El matrimonio amigo, compuesto por Francisco Sanjuan Gómez y Amalia Antúnez López, me envían un correo electrónico, cuyo contenido me permiten publicar:

“Ser un importante actos de Hollywood no implica darle la espalda a Dios. Un claro ejemplo de ello es el actos Mark Wahlberg, conocido por películas como “The Shooter", filme que se encuentra actualmente en cartelera, “Infiltrados", por el que ha sido nominado al Oscar, “La tormenta perfecta” y el remake de “El Planeta de los simios", una producción de Tim Burtom.

Mark Wahlerg se encuentra actualmente en la cúspide de su carrera cinematrográfica y él mismo justifica este momento gracias a su reencuentro con Dios en la Eucaristía. De este modo, Mark Wahlberg afirma que asiste a misa dominical y si es necesario interrumpe su rodaje, pero no deja de ir a misa. Dice que es mucho más importante que el trabajo.

No obstante, este actor de tan solo treinta y cinco años arrastra una adolescencia marcada por las drogas, la delincuencia y la calle, y asegura que logró salir de todo eso gracias a la fe católica, la que define como consuelo, sentido y todo, y como una puerta abierta a Dios. Estoy muy contento de despertarme a las nueve de la mañana en vez de ir a dormir a esa hora.

Por ello, es el creador de The Mark Walhberg Yout Foundation, que tiene como objetivo ayudar a aquellos jóvenes que se encuentren en situación de marginación para que mejoren la calidad de sus vidas y se destruyan las barreras que les impiden luchar para alcanzar sus más significativas metas.”

La conversión al Señor sigue manifestándose en personajes públicos. Este actor de cine es hoy un ejemplo más que colocamos en El Olivo.

Lo dejamos aquí para conocimiento de unos, para afianzarse otros, y para quien desee hacer algún comentario con plena libertad.

Realmente, vale la pena conocer esta valiente decisión de conversión al cristianismo en la persona de este gran actor de cine.

Tomás de la Torre Lendínez

La historia de la Iglesia en España de los últimos doscientos años ha tenido un fenómeno peculiar: la colonización intelectual. De modo singular, desde el Concilio de Trento, las diócesis habían adoptado el método ignaciano tanto para el aspecto espiritual del clero, como para la formación intelectual. La supresión de la Teología de las universidades hispanas creó la necesidad de contar con centros de estudios superiores que pudieran dar los grados académicos correspondientes a los que desearan alcanzarlos.

Normalmente fueron los seminarios instalados en los arzobispados los que concedían el bachiller, la licenciatura y el doctorado correspondiente en Teología. Con la creación de la facultad de teología en Comillas en manos de los jesuitas, y del colegio español en Roma, los diversos obispos mandaban a sus sacerdotes a estudiar a uno u otro sitio.

Los núcleos diocesanos se nutrían de los aspirantes a canongías, que tras unas reñidas oposiciones, tomaban posesión de sus vitalicios cargos que les abrían las puertas del seminario de la propia diócesis. Aquí ya empezaban a mostrarse los primeros atisbos de “cololnización intelectual".

Cuando Comillas tomó gran importancia, a principios del siglo XX, los curas que habían estudiado allí graduándose en Teología. Se les llamó “los comillenses". Este apelativo ya era expresión de los celos del resto del clero que estudiaba en un alicaido seminario diocesano, donde intelectualmente se les preparaba con un barniz bastante pobre.

Tras la Guerra Civil, se abrieron varias facultades de teología por España: Salamanca, Granada, seguía Comillas, más tarde Burgos, luego Barcelona, Valencia….hasta llegar hasta donde hoy estamos.

Tras el Concilio Vaticano II, muchos obispados desearon igualar al clero ofreciendole la posibilidad de estudiar en una facultad de teología a todos sus seminaristas. Aquello duró muy poco tiempo. Se volvió al seminario local y diocesano. Aquella vieja “colonización intelectual” de los canónigos venidos de otros lugares de España cesó al crearse los cabildos nombrados a dedo por los obispos diocesanos y perder muchas de sus responsabilidades jurídicas.

En los últimos veinte años estamos en una peculiar “colonización intelectual": consistente en enviar a los alumnos destacados de los seminarios a una facultad de teología cercana a la biografía del prelado de turno. Y en caso de inseguridad siempre está Roma, cabeza de la intelectualidad universal de la Iglesia.

Incluso, cuando el obispo local desea que sus presbíteros tengan un apoyo en la formación permanente del clero buscan la ayuda en profesores conocidos y cercanos a su biografía geográfica. Les da más seguridad en la ortodoxia o en la ortopráxis.

Esta “colonización intelectual” se ofrece también a los laicos, que en raros casos, llegan a observar esta manera de actuación cuando se ofrecen semanas de estudios teológicos, conferencias, jornadas en torno a equis o situaciones similares.

