En mi etapa de acólito, en un domingo, en la Eucaristía, el sacerdote
celebrante estaba en la homiía. En la primera fila de bancos había un
señor mayor, que estaba dando cabezadas. Se caía de sueño. En un
momento determinado la cabeza se le vino casi al pecho y se quedó
completamente dormido.

En ese momento, el cura me miró, me hizo señas para que fuera a
despertar al dormido. Me levanté del sitio y me acerqué a aquel fiel
caido en un profundo sueño. Le dí en el hombro, al momento levantó la
cabeza y dijo: ¿Que pasa?. Toda la iglesia, casi llena de gente, miró
el asunto. El celebrante habia interrumpido la homilía. Tras todo este
suceso, acabó aquella predicación como pudo, casi de porrazo.

Llegados a la sacristía me dijo el sacerdote: !Es que esto lo debemos
hacer entre todos, yo los duermo y tú los despiertas¡.

Aquella situación no se me ha borrrado de la memoria. Me acuerdo de
ella cuando tengo que prepararme la homilia del domingo, que es una
tarea que en mi horario personal tiene su sitio preferente, desde el
lunes al viernes de cada semana. Siempre procuro darme cuenta que el
mejor medio de comunicación que tenemos en la Iglesia es la homilía. Es
el primer medio de comunicación de la enseñanza del Señor Jesús.

Acabo de leer el libro Homilías más eficaces, de Chino Biscontin, editado por la Conferencia Episcopal Española.
Es una obra muy interesante. Presenta muchas luces
que animan a prepararse lo mejor posible. Esta lección la aprendí
del profesor de Homilética que tuve en la Facultad de Teología, quien
como ejercicio práctico nos sugirió que hicieramos una encuesta sobre
las homilias que se predicaron en la ciudad de Granada en un domingo
del Tiempo Ordinario de la mitad del curso. Los alumnos nos dividimos
por grupos y nos distribuimos por el mapa urbano granadino. Estuvimos
en varios lugares, a diferentes horas. Fuimos con un bloc y un
boligrafo. Tomamos nota de lo escuchado. Todo resultó sin ninguna
incidencia.

Aquella semana en la clase, fuimos analizando con el profesor los
varios aspectos que teniamos recogidos en el bloc de notas. Entre todas
las conclusiones sacamos una importante: la preparación de la homilía
es básica para poder dirigirnos a los fieles en la Eucaristía. Cuando
se nota la preparación previa siempre se sabe empezar y acabar. Se nota
cómo se conoce el contenido de los textos y cómo hacerles un buen
comentario. Se demuestra que la homilía siempre debe iluminar la vida
de las personas que están delante del celebrante. Y se debe sacar un
par de ideas claras como alimento de la fe de los fieles.

Más tarde, cuando fui ordenado sacerdote, comencé a reconocer cómo
una cosa es la teoria y otra la práctica. Ahora, teniendo una
preparación, durante la semana llego al sábado y procuro comunicar a la
comunidad lo que he ido descubriendo, con la ayuda del Señor, los
mensajes necesarios para mantener en alto su fe, esperanza y amor al
Señor y su Iglesia.

Desde El Olivo propongo hoy que hagamos un examen a las homilias que
oimos. Sugiero al lector y visitante que nos cuenten su experiencia de
las homilias que escuchan en sus templos, y cómo extraen la mejor
enseñanza posible para sus vidas cristianas. Quien desee escribir algo,
hágalo con entera libertad.

Tomás de la Torre Lendínez

El profesor D. Juan Javier Flores Arcas, Decano de la Facultad de Liturgia del Pontificio Ateneo Anselmiano de Roma, ofrecerá la conferencia La Palabra de Dios en la celebración Litúrgica.

Será el miércoles 11 de febrero a las 12 h. en la Sala Profesor Juan Guillén del Centro de Estudios Teológicos.

Para facilitar la asistencia a la conferencia se tendrá otra sesión vespertina, a las 20 h. en la Sala Juan de Mairena del Centro Cultural Cajasol (C/Arguijo, s/n, esquina a Laraña) de Sevilla.

