Islam bueno versus Islam malo

El Islam «bueno» y el Islam «malo» están tan íntimamente relacionados como el Doctor Jekyll y Mr. Hyde, y al final es siempre Mr. Hyde el que prevalece.

La edición de FrontPage Magazine correspondiente al 11 de febrero contiene un perspicaz artículo de Daniel Greenfield sobre la fallida estrategia contraterrorista de Occidente. Nuestra política, según él, está basada en una distinción artificial entre el «Islam bueno» y el «Islam malo». Nuestro objetivo, seguía diciendo, es «convencer al Islam Bueno para que no tenga ninguna relación con el Islam Malo».

Irónicamente, observa Greenfield, «nuestros diplomáticos y políticos no reconocen verbalmente la existencia del Islam malo». Por el contrario, afirman que en realidad los «musulmanes malos» (los terroristas) no son musulmanes en absoluto. Parafraseando a varios líderes mundiales, los terroristas no tienen «nada que ver con el Islam», «no hablan en nombre de ninguna religión» y han «pervertido» por completo el significado del Islam. Técnicamente, no son musulmanes malos, porque no responden a ningún tipo de musulmán. Al menos, eso es lo que se dice en teoría.

En otras palabras, nuestra estrategia se basa en un argumento circular: si se parte de la premisa de que el Islam es una religión pacífica, entonces los que rompen la paz no pueden, por definición, ser seguidores del Islam. Tienen que actuar movidos por alguna otra razón: quejas contra el imperialismo, codicia de poder o incluso alguna especie de defecto psicológico.

Lo que Greenfield dice de nuestra política gubernamental hacia el Islam puede aplicarse también a la política de la Iglesia. Los líderes eclesiásticos tienen también la costumbre de decir que el terrorismo es una «perversión» del Islam y afirman que los yihadistas utilizan la religión como «pretexto» para disfrazar otros propósitos, e incluso, en algunas ocasiones, han instado a los musulmanes a ser más fieles al Islam. Por ejemplo, al dirigirse a un grupo de refugiados musulmanes en Roma hace dos años, el Papa Francisco les dijo que estudiaran el Corán como medio para desechar los rencores y que siguieran la fe de sus padres. Esto es lo que yo opiné sobre ese tema hace un año:

«La política de la Iglesia debería estar dirigida a debilitar la fe en el Islam. Es decir, todo lo contrario de la política actual, que está fundada en el supuesto de que hay unIslam bueno (el auténtico) y un Islam malo (el falso) y de que, por lo tanto, debemos reforzar la fe de los musulmanes en el »verdadero« Islam y animarles a profundizar más en él.»

Esto, tal y como afirmé por aquel entonces, es un proyecto imposible: «El Islam "bueno" y el Islam "malo" están tan íntimamente relacionados como el Doctor Jekyll y Mr. Hyde, y al final es siempre Mr. Hyde el que prevalece.» O, como lo expresa Greenfield:

«El Islam bueno y el Islam malo son dos caras de la misma moneda... Estamos intentando convencer al Doctor Jekyll para que nos ayude a luchar contra Mr. Hyde. E incluso es posible que el Doctor Jekyll nos ayude... hasta que se convierta en Mr. Hyde».

La prueba de esta tesis se basa en el miedo que tenemos de que la más ligera crítica al Islam empuje a los moderados (los buenos musulmanes) a unirse a los extremistas (los malos musulmanes). Pero si los musulmanes pueden pasar tan repentinamente de ser Jekyll a ser Hyde, ¿puede haber habido mucha diferencia entre ellos en origen? Nadie teme que un insulto a la Iglesia Católica o incluso a Jesucristo vaya a convertir de pronto a los católicos moderados en terroristas enmascarados. El temor casi universal de que los musulmanes moderados puedan pasarse rápidamente al campo radical es un reconocimiento implícito de que la distancia entre ambos no es tan grande.

