de Dios, como ya he dicho antes, una Misión especial, unos apóstoles especiales y al frente de ellos un Elías. El Elías prometido. Aquí se debe mirar al antiguo testamento y al apocalipsis. El P. Palau habla de una santidad y misión como nunca se ha visto antes, un misterio. Que traerá un tiempo de paz y gran primavera para la Iglesia, donde los hombres la verán y la amarán. Si vemos lo que dicen otros santos, sin duda el P. Palau está hablando del reinado de María.

Las profecías siguen vigentes en toda su plenitud, ahora más que nunca. Y no estoy hablando del fin del mundo, ni del anticristo. Se lo digo en palabras del beato: “El imperio del Mal levantado por Satanás en el curso de tantos siglos no puede ya retroceder del punto donde ha llegado, o bien ha de caer pronto o acabar con el catolicismo, lo segundo es imposible, sucederá lo primero.”

¿Por qué son tan desconocidas estas profecías y en general toda la obra del beato Palau?

Creo que, aunque se ha escrito del P. Palau, no ha llegado a la gente. Los escritos del beato no son fáciles. Luego está la acción del demonio. Pero también estoy convencida que es ahora cuando todo se hace más claro, incluso se hace indudable que él tiene una misión en estos tiempos.

¿Cómo pueden ayudar sus enseñanzas al cristiano de hoy?

El P. Palau insiste en un llamado: “¡Católicos, a las Virtudes!”, en un volver a ser como los primeros cristianos, en amor a Dios y al prójimo. Pasar del católico carnal al católico espiritual porque vendrán tiempos de grandes pruebas a la Iglesia.

Ponerse frente al beato, es ver a un Padre de almas, a un Elías, en cuanto al celo por la Gloria de Dios, por la Iglesia, y a un San Juan, en cuanto a discípulo amado y profeta en el Apocalipsis, libro preferido del P. Palau. Él se adelanta y muestra un camino al católico de su tiempo, pero sobre todo al católico de hoy.

¿Cree que algún día lo veremos en lo más alto de los altares?

Sin duda en tiempos futuros y muy posiblemente sea proclamado doctor de la Iglesia, por su doctrina mística sobre la Iglesia a través del misterio de la Santísima Virgen María, Madre, Hija y Esposa de Dios.

Por Javier Navascués

Mucha gente quiere ayudar y no sabe dónde. El Padre Javier Olivera Ravasi pide ayuda para un proyecto concreto de la Fundación San Elías. Se trata de una biblioteca y sala de conferencias en el centro de Buenos Aires, cerca de las universidades, en el que puedan formarse con buena doctrina católica jóvenes sedientos de verdad. Entrevistamos brevemente al P. Javier que nos explica el bien que puede hacer este proyecto.

Háblenos de la nueva web de la Fundación San Elías como medio idóneo para conocer y apoyar este atractivo proyecto evangelizador.

Decidimos crear una página web exclusivamente dedicada a mostrar las obras de la Orden de San Elías a través de una fundación civil llevada por laicos, que quieren ayudar en la propagación de la fe católica con la más alta parresía, franqueza en el hablar, en dos ámbitos concretos: la contrarrevolución católica y las misiones ad gentes. Por eso un grupo de laicos creó una página titulada www.fundacionsanelias.org, en donde se muestran las misiones que se realizan en estos dos aerópagos del ámbito evangelizador.

La predicación ante los paganos principalmente es liderada por los apostolados que hace el P. Federico Highton con otros sacerdotes y laicos en lugares en donde no hay cristianos y la contrarrevolución cultural católica, que es la que intenta realizar un servidor en el ámbito de la escritura, las conferencias, los libros, las clases…

¿Por qué centran su objetivo en la nobilísima tarea de defender la fe y conquistar almas para Cristo?

Porque la fe hoy en día, desde hace varias décadas está siendo muy atacada. En realidad el ataque es desde el mismo momento de la cruz porque está siendo atacado el mismo Cristo. Atacar la fe es atacar a aquel que nos legó la fe, que es Nuestro Señor Jesucristo. Nadie defiende aquello que no ama. Un signo de no amar la Iglesia sería no defenderla. Cuando dejamos pasar todo tipo de insultos, de tergiversaciones o prostituciones de la fe en diversos ámbitos, tanto fuera como dentro de la Iglesia, es signo de que no la amamos.

Conquistamos almas para Cristo porque es el testamento que dejó nuestro Señor antes de subir a los cielos, según nos dice el evangelio de San Marcos. Cristo nos manda al mundo entero a anunciar el Evangelio y a bautizar a las personas. San Pablo dice que hace falta que Cristo reine hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies.