El profesor Flores Arcas, es religioso benedictino, nació en Linares, provicia de Jaén. En el instituto Huarte de San Juan, de la ciudad minera, estudió el bachillerato, pasando posteriormente a la ciudad de Granada, donde llegó en 1968, a estudiar Filología Hispánica. Tras obtener su graduación universitaria deseó ingresar en la orden benedictina, estuvo primero en la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, de donde pasó al monasterio de Silos, donde profesó, estudió Teología y se ordenó de sacerdote. Se especializó en Sagrada Liturgia. Hoy es el decano de la facultad de liturgia del Pontificio Ateneo Anselmiano de Roma.

En el último Sínodo de Obispos, que trató sobre el tema de La Palabra de Dios en la liturgia de la Iglesia, participó como perito nombrado por el mismo Papa Benedicto XVI. Ha publicado diversas obras de su especialidad, siendo la más popular un Via Crucis, que es muy utilizado en las comunidades religiosas y parroquiales.

Este profesor de Liturgia es una persona afable, de sonrisa facil, de amistad sincera, de gran rigor intelectual, de humildad benedictina, de servicial entrega a la Iglesia, de hondo sentir por su tierra, donde tiene una larga familia y una buena lista de amigos.

El miércoles, en Sevilla, dará la conferencia citada más arriba. Seguramente será una prueba más de su gran saber sobre la sagrada liturgia eclesial sobre la que ha dirigido tesis doctorales a varios alumnos de la facultad romana.

Indicamos algunas de sus publicaciones:

-La vida litúrgica y la pastoral de las enfermedades infecciosas.

Juan Javier Flores Arcas

-Dolentium hominum: revista del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, ISSN 1022-865, Nº. 64, 2007, pags. 161-164

-El oficio divino: laus perennis” y santificación de las horas

Juan Javier Flores Arcas

-Burgense: Collectánea Scientífica, ISSN 0521-8195, Vol. 45, Nº. 1, 2004, pags. 131-150

-Colaboraciones en obras colectivas La espiritualidad eucarística en Silos

Juan Javier Flores Arcas

-Silos : un milenio : actas del Congreso Internacional sobre la Abadía de Santo Domingo de Silos, Vol. 1, 2003 (Espiritualidad), ISBN 84-95211-66-1, pags. 349-375

-La liturgia de la dedicación de iglesias según los manuscritos de Silos

Juan Javier Flores Arcas

-El románico en Silos : IX centenario de la consagración de la iglesia y claustro, 1088-1988, 1990, ISBN 84-700-317-7, pags. 69-75

Quien firma El Ollivo desea que su conferencia en Sevilla le salga, como toda su obra, un excelente momento de mostrar la humildad del saber con la sencillez del exponer.

Tomás de la Torre Lendínez

El gran paso dado por el Papa Benedicto XVI sobre la anulación de la
excomunión de los obispos miembros de la institución fundada por
monseñor Marcel Lefevre ha tenido una serie de circunstancias que han
tratado de emborronar la acción pastoral pontificia. La misión del
buen pastor siempre es salir en busca de la ovejas perdidas. Durante el
siglo pasado el único desgarrón sufrido por la Iglesia fue el cisma
creado por Lefevre y sus seguidores, a partir del año 1988. Ahora,
Benedicto XVI ha deseado abrir el redil para que estas ovejas perdidas
pudieran entrar en el rebaño eclesial.

Sin embargo, la decisión del Papa ha sido interpretada de varias
formas. La extrema izquierda, sale por los cerros de Úbeda indicando que el Papa va a producir un cisma. Un amigo personal del Papa, pega un trompetazo contra la vuelta de los seguidores de Lefevre. Un teologo holandes se va de la Iglesia por no aceptar esta decisión de Roma. Diversos sectores de alemanes tambien montan un gran cirio.

Dentro, incluso, del grupo de seguidores de monseñor Lefevre, existe
un obispo que es tan ciego que niega la existencia del holocausto judio
producido por Hitler durante la II Guerra Mundial. Este asunto hace
saltar por los aires a los altos rabinatos judios contra la decisión de
Benedicto XVI, quien tiene que afirmar publicamente en una audiencia
que negar este acontecimiento es una condición imprescindible para que
el decreto de levantamiento de la excomunión tenga validez canónica.