En resumen, el Islam bueno y el Islam malo no están separados por un abismo, sino que pertenecen a la misma tierra. Muchas de las cosas que hacen los musulmanes «malos» las hacen también nuestros aliados, los musulmanes «buenos». Así pues, como señala Greenfield:

«Nuestros aliados del Islam bueno en Pakistán combaten el terror del Islam malo cuando no están dando asilo a Osama Bin Laden. En el Estado Islámico, el Islam malo decapita gente y practica la esclavitud y el Islam bueno hace lo mismo en Arabia Saudí... El gobierno moderado de Irán firma un tratado nuclear y luego el gobierno extremista de Irán llama a »dar muerte a Estados Unidos».

¿Es que los musulmanes moderados son tan sólo un espejismo? No exactamente, pero probablemente hay muchos menos de ellos de lo que suele suponerse. Es verdad que en cada momento de la historia la gran mayoría de los musulmanes se ocupa pacíficamente de sus propios asuntos. Pero el hecho de que «actualmente no estén matando a los demás» es más bien pobre como indicador de la moderación. Si los musulmanes pacíficos se ajustan más o menos a los mismos principios que los musulmanes «malos», no se les debe considerar como moderados.

Numerosas encuestas han demostrado que la mayoría de los musulmanes de todo el mundo apoya los castigos extremos (y por lo tanto nada moderados) que inflige la sharia (ley islámica), tales como la amputación al que roba, la lapidación por cometer adulterio y la muerte por caer en la apostasía. También hay un apoyo muy extendido a las leyes contra la blasfemia, que con frecuencia se utilizan como excusa para perseguir a los cristianos. No hace mucho, en Pakistán, 100.000 personas asistieron al funeral del asesino de un hombre que era contrario a las leyes contra la blasfemia. La víctima era lo que llamaríamos un moderado, pero el que le mató parece haber recibido muchos más honores que él. Por aquel entonces, representantes de más de treinta y cinco partidos y grupos religiosos pidieron la revocación de una nueva ley pakistaní que protegía a las mujeres contra los abusos. Mientras tanto, el Senado de Nigeria rechazaba una ley de igualdad de sexos porque los senadores musulmanes decían que era anti-islámica.

Estos musulmanes «moderados» pueden no estar dispuestos a matar, pero sí parecen estar dispuestos a apoyar a los que matan. Tras los atentados de Bruselas, se reveló que los terroristas disfrutaban de un notable apoyo en el barrio musulmán en el que se ocultaban. Y, según un artículo del «New York Times», el noventa por ciento de los adolescentes de los barrios musulmanes consideraban a los atacantes como «héroes». Al otro lado del Canal, una encuesta entre los musulmanes del Reino Unido indicó que dos tercios de éstos nunca denunciarían a la policía a alguien que tuviera conexión con los terroristas.

¿Hay musulmanes que reúnan los requisitos necesarios para optar a la rigurosa definición de «moderados»? Los hay, ciertamente. Pero no son mayoría ni de lejos, y su moderación es con frecuencia reflejo de una falta de devoción hacia las principales creencias islámicas. Muchos musulmanes moderados son como los «católicos a la carta»: escogen y toman aquellos aspectos del Islam que encajan con sus inclinaciones y desdeñan todos los demás. Para ellos, como para muchos cristianos liberales, la religión suele ser una serie de ideas personales que tienen muy poco parecido con la versión oficial que se da de ellas. Mientras que nosotros podríamos tenerles por buenos musulmanes, sus correligionarios suelen mirarles con desprecio.

En vista de estas evidencias, ¿por qué en Occidente y en la Iglesia hay muchos que creen que el Islam convencional es un modelo de moderación? La respuesta se puede resumir en una palabra: «proyección». Cuando John Kerry dice que «el rostro auténtico del Islam es el de una religión pacífica basada en la dignidad de todos los seres humanos», lo que hace es proyectar los principios occidentales y cristianos hacia una cultura que es decididamente antioccidental y anticristiana. Cuando dice que «nuestras creencias y nuestros destinos están indefectiblemente ligados», Kerry, que es católico, puede estar influido por los muchos prelados católicos que defienden una opinión similar.

