22.09.19

Belleza de la Iglesia

Belleza de la Iglesia en Bangassou

Dios me regaló hace unos días conocer a Monseñor Aguirre, obispo de la Diócesis de Bangassou, en República Centroafricana, el segundo país más pobre del mundo. Acudí al Monasterio de Zamartze, en Navarra (España),  invitada por el asistente espiritual de Ayuda a la iglesia Necesitada y Vicario Episcopal de la Archidiócesis de Pamplona-Tudela, el padre Mikel Garciandía. Iba a tener lugar un encuentro del Obispo Aguirre con voluntarios y benefactores de la Fundación Bangassou.

Había leído noticias tan impresionantes sobre la labor de Juan José Aguirre en su Diócesis que había llegado a imaginar a un hombre alto y enérgico. Sin embargo, conocí  a alguien menudo, dulce y discreto, que uno no imaginaría cavando fosas para enterrar a los musulmanes asesinados por los guerrilleros Antibalaka, ni negociando con los mercenarios que habían disparado y volcado el camión que transportaba el contenedor con la ayuda que había mandado la Fundación para que ayudaran a ponerlo en pie, ni recogiendo la masa cerebral de un amigo asesinado en su presencia, por haber enseñado a quienes le amenazaban su único arma: un rosario. Un rato después lo enterraba. Un tiempo después consolaba a su viuda, y asistía al milagro que obra Dios en los corazones que perdonan.

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18.08.19

EL Enemigo de las almas

Discúlpenme, esto me pasa por no haber trazado de antemano un guión claro para la serie de post cuya primera entrega fue  “Enemigos del alma (1)”. Para los siguientes artículos no tenía de momento más que unas cuantas notas escritas y unas muchas ideas en mi cabeza. No digo que no quiera ya denunciar el feísmo – p.ej. pastoral juvenil que presupone una incapacidad innata a toda la juventud para apreciar la belleza de la polifonía o del mismísimo silencio- , las espiritualidades voluntaristas, la blandura de la iglesia líquida –o en liquidaciones- que se adapta a lo que haga falta y renuncia a lo que sea con tal de parecer simpática, o el relativismo amazónico que prefiere abrazar árboles a abrazar la Cruz. Por lo hablar de esa pastoral festiva y triunfante que promete felicidad en lugar de Verdad…  Lo dicho. No es que vaya a callar. Simplemente he creído necesario aclarar un par de cuestiones o, más bien, enfrentar un par de desafíos, antes de seguir con denuncias.

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16.08.19

La unidad de la Iglesia China, según el partido (III)

Beijing (AsiaNews) – Después del acuerdo sino-vaticano, el Partido Comunista chino se ha convertido en el gran promotor de la “unificación de la Iglesia”. Sin embargo, dicho proyecto difiere de la unidad de la Iglesia que plantea el Evangelio. En realidad, el gobierno está construyendo una Iglesia que es católica solo en apariencia, ya que no garantiza verdadera libertad al Papa y a los obispos. Las autoridades chinas quieren que “lo que pertenece al César siga siendo del César, y que también pertenezca al César lo que es de Dios”. Son algunas consideraciones del laico chino Duo Mu, en un análisis de su estudio sobre “La unidad de la Iglesia en China después del acuerdo sino-vaticano”. A continuación, publicamos la tercera y última parte.

Para acceder a la segunda parte del ensayo, haga clic aquí Para la primera, aquí

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9.08.19

Una Iglesia ‘independiente’, tras el acuerdo sino-vaticano (II)

Beijing (AsiaNews) – El acuerdo firmado entre la Santa Sede y China, referido al nombramiento de obispos, no ha cambiado en nada la actitud de la Asociación Patriótica y del Consejo de Obispos. Al día siguiente de la firma (el 22 de septiembre de 2018) se continuó exaltando el ideal de una “Iglesia independiente”, “sinizada”, “guiada por el Partido Comunista chino”. Es lo que sostiene el laico católico Duo Mo (Thomas) en este análisis. Él destaca que desde entonces, se ha continuado con la destrucción de cruces e iglesias, prohibiendo la educación religiosa de los menores de edad, y ejerciendo presión sobre los sacerdotes no-oficiales… Sin embargo, tanto en China como en el exterior, e incluso entre personalidades católicas, se prefiere hacer silencio sobre estas persecuciones, transformándose en “embajadores de la propaganda” del gobierno. 

Hoy publicamos la segunda parte del ensayo “La unidad de la Iglesia China después del acuerdo sino-vaticano”. Para acceder a la primera parte, pinche aquí

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3.08.19

La unidad de la Iglesia en China después del acuerdo sino-vaticano (I)

Beijing (AsiaNews)- El tan esperado diálogo y el acuerdo sino-vaticano no están produciendo una mayor unidad en la Iglesia. Al contrario, el gobierno y el Frente unido continúan anunciando una “Iglesia independiente”, sometida totalmente al Partido comunista chino. Es la opinión expresada por Duo Mu (Thomas), un laico católico de Hebei, del cual publicamos hoy la primera parte. Para Duo Mu, la política del Partido comunista chino hacia la Iglesia católica no cambió; sólo se actualizó.

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