InfoCatólica / No sin grave daño / Etiquetas: libertad

7.10.19

3.03.18

12.05.17

La predestinación según Mons. Víctor Fernández (I)

Todos aprobadosComentamos en lo que sigue el artículo de FERNÁNDEZ, Víctor, “ROMANOS 9-11. Gracia y predestinación”, en Teología, XXXII, 65, 1995-1, pp. 5 – 49, Buenos Aires. 

Nos vamos a ocupar solamente de los conceptos fundamentales de un artículo que en sus afirmaciones de detalle daría para esclarecimientos mucho más abundantes.

En este “post”, en particular, nos ocuparemos solamente de algunos aspectos de la tesis de Mons. Fernández, que se puede articular, pensamos, en los siguientes momentos:

1)    Es más probable que todos los hombres estén predestinados a la salvación y todos los hombres se salven.

“En primer lugar, creo que todo lo que vimos permitiría decir que es improbable que algunos no estén efectivamente predestinados a la salvación, que haya algunos no elegidos para que de hecho se salven. Creo más bien que hay que sostener la “posibilidad” cierta de la salvación de todos en este plan concreto de salvación; aunque, “de potentia Dei absoluta", Dios es infinitamente libre para obrar de otro modo en algunos casos. Esto nos impide tener una certeza infalible de nuestra salvación, y nos motiva a una vida cristiana seria y fiel.” (p. 45)

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18.11.16

¿Cambios en la esencia del hombre?

Comentamos aquí el artículo de FERNÁNDEZ BEITES, Pilar, “Sobre la esencia…humana”, en EsencialPensamiento, vol. 63 (2007), núm. 236, pp. 235-266.

La revista “Pensamiento” es publicada por la Universidad de Comillas. 

En este artículo, la autora, de la Universidad Pontificia de Salamanca, propone una reinterpretación del concepto de “esencia” basada en la filosofía de Zubiri, como forma de dar respuesta “al reto filosófico lanzado por el existencialismo” (p. 247).

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13.02.16

Otro mito materialista de la ciencia

Cadenas rotasEl Dr. Soler – Gil ha tenido a bien responder a mi “post” anterior, en otro “post”. Acerca del cual, dejando de lado alguna lamentable caída en lo personal, y alguna que otra acusación pública de mala fe, todas cosas que no son necesarias para defender una tesis filosófica cuando se tiene los argumentos y la solvencia correspondientes, me interesa realizar aquí algunas puntualizaciones.

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