Los católicos que se aferran a la visión más optimista del Islam gustan de considerarse a sí mismos como estandartes del multiculturalismo. Pero lejos de ser sensibles a la diversidad, lo que hacen, en realidad, es ser etnocéntricos. En pocas palabras, dan por sentado que todo el mundo es como ellos. Miran al Islam con ojos católicos y sacan en conclusión, contradiciendo una evidencia de 1.400 años, que el Islam es simplemente una exótica forma de catolicismo. Parecen estar convencidos de que la inmensa mayoría de los musulmanes comparte la preocupación por la justicia social, la dignidad humana y los derechos de la mujer que caracteriza a los cristianos.

Así pues, ésta es una etnocéntrica e incluso egocéntrica forma de ver al «otro». Como dice Greenfield, «el Islam moderado no es aquello en lo que la mayoría de los musulmanes cree. Es lo que la mayoría de los liberales cree que los musulmanes creen.» El Islam moderado o Islam bueno es un invento , «una religión imaginaria que ellos imaginan que los musulmanes tienen que practicar porque la alternativa sería el final de todo aquello en lo que ellos creen.»

La presunción de que existe una marcada diferencia entre el Islam bueno y el Islam malo es una ilusión reconfortante, pero es también una ilusión peligrosa. A corto plazo, sostener esa presunción hará que nos sintamos bien por ser personas de mente abierta; a largo plazo, lamentaremos enormemente habernos prestado a jugar este peligroso juego del autoengaño.

William Kilpatrick

 

Traducido por Alberto Mallofré, del equipo de traductores de InfoCatólica

Publicado originalmente en Crisis Magazine

 

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22 comentarios

Miguel Antonio Barriola
¡Qué pena ver semejantes confusiones en los más altos guías de la Iglesia católica!
Tras un profundo y bien fundado análisis histórico y basado en el mismo "Corán", V. Messori, advertía: "Aquellos cristianos de hoy que se complacen con el pensamiento, no sólo de un debido diálogo, sino también con una colaboración fructuosa y pacífica con el islamismo, olvidan, entre otras cosas, que (el Islam) divide el mundo en dos partes: 'territorio de los musulmanes' y 'territorio de guerra'. Éste último es todo lugar donde el mensaje de Mahoma no ha sido todavía aceptado; y donde, por lo tanto, es sagrado deber hacerlo llegar con la invasión armada. Guerra y Corán constituyen, desde el principio, un férreo binomio"("Islam - 6": en su publicación:"Pensare la storia - Una lettura cattolica dell'avventura umana", Milano - 2006 -
p.628).
19/05/16 2:15 PM
Juan Carlos Perez
En otra epoca la solucion habria sido predicarles el Evangelio y convertirlos al catolicismo pero hoy no es politicamente correcto hablar de convertir ni predicar el cristianismo, asi que aguantemonos mientras nosotros nos moderamos los islamistas no reconocen esa palabra.
19/05/16 2:16 PM
Menka
El Islam ha penetrado a Europa gracias especialmente al apoyo "doctrinal" de Nostra Aetate y Dignitatis Humanae.
19/05/16 5:04 PM
Almudena1
Esta es una época en la que muy premeditadamente se busca descafeinarlo todo. No son teorías ni pensamientos inocentes los que buscan los del multiculturalismo.
Descafeinado el Cristianismo, toca descafeinar El Islam, o por lo menos introducir a los incautos en esa idea de buenismo mahometano.
Para manejar un pensamiento único esto es fundamental. Con los cristianos de Occidente ya está casi conseguido (aunque nunca lo lograran), ahora tocan años de intentarlo con El Islam, (tampoco lo lograrán). Traerlos a Europa es su estrategia para desnaturalizarlos, o para lograr un enfrentamiento definitivo que les de la razón. Así se establecerá la Nueva Religion del Nuevo Orden Mundial.
Y los meapilas allanando terreno.
19/05/16 5:41 PM
Gregory
Es un punto delicado si existen musulmanes buenos, es decir personas honestas que solo quieren vivir en paz, no es algo para no tomar en cuenta ahora si los musulmanes malos es decir la terroristas son malos los primeros debería denunciar sus crímenes, pero las denuncias son pocas y poco fuertes hace pensar que en el fondo simpatizan con su visión del mundo sin hacerla efectiva.
19/05/16 6:12 PM
Luis López
El Islam no es ni bueno ni malo, es sencillamente falso, una religión falsa: un producto humano, no una revelación.

