Cuando el que esto escribe tuvo que escoger una cita para empezar la comunicación que, en su día, presentara al Congreso Católicos y Vida Pública no tuvo más remedio, dado el tema del Congreso y la misma comunicación (“Relativismo y sustitución de Dios”) que echar mano de una que se encontraba en un libro titulado “Mil y un pasos en el Camino de la Esperanza” y que había sido escrito por el Cardenal Francisco Xavier Nguyen van Thuan.

Decía la misma lo siguiente: “Dices que todo es más o menos lo mismo y que estás listo para cualquier compromiso/ Entonces ¿por qué ruta vas a caminar?/ ¿Te vas a unir a varias Iglesias?/ ¿Te vas a acomodar a todas las morales y vas a ajustarte a todas las conciencias?” y expresa, a la perfección, el sentido verdaderamente desnortado que muchas personas, que se dicen creyentes, pueden estar recorriendo.

El cardenal Van Thuan retornó a la Casa del Padre el 16 de septiembre de 2002 pero nos dejó, para los que creemos en la esperanza y en la no pérdida de la fe, textos como el que hoy traigo aquí.

El título del mismo es, exactamente, lo que dice: el efecto de una forma milagrosa de vivir y de sentir la fidelidad a Dios y a una misión que, con gozo, llevó a cabo.

A lo largo de los años, 13, que pasó en la cárcel tuvo que mantener la fe contra muchos de los obstáculos que se le ponían como, por ejemplo, tener que celebrar la Santa Misa sirviéndose de unas cuantas gotas de vino puestas en la palma de la mano y hacerse una cruz, que pasó a ser pectoral que siempre llevaría colgada, a base de una madera que fue capaz de obtener de parte de un guardián.

Así, la experiencia de la fe acrecentó el sentido perenne de la fe que sostuvo al Cardenal van Thuan y como aquel joven que diera lo que tenía, cinco panes y dos peces, para que Jesucristo hiciera el tan conocido milagro de la multiplicación de tales alimentos, elabora una manifestación de fe relativa, por ejemplo, a estar preso por Cristo y vivir el momento presente, la distinción entre Dios y las obras de Dios, tener a la oración como punto firme en la vida del creyente, saber que la Eucaristía es la fuerza primordial del creyente, tener el amor hasta la unidad como el Testamento de Jesús, tener a María Inmaculada como su primer amor y, por último, la elección personal por Jesús.

En tales aspectos, pues, se resumen los cinco panes y dos peces.

Sin embargo, en el texto de Van Thuan hay algo que no me resisto a referir porque es la clave de una vida y de una fe. Son la experiencia de seguir a Jesús y lo concreta en 24 puntos:

1. Tú quieres hacer una revolución: renovar el mundo.
2. Comprométete en una campaña que tenga como fin hacer felices a todos.
3. Permanece fiel la idea de un apóstol: “dar la vida por los hermanos”.
4. Grita un solo eslogan: “Todos uno”.
5. Cree en una sola fuerza: la Eucaristía.
6. Viste un solo uniforme y habla un solo lenguaje: la caridad.
7. Mantente en un solo principio-guía: la oración.
8. Observa una sola regla: el Evangelio.
9. Sigue lealmente a un solo jefe: Jesucristo y sus representantes: el Santo Padre y los obispos, sucesores de los apóstoles.
10. Cultiva un amor especial por María.
11. Tu única sabiduría será la ciencia de la cruz.
12. Conserva un solo ideal: estar vuelto hacia Dios Padre, un Padre que es todo amor.
13. Hay un solo mal que temer: el pecado.
14. Cultiva un solo deseo: “Venga a nosotros tu
15. Reino, hágase tu voluntad en la tierra como el en el cielo”.
16. Una cosa te falta: “Anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme”.
17. Usa para tu apostolado el único método eficaz: el contacto personal.
18. Sólo hay una cosa verdaderamente importante: “María, ha elegido la mejor parte”.
19. Tu único alimento: “La voluntad del Padre”.
20. Para ti el momento presente es el más hermoso.
21. Tienes una “carta magna”: las bienaventuranzas.
22. Ten un sol objetivo importante, tu deber.
23. Ten un solo modo de hacerte santo: la gracia de Dios y tu voluntad.
24. Una sola recompensa: Dios mismo.
25. Tienes una patria:

“El Señor te lo enseña.
La Iglesia te lo pide.
¡Qué el amor por tu país pueda ser un todo
con la sangre que corre por tus venas¡

El Cardenal van Thuan predicó en el año 2000 los Ejercicios Espirituales de Juan Pablo II Magno. Los tituló “Testimonio de Esperanza”, de los cuales, este libro es, posiblemente, un buen fruto y estos concretos puntos, un buen programa de vida para todo católico.

Y ya para terminar, cuando se lee un libro con intención de decir algo sobre el mismo, se debe hacer una recomendación de a qué tipo de personas puede ir dirigido. En este caso particular deberían ser las siguientes:

• Para todas las personas que sientan una fe fría y no sepan cómo llevarla a buen puerto.
  
• Para todos aquellos creyentes que, considerándose hijos de Dios, se sientan perdidos y las dudas sobre su fe les asalten.
• Para los que quieren conocer cómo la fe puede pervivir en tiempos de tribulación.
• Para los que necesiten razones para amar a Jesucristo.
• Para todos aquellos creyentes que, en definitiva, quieran mantener una fe viva que supere todas las incomprensiones y todas las asechanzas del Maligno.

Eleuterio Fernández Guzmán

Rafael Pardo Fernández, nacido en Pamplona en 1977, se licenció en Historia por la Universidad de Sevilla, cursando la especialidad de Historia de América. Posteriormente,  ingresó en el Seminario Diocesano de Pamplona y, tras cursar estudios filosóficos y teológicos, fue ordenado sacerdote en 2008. Actualmente es párroco de Ochagavía y de otros pueblos del valle de Salazar (Navarra).

“Yo, Cardenal Newman. La apasionante vida del beato inglés” es una obra, relativamente breve en extensión, que está estructurada en doce capítulos, agrupados en cuatro partes: “Verano” (1801-1839), “Otoño” (1839-1858), “Invierno” (1859-1864) y “Primavera” (1864-1890). A lo largo de esos capítulos, se relata la vida de este singular personaje. El libro se complementa con una cronología, con un listado de las obras más importantes del Cardenal y con una selección de textos, seguida de una bibliografía y de las notas, que se recopilan al final.

En la “Introducción”, Rafael Pardo expone convincentemente las dificultades que comporta escribir, en castellano y para lectores de habla española, una biografía de Newman: La extensión y complejidad de sus obras; su mentalidad marcadamente inglesa; el carácter de pionero o de adelantado a su tiempo y, en cuarto lugar, el riesgo de detenerse en su talla intelectual sin acertar a dar cuenta de su vertiente religiosa y moral.

El autor, por ello, insiste en que esta obra intenta, sobre todo, “esbozar un perfil del personaje accesible a todos los públicos”, sintetizando al máximo posible y ofreciendo, en todo caso, más una “semblanza” que una “biografía”.

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En Benedicto XVI. Una mirada cercana (Ediciones Palabra, 2006) recoge Peter Seewald una expresión que define, muy bien, la vida toda del Santo Padre. Dice, al respecto de haber sido llamado para hacerse cargo de la Congregación para la Doctrina de la Fe que "Hay que aceptar la vida tal y como es e intentar hacerlo lo mejor que se pueda".

Tal ha sido, según lo recogido por Rodolfo Vargas Rubio, autor de "¿El último Papa?", la existencia del catedrático, tal como él mismo se define, que se enfrentó a los acontecimientos que le fueron sucediendo, con una decisión difícilmente imitable.

Afirma esto George Weigel, en su obra "La elección de Dios. Benedicto XVI y el futuro de la Iglesia" (Ciudadela Libros, 2006) cuando sostiene que "Tras casi siete décadas guiado por el realismo teológico de San Agustín, y con más de veinte años de experiencia en las más altas esferas de la Iglesia católica, era un hombre acostumbrado a enfrentarse a los hechos cara a cara".

