A lo largo de la historia de la música los sacerdotes ocupan un lugar preferente. Algunos han sido muy importantes.

Lo que ya no es tan habitual es que un seminarista presente un disco, y menos en los tiempos que corren. La noticia está en Camineo. Info:

“Ayer 27 de junio, Jaime Salmoreno, seminarista de la Diócesis de Alcalá de Henares, presenta su primer disco, “Confidencias, Contradicciones y Conversión”, en el Palacio Arzobispal a las 20h00.

Después de un proceso de grabación en el que han participado artistas de grupos como Los Secretos, Luz Casal o Alejandro Sanz, Jaime Salmoreno presenta su primer disco, “Confidencias, contradicciones y conversión", un álbum con 12 temas que cuentan una historia. Cada canción se coordina con las demás para narrar global y coherentemente una historia de Amor.

Jaime Salmoreno nos invita a recorrer una vida de anhelos, miedos, descubrimientos, paz y recuerdos, entre ellos a Don Pablo Domínguez Prieto, Decano de la Facultad de Teología ‘San Dámaso’ y sacerdote diocesano de Madrid, fallecido el año pasado en un accidente de montaña en el Moncayo, a quien dedica el tema que cierra el disco, El encuentro amoroso.

Cada una de las canciones, además, viene acompañada de un testimonio del propio cantante, que expresan su camino de conversión.”

Será necesario comprar este disco. Yo lo pienso hacer. Creo que la canción testimonio, algo que se remonta, en la historia de la música, a tiempos atrás. Lo han hecho otros. Supongo que Jaime Salmoreno lo habrá realizado muy bien.

Tomás de la Torre Lendínez

Artículo publicado hoy en el Diario Ideal, edición de Jaén, página 28

La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española ha
firmado un escrito al final de su reunión celebrada en Madrid el pasado
jueves. El título es: Declaración sobre la exposición de los símbolos
cristianos en Europa. Es muy interesante el documento.

Las raíces cristianas europeas no son de ayer. Desde el año 313, en
que el emperador romano Constantino sacó el edicto de Milán,
permitiendo al cristianismo su libre circulación por todas partes,
hasta hoy han pasado muchos siglos. Durante este tiempo se crearon los
monasterios, cuna de cultura, oración y trabajo; se construyeron las
catedrales, centro religioso de las capitales de las diócesis; se
levantaron las primeras universidades donde la ciencia avanzó gracias
al pensamiento cristiano; se hicieron las parroquias en los pueblos
para que los vecinos pudieran rendir culto a Dios

Estos mismos, hombres y mujeres, en los cruces de los caminos, en lo
alto de alguna montaña cercana, fueron dejando el signo de la Cruz de
Cristo como signo salvador. La historia del arte nos enseña como se han
plasmado los sentimientos religiosos en sitios públicos, donde al paso
de los siglos la fe en Dios se hacía pública y notoria.

Ahora en la Corte Europea se debate la presencia el signo de la Cruz
en los espacios públicos. Algo que está ahí desde siempre. Se invoca la
libertad religiosa del resto de los ciudadanos, cuando bajo la sombra
de la Cruz la misma Europa evolucionó hasta llegar a la admisión del
concepto de democracia y de ciudadanía hasta llegar a las naciones
pluralistas religiosamente hablando que hoy conocemos, incluida
España.

El viejo laicismo, ahora muy de moda, invita a los cristianos a
expresar su fe en el ámbito privado. Y aquí es donde radica la parte
esencial del asunto. Los cristianos nunca negaremos la pertenencia
pública a la Iglesia. Los hijos de Dios somos y seremos testigos de
nuestra fe en todas partes. Lo diga quien lo diga. Tenga la autoridad
que tenga. El mismo Jesús de Nazaret nos dijo claramente que la luz
cristiana no se esconde debajo de un celemín sino que se exhibe en
público para que alumbre a todos los que deseen ver en esa luz al mismo
Cristo muerto y resucitado de entre en los muertos.

Nunca sería lógico que alguien dijera que en Jaén sobra la Cruz, que
corona el cerro de Santa Catalina. Nunca sería lógico que alguien
dijera que las procesiones de Semana Santa sobran en nuestras calles, o
que las romerías deben desaparecer de los santuarios marianos que
pueblan el mapa de la provincia.

La fe cristiana, esencialmente, es pública y notoria, porque el
dinamismo de entrega a Dios que hacemos los católicos lleva aparejado
el compromiso de que nuestras obras las vean todos para que podamos
servirles como pobres siervos, sin imposición a nadie, y testigos de la
fe en el Señor Jesús, quien por San Pablo nos dejó claramente expresado
que una fe sin obras es una fe muerta.

Tomás de la Torre Lendínez

La ciudad de Torrevieja vive hoy un acontecimiento singular. Se abre al culto la parroquia de San Pedro y San Pablo, recién terminada.