Los musulmanes son las personas a las que puede catalogar como buenas o malas.

El musulmán que reza fervorosamente al Dios único (aunque no lo conozca), el que da limosna, el que ayuna, el que practica con piedad su religión, el que cree en el juicio justo de Dios y respeta al infiel (como ellos llaman a los que no practican su religión) es una buena persona, aunque viva en el error. Y he conocido personalmente algún musulmán así.

El musulmán que apoya la violencia, el que considera a su mujer como una propiedad privada, el que la golpea y el que vive en una hipocresía permanente, es una mala persona. Afortunadamente, no he conocido ninguno así personalmente ni quiero conocerlo jamás.

Y atención, el buen musulmán descrito primero tiene muchísimas más papeletas para salvarse que el católico bautizado que vive como si Dios no existiera. Porque el temor de Dios es el principio de la sabiduría y la salvación.

Y Dios "se complace en todo aquel que lo teme y practica su justicia" (Hch. 10, 14-15)
19/05/16 6:24 PM
Almudena1
Luis López, el musulmán bueno es un musulmán descafeinado, no cumple lo mandado por ese producto humano que lo fundó.
Podríamos decir lo mismo del cristiano pero al revés, el mal cristiano (o cristiano malo), es un cristiano descafeinado, no cumple lo mandado por lo que Dios le reveló.
19/05/16 8:05 PM
José Luis
¿Hay una parte del Islam que es buena? Lo que significaría que adoraría a Cristo nuestro Señor, que reconocería los sacramentos de la Iglesia Católica, que en unidad con la Iglesia Católica, orarían por los fieles difuntos. Que tendría como autenticidad la Sagrada Biblia Católica. ¿Existe esta clase de Islam? ¿Cómo no se habla de ello, si es que verdaderamente existe que hay plena unidad con la Iglesia Católica?
19/05/16 9:23 PM
Anasa
Personalmente, no iremos bien temiéndole a Dios. No me parece un buen consejo. Más bien deberíamos amarle. Espero que tú lo ames en lugar de temerle. De lo contrario te recomiendo que busques ayuda a algún sacerdote. Saludos.
19/05/16 10:35 PM
Juan Carlos Pérez
Almudena1: con razon el cristiano descafeinado ve un amigo en el musulmán no descafeinado son el uno para el otro.
20/05/16 12:39 AM
Susy
EXCELENTE... GRACIAS POR PUBLICARLO.
20/05/16 2:00 AM
José Ángel Antonio
El autor no dice la verdad. Al menos, no la documenta.

Afirma: "la mayoría de los musulmanes de todo el mundo apoya los castigos extremos (y por lo tanto nada moderados) que inflige la sharia (ley islámica), tales como la amputación al que roba, la lapidación por cometer adulterio y la muerte por caer en la apostasía".

Pero en el informe Pew de 2013 (38.000 entrevistados musulmanes en 39 países) no vemos eso. No vemos esa "mayoría".

