La grave responsabilidad de los políticos ante Dios

Queridos lectores, dado que, en España y otros países de Occidente, los políticos se dedican, desde hace muchos años, a legislar y gobernar como si Dios no existiera y, en abundantes aspectos, contra lo que Dios expresamente ha determinado por medio de la Santa Iglesia Católica, conviene abordar la cuestión de la gravísima responsabilidad moral que recae sobre ellos, en relación a su actividad pública. Máxime cuando en España, recientemente, hemos tenido el último ejemplo de la profunda perversidad de la mayoría de los diputados del Congreso, de su repugnante y malvada forma de legislar. En esta ocasión, además, el Partido Popular ni siquiera se ha molestado en disimular sus verdaderas intenciones y objetivos, al contrario de lo que ha venido haciendo hasta ahora para engañar a sus electores católicos; electores, por cierto, encantados, en su mayoría, de dejarse engañar, porque, dicen, lo importante es que no gobierne el PSOE. Pues nada, ahí tienen a los dos partidos, juntos y en comandita, admitiendo a trámite, en el Congreso, la última infamia salida de ese partido acreditadamente perverso que, desde luego, es el PSOE. Y con apoyo, también, de los separatistas antiespañoles, faltaría más. Pero, por lo visto, el problema es solo el PSOE, mientras que el régimen salido de la Constitución del 78 es toda una bendición, oigan. Pues nada, así nos va.

Naturalmente, si la proposición de ley referida en la noticia que les he enlazado sale adelante en las Cortes, que nadie dude que el rey Felipe VI la sancionará, dando orden a toda la nación de cumplirla y hacerla cumplir y lo hará sin despeinarse y, sin, a lo que parece, el menor remordimiento de conciencia. Al fin y al cabo, lo importante es aferrarse a la real poltrona y, con tal fin, Su Majestad ¿Católica? firmará cualquier cosa que le pongan delante; al igual que hacía su papaíto, el cual, por sus horribles frutos, ha sido, para mí, el peor Monarca de la Historia de España.  

Súmese a lo anterior que, además, en España y otros países (como, por ejemplo, Estados Unidos) existen políticos que se dicen católicos y que sostienen, al mismo tiempo, que ellos, en su actividad política, no han de atenerse a sus creencias, dado que están en democracia y tienen que ser plurales y otras zarandajas por el estilo. De forma que, en definitiva, en relación a los intereses de Jesucristo, en casi todas las democracias occidentales resulta bastante claro que da lo mismo que gobiernen políticos ateos que católicos, porque el resultado, en las leyes y forma de gobernar, va a ser, en buena medida, el mismo. Y no precisamente para bien, como llevamos viendo desde hace muchos años.

Pues bien, ¿Debe ser esto, realmente, así? ¿Los políticos pueden legislar y gobernar como les dé la gana puesto que, según parecen creer, no van a responder de nada ante Dios? Y, en el caso de los políticos católicos, ¿Han de dejar éstos apartadas sus creencias cuando ejercen sus funciones públicas? En mi opinión, de ninguna manera. Como bien se pone en boca de Santo Tomás Moro en la maravillosa película “Un hombre para la eternidad”, un político que pospone los dictados de su conciencia a otras consideraciones, en el ámbito del ejercicio de sus deberes públicos, conduce a su patria por el camino más corto hacia el caos. Los Mandamientos de la Ley de Dios no son, en absoluto, caprichosos, ni injustos y quien tiene autoridad para indicar a los hombres cómo cumplirlos es la Iglesia Católica y solo Ella. Y actuar en contra de lo mandado por Dios tiene graves consecuencias, ya en la Tierra, para los pueblos que padecen a los gobernantes que tal hacen; y no digamos de cara a la eternidad… Cuando un gobernante o un legislador actúa, en el ejercicio de sus funciones, contra los Mandamientos de la Ley de Dios, lo que está haciendo es producir muy graves daños a su país; además, por supuesto, de ofender gravemente a Dios con tal actitud y tales acciones, corrompiendo así, terriblemente, su propia alma. Y esto es así y va a seguir siendo así, sea el político en cuestión católico o no. No en vano la autoridad de Dios es universal, Jesucristo es Rey de todo lo creado y tiene plena potestad y autoridad para mandar a los hombres lo que considere pertinente. Y así lo ha hecho y lo seguirá haciendo. ¿Desde cuándo, pues, una nación y sus gobernantes pueden sustraerse a la autoridad suprema de Jesucristo?