Los medios de comunicación lanzan sus huestes guerreras contra Roma,
acusando al Papa de posible cisma, de no saber nada de nada, de tener
un circulo de asesores que lo aconsejan malamente. Total, un verdadero
espectaculo que lleva en el candelero informativo varios dias.

Hoy es el mimo Padre Lombardi, director de la sala de prensa del
Vaticano, quien afirma que los canales de comunicación de la decisión
papal probablemente no se han utilizado bien, afirmando que tal vez, de
hecho, es mejor no hablar, pues una comunicacion muy abierta sobre todo
en relacion a un proceso de negociación así de complejo puede a veces
bloquearlo o desacreditarlo. Al ser preguntado por las lecciones
aprendidas tras el levantamiento de la excomunion a los cuatro obispos,
el padre Lombardi precisa que si las explicaciones de la nota de la
Secretaria de Estado del 4 de febrero hubieran sido conocidas desde la
publicacion del decreto nos habriamos ahorrado muchos dias de pasión,
sobre todo cuando se trata de temas candentes, es preferible preparar
bien las explicaciones.

A todo esto, mi opinión personal es que una vez más la parábola del
hijo prodigo se produce. El Papa acude a abrazar a las ovejas perdidas,
las encuentra, las perdona, las invita a la casa, y el hermano mayor
que era excelente hijo que no habia roto un plato se le suben los celos
a la cabeza montando una protesta sin ningun sentido, buscando su
justificación en su “fidelidad al padre durante toda su vida". Sin
embargo, el padre seguirá perdonando y alcanzando la unidad del rebaño
antes de que el paso del tiempo endurezca más las posturas de las dos
partes.

¿Cual es la opinión de los lectores?, ¿existen otros intereses
ocultos detrás de la campaña emprendida contra el Papa y su decisión?.
Puede escribir lo que cada uno desee con entera libertad.

Tomás de la Torre Lendínez

Ya conté, por los dias navideños, la existencia de un vecino laicista de pies a cabeza. Nos llevamos bien dentro del respeto mutuo. Hace una semana me aposté con él un euro simbólico sobre el contenido del discurso del cardenal Bertone en Madrid. Acaba de irse de mi casa, donde lo había invitado a tomar café y a dialogar sobre el contenido de la intervención cardenalicia.

Según este laicista, el cardenal ha traicionado al gobierno de España que estos días lo ha tratado con educación, cortesía y confianza. Su argumento es éste¨¿Por qué cuando ha hablado con la vicepresidenta y ésta le ha indicado que pensaba ampliar la ley del aborto, insistir en la obligación de la asignatura Educación para la ciudadanía, y seguir ampliando el listado de derechos civiles, el cardenal no se ha opuesto a nada, sino que se ha callado, para llegar hoy a la sede de la Conferencia Episcopal y largar el discurso más carca posible contra estas iniciativas?.” Este militante del laicismo más rancio no entiende, o los medios de comunicación adictos al poder, que lee y oye, El País y la Ser, no se lo han explicado claro y alto, que un altísimo diplomático de la Santa Sede no es negociador que va a echar un pulso con las autoridades de una tierra determinada.

Además, le he insistido que como cardenal de la Santa Iglesia Romana no iba a enmedarle la doctrina a los obispos de la Conferencia Episcopal. Porque otro argumento suyo es el siguiente:"El pensamiento del cardenal Bertone me ha parecido tan arqueológico como el de los obispos de aquí y de modo singular de su presidente Rouco, que siempre defienden la vida desde que se nace hasta la muerte". Otra vez he tenido que hablarle de la unidad y de la comunión eclesial consistente en que todos defendemos lo mismo tanto en cuestiones de fe, como de moral o costumbres. Por lo tanto, era claro que el cardenal no iba a cambiar el discurso de los obispos de España, por mucho deseo que tuvieran los que mueven los hilos en los medios de comunicación cercanos al poder político actual.