La lapidación para las adulteras, por ejemplo, cuenta con un apoyo muy, muy, muy escaso entre los musulmanes de Rusia, Kosovo, Albania, Bosnia, Turquía, Kazajstán, Líbano o Túnez, por ejemplo. Y con apoyo minoritario en Asia Central, Tailandia, Indonesia, Irak y otros países... O sea, no es "la mayoría". Y el Islam "moderado" existe. Hay muchas escuelas islámicas distintas, igual que hay muchos protestantismos distintos. Quizá es el autor el que proyecta -creo- su idea (protestante, imagino) de que "religión es hacer lo que pone en mi libro" a una realidad muy amplia como es el Islam, que no es lo mismo en Tatarstán o Senegal que en Paquistán o Libia.

Búsquense los datos reales en Pewforum.org worlds-muslims-religion-politics-society-full-report.pdf
20/05/16 8:24 AM
José Ángel Antonio
Recomiendo el artículo de ReligionEnLibertad titulado "¿Cuántos musulmanes justifican bombas y ejecuciones? Por primera vez, un estudio serio responde"
20/05/16 8:27 AM
JUAN NADIE
Muy buen artículo, muy bueno.
Si el Papa les ha dicho eso a los refugiados, que estudien el Coran, sin duda es porque no sabe de lo que habla. El problema es que no me sorprende.
20/05/16 9:11 AM
Luis López
Juan Carlos Pérez, primero, vd. no me conoce de nada para calificarme como cristiano descafeinado, independientemente de que yo conozca a tal o cual persona. Y segundo, un cristiano no es lo mismo que un musulmán, porque el primero (si se toma en serio su fe) vive en la verdad, y en el segundo vive en el error. Ahora bien, ¿Dónde dice nuestra fe que haya que evitar el contacto con gentes erradas? Nuestra religión católica, a la vez que verdad, es caridad y la caridad implica, entre otras facetas, corregir al errado, no eludirlo.

Anasa, gracias por su consejo, pero la Biblia, que es la mejor guía para no errar en la fe (mucho mejor que muchos sacerdotes que por desgracia han perdido precisamente el temor de Dios), dice claramente que "el temor de Dios es el principio de toda sabiduría" (Prov. 9,10).

Si vd. cree que el amor a Dios no lleva implícito el temor a ofenderle con nuestras malas acciones, y el temor a su santo juicio, tiene un serio problema. No ama a Dios, sino a una idea descafeinada de Dios.
20/05/16 10:53 AM
Anasa
Luís Lopez, (Mr 12:28-34) "Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento." Supongo que usted práctica una fe de tipo farisea. Si temes a Dios cumplirás como un fariseo con la observancia de la Ley , si le amas y amas a tu prójimo como Él nos ama,(Ley Nueva de Jesús) te liberarás de la observancia de la Ley. Por supuesto que quien no ama a Dios, o sólo de boquilla, tendrá que preocuparse por su santo juicio. No hay nada implícito y en cualquier caso, quien ama a Dios tendrá respeto y no temor al dirigirse voluntariamente a Él como "mi Señor". A la hora de actuar con el prójimo, en la práctica, o te mueve el amor o te paraliza el temor. Yo opto por la amor, y si me mueve el amor, y me equivoco de vez en cuando, me arrepiento. Jesús vino a salvarnos no a condenarnos. Digáme donde está mi problema por favor.
20/05/16 9:19 PM
Luis López
Anasa, vamos mejorando, ahora me dice que tengo una fe tipo fariseo.

Bueno, mejor vamos a dejarlo...

Saludos cordiales.
20/05/16 10:21 PM
Jose2
Aplauso, ovación y vuelta al ruedo. Un gran artículo.
21/05/16 12:07 PM
Juan Carlos Pérez
Luis López yo no he calificado a ningún comentarista de descafeinado ni de nada, ni siquiera había presentado atención a sus comentarios.
21/05/16 6:44 PM
JUAN NADIE
Jose Angel Antonio.