Desde nunca. Insisto: Desde nunca. Y la democracia no es excusa para esto. La opinión de los hombres, por muy mayoritaria que sea, no puede ser jamás la fuente de la moralidad de los actos humanos y no puede servir de excusa para que los políticos se sustraigan a sus deberes morales para con Dios y el prójimo. Si alguien tiene alguna duda sobre esto, no tiene más que observar lo sucedido durante la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. La condena y muerte de Cristo fue ratificada mediante el improvisado referéndum que “se marcó” el procurador Poncio Pilato, por medio de dos preguntas a la multitud: Una, si preferían a Barrabás o a Jesús; y, al responder aquella turba [convenientemente manipulada por los príncipes de los sacerdotes y los ancianos judíos (Mt 27, 20); ¿Les suena esto?] que preferían a Barrabás, otra: Que qué hacía entonces con Jesús. Ya sabemos cómo acabó aquello. No obstante, dentro de las poquísimas cosas que dijo Cristo durante el infame y cruel proceso al que fue sometido, una de ellas fue la de dejar bien claro a Pilato, tras la flagelación, lo siguiente:

“No tendrías ningún poder sobre mí si no te hubiera sido dado de lo alto; por eso, el que me ha entregado a ti tiene mayor pecado” (Jn 19, 11).

De este modo, Nuestro Señor dejó claro que Pilato pecó, como también pecó y más gravemente el Sanedrín judío. Y a Pilato no le servía como excusa que las decisiones las tomara aquella multitud cruel, porque quien ostentaba autoridad y poder para haber hecho lo justo, esto es, liberar a Cristo, era él; y debía hacerlo puesto que, como él mismo reconoció varias veces, en Jesús no había delito alguno.

La Sagrada Escritura, asimismo, no deja margen alguno de duda respecto a la grave responsabilidad de los gobernantes (entiéndase en sentido amplio: Jefes de Estado, de Gobierno y legisladores) ante Dios. Son abundantes las citas y situaciones de la Biblia donde esto se deja claro; reflejo, a continuación, la siguiente, como ejemplo de ello:

“¡Ay de aquellos que establecen leyes inicuas y escriben continuamente sentencias de injusticia: Para oprimir a los pobres en juicio y hacer violencia a los desvalidos de mi pueblo, para devorar cual presa a las viudas y saquear a los huérfanos; ¿Qué haréis en el día en que se os tomará residencia y en la calamidad que viene amenazando de lejos? ¿A quién acudiréis para que os ayude? ¿Y en dónde dejaréis o de qué servirá vuestra grandeza, para no doblar la cerviz a la cadena entre los esclavos y no caer entre los muertos? A pesar de todas estas cosas, no está calmada la ira del Señor, sino que aún está levantado su brazo” (Isaías 10, 1-4).

Y que nadie se llame a engaño: Dios, en su infinita Sabiduría, castiga cuando tiene que castigar y, entre otros, castiga a los gobernantes inicuos; y no pocas veces lo ha hecho ya en este mundo. Esto quedó muy claro, por ejemplo, respecto al Faraón y al pueblo de Egipto, que habían esclavizado a los israelitas durante cuatrocientos años y, también, respecto al impío y cruel rey Antíoco IV Epifanes, quien tuvo una muerte tan brutal como lo había sido su reinado (2 Macabeos 9, 5-28). Asimismo, en el Nuevo Testamento, esto es, tras la venida de Jesucristo, otro malvado Rey, Herodes Agripa I, fue duramente castigado por Dios (Hechos 12, 23).

