Honor y Dignidad

Pues será un libro interesante porque el honor en nuestros días sin duda existe, pero no es una virtud muy en boga.
Hay quién dice, y tiene elementos para demostrarlo, que el honor murió con la Guerra del 14 y fue mermando año tras año hasta que la guerra acabó a las 11 horas del día 11 del mes 11 de 1918. A partir de esta guerra un cinismo generalizado se fue extendiendo hasta ser ya una característica de la época en que vivimos.
El Oficial Campbell es un ejemplar de ese tipo, que subsistió en algunas capas de la población generalmente unidas a la aristocracia.
Durante la IIGM ese honor se puede ver en algunos prusianos como María grafïn von Maltzan, Helmuth James graf von Moltke o Helmuth von Pannwitz, los cuales se jugaron la vida por un sentido del honor que por lo visto era propio de los junkers prusianos y que les obligaba a cierto tipo de actuaciones que hoy en día se entenderían como "paternalistas" por ejercer protección sobre las personas confiadas a ellos.
La Condesa von Maltzan había aprendido de su padre un sentido de la justicia que le llevó al psiquiátrico por su empeño de proteger a los judíos; el Conde von Moltke despreciaba a los nazis (seguramente por horteras y cortos de miras) lo que le llevó a la conspiración y a la muerte; el general von Panwitz se tomó tan a pecho el que los cosacos a los que mandaba le nombraran Atamán de atamanes que les siguió a Rusia cuando no tenía por qué haber ido porque nadie le reclamó.
Y cierta vez vi una película sobre hechos reales en que otra junker prusiana, viuda, que podía haberse escapado de las avanzadas soviéticas simplemente montándose en su coche y saliendo pitando, organizó una huida masiva de todo un pueblo porque para ellos suponía la máxima autoridad.
El dueño de una fábrica como no tiene responsabilidad sobre sus obreros tampoco tiene que preocuparse de lo que les pase en caso de guerra; pero el código de honor de los junkers prusianos sí que les obligaba. Es fácil descubrir ese código y quiénes lo siguieron si le leen muchas biografías porque acabas viendo que obedecen a una pauta ya que no es posible encontrar tantos ejemplos y que sean hechos aislados, sus razonamientos te llevan a un comportamiento heredado junto con el patrimonio y la nobleza.

El Káiser era nieto de la Reina Victoria. Las clases altas británica y alemana tenían muy buena relación y compartían muchos valores.

Como bien dice masivo en la Gran Guerra había una especial relación entre la oficialidad germana y la británica.
Lo del honor iba por barrios.
Así como los alemanes trataban como iguales a los ingleses, el trato dado a los prisioneros rusos era criminal, y en poco se diferenciaba de lo que en la siguiente guerra les esperaba a los soviéticos en los lagers.
Se puede leer la novela histórica "Sin novedad en el frente" de Erich Maria Remarque basada en sus propias experiencias, para comprobar cómo se dejaba morir de hambre a los miembros del ejército zarista sin piedad alguna.
Hay una escena donde se describe a un grupo de soldados rusos tan desesperados que se peleaban por las sobras de la cocina que no era más que un líquido negro de los cubos de basura.
La Gran Guerra fue el último conflicto donde se tuvo en cuenta la palabra de honor de un oficial, y el primero donde se usaron las armas químicas, los submarinos para hundir buques civiles y demás horrores.

Es exactamente lo que he dicho: la Gran Guerra fue el fin de las virtudes morales, que ya quedaron residuales. El honor es una virtud moral, las virtudes morales pueden ser castrenses, domésticas y de varios tipos, pero todas resultaron afectadas.

Una película muy ilustrativa sobre esto es "Vida y muerte del Coronel Blimp" (1943) donde se aprecia perfectamente el cambio producido en entreguerras. El británico Coronel Blimp no padeció esa diferencia porque Gran Bretaña había vencido y seguía teniendo su Imperio lo que le permitió envejecer con el código del honor intacto, pero su amigo alemán, que había sido como él, sufrió los efectos de la derrota y el nazismo por lo que ya había perdido la inocencia de sus años de juventud. Es una película crepuscular...en 1943, conque atemos cabos.