He vivido en cuatro países musulmánes y he leído un poco sobre el islám.

Es cierto como dices que hay musulmanes moderados y que son muchos, pero también es cierto que hay muchos que son "moderados" porque no hacen nada no porque no quieran sino porque no pueden o no se atreven a arrostrar las consecuencias.

Cuando se produjo el 11S se produjo inmediatamente una explosión del nombre OSAMA entre los recién nacidos desde marruecos hasta Pakistan. De la misma manera los palestinos festejaban en público la masacre, al igual que muchos otros musulmanes en otros países.

Ojo, lo que dices de que los moderados no aceptan los castigos de la Sharia no es cierto. Yo conozco bastantes que si lo aceptan incluida la lapidación, aunque en sus países no se aplica.

Los musulmanes que tu llamas moderados, sobre todo los sunitas, los son hasta que dejan de serlo o hasta que la marea les obliga a dejar de serlo.

Si fuesen como tu dices, lucharían activamente contra la versión radical del Isis y los salafistas. Pero la realidad es que no lo hacen, y muchos de ellos tienen complejo frente a occidente y se alegran de que alguien le ataque. Es triste pero es un realidad que he palpado.

Si a eso le suman a inmigración musulmana, la única solución es forzar a los musulmanes que quieran ser ciudadanos europeos a aceptar la carta de derechos humanos de la ONU, si no en todo todo, al menos en lo más básico, so pena de expulsión.
23/05/16 4:21 PM
Anasa
Luís Lopez, (Mr 12:28-34) "Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento." Otra cosa es la fe del fariseo. Si temes a Dios cumplirás como un fariseo con la observancia de la Ley, te moverá el miedo, te esclavizara la Ley, la "ética". Por el contrario, si le amas y amas a tu prójimo como Él nos ama,(Ley Nueva de Jesús) te liberarás de la observancia de la Ley. Por supuesto que quien no ama a Dios, o sólo de boquilla, tendrá que preocuparse por su santo juicio. En cualquier caso, quien ama a Dios tendrá respeto y no temor al dirigirse voluntariamente a Él como "mi Señor". A la hora de actuar con el prójimo, en la práctica, o te mueve el amor o te paraliza el temor. Yo opto por la amor, y si me mueve el amor, y me equivoco de vez en cuando, me arrepiento. Jesús vino a salvarnos no a condenarnos. Digáme donde está mi problema por favor.
25/05/16 9:34 PM
Piers2205
Como musulmán, me suena rara la clasificación que se hace de un Islam bueno y un Islam malo, una clasificación totalmente errónea, que solo busca una confrontación directa. La pregunta es la siguiente: Cuando un hombre musulmán mata a una persona, ¿Es culpa del hombre o de la religión? Si decimos que la culpa es de la religión, entonces toda religión es mala. Y esto no es así, ninguna religión es mala. La clasificación correcta sería, existe un Islam correcto y un Pseudo-Islam, que poco a poco está ganando terreno gracias al amarillismo que genera el mencionar diariamente actos vandálicos realizados por estos cafres. El que mata, lo hace por detenimiento propio, la única culpa es suya por estar mal informado y haber hecho caso omiso a su obligación de investigar e informarse, sin olvidar el grandísimo pecado que ha cometido. Así que no existe ni Islam bueno ni Islam malo, sino Islam correcto y Pseudo-Islam. Por cierto, los musulmanes no declaramos "infieles" a los no musulmanes, los cristianos y judíos son "gente del libro", que han de ser respetados. Infieles son aquellos que no creen en Dios y combaten por esta ideología. Otra cosa, tampoco hacemos distinción de territorios, que cosa más burda, la tierra pertenece a todos y entre todos hay que compartirlas. Además la tierra es fugaz y mundana y nuestra única misión es obedecer a Dios para ganarnos la buena tierra del Más Allá.
2/06/16 3:35 PM

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