Y aquí nos encontramos en estos momentos. Esta “colonización intelectual” hoy es así. Cuando por la facilidad de las comunicaciones el clero se mueve, compra y lee, cosa que también hacen los laicos. Y, además, navegan por la red de Internet y encuentran lo que desean con entera libertad.

Me dirijo al lector de El Olivo: ¿conoce, usted, casos similares de “colonización intelectual"?. Déjelos por escrito, si lo desea.

Tomás de la Torre Lendínez

Desde esta mañana se ha reunido, en Madrid, la asamblea anual de los delegados diocesanos de medios de comunicación social. Es un encuentro anual siempre en febrero. El tema a tratar es: Infoética, por una comunicación social a la medida de la dignidad humana.

El programa de los dos días de reunión es muy interesante. Intervienen profesores de universidad, periodistas y se intercambiarán experiencias de la forma de comunicar e informar en el campo de la Iglesia, buscando siempre una ética en la formas y en los contenidos de la información que tiene sello eclesial.

Cada año se invita a un primer espada de la comunicación. Ahora ha sido el padre jesuita Federico Lombardi, director de la sala de prensa del Vaticano, quien ha hablado sobre: Los medios de comunicación católicos: la experiencia comunicativa. Acabo de oír al padre Lombardi toda su ponencia que está colgada en Ecclesia digital. Ha sido una intervención muy interesante.

Creo que el mejor resumen de sus palabras están en los siguientes aspectos:
-La comunicación al servicio de la verdad y de la objetividad.
-La comunicación al servicio de la realidad que no excluya a Dios.
-La comunicación al servicio de la justicia.
-La comunicación al servicio de la paz.
-La comunicación al servicio del diálogo.
-La comunicación al servicio de la difusión del pensamiento de la Iglesia.
-La comunicación al servicio de la información institucional clara y concisa.

Con todo lo que esto arrastra y supone para cualquier medio de comunicación que tenga como objetivo esencial la actualidad de la Iglesia, resulta que desde esta mañana los de siempre ya han montado la correspondiente cacería, que ahora está tan de moda.

El grupo Prisa, por boca de uno de sus directivos, ha puesto a los pies de los caballos la línea editorial de la “radio de Roouco", que debe desaparecer del mapa informativo español, porque no está en el carril borregil de todos.

Los de “Religión análogica” toman las tijeras y escriben a medias como siempre. Y además, se ponen a señalar y disparar contra el de siempre: su enemigo central, Federico Jiménez Losantos, quien estaba en la diana de las palabras del arzobispo don Juan del Rio en su alocución a los delegados diocesanos.

Bien, pues, puedo afirmar y afirmo que el señor arzobispo castrense no se ha referido a Federico, sino que hablaba a todos y cada uno de los presentes, quienes la mayoría están o dirigen algún medio informativo de la Iglesia o generalista, que tambien deben de huir de la vulgaridad y del imperio de la violencia.

Mientras, el gran tema de la infoética, es decir, informar con una ética de valores morales, que es el contenido de la asamblea, ha ido al cesto de los papeles. Ahora, solamente interesa lo anecdótico, como siempre, “señalar, disparar, inventar, imaginar, mal informar, tergiversar, y vender un producto averiado con un lenguaje detestable".

Y se llaman informadores religiosos. ¿Que opinan los lectores de El Olivo?. Participen como siempre con libertad.

Tomás de la Torre Lendínez

Leemos en Religión en Libertad que en Ávila esta primavera no harán los niños la primera Comunión. “El objetivo de esta medida es que todos los niños de la diócesis abulense comulguen a los diez años de edad, después de haber asistido a cuatro años de catequesis, uno más que hasta ahora, para garantizar una mayor madurez personal y una mejor preparación para llegar a este Sacramento.

Corresponde a cada arciprestazgo decidir el momento en el que comienza a aplicar este directorio promulgado por el obispo de Ávila, y en el caso de la capital abulense las parroquias han decidido que sea este año, mientras que en otros municipios de la provincia ya se está aplicando.

Los niños que iniciaron su periodo de catequesis en octubre de 2006 serán los primeros afectados por esta medida que, como han apuntado desde el Obispado de Ávila, “no ha pillado por sorpresa a las alrededor de 300 familias afectadas", pues fueron informados de esta situación cuando iniciaron la formación religiosa previa a la comunión.
En principio se manejó la posibilidad de que esta medida no se aplicase en las once parroquias de la capital abulense a la vez, pero fue desestimada porque, como han apuntado las mismas fuentes, “existía la posibilidad de que se produjeran aglomeraciones de niños en las parroquias que sí celebraran comuniones".

Desde el Obispado han querido dejar claro que esta medida “no tiene ninguna relación con la situación económica, pues el directorio fue promulgado a finales de 2005 y los padres saben desde octubre de 2006 que sus hijos tomarían la primera comunión en la primavera de 2010 y no de 2009″.

