InfoCatólica / O frío o caliente / Categoría: Sin categorías

28.11.13

El bien común como límite de la libertad religiosa

En el uso de todas las libertades se debe observar el principio moral de responsabilidad personal y social: al ejercer sus derechos, los individuos y grupos sociales están obligados por la ley moral a tener en cuenta los derechos de los demás y sus deberes con relación a los otros y al bien común de todos.

“Dignitatis humanae”, Declaración sobre la libertad religiosa.

 

Esta cuestión fue tratada en el Concilio desde dos posturas antitéticas, cuya “contraposición llevó en 1964 nada menos a una clamorosa interrupción de los debates” (Carlos Corral Salvador, Comentario a la DH, edición de los textos conciliares de la Conferencia Episcopal Española).

Libertad religiosa, para no ser una persona coaccionada en su conciencia, y, sobre todo, para que pueda buscar y encontrar a Dios, sumo Bien y suma Verdad.

No, por tanto, un derecho absoluto y arbitrario que en la práctica da lugar a situaciones impensables.

Pero si de este derecho en la actualidad, a alguien en el mundo, se le priva, es a los cristianos. Acabo de ver que en Canadá dictaminan una ley que prohíbe citar los versículos bíblicos que condenan la homosexualidad.

Se quejan en Israel, y con razón, que la TV palestina ofrece, a los niños, programas denigratorios de los judíos y cristianos, en los que a los niños, por medio de figuras de Disney, se les enseña la supremacía islámica sobre las demás naciones:

 

Con razón se quejan, pero por qué entonces en la TV israelí enseñan a los niños que el Nuevo Testamento es antisemita, que incita al odio a los judíos, y para que los niños lo comprendan, crucifican a un muñeco como si fuera Jesús:

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18.11.13

Sungenis, apologeta americano que hizo que la CE de los EE.UU. cambiara la edición de catecismo; la idea de creación en Santo Tomás

La semana el periódico digital croata y laico dnevno, reprodujo la entrevista a Robert Sungenis, aparecida en primer lugar en un medio digital católico katolik.hr. El entrevistador con un estilo muy croata, es decir, exagerado en los calificativos entre otras cosas pero muy directo, y Sungenis más Sungenis que americano, han hecho una entrevista muy interesante y formativa. La reproduzco a continuación:

Este destacado apologeta laico americano durante años inquieta la comunidad científica, pero también ala Iglesia. Conozcansus opiniones principales.

Dr. Sungenis, creo que no exageraré si afirmo que es usted uno de los apologetas modernos de los más activos, preparados y fructíferos de nuestro tiempo. También es usted padre de una familia numerosa de once hijos. ¿Cómo consigue encontrar tiempo suficiente para su trabajo apologético y vida familiar? ¿Cuál es su “secreto”?

¿Secreto? Pues, primero hay que decir que tengo una sed insaciable para aprender lo más que pueda sobre la creación de Dios y al mismo tiempo un deseo muy fuerte de transmitir lo aprendido a los demás para ayudarles conocer a Dios y de esa forma vivir una vida mejor. Es lo que me empuja. Tengo siempre presente mi trabajo y en mi vida es lo que tiene la mayor prioridad. Eso quiere decir que necesariamente tengo que limitar mi tiempo libre y participación en determinadas actividades. Lejos de que sea un hombre solitario, pero limito bastante mi actividad social que me podría apartar de mi trabajo. Otro “secreto” se encuentra en el hecho de que estoy bendecido con una buena esposa y con hijos obedientes. Como dice el Libro de Sabiduría, “buena mujer es un don del Señor”. Pues bien, Dios me ha bendecido por encima de todas mis expectativas. No podría dedicar tanto tiempo a mi trabajo si mi mujer no me lo permitiera, disfrutando en ello al mismo tiempo – de lo que yo aprendo ella también, así como nuestros hijos. Mi esposa es una mujer muy entregada y santa. Igual que yo, ella también tiene un único fin en la vida: hacer aquello que Dios le pide. En ese sentido ella entiende que Dios me ha confiado un trabajo particular para su Reino, y está dispuesta a hacer lo necesario para que ese fin se realice. Por último, yo soy un trabajador autónomo y así ejercí durante la mayor parte de mi vida. Eso me permite una gran libertad y posibilidad de tener mi propio horario. La ayuda financiera recibo de mis patrocinadores quienes valoran la tarea que llevo a favor dela Iglesiay están dispuestos asegurarme medios suficientes para continuar con mi trabajo y manutención de mi familia. Después de veinte años de actividad apologética he conseguido una gran red de personas que me apoyan.