Por eso, cuando uno se acerca al libro de Rodolfo Vargas espera encontrar lo que es una biografía de Benedicto XVI al uso o, lo que es lo mismo, la narración de los hechos que han ido sucediendo al sucesor de Pedro. Eso es lo que, en cuanto a la vida del protagonista de su obra, se encuentra pero de una manera un tanto especial.

Se nota que Vargas es, además de teólogo, historiador. Y se nota para bien.

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Todas las diócesis españolas tienen un deber de justicia con la historia más reciente de España. En algunas se consiguió hacerlo a tiempo. Ahora le toca a Jaén.

Largos esfuerzos

Desde los primeros meses de la contienda civil de 1936 a 1939 en la diócesis de Jaén se mataron al obispo diocesano don Manuel Basalto Jiménez, a miembros del Cabildo Catedralicio, a párroco, coadjutores, capellanes, seminaristas, seglares vinculados a la Acción Católica.

Siempre se ha deseado destacar el nombre y apellidos de aquellos valientes que derramaron su sangre por amor a Cristo y su Iglesia. Las indagaciones primeras estaban llenas de lagunas y de errores.

El trabajo de muchos años ha tenido la ofrenda libre del trabajo desinteresado por encontrar y rastrear la verdad de los acontecimientos históricos de aquellos testigos de la fe en el Señor en la diócesis de Jaén.

Aportaciones claves

Una de las misiones fundamentales las llevó a cabo el sacerdote don Juan Montijano Chica, quien con una pobreza de medios, indagó hasta donde pudo y facilitó en papeles manuscritos la futura historia de los mártires de la Guerra Civil.

Estos apuntes sirvieron para que don Antonio Montero Moreno, arzobispo emérito de Mérida-Badajoz, hiciera la gran obra titulado Historia de la Persecución Religiosa en España 1936-39, editada por la BAC.

En el apartado referido a la diócesis de Jaén se recoge el conjunto de las investigaciones del señor Montijano, que en paz descanse.

El empeño de los obispos

Varios obispos desearon compilar la historia de la persecución religiosa giennense. Hasta que don Ramón del Hoyo ha sido quien ha propiciado y alentado la publicación del libro que se presenta en público en la tarde del día 18 de junio de 2010 en la sacristía de la Santa Iglesia Catedral.

La Comisión Diocesana de la Causa de los Santos, capitaneada por don Antonio Aranda Calvo, ha sido la impulsora de esta obra, que abarca 558 páginas.

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La editorial Altera ha tenido la gentileza de enviarme un ejemplar del libro Felipe II, que acaban de editar. Esta biografía del más representativo, quizás, de los reyes españoles fue escrita por el hispanista alemán Ludwig Pfandl, discípulo de Menéndez Pelayo y especializado en el Siglo de Oro español.

Empezaré diciendo que, a mi juicio, una de las grandes ventajas del libro consiste en haber sido escrito hace más de setenta años. Intentaré explicarme: creo que uno de los vicios de nuestro tiempo consiste en confundir los libros con periódicos. Constantemente se editan libros que, en una década, habrán pasado de moda y no se volverán a leer nunca, porque su cualidad prácticamente única es la novedad, al estilo de las noticias de los periódicos. En cambio, el hecho de que un libro se vuelva a editar después de casi un siglo es una clara muestra de que tiene algo sustancial que decir y de que su valor no depende de las modas.  

Por otra parte, su traductor, el valenciano José Corts Grau bebió de las obras de Santa Teresa, Vives o Balmes, entre otros muchos autores, y de ellas recibió un lenguaje muy rico y en el que resuena la historia de la literatura española. Es evidente la ausencia (¡bendita ausencia!) de implementaciones, diversificaciones, marketing, reivindicaciones, en base a, a nivel de y otras horrendas palabrejas y expresiones propias del habla actual. En cambio, palabras como trance, latrocinio, pingüe, empero, gleba, tacha, aprestarse, ignominia y muchas otras, utilizadas con naturalidad, nos introducen sin darnos cuenta en el ambiente descrito.

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