Hasta aquí la noticia no parece importante. Sin embargo, cuando se conoce que en la nueva iglesia, abierta al culto, se ha habilitado una capilla para el culto de rito bizantino por parte de los ucranianos greco-católicos y un salón de usos múltiples. Ya la noticia tiene su miga, como se puede leer pinchando aquí:

Todo este servicio pastoral se encuadra en una realidad social: la provincia de Alicante es la primera de España en número de habitantes de fuera de nuestras fronteras.

Además, quienes van a llevar el servicio de la nueva parroquia son sacerdotes polacos, miembros de un instituto esencialmente preparados para servir a los emigrantes.

Desde aquí les deseamos un éxito en este esfuerzo pastoral, que será imitado en algunas partes de España donde el número de extranjeros también es alto en todas las fechas del año, pero esencialmente en verano.

Tomás de la Torre Lendínez

Estas fechas son claves en el fin de curso pastoral en las diócesis españolas.

Uno de los asuntos esenciales son los nombramientos que cada obispo desea hacer en su territorio de los sacerdotes que le sirvan en una parroquia u otra. En algunas diócesis no se puede mover nadie porque no existen piezas de recambio. En otras se pueden hacer mudanzas de medio pelo. En las más se da el quiero y no puedo.

Los obispados están enfrentándose ya, e irá aumentando, a que los curas llegan a la edad de 75 años y deben pasar a eméritos, con lo que, aunque puedan estar como adscritos a una comunidad parroquial, el asunto no se soluciona tan fácilmente para el gobierno pastoral de las feligresías que necesitan sacerdotes con edad y salud para servirlas.

Estoy viendo diócesis que tienen a su frente obispos deseosos de firmar muchos destinos nuevos, y solamente parchean lo más imprescindible, porque las vocaciones que tienen en sus seminarios son muy pocas.

Esto nos lleva al último asunto de este artículo: las ordenaciones sacerdotales de fin de curso.

Pongamos dos ejemplos reales. En la diócesis de Jaén se ordenará a primeros de julio un solo sacerdote. ¿Qué ocurrirá con los posibles nuevos nombramientos?. La respuesta la pueda extraer el propio lector de estas líneas.

Otro ejemplo está en la diócesis de Granada, donde hoy sábado se ordenan tres sacerdotes en la Catedral. Dándose la curiosidad de que uno de ellos celebrará su Primera Eucaristía el 28 de junio a las 20 horas, es el caso de Francisco Manuel Fernández Adarve. Esta Primera Eucaristía será en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Expectación en la localidad jienense de Cabra del Santo Cristo a las 20 horas. Aunque su incardinación canónica será en la diócesis granadina.

Terminamos rogando a los lectores que eleven fervientes oraciones al Señor por el aumento de las vocaciones sacerdotales. De lo contrario serán los nuevos institutos de clérigos especialmente polacos y de otras naciones, quienes tengan que venir, como hacen en otras diócesis, a hacerse cargo de la pastoral de las parroquias que hasta hace bien poco han estado regidas por curas autóctonos de estas tierras andaluzas.

Tomás de la Torre Lendínez

Dentro de la amplia oferta cultural que ofrece la ciudad de Granada por estas fechas, donde el clima es muy propicio, pues en las horas centrales del día la temperatura se eleva, pero al anochecer, desde Sierra Nevada, pasando por la Alhambra, el frescor se deja notar. Ahí se ha programado el siguiente acontecimiento cultural:

En el marco de los actos organizados con motivo del IV Centenario de la Fundación de la Abadía del Sacromonte (1610-2010), el próximo domingo 27 de junio el claustro de la Abadía acogerá la representación del Auto Sacramental “La primer flor del Carmelo”, de Pedro Calderón de la Barca.

La representación teatral está organizada por la Abadía del Sacromonte y la Cátedra Padre Manjón, y será a las 22 horas, ya que se requieren determinadas condiciones ambientales para su puesta en escena.

La interpretación de “La primer flor del Carmelo” estará a cargo del grupo de teatro Mira de Amescua, que durante este año dirige Antonio Robles, tras convertirse en Director Honorífico de la compañía Germán Tejerizo. Esta obra de teatro tiene una temática eucarística y mariana, y el acceso es libre.

Un Auto Sacramental, obra esencialmente española, es el modo de expresión de la literatura
barroca de la Contrareforma. Calderón de la Barca es uno de los esenciales autores de este género de expresión teatral durante el siglo de Oro.

Es de agradecer y animar a la Abadía del Sacromonte granadino al organizar este acontecimiento cultural dentro de su singular claustro barroco. Ojalá, al ser gratis la entrada, que el público llene el aforo y esto sirva para nuevas experiencias de este tipo.

Tomás de la Torre Lendínez