Antes de irse, me ha vuelto a remachar que los católicos españoles tendremos que tragarnos la nueva ley del aborto, la asignatura de Educación para la ciudadanía, la posible ley de la eutanasia, y toda la legislación que salga de las Cortes, pues para eso, dice, “tienen la legitimidad democrática que dan las urnas". A lo que he respondido con las palabras del mismo cardenal Bertone:

“En nuestros días, hay un proceso continuo y radical de redefinir los derechos humanos individuales en temas muy sensibles y esenciales, como la familia, los derechos del niño y de la mujer, etc. Debemos insistir en que los derechos humanos están “por encima” de la política y también por encima del “Estado-nación”. Son verdaderamente supranacionales. Ninguna minoría ni mayoría política puede cambiar los derechos de quienes son más vulnerables en nuestra sociedad o los derechos humanos inherentes a toda persona humana.”

Ahora, como es costumbre, dejamos a cualquier lector o visitante a que deje aquí su opinión. Pero el laicismo es sordo y dictador. No oye a nadie, e impone sus ideas a golpe de votos. Es la “monocracia".

Tomás de la Torre Lendínez

El infantilismo me lo encuentro cada mañana cuando entro en la clase. Lo mismo está en el curso primero de la enseñanza secundaria obligatoria que en el último de bachillerato. Es una pena encontrar cómo, conforme pasan los años y las generaciones de jóvenes, el infantilismo está más arraigado y es más dificil de corregir.

A muchos de los antiguos alumnos los encuentro cuando ya están en la universidad, y les observo el infantilismo crecido y aumentado, aunque estén terminando una carrera. Es una realidad de pobreza de madurez personal en gente que pronto, cuando ganen las oposiciones van a estar dando clase en algún instituto. Este aspecto también es comprobable en los que aparecen como interinos o contratados para sustituciones.

Este infantilismo, en los políticos actuales de España, está subido de grados en estos momentos. No basta más que ver los modos en que ha sido recibido el cardenal Bertone, secretario de Estado del Vaticano. Todos se han puesto en cola porque ver a un cardenal debe ser algo exótico que no se da todos los días. Incluso, la vicepresidenta se ha vestido de morado nazareno cuaresmal haciendo el ridiculo más espantoso.

Además, han dejado claro al cardenal Bertone que ellos siguen en sus proyectos contra la vida, contra la familia, contra la enseñanza y contra la Cope…y contra todo lo que se salga del discurso único de lo politicamente correcto. Y le han pedido que venga el Papa al año Jacobeo de 2010, para hacerle la sombra al cardenal de Madrid, monseñor Rouco, que es el organizador de la Jornada Mundial de la juventud del año siguiente, a la que sí asistirá Benedicto XVI. Al cardenal Rouco, según los medios adictos al régimen zapateril, lo han “puenteado", ya que un Estado se entiende con otro Estado, pero nunca con el presidente de la Conferencia Episcopal de España, quien tuvo que esperar cuatro meses para ser recibido por el presidente del gobierno.

Además el infantilismo de estos políticos llega a extremos tales que piensan que el cardenal Bertone vendrá cada vez que ellos deseen a escucharlos. No conocen a la Iglesia y su diplomacia. No conocen al Papa y a sus asesores más cercanos.

Ahora, eso sí, en cuanto a la propaganda estos politicos sí son como los niños de verdad, que cuando desean conseguir sus caprichos no paran de gritar y de salir a la calle a vociferar sus pataletas. !Menuda lata llevan dándonos con Bertone y su buen hacer de ministro de asuntos exteriores o segundo en el escalafón del Vaticano detrás del Papa¡. A toda esta machaconería siempre les acompañan los medios adictos que son tan infantiles como los políticos.

Cuando se les acabe la estancia de Bertone en España tendrán que seguir conviviendo con toda la Conferencia Episcopal Española, con su presidente al frente, les guste o no, con el que están condenados a entenderse. Veremos si siguen igual de infantiles o les saldrá de nuevo la bestia que llevan dentro para seguir dando palos a la Iglesia Católica desde todos los puntos y sitios que puedan.

¿Que piensa los lectores del teatro de estas jornadas?. Pueden expresar sus opiniones como siempre.

Tomás de la Torre Lendínez