Ni que decir tiene que, además, tras la muerte, todo hombre, lo crea o no, comparece ante el Tribunal de Dios para ser juzgado y recibir premio o castigo, según sus obras. Y los gobernantes y políticos no son excepción a esto. También ellos deberán rendir cuentas ante Dios de todas las obras de su vida; no solo las realizadas en su vida privada, sino también en la esfera pública y, he de insistir, con grave responsabilidad, dado el enorme poder que tienen para hacer mucho bien o mucho mal a los pueblos que gobiernan. Asimismo, ante Dios no valdrá de nada afirmar la patraña de que los políticos católicos tienen que dejar sus creencias y valores morales “aparcados” cuando ejercen sus funciones públicas; o que un político ateo, como no cree en Dios, no tiene que responder ante Él de nada. Dios tiene poder de sobra para hacer lo que considere oportuno y lo hará, vaya si lo hará; y con toda justicia. Por eso, Nuestro Señor Jesucristo nos recomendó que temiéramos, no a los hombres, sino a Aquél que puede arrojar alma y cuerpo al Infierno, esto es, a Dios (Mt 10, 28).

Por otro lado, la Sagrada Escritura enseña, igualmente, en diversos pasajes, cómo tiene que ser el buen gobernante; y, desde luego, en ningún sitio de la Biblia se dice que el gobernante pueda desobedecer los Mandamientos de la Ley de Dios y actuar como si el Señor no existiera; sino todo lo contrario. Realmente, el ejemplo máximo de buen gobierno es el de Nuestro Señor Jesucristo:

“El que entre vosotros quiera llegar a ser grande, sea vuestro servidor y el que entre vosotros quiera ser el primero, sea vuestro siervo, así como el Hijo del Hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos” (Mt 20, 26-28).

Servir y dar la vida en servicio de Dios y de los hombres, haciendo la Voluntad de Dios. Esta es la vocación de todo cristiano y, en definitiva, de toda persona que quiera tener una vida plena en la Tierra y llegar, tras la muerte, al Cielo, esto es, salvarse. Y, muy especialmente, es la vocación de quienes ostentan posiciones de poder, pues dicho poder debe ser empleado para servir a los pueblos que gobiernan, no para aprovecharse de ellos, corromperlos, esquilmarlos y maltratarlos. Todos los políticos, sean católicos o no, debieran meditar bien todas estas cosas, pues les va su salvación en ello.

A los católicos, por nuestra parte, nos corresponde medir muy bien lo que hacemos con nuestros votos y ayudar a nuestros dirigentes y gobernantes con nuestra oración. ¿A Pedro Sánchez también? Si, también; más de una vez me he reído porque, al decir esto a personas nada simpatizantes del PSOE, se me escandalizan… Sin embargo, no lo digo de broma. Si queremos tener buenos gobernantes, debemos pedirlos a Dios y debemos rogar por la conversión de los que tenemos ahora; incluidos los que, en su caso, consideremos nuestros enemigos y enemigos de la nación, siguiendo el ejemplo y el mandato de Nuestro Señor Jesucristo. Por su bien y por lo que nos va en ello a todos, dado que nuestro país está, en buena medida, en manos de los políticos y que éstos tienen un poder muy grande para administrar vidas y haciendas. Ciertamente, en última instancia, estamos todos en manos de Dios. Por supuesto, si un mal gobernante no se convierte a Dios y sigue actuando de forma inicua, se puede rogar al Señor también para que, en su infinita Misericordia, lo aparte del Gobierno de la nación y nos dé políticos y gobernantes santos. Existen precedentes y Dios lo puede todo.

Ni que decir tiene que yo soy totalmente favorable a la existencia de partidos políticos de inspiración católica y de Estados confesionalmente católicos. Ya hemos visto a qué panorama desolador y deplorable nos han conducido a los españoles un régimen que proclama al Estado español como “aconfesional” (por cuanto, realmente, se trata de un Estado ateo y anticristiano) y unos partidos políticos ateos. Y es que o se está con Cristo o contra Cristo; respecto a Él no existe la “tierra de nadie”, ni una pretendida neutralidad, como el Señor ya dejó claro en Mt 12, 30. El problema es que recuperar el terreno perdido va a resultar muy complicado, pues es muy profunda la descristianización que ha causado a España el régimen del 78. Que la Santísima Virgen no nos deje nunca de su mano, falta nos hace.