El hecho de que las virtudes existieran hasta 1914 no quiere decir que todo el mundo fuera virtuoso sino, simplemente, que las virtudes tenían un reconocimiento social y se podía distinguir a quién las poseía y a quién no las poseía. Después fue ya imposible y, aunque las virtudes sigan existiendo son invisibles, de manera que ya los calificativos derivados de ellas que juzgaban en positivo a las personas no se usan. El escepticismo, el hipercriticismo y la sospecha, que ya habían empezado en el S. XIX, se adueñaron de la sociedad. El Coronel Blimp era un caballero ingenuo, igual que mi abuelo, y la ingenuidad hoy es simple memez.

Uno de los casos más extraños de ese mundo perdido del honor es el de la familia Wittgenstein. De los tres hijos varones, Paul y Ludwig se presentaron voluntarios en el Ejército Austriaco y ambos lucharon. Paul, que era pianista, en un enfrentamiento con los cosacos recibió un sablazo que casi le seccionó el brazo derecho, como fue tomado prisionero por los rusos tuvieron que cortarle lo que quedaba de él a la manera que se hace en un hospital de campaña, es decir, mal. Prisionero durante un tiempo tomaba todas las cajas de cerillas que encontraba a manera de teclado de un piano y se pasaba las horas tocándolas con los dedos de la mano izquierda. Naturalmente sus carceleros pensaron que estaba loco. A los meses hubo un canje de prisioneros y volvió a Austria donde le volvieron a operar el muñón y le desmilitarizaron. Enfadado por ello se presentó en el Ministerio de Guerra y solicitó la readmisión, como no podían quitárselo de encima lo destinaron a trabajos de oficina mientras él insistía en que podía dirigir una carga de caballería con el brazo izquierdo. Y seguramente tenía razón porque existen precedentes como el de Blas de Lezo y el de Lord Nelson. De cualquier manera se ganó la vida como pianista y fue tal la admiración que despertó en el compositor Maurice Ravel que compuso para el su famoso "Concierto para piano para la mano izquierda". Seguro que Paul Wittgenstein tendría muchos defectos, pero sus virtudes eran patentes: valor, patriotismo, perseverancia...
Entender a alguien así hoy en día es imposible, era de la misma pasta que Blas de Lezo con la diferencia de que éste último nunca pretendió tocar el piano.

No creo que Bilmp fuera un ingenuo, simplemente que antes existía una clase aristócrata que tenía un código de conducta que trascendía fronteras porque no era cuestiónde nacionalidad sino de clase.
Los británicos cuando capturaban oficiales alemanes en el África Oriental, también liberaban a aquellos que juraban que no volverían a combatir contra El Reino Unido y sus aliados.
Pero a los soldados no se les permitía hacer eso porque eran clase de tropa.
Un sir británico podía ser un caballero en el trato a un junker prusiano en Tanganika y viceversa, pero luego el británico podía haber sido en Sudáfrica comandante de un campo de concentración donde los civiles boers caían como moscas, y el prusiano pudo dirigir un genocidio contra la tribu herero en Namibia.
En la siguiente guerra ese respeto mutuo se dio entre la nueva clase dominante, los industriales burgueses, los cuales ganaron dinero con total impunidad sin pagar las consecuencias.
Por ejemplo Henry Ford conocido antisemita que financió a Hitler y le vendió material durante la guerra (Opel era una filial de Ford Motor Company) sin que nadie rechistar en América, así como los magnates alemanes de la IG FARBEN o Krupp se aprovecharon del trabajo esclavo sin que sus jerifaltes fueran juzgados por crímenes de guerra por los aliados.

Y el honor de la Iglesia ……. Se ha perdido: Han dejado sacar contra el Concordato sacar los Restos de La Macarena sin decir ni mu, obedeciendo cual borreguismos. Sin honor para la Iglesia