Esta aclaración se ha producido a raíz del malestar generado por esta medida entre los comerciantes y hosteleros de Ávila, que verán como este año se quedan en blanco en este apartado.”.

Esta medida es oportuna y necesaria. Los niños, dado el nivel docente de la enseñanza primaria, están cada vez más peor preparados intelectualmente para captar los lenguajes y contenidos del catecismo, incluso del más reciente presentado por la Conferencia Episcopal Española.

Además, el asunto se complica cuando los catequistas son personas de buena voluntad, pero de escasa preparación pedagógica, y que asisten cuando pueden. Con una hora de catequesis semanal es muy poco para adquirir los niños la mejor preparación de cara a recibir la primera Comunión. A esto se debe sumar los lugares donde se imparten las catequesis: cuatro grupos juntos en un salón, siete grupos a la vez en una iglesia fría. Pocas son las parroquias que disponen de aulas en el pleno sentido de la palabra.

La colaboración familiar tampoco es sólida, ni constante, ni apta para unos niños que llegan de su escuela y deben, por mandato paterno y materno, acudir por la tarde a clases de inglés, de baile, de informática….

La medida adoptada en Ávila ya existe en otras diócesis de España, donde a la vista de que la inepta preparación educativa de los niños recibida en la enseñanza primaria, bajando los niveles de modo constante cada curso, debería exigirse otro curso más de catequesis, y hacer la primera Comunión aunque fuera con once años.

Los lectores y amigos de El Olivo que opinan sobre este asunto tan importante, donde nos jugamos el futuro de la formación en la fe de los cristianos adultos de dentro de unos años. ¿Qué sugerencias hacen ustedes?, ¿aumentarían más años de catequesis preparatoria?, ¿mejorarían la preparación de los catequistas?, ¿Cómo?.

Tomás de la Torre Lendínez

De Aciprensa recojo la siguiente noticia:
“Pilar Colomina, natural de Jaén, denunció las presiones que ella y uno de sus hijos recibieron del colegio público donde este estudia para que ingrese a las clases de Educación para la Ciudadanía (EpC), pese a su intención de objetar dicha asignatura.
“Me dijeron que eso no se podía hacer. Me presionaron para que entrara en clase. Le suspendieron y le pusieron un uno", relató a Profesionales por la Ética (PPE).

Recordó que al principio, en el año 2007, cuando su hijo no ingresaba a las clases de EpC, le llamaban “durante tres cuartos de hora seguidos para que fuera a recogerlo. Me negué siempre y les advertí de que si le pasaba algo en horario escolar ellos serían los responsables".

PPE relató que vista la inutilidad de presionar a la madre, las autoridades del colegio público pasaron al plan B, que consistía en minar la resistencia del hijo.
Para el año 2008 la situación se suavizó levemente. Al hijo de Pilar, y a otros 5 objetores, los tienen recogidos en un aula mientras que sus compañeros reciben EpC, no sin antes tratar de captarlos con engaños. “Al comenzar el curso le dijeron que entrara a clase, que este año no cursaría EpC, sino ética. Mi hijo, que no concibe el engaño en una persona mayor, me dijo que habían suprimido la asignatura", indicó Pilar Colomina.
Al llegar la segunda evaluación del presente curso escolar, la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía suspendió a varios alumnos cuyos padres objetaron EpC. Sin embargo, Pilar apeló ante el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, que en marzo pasado acordó la suspensión cautelar de la denegación de la objeción de conciencia a la asignatura.
Ahora, tras el fallo del TS sobre cuatro casos de objeción, Pilar Colomina criticó la actitud del colegio donde estudia su hijo, que durante los dos cursos dieron a los padres objetores los mismos discursos que los centros de FERE, con un acuerdo de “palabra” para adaptar la asignatura. “Lo malo es que a esa ‘palabra’ se la llevará el viento", expresó.
Colomina indicó que los padres objetores han entendido “que el gran problema es el conjunto de asignaturas de EpC, tal y como está diseñada, ya que es la mejor forma para ir metiendo todo tipo de filosofías, doctrinas y ocurrencias de los gobernantes de turno".

Estamos de acuerdo con esta madre de Jaén, objetora a Educación para la ciudadanía. El gran problema es el contenido de la asignatura y la forma en la que está diseñada. Algo que se puede comprobar con mirar varios libros de texto de diversas editoriales.

Estoy repasando los programas de Libertad Digital Televisión, realizados por el filósofo Gabriel Albiac, son una prueba evidente del titulo del programa: “Deseducación para la ciudadanía". Por cierto, sería interesante que volvieran a colocar en la parrilla de la programación de LDTV estos trabajos confeccionados por Albiac, porque la audiencia de esta televisión ha aumentado de forma considerable en los últimos meses.

Ahora, como siempre son los lectores y amigos de El Olivo, quienes pueden expresar su opinión con absoluta libertad sobre esta madre valiente madre objetora.

Tomás de la Torre Lendínez