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1.11.13

Quieren fuera del Valle a Franco y a Jose Antonio. Fascismos de antes y fascismo democrático de La vida de los otros

No hay cosa más importante en este país que desenterrar a los muertos. Hechos, gestos, y símbolos deben servir al pensamiento único de rechazo a todo que se oponga al sagrado y autodenominado pensamiento progresista. La libertad pregonada, pero para un solo signo. Fuera de esa libertad diseñada, todo lo demás son fascismos repugnantes, cuya oposición lo justifica todo, hasta la “lucha por la liberación” de la ETA.

Pues bien, ya que estamos, echemos un vistazo al genuino pensamiento católico sobre el fascismo expresado en la encíclica Non abbiamos bisogno de Pío XI. ¿Dónde mejor que allí? No busquemos más ni nos cansemos, allí tenemos un documento histórico y doctrinal de primerísimo importancia. Comparemos luego con una breve mirada la situación española del periodo histórico correspondiente y tendremos más argumentos para reflexionar sobre el asunto. Además, las conclusiones saltarán a la vista. Finalmente, prestaremos atención a rasgos auténticamente fascistas del sistema democrático actual.

En primer lugar, Pío XI no condena el fascismo como tal, como hoy en día la Iglesia no condena la democracia como tal, sino determinados usos y aspectos de los sistemas mencionados:

“Pero no obstante los juicios, las previsiones y sugestiones que de diversas partes y muy dignas de consideración llegaban a Nos, siempre Nos abstuvimos de llegar a condenaciones formales y explícitas; hasta hemos llegado a creer posible y a favorecer por Nuestra parte compatibilidades y cooperaciones que a otros parecieron inadmisibles. Hemos obrado de este modo porque pensamos, o más bien, porque deseamos que hubiese siempre una posibilidad de poder a lo menos dudar de que Nos teníamos que vernos con afirmaciones y acciones exageradas, esporádicas, de elementos insuficientemente representativos, en suma, con informaciones y acciones imputables, en sus partes censurables, más a las personas y a las circunstancias que a un programa propiamente dicho.”

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22.10.13

¿A qué se debe la noticia de la niña rubia encontrada en el campamento gitano?

¡No te alejes mucho de casa, que te van a llevar los gatari consigo!, me metían el miedo cuando era pequeño con el fin de quedarme quieto. Los gatari era el nombre que en Yugoslavia daban a los gitanos nómadas que de vez en cuanto pasaban por los pueblos y ciudades, normalmente dedicados a la mendicidad. Se rumoreaba que a veces raptaban algún niño o niña con el fin de usarlo para mendigar. Las autoridades hacían lo que podían, pero los gatari constituían un grupo humano difícil de controlar. Eran poco numerosos, cambiaban de lugar de residencia con mucha frecuencia y la intervención social en su colectivo era muy ardua. Otros gitanos tenían sus barrios en los que se dedicaban normalmente a la artesanía, que luego vendían en los mercados, o llevando a hombros. Dedicarse a música era otra actividad favorita. Pero estos eran un tema aparte, y los mismos gitanos recelaban de ellos. En definitiva, solamente su escaso número justificaba no haber sido proclamados un problema serio para abordar. Pero estaban allí siempre, y sus problemas también.

 

Estos días fue encontrada una niña rubia en un campamento gitano, nada menos que en Grecia. Como dije, no creo que el asunto sea la primera vez que ocurra. Pero la noticia apareció en las portadas de todos los periódicos y telediarios de Europa. ¿A qué se debe tanto interés?

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20.10.13

"Más paracuellos, menos alzacuellos"

Protesta por la beatificación, en un lugar de Cataluña.

Los que no olvidan, ni piden perdón. Los “ultras", si es que son, que no existen. Acompañados del silencio de los corderos.

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Ellos lo explican con el recurso a la relatividad, que a su vez falla de por sí. El movimientos lunar sí ocurre, como el de la rotación de la Tierra (lo cual debería ocurrir según ellos), pero es tan pequeño que los espejos no pueden captar esa diferencia.
Lo significativo es que ellos mismos pensaban que tendrían que cambiar la dirección, y no fue así. También es significativo que ese resultado con lo que es coherente es con la Tierra inmóvil. La Tierra no se ha movido y por eso pasó lo que pasó.