Tamayo: Era un ingenuo porque los ingenuos existen. ¿Has visto la película o ni siquiera necesitas verla? La ingenuidad existió porque está en diccionario.
Los multimillonarios, los industriales y los banqueros no son modelos para hablar del honor, sus vidas raramente pueden demostrar que tengan tal cosa. Cuando uno hace dinero, como esas personas, se da por supuesto que no son honorables y si lo son tendrían que demostrarlo con biografías muy explícitas. Los ejemplos de personas honorables jamás los incluyen.
"El honor es patrimonio del alma/ y el alma solo es de Dios" (Alcalde de Zalamea), alguien que dedica su vida a hacer dinero podrá hacer algunas cosas buenas, pero el honor no es su emblema.
Honor se encuentra en los militares, en algunos aristócratas antiguos y en las personas del pueblo llano.
¿Cuál es la diferencia entre Ebenezer Scrooge y Ford o Krupp? Pues que los negocios del primero daban menos que los de los dos últimos.
En la II GM, si vas al Museo de la Resistencia Alemana en Berlín, verás a muchos con el título de graf-graffïn (conde-condesa), pero a ningún Krupp:
Graf von Galen
Graf von Moltke
Graffïn von Maltzan
Yorck graf von Wartenburg
etc...
Casi todos ellos eran aristócratas de medio pelo, las grandes casas reinantes no fueron tan honorables.
También se dio ejemplos de honorabilidad entre los juristas y los diplomáticos. Aunque parezca sorprendente los juristas antiguos sabían lo que era la Justicia y la diferenciaban de la ley, lo que llevó a unos cuantos al patíbulo (no eran juristas en ejercicio porque no querían ejercer con el nazismo, pero habían sido juristas en la República de Weimar o eran juristas que no ejercían ). En el "Círculo Kreisau" había unos cuantos.
Incluso en la jerarquía católica los de origen aristócrata como, von Galen o el Barón húngaro Apor de Altorja, que eran obispos, tenían un sentimiento proteccionista típico de aquellos que han nacido para hacerse cargo de los demás, cosa que venía con el rango. Es decir, se les notaba el origen. Pero, ya digo, era nobleza de segunda clase.
Los descendientes de la Reina Victoria de Inglaterra, que eran reyes en la I GM, no fueron modelo para nadie.
El honor va unido a la dignidad no a la potestad, eso los romanos lo distinguieron muy bien.

La aristocracia británica y la alemana de principios del siglo XX no eran un modelo en cuanto al trato que dispensaban a las clases no privilegiadas. O a los pueblos colonizados u ocupados, como indios, irlandeses y polacos.

Cuando un polaco de Silesia o un irlandés emigraban a USA en 1900 seguro que no echaban de menos el "honor" de sus ex arrendadores ingleses o alemanes. Se encontraban una sociedad burguesa y dura, pero donde podían llegar a prosperar pese a su acento, apellidos o religión.

Masivo: Hablarte a ti de honor es como echar margaritas a los puercos. Ya he dicho que ese concepto es incomprensible al día de hoy.

Tamayo: muy bueno lo de Henry Ford. De hecho, Hitler era públicamente un gran admirador de Ford.

África: será como usted dice.

Error: Ni Hitler ni Henry Ford tienen cabida en un post que habla del honor. Los ejemplos en este tipo de post, como ha hecho el bloguer, deben de ser de personas honorables, no de personas poderosas.

Como a las virtudes se las llevó el viento ya no se captan, pero hay otra de menor rango conectada con la dignidad y el honor que es la honradez.
Hoy mismo en el mercadillo he visto una vendedora marcadamente honrada:
-Esos huevos más baratos no son tan frescos, ahora se pueden comer pero no le aconsejaría que se lleve muchos porque dentro de unos días ya no estarán tan buenos.
-Estas rosquillas son sin azúcar, pero llevan edulcorante, así que si usted es diabético es mejor que no coma muchas.
etc...
A veces me coloco a cierta distancia para ver lo que les dice a sus clientes y siempre me deja asombrada la buena mujer.
Doy gracias a Dios de que todavía pueda calificar en positivo las conductas de las personas porque, por mucho que se empeñe el Ministerio de Igualdad, no somos iguales.
La dignidad, el honor y la honradez son patrimonio de quién los posee, pueden enseñarse, sobre todo en familia, pero, al final, es la persona quién las acepta como norma de conducta.

¡Honor de Dios, Creo que defendía Tomás Moro, es el Honor del Hombre, la Voluntad de Dios es la del Hombre, los Derechos de Dios son los del Hombre, los sagrados Deberes del Hombre! ¡Viva Dios! ¡Viva Dios! ¡Viva Dios!

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