Muchas almas van al infierno porque nadie reza por ellas, ni nadie las evangeliza con celo…

Correcto. Muchas almas van al infierno, como decía la Virgen de Fátima, porque nadie reza ni hace penitencia por ellas, pero muchas otras se van al infierno porque nadie las quiere evangelizar. Es como en la parábola evangélica, nadie compra un tesoro y lo guarda para sí. En todo caso lo preserva, compra el campo, llama a sus amigos y trata de compartir ese tesoro. Ese tesoro es justamente la vida de la gracia, la vida en Cristo. Para poder ser coherentes con la virtud de la caridad hay que intentar buscar el bien, por amor a Dios y a las almas, allá donde estemos. El sacerdote como sacerdote, el laico como laico, el casado como casado, el soltero como soltero…tienen que evangelizar. San Francisco Javier decía que muchas almas se pierden porque muchos católicos cuando tienen que ir a evangelizar a lugares lejanos o cercanos no lo hacen. Esta es la razón por la que muchos paganos se hacen protestantes o muchos católicos se hacen protestantes.

También difunden las buenas lecturas, pero con el objetivo de formar a los católicos…De hecho, un católico ignorante puede ser un futuro protestante.

Así es. Desde la Orden de San Elías y puntualmente desde la página www.fundacionsanelias.org estamos intentando llevar adelante una contrarrevolución cultural católica dando acceso a las buenas lecturas, a los buenos libros, a los clásicos. Decía el Padre Castellani que en nuestra vida solo hay tiempo para los clásicos. No se refería sólo a los clásicos griegos y romanos, a las grandes obras de la cultura occidental, sino a los clásicos católicos contrarrevolucionarios (clásicos de espiritualidad, de literatura, de historia, de teología, de Sagrada Escritura…). Necesitamos inundar de buenas lecturas a todos los ámbitos posibles, lo que se llamaba antes el apostolado de la buena prensa, para que ningún católico se pierda por ignorancia…Muchos católicos por no conocer la doctrina terminan dejando la práctica religiosa o viviendo un catolicismo edulcorado o haciéndose protestantes.

Obviamente no solo se preocupan de las almas sino de los cuerpos a través de obras de misericordia corporales…

Especialmente en el ámbito de las misiones ad gentes se va a muchos lugares en los que no solamente hay una pobreza espiritual sino también una pobreza corporal. Las obras de misericordia tradicionalmente se dividen en dos: las espirituales que apuntan principalmente al alma (enseñar al que no sabe, corregir al que se equivoca, dar buen consejo al que lo necesita…) y las corporales (dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo…) Según Santo Tomás las principales son las espirituales, pero no podemos olvidar las corporales, así como hizo España con América. No solamente nos trajeron el Evangelio sino que nos enseñaron la cultura occidental (cultivar la tierra, crear escuelas, hospitales, universidades…)

Por eso nuestras misiones en el Tíbet, en Benim, en Malawi…se envía comida, se crean escuelas…

Están recaudando fondos para crear una librería difusora de buen material católico y una buena sala de conferencias, cursos…¿Por qué es tan necesario y cuanto bien podrán hacer con ello?

Hasta el momento teníamos el sitio web www.quenotelacuenten.org y ahora contamos con la página www.fundacionsanelias.org. Estamos buscando ahora los medios económicos para poder tener un lugar propio que sea librería física (no solo virtual) y además un espacio para conferencias. Queremos tener este lugar en pleno centro de Buenos Aires y no en un lugar periférico. Buscamos un lugar cerca de las universidades, al que puedan venir jóvenes a hacer cursos de doctrina católica seria, tanto de literatura, historia, filosofía, teología, espiritualidad, Biblia…porque muchos católicos están sedientos de la verdad. Muchos no encuentran está verdad porque hallan una predicación paupérrima o light.

¿Por qué esta convencido de que apoyar a la Fundación San Elías puede ser algo muy fructífero?

Primero porque hay que ayudar siempre a las obras buenas. Mucha gente quiere ayudar, pero no sabe donde hacerlo. Por eso en la web www.fundacionsanelias.org dejamos a la vista todo lo que hacemos. Hace más de 10 años que venimos trabajando en el ámbito de la contrarrevolución católica. En las misiones ad gentes todo el mundo sabe lo que pensamos y de que forma trabajamos. Es la primera vez que pedimos una cosa concreta. Un lugar físico con una doble finalidad: librería y sala de conferencias y cursos. El principal beneficiario no es el que recibe una ayuda sino el que la da porque tiene la oportunidad de cooperar en una misión verdaderamente católica y evangelizadora.

Por Javier Navascués